漫談藏書(shū)票

陳 艷

（湖南理工學(xué)院圖書(shū)館，湖南 岳陽(yáng) 414000）

陳 艷 女，1973年生，副研究館員。

讀書(shū)是人們生活中不可或缺的一部分，如何在自己喜歡和珍視的書(shū)上做個(gè)標(biāo)記呢？那就是在書(shū)上貼上一幅精巧的藏書(shū)票。藏書(shū)票是一種小巧精致而又洋溢著藝術(shù)氣息的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)品，國(guó)外將其稱(chēng)為“版畫(huà)珍珠”，藏書(shū)票在有限的尺寸之間，有著無(wú)限的風(fēng)光，精美絕倫的藏書(shū)票能增添書(shū)籍的魅力與文飾。

1 藏書(shū)票的起源

什么是藏書(shū)票？《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》解釋是：“一種用以表明書(shū)的所有權(quán)的圖案標(biāo)志，通常貼在書(shū)的封里。”藏書(shū)票起源于15世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，與歐洲木版畫(huà)的盛行以及銅版畫(huà)技法的發(fā)明有關(guān)系。據(jù)資料記載，現(xiàn)存最早的一枚藏書(shū)票，是一幅木刻畫(huà)，畫(huà)面上是一只刺猬嘴里銜著一枝野花，它的腳下有落葉墜地，大意是“慎防刺猬隨時(shí)一吻”，意在提醒他人不得盜書(shū)和毀書(shū)。另外有一枚《天使捧徽》紋章藏書(shū)票，據(jù)說(shuō)也屬最早的藏書(shū)票。《天使》藏書(shū)票上沒(méi)有任何文字說(shuō)明，在設(shè)計(jì)上比較簡(jiǎn)單，因此在藝術(shù)上沒(méi)有《刺猬》成熟。因此有專(zhuān)家稱(chēng)《天使》是更早的藏書(shū)票作品，《天使》是以貴族紋章為圖案的書(shū)票，因此稱(chēng)得上是同類(lèi)型藏書(shū)票的先鋒和鼻祖。到了18世紀(jì)因中產(chǎn)階級(jí)的崛起，藏書(shū)票也擴(kuò)展到亞洲、澳洲、北美洲等，因而也就平民化了，藏書(shū)票也由原來(lái)過(guò)分煩瑣式的裝飾效果在新美術(shù)動(dòng)運(yùn)浪潮下，被現(xiàn)代繪畫(huà)風(fēng)格所取代?！洞题泛汀短焓埂范加猩砭拥谝坏睦碛?，但是它們都有一個(gè)缺陷，就是在票面上沒(méi)有標(biāo)明創(chuàng)作的時(shí)間。到底第一枚藏書(shū)票產(chǎn)生于什么年代？這是歷史給后人留下的懸念。也許收藏家將來(lái)的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓留在人們心中的懸念得以解決，但又會(huì)提出新的懸念，這就是收藏的苦惱和快樂(lè)。

2 藏書(shū)票的特點(diǎn)

藏書(shū)票濃縮了每個(gè)時(shí)代文化生活的特征，藏書(shū)票作為書(shū)籍收藏者的藏書(shū)圖案標(biāo)志，通常是貼在書(shū)籍的書(shū)皮或扉頁(yè)上。藏書(shū)票的發(fā)展，經(jīng)歷了由純粹實(shí)用性到逐步注重個(gè)性化和藝術(shù)鑒賞性的一個(gè)過(guò)程。

2.1 藏書(shū)票的實(shí)用性

藏書(shū)票是專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)貼在藏書(shū)上的專(zhuān)用標(biāo)志，那么，票面上就要有國(guó)際通用的“EX-LIBRIS”的字樣（意為我的藏書(shū)的意思，原為拉丁文。）而且在我國(guó)，藏書(shū)票除了有“EX-LIBRIS”以外，有很多藏書(shū)者在藏書(shū)票的下面會(huì)寫(xiě)上票主的姓名，此外還有的會(huì)寫(xiě)上票主的別號(hào)或者是書(shū)齋名，另外有的藏書(shū)票還會(huì)標(biāo)明制版標(biāo)號(hào)、制作年月日等等，假若票面上沒(méi)票主，也沒(méi)有EX-LIBRIS，那就失去了藏書(shū)票的重要特點(diǎn)。

