■天津理工大學(xué) 趙 俠

隨著科技的發(fā)展和工作時(shí)間的縮短，人們擁有了越來(lái)越多的休閑時(shí)間，休閑已成為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要特征，成為與每個(gè)人的生活質(zhì)量息息相關(guān)的領(lǐng)域。我國(guó)自1995 年起開始實(shí)行五天工作日，加之節(jié)假日的不斷增加，國(guó)人擁有了更多的休閑時(shí)間。大、中、小學(xué)教師的休閑時(shí)間累計(jì)起來(lái)約占全年時(shí)間的二分之一。如何度過(guò)這段時(shí)間，直接影響整個(gè)教師群體的生存、發(fā)展和生命質(zhì)量，也會(huì)對(duì)其教育對(duì)象——學(xué)生產(chǎn)生積極或消極的影響。目前，教師在休閑方面存在諸多誤區(qū)，對(duì)其開展的休閑教育幾乎為零。盡快啟動(dòng)現(xiàn)代意義的、面向全體教師的、科學(xué)系統(tǒng)的休閑教育，是時(shí)代賦予我們的全新課題。

一、休閑與教師休閑教育的目標(biāo)

人類對(duì)休閑的認(rèn)識(shí)最早可追溯到古希臘的亞里士多德，他把休閑譽(yù)為“一切事物環(huán)繞的中心”，“是科學(xué)和哲學(xué)誕生的基本條件之一”。但真正把休閑放在學(xué)術(shù)層面加以研究則以1899年美國(guó)的凡勃倫發(fā)表的《有閑階級(jí)論》為標(biāo)志。他在當(dāng)時(shí)敏銳地注意到，資產(chǎn)階級(jí)新權(quán)貴在獲得物質(zhì)享受的同時(shí)，已經(jīng)開始追求精神生活的豐富和享樂。他在該書中提出，休閑將成為一種社會(huì)建制，成為人的一種生活方式和行為方式。凡勃倫發(fā)表文章后的100 多年里，學(xué)者們從不同的視角研究和闡釋了休閑。我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著獨(dú)特而豐富的休閑思想內(nèi)涵，有文字記載的休閑思想最早可追溯到《詩(shī)經(jīng)》，但具有現(xiàn)代意義的休閑研究始于上世紀(jì)90 年代，其倡導(dǎo)者是著名學(xué)者于光遠(yuǎn)先生。他提出“玩是人類基本需要之一”，要建立中國(guó)的休閑學(xué)。

迄今中外休閑學(xué)家也沒有對(duì)休閑含義形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。綜合各位有代表性學(xué)者的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，休閑作為人的生命狀態(tài)的一種形式，在一般意義上有兩個(gè)含義：一是消除體力上的疲勞，恢復(fù)生理的平衡；二是獲得精神上的慰藉，使人的心靈有所歸依。休閑研究的核心觀點(diǎn)是，休閑是人的生命的一種狀態(tài)，是一種“成為人”的過(guò)程，是一個(gè)人完成個(gè)人與社會(huì)發(fā)展任務(wù)的主要存在空間。

那么，何謂休閑教育呢？布賴特比爾對(duì)休閑教育給出一個(gè)著名的定義：休閑教育是針對(duì)工作及其他維持生計(jì)的活動(dòng)之外的目的教育。休閑教育是讓人們正式或非正式地學(xué)習(xí)利用自由支配時(shí)間以獲得自我滿足，并將個(gè)人才能發(fā)揮到極致，從而使自由支配時(shí)間有助于提升人整體的生活質(zhì)量。休閑教育從價(jià)值觀、興趣、欣賞力和技能開始，包括各種休閑技能，它不光指明休閑的方式和時(shí)間，而且指明其原因，它主要的教育目的是讓人們培養(yǎng)出博大的人格。

在美國(guó)、日本等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，休閑教育既是一種理念，更是一種實(shí)踐，休閑教育被納入政府和教育主管部門的職責(zé)，有專門的機(jī)構(gòu)、專業(yè)和課程，成為教育系統(tǒng)中不可或缺的組成部分，形成了以每個(gè)社會(huì)成員為教育對(duì)象的、從幼兒園到退休后的終身休閑教育體系。

