閱讀文化的變遷與圖書館的文化責任
2011-03-18 09:12:27河南省周口師范學院圖書館河南周口466000
圖書館理論與實踐 2011年9期
●田 磊（河南省周口師范學院 圖書館，河南 周口 466000）
1 閱讀文化及其時代變遷
1.1 閱讀與閱讀文化
閱讀是一種文化現(xiàn)象。首先，閱讀的載體——作為讀物的閱讀文本，記載和傳達著人類思想、知識、經(jīng)驗，記錄著人類文明的發(fā)展進程，是人類認識世界、改造世界的文化成果，反映著人類文化的發(fā)展水平。我們甚至可以說，讀物就是文化。其次，閱讀過程是文化接受和傳播的過程。閱讀是人接受信息、掌握知識、學習經(jīng)驗的主要方法，是思想豐富、精神成長的重要途徑，也是一種社會交際過程和社會實踐行為。在閱讀過程中，人類的文化成果和文化傳統(tǒng)得以延續(xù)、發(fā)展和創(chuàng)新。第三，閱讀又受一定的文化環(huán)境影響制約。閱讀者所具有的民族歷史文化傳統(tǒng)背景，所受教育程度和價值觀念，所處時代的社會發(fā)展水平和社會意識以及文化交流環(huán)境，都會對其閱讀觀念、閱讀需求、閱讀傾向、閱讀習慣、閱讀審美心理等產(chǎn)生影響，尤其是在物質(zhì)和技術(shù)推動下的文化傳播方式的發(fā)展對社會文化生活特別是閱讀活動產(chǎn)生的深刻影響。
概言之，閱讀文化指的是閱讀主體在一定的社會環(huán)境和社會意識影響下，通過建立在特定物質(zhì)和技術(shù)基礎上的文化傳播媒介，接受人類所創(chuàng)造的文化成果，傳承和創(chuàng)造文化傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象。閱讀以讀者為閱讀主體，以文本為閱讀客體，以媒介為中介，構(gòu)成一個文化系統(tǒng)。
1.2 閱讀文化的歷史變遷
追尋閱讀文化發(fā)展演變的軌跡，可以概括為三次轉(zhuǎn)型，每一次轉(zhuǎn)型都以閱讀媒介的演進為主導。
第二次轉(zhuǎn)型：從手工刻寫型天然材質(zhì)媒介文獻轉(zhuǎn)變?yōu)橛∷⑿偷募堎|(zhì)文獻階段。這一時期是閱讀文化的發(fā)展和成熟階段。造紙術(shù)的發(fā)明，紙張的產(chǎn)生，使得書寫和閱讀活動簡便易行，從而推動了文化的傳播；冊頁抄本的出現(xiàn)，改革了書本的樣式，易于書寫和攜帶，促使人們的閱讀方式發(fā)生改變，使閱讀成為一種個人的、內(nèi)省式的體驗；印刷術(shù)和機器印刷文本的出現(xiàn)，促使識字人數(shù)的增多和廉價書籍的大規(guī)模生產(chǎn)，使閱讀從精讀走向泛讀，閱讀活動從少數(shù)精英走向大眾，文化得以普及。
第三次轉(zhuǎn)型：從印刷型紙質(zhì)文獻轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂嬎銠C網(wǎng)絡、電子書刊等為代表的機讀型電子文獻。這是當前正在發(fā)生的閱讀文化變革，也是未來閱讀文化的發(fā)展趨勢。電子文獻的出現(xiàn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得閱讀方式更加多樣化，現(xiàn)代閱讀呈現(xiàn)出傳統(tǒng)紙本書報閱讀、網(wǎng)絡閱讀、電子書閱讀等閱讀形式多元化并存的格局。
1.3 電子媒介條件下的閱讀文化形態(tài)