2.2 藏書(shū)票的藝術(shù)性

初期的藏書(shū)票是作為藏書(shū)標(biāo)記使用的，內(nèi)容基本上是采用貴族家族徽志圖案為主，后來(lái)，藏書(shū)票傳入其他各國(guó)，日漸平民化，使得藏書(shū)票的功能由單純藏書(shū)標(biāo)記的實(shí)用性開(kāi)始向藝術(shù)審美層面發(fā)展，它的藝術(shù)趣味變化萬(wàn)千，內(nèi)容更有豐富的蘊(yùn)涵，其涉及的領(lǐng)域?qū)拸V，富有美的品質(zhì)和藝術(shù)價(jià)值，其藝術(shù)性是它的生命和靈魂，藏書(shū)票的圖案、紋飾，或?qū)憣?shí)，或抽象，使收藏者在收藏的同時(shí)增長(zhǎng)了知識(shí)，培養(yǎng)了雅趣，給人以欣賞的審美意識(shí)，因此被譽(yù)為“紙上寶石”。

3 藏書(shū)票的功能

藏書(shū)票既有實(shí)用性，是個(gè)人藏書(shū)的標(biāo)簽，又有欣賞性和裝飾性，它蘊(yùn)涵著藏書(shū)者的感情和追求。簡(jiǎn)單概括，藏書(shū)票有以下功能：

3.1 欣賞功能

藏書(shū)票制作精巧，圖文并茂，色彩斑斕，題材涉及廣泛，內(nèi)容豐富多彩，有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，能給人們?cè)鎏頍o(wú)窮的樂(lè)趣，因此被譽(yù)為“書(shū)海之帆”。

3.2 實(shí)用功能

藏書(shū)票是書(shū)籍持有者藏書(shū)的信物，其原有功能就是同中國(guó)的藏書(shū)章一樣，是書(shū)籍屬于個(gè)人藏書(shū)的一種標(biāo)記，有著實(shí)用功能。

3.3 投資功能

藏書(shū)票曾經(jīng)是被藏書(shū)家與愛(ài)好書(shū)票的畫(huà)家、文人把玩交流的珍藏，是名人雅士“貴族化”的文化藝術(shù)品。這個(gè)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的高雅收藏品，并沒(méi)有像郵票、火花那樣走入尋常百姓家。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，藏書(shū)票是陌生的，屬于比較冷僻的收藏品，但從投資角度看，藏書(shū)票的藝術(shù)價(jià)值高，印制量小，存世量少，有些藏書(shū)票的存世量只有一枚，因而具有很高的收藏投資價(jià)值。另外藏書(shū)票小巧玲瓏，便于收藏和交易，就像一條潛伏在深海中的蛟龍，如果浮出水面，將會(huì)掀起波瀾。

4 “書(shū)中蝴蝶”，別樣風(fēng)采

小小藏書(shū)票圖文并茂，色彩斑斕，方寸之間有著別樣的風(fēng)采。藏書(shū)票是供讀書(shū)、愛(ài)書(shū)、藏書(shū)者使用的一種標(biāo)志，也是書(shū)籍的一種美化裝飾。自從藏書(shū)票出現(xiàn)開(kāi)始，它的設(shè)計(jì)題材廣泛包羅萬(wàn)象，幾乎天下萬(wàn)物均可以在小小藏書(shū)票上展現(xiàn)，花鳥(niǎo)蟲(chóng)草、山川風(fēng)光、名勝古跡、人體肖像、警句名言、民間傳說(shuō)、神話(huà)故事、寓言、戲曲、音樂(lè)、建筑、星空、航海 、裝飾紋樣、雕塑、紀(jì)念活動(dòng)無(wú)所不有；藏書(shū)票的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了濃郁的民族特色和個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，如歐洲各國(guó)的藏書(shū)票花紋華麗，具有濃厚的裝飾色彩；而美國(guó)通常用抽象派作品裝飾書(shū)票；日本的藏書(shū)票，采用浮世繪版畫(huà)技法，絢麗多彩，獨(dú)具藝術(shù)魅力。藏書(shū)票的制作方法有很多，有手繪、銅版、鋅版、鉛版、木刻、石版、漏版、布貼版、蠟染、塑膠版、橡膠版、拓印版等，近年來(lái)還出現(xiàn)了別具特色的剪紙藏書(shū)票和篆刻藏書(shū)票，打破了過(guò)去版畫(huà)藏書(shū)票一統(tǒng)天下的局面，使得藏書(shū)票有了更加豐富多彩的形式。藏書(shū)票本身能說(shuō)明一個(gè)人的文化層次，有的追求隨意性，目的直抒胸意；也有的在立意上追求寓意性、象征性，使小小書(shū)票意蘊(yùn)深刻。