教師休閑教育是人們很少系統(tǒng)研究的課題。筆者以為，所謂教師休閑教育是一種通過(guò)專門的學(xué)習(xí)和教育，提升教師個(gè)人生活質(zhì)量的整體活動(dòng)，它可以提升教師對(duì)休閑價(jià)值、態(tài)度和目的的認(rèn)識(shí)，提高休閑能力和技巧，養(yǎng)成其良好的休閑心理和休閑習(xí)慣，使他們能以一種有益的方式去安排自己的休閑，從而實(shí)現(xiàn)“成為人”的過(guò)程。

基于我國(guó)的國(guó)情和教師的職業(yè)特點(diǎn)，我國(guó)教師休閑教育的目標(biāo)是：

第一，幫助教師樹立正確的休閑價(jià)值觀和休閑道德觀。由于現(xiàn)代社會(huì)的功利化和長(zhǎng)期以來(lái)教育的工具化傾向，許多教師對(duì)休閑存在著諸多的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。如：認(rèn)為休閑僅僅是休息和放松，或把休閑等同于游手好閑，或以為休閑就是大把花錢和奢侈消費(fèi)，甚或還有相當(dāng)多的人認(rèn)為休閑是玩物喪志的代名詞。在一些教師中，休閑質(zhì)量和層次不高、休閑能力欠缺、“俗閑”現(xiàn)象較為普遍，“惡閑”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要改變這一狀況，就要幫助教師樹立正確的休閑價(jià)值觀，包括正確認(rèn)識(shí)休閑在生命中的位置與作用，正確對(duì)待休閑生活和工作學(xué)習(xí)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到在人的一生中休閑是與工作同等重要的事情。此外，在培養(yǎng)教師正確休閑價(jià)值觀的同時(shí)，還要培養(yǎng)其正確的休閑道德觀。休閑的基本特征是自由和心無(wú)羈絆，但這更需要道德的約束。正像亞里士多德所說(shuō)：“我們需要崇高的美德去工作，我們同樣需要崇高的美德去休閑?！?/p>

第二，提高教師有價(jià)值地利用休閑時(shí)間的技能。與其他教育相比，休閑教育更加重視對(duì)能力的培養(yǎng)，能否掌握一定的休閑技能與教師的休閑生活質(zhì)量息息相關(guān)。休閑技能包括：正確安排個(gè)人時(shí)間和勞逸結(jié)合的能力，了解社會(huì)上各種休閑活動(dòng)的方式、過(guò)程、發(fā)展趨勢(shì)的能力，能欣賞、評(píng)判休閑生活不同模式的能力，掌握休閑生活所必備的各種基本技巧的能力。能根據(jù)自己的休閑知識(shí)或技能，去設(shè)計(jì)、計(jì)劃各類有意義的休閑活動(dòng)，并順利實(shí)施、獲得精神上的享受，同時(shí)在實(shí)踐中不斷變換、調(diào)整和創(chuàng)新。

第三，幫助教師建立符合個(gè)人特點(diǎn)的、健康優(yōu)雅的休閑方式。教師休閑教育的最終目的是教師休閑方式的優(yōu)化、良好休閑習(xí)慣的養(yǎng)成和休閑素養(yǎng)的提高。在休閑方式的選擇上，引導(dǎo)教師既要順應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的方向，又要多元化和富有個(gè)性，兼顧個(gè)人的興趣、特長(zhǎng)、職業(yè)和經(jīng)濟(jì)狀況等；并遵守節(jié)儉、量力、就近、動(dòng)靜結(jié)合、現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合、多參與群體性活動(dòng)、以一種休閑方式為主選擇有多重意義的活動(dòng)等原則。

