蕤露(侯振華)
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教師對知識的囫圇吞棗,勢必造成學(xué)生的一知半解,所以說教師的素質(zhì)在一定程度上是制約學(xué)生發(fā)展的瓶頸。數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該是極具思考價值的課堂,“小學(xué)數(shù)學(xué)最豐富的就是其啟迪性、思想性,包含了大量的、原始的、具有啟蒙科學(xué)認(rèn)識意義的思想?!保ǚ竭\加)但是由于教師思考意識的缺乏,也使得蘊含于其中的數(shù)學(xué)精髓遺失殆盡,我們教給學(xué)生的只是那些流于表面的皮毛。捫心自問,我們是否經(jīng)常抱怨學(xué)生的難教,是否經(jīng)常埋怨過學(xué)生的馬虎、粗心,然而這一切的根源在哪里?我們是否在授課時傳授給了學(xué)生真正的數(shù)學(xué)思考方法,是否真正讓學(xué)生懂得了該如何去理解數(shù)學(xué)知識?
dongzhiliang19712的博客(董志良)
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關(guān)于說課的內(nèi)容項目,有不同的表述。一般認(rèn)為,說課的內(nèi)容項目、次序并不統(tǒng)一,主要有如下幾種:
★說教材→說學(xué)情→說教學(xué)方法→說教學(xué)程序(→說媒體運用)
★說教材→說學(xué)情→說教法學(xué)法→說教學(xué)過程→說板書設(shè)計
★說教材→說學(xué)情→說目標(biāo)→說方法→說程序
★說教材→說教法→說學(xué)法→說程序
nlpc615@126的博客(劉艷紅)
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“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,教師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是教師口若懸河、喋喋不休地講個不停,學(xué)生們干巴巴地坐在那里聽,只是在聽教師講,并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中,即便是教師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點水”?!吧窘逃币蠼處煼艞壊槐匾闹v解,而是拋出有價值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力。
杰紅坤的空間(曹海紅)
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課堂教學(xué)與課外活動是實施素質(zhì)教育的兩翼或雙輪,它們分別從不同的方面推動著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。然而,從促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)揮和個性發(fā)展的角度來看,課外活動與課堂教學(xué)相比,似乎更具有優(yōu)勢。在課外活動中,沒有統(tǒng)一的大綱和完全一致的要求以及一成不變的計劃,師生雙方自由度相對擴(kuò)大,學(xué)生可以充分展現(xiàn)獨特的個性;學(xué)生可以一改被動局面而成為活動的主人;學(xué)生以集體活動為主,在實現(xiàn)共同目標(biāo)的過程中,能夠不斷增強(qiáng)協(xié)作意識。現(xiàn)代教育有四大支柱,即“學(xué)會認(rèn)知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”和“學(xué)會生存”,課堂教學(xué)主要使學(xué)生“學(xué)會認(rèn)知”,而其他三大支柱則更多地與課外活動相關(guān)聯(lián)。由此可見,集體活動在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中具有不可替代的重要作用。