5 藏書(shū)票的鑒賞情趣

藏書(shū)票是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，從內(nèi)容上，它可以表達(dá)藏書(shū)者的思想、感情、修養(yǎng)和興趣；在題材上各具特色，無(wú)論是名人風(fēng)采、古典文化、歷史古跡，還是風(fēng)景名勝，都有深刻的內(nèi)涵；在表現(xiàn)手法上，也不限于是方型，是圓型，還是三角型，在創(chuàng)造上可以自由發(fā)揮，反映藏書(shū)人和設(shè)計(jì)人的不同趣味。因此許多人會(huì)像集郵、集火花一樣迷上了收集“藏書(shū)票”。每個(gè)人在人性深處是潛藏著收藏情趣的，而這一切是要以鑒賞為前提的，那么藏書(shū)票的鑒賞涉及的知識(shí)廣泛，它需要鑒賞者有繪畫(huà)審美的能力，富于哲理、治學(xué)、人生觀，還要鑒賞者有文學(xué)、藝術(shù)、民俗學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)內(nèi)涵和修養(yǎng)。藏書(shū)票主要是從以下方面來(lái)欣賞：

首先是從藝術(shù)審美方面，包括構(gòu)圖、造型、色彩、印刷等。

其次是從技法方面，它是木刻還是絲網(wǎng)版？是銅版還是石版？是金屬版還是紙版？不同的版材，有不同的技法，由于技法的不同，鑒賞的方式方法也不同。

再就是從題材方面，是歷史題材，還是風(fēng)景題材？是動(dòng)物題材、植物題材還是人物題材？不同的題材，會(huì)引發(fā)不同的鑒賞感悟。

6 藏書(shū)票在中國(guó)的發(fā)展

中國(guó)人藏書(shū)，喜歡用與藏書(shū)票有異曲同工的藏書(shū)章、收藏印，隨著西方版畫(huà)傳入我國(guó)，藏書(shū)票也引起了中國(guó)畫(huà)家、文學(xué)家的興趣。第一枚出現(xiàn)在中國(guó)的藏書(shū)票大約出現(xiàn)在1914年，在上世紀(jì)30年代，隨著西學(xué)東漸，歐洲的藏書(shū)票漸次引起了國(guó)人的關(guān)注。魯迅先生是中國(guó)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，也介紹和收藏過(guò)藏書(shū)票，他曾預(yù)言：“用版畫(huà)裝飾書(shū)籍，將來(lái)一定會(huì)成為必要。”說(shuō)起藏書(shū)票傳入中國(guó)，葉靈鳳是第一個(gè)直接撰文介紹和提倡藏書(shū)票藝術(shù)的人，他在中國(guó)書(shū)票史上首倡之功是不可沒(méi)的。而李燁、賴(lài)少其、唐英、陳仲綱、劉憲、張?jiān)诿竦热耸悄菚r(shí)候在中國(guó)開(kāi)創(chuàng)書(shū)票的中堅(jiān)力量和書(shū)票藝術(shù)根植于中國(guó)的奠基人，由此藏書(shū)票亦引起國(guó)人更多地關(guān)注，也推動(dòng)了中國(guó)藏書(shū)票的創(chuàng)作、收藏和發(fā)展。

我國(guó)早期的藏書(shū)票與讀書(shū)、愛(ài)書(shū)、藏書(shū)者的好習(xí)慣密切相關(guān)，并且在藝術(shù)技法和風(fēng)格方面避開(kāi)了歐洲版畫(huà)和書(shū)票的影響，有著東方文化之神韻，雖然在制作技巧方面，難免有些粗糙；在版種方面，還局限于木刻一種，顯得單調(diào)；但我國(guó)的書(shū)票從內(nèi)容到形式都具有民族風(fēng)格更多的呈現(xiàn)出東方古樸、雅逸、簡(jiǎn)潔的美。在這個(gè)求新求變的時(shí)代，他山之石可以攻玉，隨著國(guó)際文化藝術(shù)的相互滲透，希望我們的藝術(shù)家在繼承古老藏書(shū)印和借鑒外國(guó)藏書(shū)票基礎(chǔ)上，讓我國(guó)書(shū)票藝術(shù)與他國(guó)競(jìng)相媲美。

因?yàn)閻?ài)書(shū)所以藏書(shū)，因?yàn)椴貢?shū)所以有藏書(shū)票。小小藏書(shū)票，包涵著藏書(shū)者的情操和對(duì)人生的追求。如今，藏書(shū)票同郵票、火花一樣成為人們收集的又一門(mén)類(lèi)藝術(shù)品，在世界各地進(jìn)行交流、展覽，深受人們的青睞。

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