二、教師休閑教育的價(jià)值

首先，休閑教育能夠促進(jìn)教師的身心健康。教師的職業(yè)特點(diǎn)使他們承受著較大的精神壓力，容易導(dǎo)致焦慮、抑郁、煩躁、職業(yè)倦怠等，危害著身心健康。2005 年中國(guó)人民大學(xué)翟振武教授的研究報(bào)告表明，知識(shí)分子中感到有工作壓力的比例高于普通人群近30 個(gè)百分點(diǎn)，且高達(dá)61.3%的知識(shí)分子有體力透支的主觀感受，這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通人群的35.7%。休閑教育可以通過(guò)正確的休閑理念指導(dǎo)教師的休閑生活，讓教師在有限的閑暇時(shí)間里擺脫精神枷鎖，拋棄休閑就是玩物喪志的負(fù)罪感，從容享受積極的休閑，通過(guò)豐富多彩的休閑活動(dòng)建設(shè)性地釋放工作和生活中的壓力，舒緩和愉悅身心，陶冶情操，提高身心健康水平。通過(guò)休閑還可以提高教師的自尊、自信和自我價(jià)值感，使他們?cè)诼殬I(yè)之外感受到自身的價(jià)值和生活的美好。休閑教育還能夠讓更多的人學(xué)會(huì)把握工作與休閑間的平衡，體驗(yàn)生活的豐富與多元。

其次，休閑教育能夠提升教師的精神品位，培養(yǎng)教師廣泛的興趣愛好和高雅的審美情趣。休閑教育不是工作教育與職業(yè)教育，而是生活教育和生命教育，這種教育引導(dǎo)人們的價(jià)值追求從物質(zhì)生活型向精神生活型轉(zhuǎn)變，由追求錢權(quán)等永無(wú)止境的外在的“成功”轉(zhuǎn)向追求精神的內(nèi)在豐盈，不斷滿足其高層次的需要。在教師參與的各種休閑活動(dòng)中，無(wú)論是藝術(shù)活動(dòng)還是體育活動(dòng)，都會(huì)使他們提升欣賞美、鑒賞美和再現(xiàn)美的能力，在潛移默化中培養(yǎng)其對(duì)美的興趣以及領(lǐng)悟美和感受美的能力，提升其精神境界和道德修養(yǎng)?！拔覀兊膫€(gè)性中一個(gè)根本而必要的部分是對(duì)美的興趣，是領(lǐng)悟美并把美吸收到性格中去的能力”。福祿倍爾（F. Froebel）說(shuō)：“繪畫配色的作業(yè)，并不是要培養(yǎng)一個(gè)未來(lái)的畫家；進(jìn)行唱歌的教學(xué)，也不是有意地訓(xùn)練一個(gè)未來(lái)的音樂家。設(shè)置這些功課的目的，只是使年輕人獲得全面的發(fā)展，并且揭示他的本性?！毙蓍e教育可以引導(dǎo)教師在工作之余，閱讀世界名著，充實(shí)精神生活；在節(jié)假日走進(jìn)藝術(shù)館或音樂廳，提高藝術(shù)修養(yǎng)；用良好的心態(tài)發(fā)現(xiàn)無(wú)處不在的生活中的美。

再次，休閑教育能夠促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。休閑教育所倡導(dǎo)的教師休閑是一種伴隨人一生的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)休閑教育的指導(dǎo)，不但能夠促進(jìn)教師知情意行的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展，還能夠在突破其職業(yè)局限的各種休閑活動(dòng)中積累新知識(shí)和新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)觸類旁通，有利于促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。并且，在休閑教育中，教師既是教育對(duì)象，又是教育主體，教師的休閑認(rèn)知、休閑能力和休閑倫理等，會(huì)直接或間接地影響到學(xué)生的休閑態(tài)度和行為。

最后，休閑教育能夠促進(jìn)教師的自由全面發(fā)展。其一，休閑教育側(cè)重的不是人的學(xué)習(xí)和生存能力，不是從事某種職業(yè)所應(yīng)具備的專業(yè)能力，而是從事多種休閑活動(dòng)、提高生命質(zhì)量、滿足個(gè)體多樣化需求的能力。其二，通過(guò)休閑教育豐富教師的社會(huì)關(guān)系。休閑教育引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師積極參與各種社交活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)，有益于提高教師的人際溝通與互動(dòng)能力，促進(jìn)其人際關(guān)系的和諧。其三，通過(guò)休閑教育促進(jìn)教師良好個(gè)性的發(fā)展。休閑教育引導(dǎo)教師在休閑時(shí)間里，自主選擇休閑活動(dòng)的內(nèi)容和方式，主動(dòng)擺脫職業(yè)的限制與束縛，根據(jù)個(gè)人的興趣愛好發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)，發(fā)掘和展示自己的各種潛能，在更多更廣的時(shí)間和空間里獲得自由自主的發(fā)展。

