侯 震

金末統(tǒng)治者對(duì)漢族宰執(zhí)的任用研究

侯 震

漢族宰執(zhí)在金末政治中起著重要的作用，金末統(tǒng)治者出于穩(wěn)定統(tǒng)治的需要，對(duì)漢族宰執(zhí)的任用采取了籠絡(luò)和限制的雙重政策，擬對(duì)金末統(tǒng)治者對(duì)漢族宰執(zhí)的任用進(jìn)行研究。

金末;漢族宰執(zhí);任用

金末三朝，外有蒙古的入侵，南宋、西夏的交替打擊，內(nèi)有女真權(quán)貴的政變，紅襖軍為主的農(nóng)民起義。統(tǒng)治者為了穩(wěn)定政局，爭(zhēng)取廣大漢族人民，不得不任用一些漢族士人擔(dān)任高官，更是任用了一批漢族士人進(jìn)入宰執(zhí)集團(tuán)。

一 金末統(tǒng)治者擢拔漢族宰執(zhí)的原因

擢拔漢族士人也是金末統(tǒng)治者任用宰執(zhí)的一項(xiàng)政策。宣宗曾先后提出過(guò)“詔應(yīng)遷加官賞，諸色人與本朝人一體”，“詔諸色人遷官并視女直人，有司妄生分別，以違制論”。作為金朝民族人數(shù)最多的漢人，開始受到了在金代前所未有的重視，這有著充分的必要性:

首先，維持政權(quán)統(tǒng)治的需要。作為金朝統(tǒng)治者的女真人，其特點(diǎn)是“其人勇悍，善騎射，喜耕種，好漁獵”。雖然有武力上的優(yōu)勢(shì)，但是若想統(tǒng)治比自己先進(jìn)的民族，并且讓被統(tǒng)治民族為自己效忠，就必須調(diào)整自己的統(tǒng)治政策，“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律”。特別是在金末面對(duì)蒙古入侵的強(qiáng)大壓力下，金朝初年賴以滅遼爭(zhēng)宋的猛安謀克在蒙古的打擊下已經(jīng)趨于瓦解，女真貴族的腐朽墮落已經(jīng)無(wú)力抵御蒙古的入侵，以至于“一遇北警，往往出降”，面對(duì)著這種危機(jī)局面，緩和女真族與漢族上百年的矛盾成為統(tǒng)治者必須要解決的問(wèn)題，于是，金末統(tǒng)治者便大批地開始啟用漢族官員，一批才能出眾的漢族宰執(zhí)便應(yīng)運(yùn)而生。

其次，漢族宰執(zhí)具備良好的素質(zhì)。金末漢族宰執(zhí)全部參加過(guò)世宗、章宗時(shí)期的科舉，由科舉入仕，有著良好的文化素質(zhì)，他們涉足金朝政壇后，憑借博大的學(xué)識(shí)，很快得到女真統(tǒng)治者的青睞，參與制定政策，對(duì)金末的危機(jī)政局起到了重要的作用。同時(shí)，金末漢族宰執(zhí)大多來(lái)自漢族地主家庭，自幼接受儒家文化的熏陶，對(duì)歷史的興衰治亂比較精通。像張行信，是御史大夫張暐之子，翰林學(xué)士張行簡(jiǎn)之弟，自幼受到政治素質(zhì)上的良好熏陶，日后成為宰執(zhí)時(shí)“礪志謇諤，言無(wú)避忌”的良好素質(zhì)。胥鼎，章宗朝宰相胥持國(guó)之子，自幼接觸政治方面的感染，日后成為宰執(zhí)時(shí)能“通達(dá)吏事”。同時(shí)，大部分漢族宰執(zhí)科舉及第后便長(zhǎng)期在地方為官，積累了大量的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，這些執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)在金末嚴(yán)酷的政治環(huán)境下轉(zhuǎn)化為了過(guò)硬的政治素質(zhì)。

最后，漢族宰執(zhí)對(duì)金朝的忠誠(chéng)。金朝自入主中原后，始終存在著漢族與女真族之間的民族矛盾。但是，金朝經(jīng)過(guò)將近百年的發(fā)展，伴隨著金朝封建化的改革，以及各民族之間的融合，女真族與漢族之間的民族矛盾逐漸緩和。與金初原遼朝漢族官吏謀求高官厚祿的投機(jī)行為，原宋朝漢族官吏為求生保命不得已而仕金，金代中期漢族官吏多隨波逐流，見(jiàn)風(fēng)使舵，“宋人至則從宋，本朝至則從本朝，其俗詭隨，有自來(lái)矣”。不同的是，到了金末廣大漢族官吏已經(jīng)認(rèn)同金朝女真統(tǒng)治集團(tuán)，趙秉文指出說(shuō):“春秋諸侯用夷禮，則夷之;夷而進(jìn)于中國(guó)，則中國(guó)之”?？梢?jiàn)，以趙秉文為代表的漢族士大夫已經(jīng)將金朝認(rèn)作正統(tǒng)。

