孟祥昕，安 彬

（1.唐山師范學(xué)院 學(xué)生處，河北 唐山 063000；2.唐山師范學(xué)院 政史系，河北 唐山 063000）

自1999年大學(xué)開始擴(kuò)招以來，大學(xué)生就業(yè)問題日趨嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生初次就業(yè)率和供需比日趨下降，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)不容樂觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年河北省普通高校畢業(yè)生30.3萬(wàn)人，截止到2009年底，統(tǒng)計(jì)就業(yè)率為76.7%，與上一年同期基本持平。

調(diào)查顯示，用人單位對(duì)大學(xué)生需求素質(zhì)最看重的5個(gè)指標(biāo)是：專業(yè)知識(shí)與技藝；敬業(yè)精神；學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)、可塑性高；溝通協(xié)調(diào)能力；解決問題的能力。專家表示，工作態(tài)度、敬業(yè)精神、職業(yè)道德、人際關(guān)系處理等非認(rèn)知技能的缺乏是中國(guó)大學(xué)生就業(yè)最大的障礙。隨著市場(chǎng)的需求關(guān)系的轉(zhuǎn)換，當(dāng)前用人單位已不將學(xué)歷看做是錄用的限定標(biāo)準(zhǔn)，更注重個(gè)人是否具備敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、和諧處理問題的能力等技能，所以大學(xué)生要想完整規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，就要更加注重自身非認(rèn)知技能的提高。

就業(yè)率的高低和專業(yè)學(xué)生的社會(huì)需求量有很大的關(guān)系。而如何擴(kuò)大這個(gè)需求量，不僅僅需要加大政府對(duì)就業(yè)工作的調(diào)控力度以及學(xué)校適時(shí)調(diào)整專業(yè)設(shè)置，同時(shí)也需要學(xué)生將自己的專業(yè)職業(yè)化、理論實(shí)踐化、觀念社會(huì)化。

一、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，加快自身社會(huì)化的進(jìn)程

目前社會(huì)存在一種現(xiàn)象：大多數(shù)家長(zhǎng)都把學(xué)歷當(dāng)做子女未來謀求出路的一個(gè)最有效的途徑。學(xué)生參加的各種技能培訓(xùn)班占據(jù)了他們大部分的課余時(shí)間，甚至于為了讓子女不輸在起跑線上，父母從孩子一出生，就開始為他們?cè)O(shè)計(jì)一整套的智力開發(fā)培訓(xùn)，參加各種早教課程。這種趨勢(shì)一方面說明父母對(duì)于子女教育投入的重視；但從另一方面看，這種強(qiáng)化教育也可能扼殺了孩子的想像力和創(chuàng)造力，使他們失去青少年時(shí)期應(yīng)該享有的自由發(fā)展的空間，最重要的是對(duì)他們社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的缺失。

我們是否也可以這樣認(rèn)為，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，是教育的一種倒退?，F(xiàn)在的小學(xué)注重學(xué)生德智體的全面發(fā)展，而中學(xué)還是以應(yīng)試教育為主。應(yīng)試的指揮棒讓許多中學(xué)生失去了理想，失去了信念，一心只為考個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作。于是，我們國(guó)家青少年的思想就這樣被格式化了。而大學(xué)崇尚所謂的自主發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生有更崇高的理想、更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但在大學(xué)校園卻經(jīng)常出現(xiàn)男女成對(duì)的談戀愛，三五成群的玩網(wǎng)絡(luò)游戲，一大群人圍在一起打牌，學(xué)校幾乎成了娛樂場(chǎng)所。大學(xué)生應(yīng)該做的事情有很多，小到可以學(xué)習(xí)如何做人處事，如何與他人建立良好的人際關(guān)系，如何將專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來；大到可以考慮如何為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，如何為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，如何為整個(gè)人類的發(fā)展提供幫助。這是大學(xué)生理應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感，是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步所急需的基本素質(zhì)，這也卻恰恰是當(dāng)代大學(xué)生普遍所缺乏的。

幫助學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，使他們能夠成為有理想、有信念的一代人，成為當(dāng)下各高校重點(diǎn)研究的課題。近期，復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院進(jìn)行了系列教育改革，其中涉及課程設(shè)置、教學(xué)方式、課外實(shí)踐等各方面，提出并實(shí)踐了新的培養(yǎng)模式，例如“學(xué)校層面的1年通識(shí)教育”+“學(xué)院層面的2年通識(shí)教育”+“在確定專業(yè)后的1年內(nèi)，學(xué)生依據(jù)自身意愿，選擇修讀某一專業(yè)的必修專業(yè)課程，同時(shí)完成論文和答辯，獲得該專業(yè)學(xué)士學(xué)位”的創(chuàng)新“1+2+1”培養(yǎng)模式。復(fù)旦大學(xué)的教育改革正是基于教育創(chuàng)新的內(nèi)在需求、以及提高學(xué)生綜合能力、提升學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，在本科教育改革方面繼承并發(fā)展了“通識(shí)教育”①。復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院副院長(zhǎng)、教育改革與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)呂長(zhǎng)江教授在接受采訪時(shí)說：“我們?yōu)楸究粕囵B(yǎng)確定的思路是‘全面的能力培養(yǎng)’。就像我剛才講到的，本科生應(yīng)該具有引領(lǐng)社會(huì)、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、維護(hù)社會(huì)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)力。所以我們的課程核心都以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度為起點(diǎn)來展開?！盵1]

各高校以不同形式進(jìn)行的教育體制改革中，都將以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感為基礎(chǔ)，結(jié)合科學(xué)文化研究，以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終目標(biāo)。換句話說，將來走向社會(huì)的人才不僅僅是要具備精湛的理論文化知識(shí)，更重要的是要具備社會(huì)責(zé)任感、有較強(qiáng)的社會(huì)管理能力。