三、教師休閑教育的實(shí)施

科學(xué)系統(tǒng)的教師休閑教育在我國(guó)還鮮有個(gè)案。筆者以為，在當(dāng)前，開展教師休閑教育要做好以下工作。

第一，強(qiáng)化政府和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的休閑教育意識(shí)。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，政府教育主管部門的負(fù)責(zé)人和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理念，尤其是校長(zhǎng)的休閑教育價(jià)值觀，是影響休閑教育實(shí)施與推進(jìn)的重要因素。要在重視教師休閑的前提下，破除功利主義的教育觀，形成現(xiàn)代的休閑意識(shí)，樹立以教師為本的思想，統(tǒng)一規(guī)劃和推動(dòng)休閑教育的開展。媒體要加大對(duì)休閑教育的宣傳力度，促進(jìn)先進(jìn)休閑教育理念的普及；相關(guān)專家要組織專題研討會(huì)，形成明確具體的休閑教育工作思路。

第二，開展多種形式的休閑教育，優(yōu)化教師的休閑意識(shí)，提高教師的休閑能力。要通過(guò)專題系列講座，校報(bào)、櫥窗展示等，宣傳現(xiàn)代科學(xué)的休閑理念、休閑相對(duì)于工作的獨(dú)立價(jià)值、休閑在人的全面發(fā)展和個(gè)性張揚(yáng)中的獨(dú)特作用、休閑與工作的互動(dòng)關(guān)系以及“雅閑”、“俗閑”和“惡閑”的區(qū)別等，幫助教師樹立正確的休閑價(jià)值觀；通過(guò)舉辦瑜伽、健美操、太極拳、攝影、網(wǎng)球等培訓(xùn)班，幫助教師掌握更多的休閑技能；通過(guò)組織各種藝術(shù)沙龍、文娛體育展演和競(jìng)賽等，提高教師參加高雅休閑活動(dòng)的興趣和能力。

第三，保證教師的休閑時(shí)間，提供必要的休閑資源。休閑是教師的基本權(quán)益之一，要切實(shí)維護(hù)教師的休閑權(quán)，在工作時(shí)間的安排、工作量的確定和教學(xué)科研任務(wù)的分配上遵循“適度”原則，從制度和政策上保證教師享有比較充裕的休閑時(shí)間。各學(xué)校要從教師休閑的需要出發(fā)，提供必要的休閑場(chǎng)地，添置適宜的休閑設(shè)施，為“雅閑”的增多創(chuàng)造條件，營(yíng)造氛圍。建設(shè)好體育場(chǎng)、健身房、音樂廳、圖書館等。近年來(lái)發(fā)展勢(shì)態(tài)良好的“教工之家”要發(fā)揮作用，體現(xiàn)導(dǎo)向，既考慮到教師職業(yè)的特點(diǎn)，又兼顧不同年齡、不同性別、不同愛好與特長(zhǎng)教師的休閑需要。針對(duì)教師伏案多、室內(nèi)工作多、室外活動(dòng)少的工作特點(diǎn)，鼓勵(lì)教師走出校園，拓展休閑空間。組織以室外活動(dòng)為主的、豐富多彩的休閑活動(dòng)，如旅游、療養(yǎng)、踏青、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等。

在我國(guó)，教師休閑教育從理念到實(shí)踐都還是一塊未被開墾的處女地，教師休閑教育的實(shí)行和推動(dòng)有待社會(huì)、政府、學(xué)校和教師本人的共同努力。其中全社會(huì)先進(jìn)休閑文化的建設(shè)和傳播是前提，政府和學(xué)校的重視與相關(guān)社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)的支持是保證，教師本人的接受認(rèn)可與不懈努力是內(nèi)在的動(dòng)力，教師休閑能力和休閑品位的提高與科學(xué)生活方式的建立是目的。★

注：本文為天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：TJJX07- 1027）。