漢族宰執(zhí)為金朝統(tǒng)治者輔政，是金末漢族宰執(zhí)受到重用的一個(gè)重要條件。金代自海陵王時(shí)期便開始采取優(yōu)待漢族知識(shí)分子的政策，到了世宗、章宗時(shí)期的大規(guī)模的開科取士，終于使大批的漢族士人投效到金朝政府的統(tǒng)治下，金末漢族宰執(zhí)正是在世宗、章宗朝的科舉考試中脫穎而出，在金朝受到重用后，不辜負(fù)統(tǒng)治者的信任與青睞，真正做到了“殫思極慮，以盡微臣獻(xiàn)言之道乎”的為臣之道，在金末抗蒙戰(zhàn)場(chǎng)上罹難的漢族宰執(zhí)多達(dá)7位之多，沒(méi)有任何一位漢族宰執(zhí)歸順于其他政權(quán)?？梢?jiàn)，漢族宰執(zhí)對(duì)金朝的忠誠(chéng)是其受到統(tǒng)治者任用的必要條件。

總之，金末漢族宰執(zhí)雖然仍處于被統(tǒng)治的地位，但由于女真統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，免受亡國(guó)之難，大批的啟用了一大批漢族士人充當(dāng)宰執(zhí)。其中，最為重要的一點(diǎn)是，由于漢族宰執(zhí)既不與女真統(tǒng)治者爭(zhēng)奪中央政權(quán)，忠實(shí)地為金朝服務(wù)，而且漢族宰執(zhí)又具有良好的素質(zhì)和特有的社會(huì)影響力，使得女真統(tǒng)治者在任用漢族宰執(zhí)的時(shí)候可以消除一些顧慮，而不像任免女真貴族那樣受到諸多因素的制約。

二 金末統(tǒng)治者對(duì)漢族宰執(zhí)的籠絡(luò)

金末統(tǒng)治者為了使?jié)h族宰執(zhí)盡心盡力為金朝的統(tǒng)治效力，除職務(wù)升遷以外，金末統(tǒng)治者對(duì)占有重要地位的漢族宰執(zhí)通過(guò)封賞和追贈(zèng)優(yōu)恤等方式對(duì)整個(gè)漢族宰執(zhí)集團(tuán)進(jìn)行籠絡(luò)。

1．封爵賞賜。金末統(tǒng)治者為了籠絡(luò)更多的漢族官員為其效力，對(duì)廣大漢官進(jìn)行大肆的封賞，在中央，金末統(tǒng)治者開始對(duì)位高權(quán)重的漢族宰執(zhí)進(jìn)行封爵賞賜。

孫即康，衛(wèi)紹王時(shí)官至參知政事，在整個(gè)衛(wèi)紹王一朝，漢族宰執(zhí)中孫即康職位最高，權(quán)力最重，衛(wèi)紹王即位后，“即康進(jìn)拜平章政事，封崇國(guó)公”。

高汝礪，宣宗時(shí)期官至右丞相。是金代影響力較大的漢族宰執(zhí)，“金國(guó)以來(lái)，書生當(dāng)國(guó)者，惟公一人耳”。對(duì)這樣的重臣，宣宗對(duì)其大加賞賜，興定三年十月(1219)，“賜右丞相琪、左丞汝礪、參知政事思忠金鼎各一，重幣三”，興定四年，又賜爵位“辛亥，封壽國(guó)公”，十月，又“躐遷榮祿大夫”，“丞相老矣，而官猶未至二品，故特升兩階”。

胥鼎，宣宗、哀宗朝宰執(zhí)。金末重臣，“南渡以來(lái)，書生鎮(zhèn)方面者，惟鼎一人而已”。宣宗、哀宗對(duì)胥鼎多次加封爵位，興定元年(1217)，“封莘國(guó)公”，興定四年，“進(jìn)封溫國(guó)公，致仕”，哀宗即位后又重新啟用胥鼎，正大二年(1225)“起復(fù)，進(jìn)封英國(guó)公”，受封多達(dá)3個(gè)爵位。

侯摯，宣宗、哀宗朝宰執(zhí)，“南渡后宰執(zhí)中，人望最重”。宣宗封侯摯為“資德大夫”，侯摯以“榮祿大夫”致仕。哀宗又重新啟用侯摯，“復(fù)起為平章政事，封蕭國(guó)公”。

張行信，宣宗、哀宗朝宰執(zhí)，“南渡宰執(zhí)中最有直名”。宣宗對(duì)張行信也是賞賜有加，貞祐四年，張行信修定祭祀禮儀，宣宗大悅，“祭畢，賜行信寶券二萬(wàn)貫、重幣十端”。

可見(jiàn)，金末統(tǒng)治者對(duì)位高權(quán)重的漢族宰執(zhí)封爵賞賜大大地超過(guò)了金代中前期，可謂是極為豐厚。

2．追贈(zèng)優(yōu)恤。金末統(tǒng)治者不但用重新啟用、封爵賞賜的形式來(lái)籠絡(luò)漢族宰執(zhí)，而且還對(duì)故去的漢族宰執(zhí)進(jìn)行追贈(zèng)，對(duì)為金廷盡忠的宰執(zhí)進(jìn)行優(yōu)恤，以期達(dá)到籠絡(luò)廣大漢族官員的目的。

