史 豐
《搜神記》副詞與副詞連用情況探析
史 豐
《搜神記》副詞與副詞的連用多表現(xiàn)為兩項副詞的連用,副詞連用共現(xiàn)時有一個基本的位次,共現(xiàn)位次同語法意義、表義功能及語用密切相關(guān)。
《搜神記》;副詞;連用;位次
多個副詞在同一個謂詞性成分之前同時相連著出現(xiàn)作狀語共同修飾或限定謂語中心語是語言中的常用現(xiàn)象。連用的副詞分屬于不同的副詞次類或同一次類中的不同小類,這樣它們在線性序列上或位次是不同的。《搜神記》(以下簡稱《搜》)是中古漢語和古白話研究的重要語料之一,本文在對《搜》副詞研究的基礎(chǔ)上,考察其副詞與副詞的連用情況,以期對研究中古時期副詞的組合功能及連用位次有所助益。
筆者綜合各家對副詞的分類研究,將《搜》的副詞分為八個次類:語氣、謙敬、時間、頻率、范圍、否定、程度及情狀方式副詞。《搜》中副詞與副詞間的連用多表現(xiàn)為兩項副詞的連用,只出現(xiàn)了12例3個副詞的連用例,未見4個(或以上)副詞連用。相互連用的副詞涉及《搜》所有副詞次類。
1.語氣副詞。
語氣副詞總是統(tǒng)攝整個謂詞性結(jié)構(gòu)乃至整個句子,因此常可與各類副詞連用,連用時通常位于最前面?!端选氛Z氣副詞可與時間、頻率、范圍、否定、程度、情狀方式副詞連用并居前位共計24例。如:
[1]子方嘗言:“我子孫必將強(qiáng)大。”(四.18)
[2]“飄輪送我來,豈復(fù)恥塵穢?!?一.30)
[3]“此本皆人,何化之微賤乎?”(三.5)
[4] 乃曰:“實不見有鬼,但見一白頭鵝立墓上。”(二.15)
[5]“吾亡后,當(dāng)大荒。雖爾,而慎莫賣宅也。”(三.18)
[6]亡后,果大困,欲賣宅者數(shù)矣,憶夫言,輒止。(三.18)
[7]母王氏,因疾失明,彥躬自侍養(yǎng),母食,必自哺之。(十一.19)
[8]夫婦陰陽二儀,有情之深者也,今反相食,陰陽相侵,豈特日月之眚哉!(六.54)
2.時間副詞。
時間副詞是《搜》中無論詞數(shù)還是用數(shù)都最多的一個次類,可與語氣、頻率、范圍、否定、程度、情狀方式副詞連用并居前位共計79例連用。但與范圍副詞連用時,居前位時僅與總括類連用,未見與限定類連用例。如:
[1]遂遣人捕之:“殺汝妻者,必此人也?!币讯?。(三.17)
[2]血逆流,上柱二丈三尺,旋復(fù)下流四尺五寸。(七.38)
[3]“若不祀我,將又以大火為災(zāi)?!?五.1)
[4]帝既覺而恐,尋亦崩。(十.9)
[5]漢靈帝數(shù)游戲于西園中,令后宮采女為客舍主人,身為估服,行至舍間,采女下酒食,因共飲食,以為戲樂。(六.52)
[6]其后飲酒過多,醉而形露,但得老狗,便共打殺。(十八.21)
[7]園客者,濟(jì)陰人也。貌美,邑人多欲妻之,客終不娶。(一.27)
[8]父言:“勿言,恐辱家門,且莫出入?!?十四.11)
[9]自是災(zāi)厲止息,百姓遂大事之。(五.1)
[10]樹創(chuàng)隨合,經(jīng)日不斷,文公乃益發(fā)卒,持斧者至四十人,猶不斷。(十八.3)
[11]出便疾走,顧視婦人追之亦急,初因急行……(十八.24)
[12]伯乃佯死,乃置伯去。(十六.15)
[13]叔高大怒曰:“數(shù)老汁赤,如何得怪!”因自嚴(yán)行,復(fù)斫之。(十八.5)
3.頻率副詞。
