王燕平

（江蘇省武進(jìn)高級(jí)中學(xué)，江蘇 武進(jìn) 213100）

教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量直接影響課堂教學(xué)效率，因此有經(jīng)驗(yàn)的老師都很重視自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。如何使自己的教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)揮更大的作用呢？在這幾年的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我的體會(huì)是：既要從“大處”著眼，又要善于從“小處”入手。

一、“大處”著眼：從教教材到用教材

在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師心中都知道一個(gè)道理：授之以漁，而在實(shí)際的課堂上常常只是在“教教材”而非“用教材”。葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是一個(gè)例子。”我們的課本所選擇的都是具有代表性的典范之作，同時(shí)兼顧各種文體形式，我們何不把課本作為例子來(lái)剖析，教授學(xué)生解讀一類文章的一般方法呢？

蘇教版普高語(yǔ)文必修一“吟誦青春”這一模塊中有一首現(xiàn)代詩(shī)歌，是食指的《相信未來(lái)》。這是學(xué)生進(jìn)高中以來(lái)第一次接觸到的現(xiàn)代詩(shī)歌，詩(shī)歌中充滿了各種色調(diào)不一的意象，比前一首毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》要難把握得多。按照傳統(tǒng)的上課模式：第一步，閱讀詩(shī)歌，熟悉文本；第二步，介紹作者和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景；第三步，理解詩(shī)歌大意，分析詩(shī)人的情感；第四，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，分析詩(shī)中的意象。這樣處理，可能達(dá)到的效果是：學(xué)生對(duì)食指及這首詩(shī)會(huì)有一個(gè)較為全面的了解，掌握詩(shī)歌的主旨，以及相應(yīng)的藝術(shù)手法。學(xué)生下課后回答這堂課所學(xué)的內(nèi)容也會(huì)知道食指這個(gè)人寫了一首詩(shī)，詩(shī)中用了很多的意象表達(dá)了他對(duì)未來(lái)永不泯滅的信念。但到這里我們只能承認(rèn)你完成了“教教材”這一步，三維目標(biāo)只完成了二維。如果我們換一種方式來(lái)處理，還是相同的內(nèi)容，或許就會(huì)有不同的效果：第一步，讀音，即朗讀詩(shī)歌，熟悉文本，與詩(shī)歌進(jìn)行最初的情感碰觸；第二步，讀意，即在知人論世的背景下，抓住作者的感情，理解詩(shī)歌的大意；第三步，讀情，即從藝術(shù)品鑒的層面上分析作者是如何把自己的感情融入詩(shī)句中的。在第三個(gè)環(huán)節(jié)中著重介紹從哪些方面鑒賞詩(shī)歌，如本首詩(shī)的重點(diǎn)之一意象的選擇，除此之外，語(yǔ)言、修辭、結(jié)構(gòu)等也可以做適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生掌握品鑒詩(shī)歌的方法，從各個(gè)角度激發(fā)品讀詩(shī)歌的興趣。重要的是，除了要讀懂這首詩(shī)之外，還要舉一反三，學(xué)會(huì)怎樣讀其他現(xiàn)代詩(shī)歌。本單元的最后一首詩(shī)是江河的《讓我們一起奔騰吧》，在課堂流程處理上可以利用剩下的時(shí)間當(dāng)堂閱讀，讓學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)的知識(shí)和方法，即用本課所學(xué)的“三讀法”去自讀，最后進(jìn)行課堂交流，或課后的隨感寫作，以檢測(cè)學(xué)生是否真正掌握了本課的方法和技能。這對(duì)學(xué)生在今后的閱讀會(huì)有所幫助，課堂教學(xué)也從“教教材”變?yōu)椤坝媒滩摹保_(dá)到質(zhì)的飛躍。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)其實(shí)還是運(yùn)用以前課堂的內(nèi)容，只是把它們進(jìn)行了重新的組合，而組合的前提就是你要轉(zhuǎn)變對(duì)教材的認(rèn)識(shí)。

二、“小處”入手

（一）小環(huán)節(jié)也能“四兩撥千斤”

適當(dāng)?shù)卣{(diào)整備課中的細(xì)小環(huán)節(jié)，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。例如作者及寫作背景這一塊，在以往的教學(xué)設(shè)計(jì)中，大都會(huì)放在正式分析文本內(nèi)容之前，以便讓學(xué)生在進(jìn)入課文內(nèi)容時(shí)了解寫作的背景和相關(guān)知識(shí)，無(wú)疑這對(duì)學(xué)生閱讀文本時(shí)是有較大幫助的。這一教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)一直是被大家接受和較常運(yùn)用的，但是在有些課文的處理中卻不妨靈活處理，以免死板，即在一些關(guān)鍵的地方，交代時(shí)代背景和作者的生平，讓其成為學(xué)生理解文章內(nèi)容的鑰匙。