如果說文字系統(tǒng)的產(chǎn)生是閱讀文化的第一次革命，造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明為閱讀帶來第二次革命的話，電子媒介的應用和發(fā)展則為閱讀文化帶來了第三次革命。在這次傳媒技術(shù)革命的推動下，閱讀文化形態(tài)發(fā)生了根本的變化。電子媒介條件下的閱讀形態(tài)主要有網(wǎng)絡閱讀、電子書閱讀、手機閱讀等。新的便捷的閱讀方式打破了紙質(zhì)閱讀一統(tǒng)天下的局面，給傳統(tǒng)的閱讀方式帶來了巨大的沖擊，對人們的閱讀習慣和思維邏輯帶來了革命性的影響。中國出版科學研究所主持進行的“第七次全國國民閱讀調(diào)查報告”顯示，2009年我國18—70周歲國民中接觸過數(shù)字化閱讀方式的國民比例達24.6%，其中有16.7%的國民通過網(wǎng)絡在線閱讀，有14.9%的國民接觸過手機閱讀，另外有4.2%的國民使用PDA/MP4/電子詞典等進行數(shù)字化閱讀，有2.3%的國民用光盤讀取，有1.3%的國民使用其他手持電子閱讀器進行數(shù)字化閱讀，與2008年相比，手機閱讀和電子書閱讀呈上升趨勢。［1］
電子媒介條件下最主要的閱讀形態(tài)是網(wǎng)絡閱讀。電子書閱讀、手機閱讀等閱讀方式則是通過預裝或下載文字、圖片、聲音、影像等信息內(nèi)容的集存儲介質(zhì)和顯示終端于一體的手持閱讀器進行的閱讀，其信息內(nèi)容的來源主要依靠計算機網(wǎng)絡。網(wǎng)絡閱讀是對計算機網(wǎng)絡文本的閱讀。網(wǎng)絡文本是指經(jīng)過電子數(shù)字化處理的儲存在網(wǎng)絡中，由多媒體技術(shù)合成的信息和知識材料，它包括電子線性文本和電子超文本兩種形式。網(wǎng)絡閱讀又稱為超文本閱讀，超文本（Hypertext）是用超鏈接的方法，將各種不同網(wǎng)絡空間的文字信息組織在一起的網(wǎng)狀文本。與紙質(zhì)文獻閱讀相比，網(wǎng)絡閱讀有以下特點：
（1）閱讀內(nèi)容的豐富性。計算機的存儲空間所能承載的文字量是紙張無法比擬的，網(wǎng)絡文本的組成元素包括文字、圖片、聲頻、視頻等一切能記錄知識的符號，在同一時間里幾乎能夠調(diào)動起人類全部感官；網(wǎng)絡的連通又使不同的主機之間能夠互通信息，全然不同于傳統(tǒng)的紙面閱讀；網(wǎng)絡特有的超文本鏈接方式，具有快捷方便的檢索功能，使得學習者可以高效地檢索有關(guān)信息并獲取信息。網(wǎng)絡是一個巨大的資源庫，網(wǎng)上資源超過世界上最大的圖書館。
（2）閱讀過程的互動性?；庸δ苁蔷W(wǎng)絡閱讀的重要特色。在閱讀過程中,人與計算機之間、讀者與讀者之間可以自由交流，這為接受信息和信息應用提供了很大的便利，并使閱讀變得更有樂趣。網(wǎng)絡的理念是平等和自由的，尊重每一個獨立個體的話語權(quán)，為讀者提供了自由開放的互動對話空間，其多元化交流的開放性與個性化，參與的即時性與方便化，激發(fā)并解放了人們的閱讀想象力、思維力和創(chuàng)造力。
（3）閱讀環(huán)境的開放性。超文本技術(shù)特征決定了閱讀環(huán)境的開放自由?；ヂ?lián)網(wǎng)就是由超文本和超媒體編織的巨大的信息系統(tǒng)，網(wǎng)絡文本處在多維交叉點上，向多重時空輻射和伸展，具有眾多的開放式節(jié)點，因此，網(wǎng)絡閱讀總是處于開放和自由的狀態(tài)之中。網(wǎng)絡閱讀的虛擬性和隱蔽性能使讀者自由自在、無拘無束，因而讀者的閱讀心理也是自由開放的。
1.4 關(guān)于當下“閱讀危機”的討論