頻率副詞后可與范圍、否定、時間、程度、情狀方式副詞連用,共計18例,未見與語氣、謙敬副詞連用。如:
[1]策既殺吉,每獨(dú)坐,仿佛見吉在左右。(一.22)
[2]于是大懼,備三牲,詣廟謝罪乞哀。又俱夢蔣侯親來降己。(五.3)
[3]妻仰天而嘆,刎頸而死,盜亦不殺姑。(十一.30)
[4]群臣皆曰:“盤瓠是畜,不可官秩,又不可妻。雖有功,無施也?!?十四、1)
[5]又嘗煮水令沸,以金指環(huán)投湯中,然后以手探湯。(二.11)
[6]時南征大將亦往往得之。(十二.7)
[7]天明,便告居人,言:“此廟中無神。……”諸人亦頗疑之。(十九.6)
[8]又月余,又佯酒醉夜行,懷刃以去,家不知也。(十六.15)
[9]后世稍怠,不能復(fù)特為饌,乃投祭祀之余以祀之。(二十.11)
4.范圍副詞。
范圍副詞后可連用頻率、時間、否定、情狀副詞,共計21例,未見與語氣、謙敬、程度副詞連用。如:
[1]所道與赤筆人,皆經(jīng)疾病及兵亂,皆亦無恙。(五.7)
[2]明日視之,悉復(fù)如故。(七.27)
[3]有黃占之曰:“吉,翩翩歸妹,獨(dú)將西行。……”(十四.12)
[4]即覺,驚呼,鄰里共視,皆莫測其由。(三.17)
[5]鬼答曰:“惟不喜人唾。”(十六.18)
[6]于是百姓咸相戲曰:……(七.12)
[7]非皆陰識之。(十九.5)
[8]無罪者皆不噬,故有鱷魚池。(二.11)
5.否定副詞。
只見其后與頻率、范圍、時間及情狀方式副詞連用,共計17例,未見與他類副詞連用。如:
[1]隨之者不復(fù)還,皆得仙道。(一.8)
[2]“非但喪子千歲之質(zhì),亦當(dāng)深誤老表?!?十八.9)
[3]“殺人以此矛戟。若中心腹者,無不輒死?!?二.17)
[4]“所以不即白之,疑是鬼神變化作此相。……”(二.15)
[5]帥大惶惋,語左右云:“教速來,不速來,遂無一人當(dāng)去,何以解罪也?(十七.10)
6.程度副詞。
程度副詞后只見與否定副詞“不”連用5例,未見與他類副詞用例。如:
[1]“……與卿相得,大不可言?!?五.7)
[2]誕曰:“吾膏久致梁上,人安得盜之?”給使曰:“不然。府君視之?!闭Q殊不信。(十七.5)
7.情狀方式副詞。
其后只見與頻率、時間、否定以及情狀方式副詞之間的連用,共計17例。如:
[1]從者曰:“今日已暝,數(shù)十里草行,何急復(fù)去?”(二.7)
[2]于是書生密便誦書至明,不敢寐。(十八.26)
[3]時人多疑以為幻,陰乃試之,真斷絹也。(二.10)
[4]放在公座,將收之,卻入壁中,霍然不見。(一.21)
[5]百姓竊相恐動。(五.1)
[6]仲務(wù)密自點(diǎn)之。(十六.12)
8.謙敬副詞。
只見后與頻率副詞“更”連用1例,如:
“為子孫,寧可由此!恐是鬼魅,乞更試之?!?十六.15)
共見12例,其中“遂不復(fù)”5例。如下:
[1]二人云:“亦可強(qiáng)逼。念汝能事叔父,當(dāng)為汝活之。”遂不復(fù)見。(十.12)(時間→否定→頻率)
[2]步欲前收之,因忽不見。(六.59)(時間→情狀方式→否定)
[3]頃之,馬即能起,奮迅嘶鳴,飲食如常,亦不復(fù)見向物。(三.14)(頻率→否定→頻率)
[4]開戶視之,得一老翁,可百余歲,言語了不相當(dāng),貌狀頗類于獸。(十四.19)(程度→否定→情狀方式)
[5]明日往視,悉不復(fù)見。(十七.11)(范圍→否定→頻率)