如《我的母親》，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，許多人會(huì)在導(dǎo)入部分之后直接介紹胡適和他的母親的事跡，走常規(guī)路線。在一次聽(tīng)課中我發(fā)現(xiàn)一位老師打破常規(guī)，把胡適和他母親的一些背景資料穿插在文本的理解中，達(dá)到了四兩撥千斤的效果。這位老師在導(dǎo)入新課后，請(qǐng)學(xué)生自讀課文，并布置了兩個(gè)問(wèn)題，其中一個(gè)是“用文中的一句話概括母親的形象特點(diǎn)”。學(xué)生很快就找到，在課文第6小節(jié)中有一句“她是慈母兼任嚴(yán)父”，此時(shí)學(xué)生可能不是很理解為何作者會(huì)說(shuō)自己的母親是“嚴(yán)父”這一角色，這時(shí)老師就把胡適母親馮順娣的生平簡(jiǎn)單地做了介紹，尤其強(qiáng)調(diào)她在22歲即胡適三歲時(shí)就獨(dú)自承擔(dān)起了一個(gè)大家庭的擔(dān)子，使學(xué)生對(duì)這位年輕的母親肅然起敬，理解她在那種環(huán)境中撫養(yǎng)和教育胡適的不易。在文章講解到胡適為何寫母親是他的恩師時(shí)，除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情景這一問(wèn)題時(shí)，老師又把胡適在學(xué)術(shù)上的成就，他的個(gè)人的品質(zhì)，以及他的“新三從四德”笑話講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生明白胡適的很多東西都受到他母親的影響，明白“身教”重于“言教”的道理。

這堂課，該老師這個(gè)細(xì)節(jié)的處理給人印象深刻，使人深受啟發(fā)，可以說(shuō)這個(gè)小細(xì)節(jié)，隱含著他的教學(xué)機(jī)智，如果我們?cè)谠O(shè)計(jì)教案時(shí)能夠仔細(xì)地琢磨這些 “細(xì)枝末節(jié)”，那么課堂的實(shí)際教學(xué)一定會(huì)有事半功倍的效果。

（二）小話題帶來(lái)大感悟

許多課文都有獨(dú)特的深意，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們往往會(huì)以降低教學(xué)難度為借口忽略一些值得探究的內(nèi)容。雖然降低教學(xué)難度是必要的，但這并不意味著教學(xué)設(shè)計(jì)就不需要有一定的深度，課堂中也需要有值得讓人深思的問(wèn)題來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)探索精神。在平時(shí)的課堂中設(shè)計(jì)一兩個(gè)值得探討的小話題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步挖掘文本的內(nèi)涵，適當(dāng)?shù)摹吧疃取睍?huì)帶來(lái)別樣的感悟。

蘇教版普高語(yǔ)文必修三中有一篇楊絳的散文 《老王》，這是一篇寫人記事的文章，學(xué)生從中可以學(xué)到許多描寫人物的技巧，同時(shí)也能體會(huì)到老王的善良和楊絳的同情之心。如果說(shuō)這篇文章抓住這些的話，那么可以說(shuō)已經(jīng)完成了教學(xué)任務(wù)，但這只是停留在初中的教學(xué)層面上。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)可以思考得更深入一些。楊絳的這篇文章初中教材也選錄過(guò)，但現(xiàn)在又把它放在高中課本中，可見(jiàn)文章不是那么簡(jiǎn)單。我們回過(guò)來(lái)看必修三這一單元的導(dǎo)語(yǔ)中的一段話：“人類社會(huì)中之所以存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路；總有無(wú)數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知?！痹谶@一單元中，學(xué)生還了解了文天祥九死一生的報(bào)國(guó)之情，五位義士抗擊魏忠賢的堅(jiān)挺不屈。楊絳在很多年后仍然對(duì)老王懷有愧怍之情，仍不能忘記這一個(gè)平凡的社會(huì)底層人，可見(jiàn)在老王的身上作者寄托了別樣的東西。如果讓學(xué)生思考這一個(gè)問(wèn)題，我想老王就不會(huì)是那么簡(jiǎn)單的老王了。在課堂中我給學(xué)生看了“文革”的一些材料，也讓他們了解了楊絳一家在“文革”中的遭遇，經(jīng)過(guò)大家的探討和交流，最后得出結(jié)論：（一）楊絳通過(guò)這篇文章在反思“文革”那段歷史。通過(guò)老王這一底層窮苦人的一生，楊絳自己的遭遇，我們可以看見(jiàn)時(shí)代的痕跡，看到“文革”的黑暗。（二）尋找沖破黑暗的力量——老王身上所體現(xiàn)的人性的善和作為知識(shí)分子應(yīng)有的良心。這樣分析，學(xué)生不僅對(duì)楊絳和她生活的年代有了更深刻的認(rèn)識(shí)，而且產(chǎn)生了一種意識(shí)——每一篇文章都有值得深思的地方。這對(duì)學(xué)生的閱讀理解是有幫助的，可以培養(yǎng)他們成為一個(gè)有思想的讀者。

一堂成功的語(yǔ)文課離不開(kāi)一份成功的教學(xué)設(shè)計(jì)，既然稱之為“設(shè)計(jì)”，就要在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的獨(dú)到匠心。這就要求教師跳出設(shè)計(jì)本身，以便看得更清晰，既能從大處著眼把握住主框架，又能從小處入手，處理好細(xì)節(jié)問(wèn)題，從而形成一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)。