2004年美國國家藝術(shù)捐贈基金會發(fā)布了一份題為《閱讀處于危機中》（ReadingatRisk，2004）的調(diào)查報告，報告認為美國人書籍及文學作品的閱讀量正在逐年下降，這種下降趨勢在青少年中尤為明顯。其他國家如英國、加拿大、日本和新加坡等國也在同時期做了類似的閱讀調(diào)查，其結(jié)果也是閱讀率呈普遍下降趨勢。在中國，由中國出版科學研究所發(fā)布的“第七次全國國民閱讀調(diào)查報告（2010年）”也顯示：我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低。這些調(diào)查結(jié)果引發(fā)了一場全球性的“閱讀危機論”。［1］
（2）劃分網(wǎng)格：利用回歸思想把圖像分成7*7的網(wǎng)格，在這些網(wǎng)格中進行回歸訓練，劃分的矩形區(qū)域如下5圖所示。
產(chǎn)生“閱讀危機論”的原因，是由于電子媒介下閱讀文化形態(tài)與傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介下閱讀文化形態(tài)的巨大差異，造成的人們對電子媒介閱讀的閱讀方式、閱讀心理、閱讀環(huán)境的改變不適應、不認同?！伴喿x危機論”論者認為，當下的閱讀文化在以下幾個方面產(chǎn)生了負面影響：網(wǎng)絡閱讀代替了傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀，圖像閱讀代替了文字閱讀，快餐式瀏覽代替了品味精讀，功利式閱讀代替經(jīng)典閱讀。“淺閱讀”和“微閱讀”正在成為閱讀文化的主導，網(wǎng)絡閱讀追求感官刺激，快速瀏覽，不求甚解，得到的是短暫的視覺快感和心理的怡悅；閱讀不再經(jīng)典、不再深刻、不再觸及靈魂，越來越快餐化、消遣化、功利化。
如何認識當下閱讀文化的發(fā)展趨勢，新的閱讀方式帶給閱讀文化的是“危機”還是“機遇”？這是當下應該認真思考和討論的現(xiàn)實問題。事實上，歷史上任何一次技術(shù)革命導致的閱讀媒介的轉(zhuǎn)型都會對閱讀文化產(chǎn)生根本性的變革。從知識信息口耳相傳到刻寫在天然材質(zhì)的媒介上的原始文獻的產(chǎn)生，是閱讀活動從聽到讀的發(fā)展過程；紙質(zhì)文本和印刷技術(shù)的出現(xiàn)，是閱讀活動從少數(shù)精英走向大眾的普及發(fā)展；那么，從紙質(zhì)閱讀到電子閱讀，帶給閱讀活動的是從慢到快、從精到泛、從平面到立體、從單元到多元的多向度發(fā)展，閱讀更加自由。當下的閱讀形態(tài)呈現(xiàn)多元化狀態(tài)：書報閱讀、電子網(wǎng)絡閱讀、音頻閱讀、視頻閱讀、多媒體互動閱讀等多種閱讀形式并存，人們獲得的知識信息更多，閱讀的體驗更豐富。并且，隨著i-Pad平板電腦和各種電子書閱讀器的普及，閱讀的方式也變得越來越自由便捷。因此，電子閱讀媒介的廣泛應用和網(wǎng)絡閱讀的普及，對于閱讀來說不是“危機”而是“發(fā)展”。電子閱讀代表著閱讀文化的發(fā)展方向，持“閱讀危機論”者只是對傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀的無限懷戀。面對新的閱讀媒介所產(chǎn)生的新的閱讀形態(tài)和新的閱讀文化，我們的態(tài)度應該是適應和發(fā)展。當然，對于網(wǎng)絡閱讀帶來的負面影響，也應該主動地引導和糾偏。
2 圖書館的發(fā)展及其文化責任
2.1 閱讀文化變遷下的圖書館發(fā)展沿革