[6]又曰:“奉公將必不休,如之何?”(十八.3)(時間→語氣→否定)
[7]羨使人扶孝以歸,其形頗象狐矣,略不復(fù)與人相應(yīng)。(十八.13)(程度→否定→頻率)
[8]因共相調(diào),遂入就福船寢。(十九.4)(時間→范圍→情狀方式)
討論副詞的共現(xiàn)位次必然要涉及到副詞的分類。由于副詞屬于功能詞,雖然數(shù)量有限,但每一個副詞的獨(dú)立性都很強(qiáng),虛化程度參差不同,在進(jìn)行分類的時候,各家對各個副詞的語義、句法及語用功能考慮的側(cè)重點(diǎn)不同,故出現(xiàn)部分副詞歸類的差異。《搜》正處于上古漢語到中古漢語、文言向口語的轉(zhuǎn)型期。面對這樣一個“大雜燴”,只能探討大概的共現(xiàn)時位序。
考察《搜》副詞共現(xiàn)現(xiàn)象,我們認(rèn)為其共現(xiàn)位次同語法意義和表義功能及語用需要密切相關(guān),可以歸納為:1.語法功能越強(qiáng),詞義虛化程度越高,位次越前;2.語義轄域越寬,位次越前;3.出于語用的需要,需強(qiáng)調(diào)或突出的語義層位次居前。
謙敬副詞只是表示說話人在交際過程中的一種態(tài)度,統(tǒng)攝的是整個謂語部分,詞義已經(jīng)沒有多少實在意義;語氣副詞“主要是表示說話人的主觀態(tài)度和情感,是對基本命題的主觀評價,所以它總是統(tǒng)攝整個謂詞性結(jié)構(gòu)乃至整個句子”[1]。時間副詞里表示“緊隨前一動作行為或情況發(fā)生出現(xiàn)”以及“表示動作行為、情況不久或很快發(fā)生出現(xiàn)”這兩個小類的副詞,除了表示動作行為發(fā)生的時間概念外(一般時間較短),還常常有句外關(guān)聯(lián)作用,即另有一個動作行為或情況發(fā)生或存在著,或者說這兩個小類的時間副詞除了修飾謂語,還有時間上的順承關(guān)聯(lián)作用,正是這種句外關(guān)聯(lián)作用使得這兩個小類的時間副詞所統(tǒng)攝的是后面的整個謂語部分甚至句子。所以從語法功能上看,它的語法作用增強(qiáng)了;語義上看,轄域更寬了。綜上,謙敬副詞、語氣副詞和一部分有關(guān)聯(lián)作用的時間副詞位次總是居前。這一點(diǎn)合拍于漢語史上副詞共現(xiàn)的特點(diǎn),體現(xiàn)出語法的相對穩(wěn)定性。不過謙敬副詞的主觀性最強(qiáng),其副詞詞數(shù)相對較少,與其他副詞的連用例也較少,《搜》中只見與頻率副詞連用1例。
否定副詞與其他副詞的組合能力較強(qiáng),與他類副詞的共現(xiàn)位序也較靈活,但置于他類副詞之后較為多見,可放在語氣、頻率、范圍、時間、程度、情狀方式副詞之后,用例也較多。這是由于否定副詞與謂語中心語的結(jié)合更緊密,常常與謂語中心成分作為一個整體再接受其他副詞的修飾或限定。否定副詞以置于頻率副詞(以“復(fù)”)之前為主,其次是時間副詞和情狀方式副詞,但不能位于謙敬、語氣、有關(guān)聯(lián)意義的時間副詞之前。否定副詞與他類副詞共現(xiàn)的靈活性緣于否定副詞語義指向的靈活性,“當(dāng)否定副詞的否定對象不再僅僅是謂語中心語本身,而是受到了一定限制的動作行為或性質(zhì)狀態(tài)時,否定副詞就需改變常序,位于其他限制性副詞之前。”[2]但是近、現(xiàn)代漢語里常見的“否定→總括”“否定→程度”的組合形式尚未在《搜》中見到用例。