二、把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自身專業(yè)水平

我國(guó)傳統(tǒng)高等教育的根本弊端表現(xiàn)在：一方面，重知識(shí)輕綜合素質(zhì)，重理論輕實(shí)踐，重專業(yè)素質(zhì)教育輕非專業(yè)素質(zhì)教育；另一方面，“一刀切”式的要求，“一鍋煮”式的灌輸，“一把尺”式的衡量，忽視了學(xué)生的潛質(zhì)開發(fā)，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[2]。這些弊端導(dǎo)致我國(guó)高校畢業(yè)生普遍缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)，與社會(huì)對(duì)人才的素質(zhì)要求反差很大，也是難于培養(yǎng)出頂尖級(jí)人才和世界級(jí)大師的重要原因。武漢科技大學(xué)中南分校校長(zhǎng)趙作斌在《大學(xué)成功素質(zhì)教育理論與實(shí)踐》中最先提出“成功素質(zhì)教育”[3]這一理念，并在教育理念、課程設(shè)置、教學(xué)方式、考評(píng)體系及教學(xué)管理等方面對(duì)傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行了大膽的改革與創(chuàng)新。

按照趙作斌先生提出的創(chuàng)新教育體系，應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性特征的充分開發(fā)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己已有的潛質(zhì)，因材施教，充分開發(fā)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展，以為社會(huì)培養(yǎng)出一大批賦有自主創(chuàng)新意識(shí)和能力的高層次人才。

從大學(xué)生自身來講，也要注重培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展的意識(shí)和能力。首先就是要真正了解自己擅長(zhǎng)的或者感興趣的知識(shí)與技能，其次就是要充分發(fā)揮自主創(chuàng)新的能力，不要僅僅滿足于學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，效仿前人的做法，更要多接觸社會(huì)、參加各種實(shí)踐，擴(kuò)大知識(shí)運(yùn)用的范圍，讓這些知識(shí)能夠真正成為幫助自己成就事業(yè)的工具。

當(dāng)前大學(xué)生畢業(yè)率與社會(huì)需求量不平衡，對(duì)此政府出臺(tái)了相關(guān)政策，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，這對(duì)大學(xué)生來說無(wú)疑既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。對(duì)此，大學(xué)畢業(yè)生要有客觀而清醒的認(rèn)識(shí)，不管是國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策還是學(xué)校的教育模式改革，都只能作為一種調(diào)節(jié)的手段，只能是為拓寬就業(yè)渠道起到一定的積極作用。作為就業(yè)主體的大學(xué)生，只有自身素質(zhì)的真正提高才是個(gè)人成功就業(yè)的關(guān)鍵。

三、發(fā)揮職業(yè)技能競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，合理規(guī)劃職業(yè)生涯

大學(xué)生合理規(guī)劃自己職業(yè)生涯的前提條件，就是要基于個(gè)人的興趣、愛好、能力、特長(zhǎng)、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合的分析與權(quán)衡，正確地評(píng)價(jià)自己的能力才有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)成功的愿望。很多用人單位考慮招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，看重的是大學(xué)生勇于創(chuàng)新、富于探索的精神，但有很多學(xué)生會(huì)對(duì)“什么是創(chuàng)新”、“怎樣才能創(chuàng)新”感覺無(wú)所適從。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程，有三層含義：第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是教育工作不斷躍上新的水平，實(shí)施跨越式發(fā)展的靈魂，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。但創(chuàng)新需要把握其內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，不能把創(chuàng)新作為標(biāo)簽到處亂貼[4]。從一個(gè)人的發(fā)展來說，要想在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，事業(yè)能扎下根，并根深葉茂，就必須創(chuàng)新思維。創(chuàng)新非一日而蹴，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就應(yīng)注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先，要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新心理素質(zhì)，打破思維定勢(shì)，敢于嘗試、勇于實(shí)踐，更重要的是勇于接受失?。黄浯?，培養(yǎng)自己的“理性智慧”，重視創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，主動(dòng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論知識(shí)的掌握和使用情況；最后，要樹立學(xué)無(wú)止境、創(chuàng)無(wú)止境的思想，敢于并樂于向自己的觀點(diǎn)和成就挑戰(zhàn)，應(yīng)在不斷否定自我中使自己的創(chuàng)新性思維獲得新生、實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)換、自我否定和自我超越。學(xué)校的教育要在專業(yè)理論與技術(shù)職業(yè)技能實(shí)踐兩項(xiàng)基本模式的相互依托下，提高教育技術(shù)質(zhì)量，培養(yǎng)適合社會(huì)需要的職業(yè)技能人才。

因此，建議大學(xué)生加強(qiáng)就業(yè)中的職業(yè)技能競(jìng)爭(zhēng)力，可以通過兩個(gè)有效的途徑：一是在學(xué)校組織的各種職業(yè)技能比賽中，充分發(fā)揮自主創(chuàng)新的意識(shí)，提高自身職業(yè)技能的水平，或是根據(jù)專業(yè)，參加職業(yè)技能培訓(xùn)，獲取執(zhí)業(yè)資格；二是增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過一些實(shí)踐活動(dòng)來提高自己的人格品質(zhì)、人際交往、社會(huì)責(zé)任感等非職業(yè)能力水平。

[注釋]

① “通識(shí)教育（eneral education）”，或稱“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。自 19世紀(jì)初美國(guó)博德學(xué)院（Bowdoin College）的帕卡德（A. S. Parkard）教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來之后，有越來越多的人熱衷于對(duì)它進(jìn)行研究和討論。