圖書館是專門從事文獻信息的搜集、整理和保存，并為讀者提供閱讀服務的文化機構(gòu)。圖書館工作的主體是搜集整理文獻信息，工作的目的是為讀者提供閱讀服務。因此，文獻轉(zhuǎn)型和閱讀文化的變遷對圖書館的發(fā)展具有重大影響。
回顧圖書館的發(fā)展歷程，在文獻轉(zhuǎn)型和閱讀文化變遷的推動下，圖書館經(jīng)歷了兩次重大演進。即從以“藏”為主的守藏室到以“用”為主的傳統(tǒng)圖書館的演變；從以“文獻借閱”為主的傳統(tǒng)圖書館到以“信息開發(fā)”為主的現(xiàn)代圖書館的演變。
以結(jié)繩刻木來記事的原始文獻尚不具備文獻的基本特征，隨著文字的產(chǎn)生，文獻典冊的增多，誕生了“守藏室”。守藏室相當于今天的博物館和圖書館的綜合體，是為了避免典籍文獻和器物散失而設立的收藏和保管機構(gòu)。紙張和印刷術(shù)的發(fā)明與推廣，擴大了古代藏書的規(guī)模，在官府的藏書機構(gòu)之外，出現(xiàn)了寺院藏書樓、書院藏書樓和私人藏書樓。隨著圖書文獻的增加和閱讀的普及，藏書樓無法滿足人們的閱讀需求，于是圖書館便應運而生。圖書館與藏書樓的區(qū)別在于，圖書館的功用是為了圖書文獻的“用”，其特點是開放性，其基本理念是公共、開放、共享。圖書館機構(gòu)和制度真正擺脫了知識被少數(shù)人壟斷的局面，使社會公眾獲得了平等享有知識的機會。
紙質(zhì)文獻為傳統(tǒng)圖書館提供了豐富的館藏基礎。傳統(tǒng)圖書館是以紙質(zhì)文獻為基礎的，其主要工作內(nèi)容就是紙質(zhì)文獻的整理收藏和向讀者借閱。20世紀中葉以來，由于電子信息媒介的普遍應用和網(wǎng)絡閱讀的普及，閱讀活動也進入了更新?lián)Q代的階段。閱讀文化的變遷使得傳統(tǒng)圖書館的服務方式已很難滿足讀者的閱讀需求，迫使圖書館依托現(xiàn)代科技手段，對文獻信息進行加工和傳遞，徹底打破封閉結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)信息資源網(wǎng)絡化共享，拓寬服務領域。于是，圖書館以紙質(zhì)文獻的收藏、整理和流通為主要工作內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)橐噪娮訛槊浇榈男畔㈤_發(fā)和傳輸，圖書館的性質(zhì)和功能發(fā)生了深刻的變化。以此為標志，傳統(tǒng)圖書館開始向具有綜合功能和現(xiàn)代信息技術(shù)的現(xiàn)代圖書館發(fā)展。
2.2 圖書館在閱讀文化變遷中應該擔當?shù)奈幕熑?/h3>
2.2.1 建設多元化的閱讀文獻格局
電子媒介和網(wǎng)絡閱讀日益普及，但傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻閱讀并未消亡，當下的閱讀文化呈現(xiàn)多種閱讀形式并存的形態(tài)。不同的閱讀資源具有不同的優(yōu)勢，利用各種閱讀資源的優(yōu)勢，實現(xiàn)高效率的文獻服務，是現(xiàn)代圖書館的文化責任。為了更好地服務社會閱讀，圖書館要科學配置館藏資源，構(gòu)建紙質(zhì)文獻與電子文獻和諧共融的閱讀文獻格局。
2.2.2 完成圖書館角色的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