程度副詞表示動作行為或性狀的程度高低,一般修飾謂語中心成分,語義轄域較窄,因此它的位次相對較后,一般位于否定、情狀方式副詞之前,這一點(diǎn)同近、現(xiàn)代漢語的位次基本一致,說明程度副詞與他類副詞的共現(xiàn)位次基本穩(wěn)定。
時間副詞表示事件發(fā)生的時間意義,總的趨勢是位序居中。除去小類中有一定關(guān)聯(lián)作用的副詞,其他表示將來、曾經(jīng)、暫且、終竟、時長等小類的時間副詞多用于語氣、頻率、范圍之后和否定、程度、情狀方式副詞之前,未見與謙敬副詞連用。不過時間副詞(除去有關(guān)聯(lián)意義的時間副詞)與他類副詞的連用位次比較自由,如與語氣副詞連用既見“必將”,也見“將必”,與頻率副詞連用既見“將又”,也見“又將”,這是由于“位于前面的副詞往往表示說話人強(qiáng)調(diào)的那層語義限制”。[3]
頻率副詞可置于范圍、時間、程度、否定、情狀方式副詞之前與之連用,但同時也有在這些副詞包括謙敬、語氣副詞之后的用例,置于這些副詞之后的頻率副詞又集中體現(xiàn)在“復(fù)”這個詞上?!皬?fù)”由“複”、“復(fù)”二字簡化而來,《說文》中“複,重衣也”“復(fù):往來也”,二者都有重復(fù)的意義,詞義虛化程度相對其他頻率副詞較弱,所以位次常??亢?。除過“復(fù)”,與他類副詞連用位次靠后的頻率副詞還有“亦”(3次),“又”(3次)、“更”(1次)“再”(1次)。其中“又”(2)次以及“更”是置于有關(guān)聯(lián)意義的時間副詞之后,“亦”1次、“再”1次置于否定副詞之后,而且它們居后的用例大大低于其位次居前的頻數(shù),所以頻率副詞的位序居中較前。
范圍副詞之前有語氣、關(guān)聯(lián)意義的時間副詞、頻率副詞與之連用,之后連用的有頻率、時間、否定、情狀方式副詞。范圍副詞之后連用頻率副詞的共3例,分別是“皆亦”、“皆復(fù)”、“悉復(fù)”,除過“復(fù)”,“皆亦”在后代其位序已變?yōu)椤耙嘟浴?,如?/p>
[1]門生歸,白郗曰:“王家諸郎亦皆可嘉,聞來彌婿,咸自矜持,唯有一郎在東床上坦腹臥,如不聞。”(《世說新語、雅量》)
[2]殿下位即尊高,病相亦皆如是。(《敦煌變文集.四》)
時間(除過有關(guān)聯(lián)意義的時間副詞)、否定、情狀方式副詞的轄域和語法功能本就不如范圍副詞,所以范圍副詞的位次在這幾類副詞之前。
就《搜》中顯示的情況,情狀方式副詞可置于其他各類副詞之后,而且還出現(xiàn)置于頻率副詞之前2例,分別是“忽更1、急復(fù)1”,置于時間副詞之前3例,分別是“陰乃1、忽然便1、密便1”,置于否定副詞之前8例,分別是“霍然不1、倏然不1、忽然不3、奄然不1、忽不2”。此外,不同于其他副詞的是,情狀方式副詞之間也可以連用卻不屬于副詞并用①的范疇,分別是“密自1、竊相1、各自相2、徐熟1”。情狀方式副詞置于頻率副詞“復(fù)”之前,還是由于“復(fù)”的語義虛化程度最弱,一般都緊挨著后面的動詞,至于“更”放在情態(tài)方式副詞之后,是由于它與“忽”相比,虛化程度更弱,而“忽”的虛化程度相比同類情狀方式副詞比較高,是情態(tài)方式副詞到時間副詞的過渡,在現(xiàn)代漢語甚至有學(xué)者干脆將“忽、忽然”歸入時間副詞。