首先，圖書館的角色要從信息收集者和保存者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌漠a(chǎn)生者和處理者，從只提供被動的借閱服務轉(zhuǎn)變?yōu)橹R導航和知識評價、信息咨詢、充當用戶的信息顧問，從文獻實物的占有變成電子信息的開發(fā)與傳遞；其次，從傳統(tǒng)圖書館向數(shù)字圖書館發(fā)展，應用現(xiàn)代化技術(shù)，推進數(shù)字化、網(wǎng)絡化、虛擬化圖書館建設；再次，從封閉式服務轉(zhuǎn)向開放式服務，借助社會公共網(wǎng)絡設施，將圖書館網(wǎng)絡系統(tǒng)有機嵌入用戶信息網(wǎng)絡環(huán)境，把圖書館建在用戶桌面上，服務方式從本地面對面服務轉(zhuǎn)變?yōu)楫惖氐倪h程聯(lián)機檢索，使讀者在任何地方均可以進入圖書館網(wǎng)絡系統(tǒng)，享受到快捷和完善的圖書館服務。
2.2.3 實現(xiàn)網(wǎng)絡信息共享
在網(wǎng)絡閱讀環(huán)境下，信息資源共享是時代的要求，單一圖書館僅利用本館館藏已不能滿足讀者的閱讀需求，所以，圖書館獨立建設館藏的方式已經(jīng)不再適用，圖書館合作是必然趨勢。圖書館之間要建立完善的資源共享體制，借助網(wǎng)絡實現(xiàn)館際互借、聯(lián)機訪問、聯(lián)合采購等資源共享方式。
2.2.4 推動良性網(wǎng)絡閱讀環(huán)境的建設
面對網(wǎng)絡閱讀的負面效應，圖書館作為承擔教育職能的文化機構(gòu)，具有構(gòu)建良性閱讀環(huán)境的責任。要調(diào)動各種技術(shù)手段加強“防火墻”的研制，凈化讀者的上網(wǎng)環(huán)境；積極開展閱讀指導活動，為讀者提供網(wǎng)絡瀏覽導航、網(wǎng)絡書評、專業(yè)信息檢索，指導讀者閱讀；履行促進全民閱讀的社會職能，建立國家圖書館、公共圖書館、學校圖書館、專業(yè)圖書館四位一體的立體格局，形成全國圖書館閱讀服務體系，結(jié)合政府、出版界、大眾傳媒等社會相關(guān)力量，開展社會閱讀活動，營造社會閱讀氛圍。
2.2.5 肩負起保衛(wèi)民族文化安全的責任
經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡化推動著文化的全球化。民族文化與世界文化接軌的過程，一方面是外來文化與本土文化的交融互補，另一方面也帶來西方文化價值觀念和強勢文化對民族文化的沖擊，即所謂文化“入侵”和文化“占領”，這必然帶來一個文化安全問題。圖書館作為文化教育機構(gòu)、國民精神食糧的主要提供場所，首當其沖是文化接收和文化安全防范的重要陣地所在。圖書館在文化全球化進程中，一方面要推進各民族文化交流，構(gòu)建多元化的文化格局，另一方面要擔負起保存、傳承、弘揚本土文化的責任，捍衛(wèi)民族文化安全。
2.2.6 消除信息鴻溝，促進信息公平
信息鴻溝，指的是在不同國家、地區(qū)、行業(yè)、人群之間由于對信息和通信技術(shù)應用程度的不同以及創(chuàng)新能力的差別造成的“信息落差”“知識分隔”等問題。中國圖書館學會《圖書館服務宣言》指出：“現(xiàn)代圖書館秉承對全社會開放的理念，承擔起實現(xiàn)和保障公民基本閱讀權(quán)利、縮小社會信息鴻溝的神圣使命?！保?］圖書館在這項工作中可以擔負起3種角色：宣傳者、協(xié)作者、實踐者。
［1］中國出版科學研究所．第七次全國國民閱讀調(diào)查［EB/OL］.［2010－04－19］．http://www.cnreading.org/yddc/2010yd/.
［2］中國圖書館學會．圖書館服務宣言［J］．中國圖書館學報，2008（6）：5.
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