情狀方式副詞出現(xiàn)在時間副詞之前,是由于說話人主要強(qiáng)調(diào)的是動作行為的情態(tài)方式,因為“位于前面的副詞往往表示說話人強(qiáng)調(diào)的那層語義限制”[4]。事實上,情狀方式副詞和時間副詞的共現(xiàn)位序直至現(xiàn)代漢語依然是可以自由變換的。情狀方式副詞出現(xiàn)在否定副詞之前,是由于否定的焦點(diǎn)不包括動作行為的情態(tài)方式。情狀方式副詞之間的連用,史金生先生就現(xiàn)代漢語提出了制約情狀副詞連用的幾條規(guī)則:①由主觀到客觀的原則;②由情態(tài)到方式的原則;③由先到后、由大到小的原則;此外還有習(xí)慣用法等。我們認(rèn)為這幾條原則對《搜》情狀副詞的連用也可以適用,“密自、竊相”符合了由情態(tài)到方式的原則,“各自相”符合了由范圍大到范圍小的原則,“徐熟”符合了時間上的先后原則。
綜上,我們概括出《搜》副詞共現(xiàn)的一個基本也是相對的位次是:
謙敬、關(guān)聯(lián)時間副詞→語氣副詞→頻率副詞→范圍副詞→時間副詞→程度副詞→否定副詞→情狀方式副詞。一般情況下,位置靠前的副詞可以同后面的副詞連用。
注釋
①副詞并用,本文同意楊祥榮先生的意見,即兩個功能特征和語義特征相同、相近的副詞的并列使用,屬于同義連文。
[1][4]楊榮祥.近代漢語副詞研究[M].北京:商務(wù)印書館,2005:228.263.
[2]張誼生.現(xiàn)代漢語副詞研究[M].上海:學(xué)林出版社,2000:226.
[3]黃河.常用副詞共現(xiàn)時的順序[A].見《綴玉集》[C].北京:北京大學(xué)出版社,1990:504.
[5]白玉林,遲鐸.古代漢語虛詞詞典[Z].北京:中華書局, 2006.
[6]楊伯峻,何樂士.古代漢語語法及其發(fā)展[M].北京:語文出版社, 2003.
[7]張亞軍.副詞與限定描狀功能[M].安徽:安徽教育出版社, 2004.
[8]史金生.情狀副詞的類別和共現(xiàn)順序[J].語言研究,2003(4).
ClassNo.:H131DocumentMark:A
(責(zé)任編輯:趙潔婷 宋瑞斌)
AnalysisoftheCollocationofAdverbsinStoriesofImmortals
Shi Feng
The collocation of adverbs can be often found in Stories of Immortals, When the collocation of adverbs appears, there is a basic order of precedence. The representation of order of precedence is closely related to the grammatical meaning, semantic function as well as pragmatics.
Stories of Immortals;adverbs; collocation;precedence
史豐,碩士,副教授,安康學(xué)院,陜西·安康。郵政編碼:725000
安康學(xué)院人文社科項目(AYQDRW200907)
1672-6758(2011)01-0127-3
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