孫即康，大安三年(1211)病逝，衛(wèi)紹王“遣使致祭”。

王維翰，貞祐初被蒙古擒獲后，王維翰夫婦不屈而死，宣宗“詔贈(zèng)中奉大夫，姚氏芮國(guó)夫人，謚貞潔”。

李革，興定元年(1217)在平陽(yáng)府被蒙古軍攻陷后自殺，宣宗“贈(zèng)尚書右丞”。

李復(fù)亨，元光元年(1222)，城破自殺，宣宗“贈(zèng)資德大夫，知河中府事”。

耿端義，貞祐二年(1214)病逝，宣宗“輟朝，賻贈(zèng)甚厚，遣使祭葬”。可見(jiàn)，追贈(zèng)待遇之高。

高霖，貞祐二年(1214)中都失陷時(shí)遇難，宣宗對(duì)其“贈(zèng)翰林學(xué)士承旨，令立碑鄉(xiāng)里，歲時(shí)致祭，訪其子孫錄用，謚文簡(jiǎn)”。可謂是優(yōu)恤豐厚。

高汝礪，金末漢族宰執(zhí)唯一一位官至右丞相之人，宣宗朝重臣。正大元年(1224)病逝，“配享宣宗廟”，享受了較高的待遇。

由此可見(jiàn)，金末統(tǒng)治者為了籠絡(luò)廣大的漢族官員，特別是當(dāng)朝的漢族宰執(zhí)。對(duì)故去的漢族宰執(zhí)的追贈(zèng)優(yōu)撫極為豐厚、隆重。

三 金末統(tǒng)治者對(duì)漢族宰執(zhí)任用的局限性

金末統(tǒng)治者在籠絡(luò)和團(tuán)結(jié)漢族宰執(zhí)的同時(shí)，賦予漢族宰執(zhí)的權(quán)力也是僅僅局限在中央的政務(wù)上，對(duì)重大的決策、軍權(quán)這些屬于宰執(zhí)集團(tuán)的職務(wù)，卻被統(tǒng)治者間接地剝奪，金末統(tǒng)治者對(duì)漢族宰執(zhí)任用的局限性具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

1．近侍政治對(duì)漢族宰執(zhí)的沖擊。近侍局，隸屬于殿前都點(diǎn)檢司，“掌侍從，承敕令，轉(zhuǎn)進(jìn)奏帖”。其官階最高不過(guò)正五品，其職責(zé)主要是皇帝身邊傳遞信息，在金代前期，權(quán)力并不大。到了金代中期，近侍在世宗時(shí)期開始參議朝政，章宗時(shí)期，近侍權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大。宣宗即位后，在經(jīng)歷胡沙虎、術(shù)虎高琪這兩位權(quán)臣政變風(fēng)波后，對(duì)近侍更為倚重，選任近侍時(shí)，注重選用百官以外之人充任，可以說(shuō)近侍局在金末已經(jīng)成為了皇帝身邊的小朝廷，宣宗賦予了近侍極大的權(quán)力，“置近侍局于宮中，職雖五品，其要密與宰相等”，可以說(shuō)，宰執(zhí)的權(quán)力受到了極大的限制，漢族宰執(zhí)不得不受到來(lái)自近侍的監(jiān)督。

哀宗時(shí)期，近侍政治愈演愈烈，似乎已達(dá)到了登峰造極的地步，廣大官員堅(jiān)決同近侍作斗爭(zhēng)，斜卯愛(ài)實(shí)、陳規(guī)、李大節(jié)等人先后向哀宗進(jìn)言勸諫，要求限制近侍權(quán)力，但是，在哀宗的庇護(hù)下，近侍集團(tuán)依然逍遙法外。面對(duì)著危局，漢族宰執(zhí)師安石更是挺身而出，哀宗依舊袒護(hù)近侍集團(tuán)，斥責(zé)師安石，“汝便承取賢相，朕為昏主，止矣”，最終，師安石“遽遭摧折，疽發(fā)腦而死”?？梢?jiàn)，哀宗對(duì)近侍集團(tuán)的信任程度超過(guò)了漢族宰執(zhí)。

2．改革機(jī)構(gòu)，制約宰執(zhí)權(quán)力。如前文所述，近侍局權(quán)力的擴(kuò)大，是金末統(tǒng)治者在原有制度上對(duì)漢族宰執(zhí)權(quán)力的限制，在宣宗、哀宗兩朝，金末統(tǒng)治者又新增添了兩個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)繼續(xù)豐富近侍局的職能。宣宗于興定元年(1217)，“初置集賢院知院事、同知院事等官”，在宰執(zhí)集團(tuán)外，另辟?zèng)Q策集團(tuán)，漢族宰執(zhí)也是被排擠在集賢院外。哀宗即位后，于正大三年(1226)，設(shè)置益政院，“正大三年置于內(nèi)庭，以學(xué)問(wèn)該博、議論宏遠(yuǎn)者數(shù)人兼之。名則經(jīng)筵，實(shí)內(nèi)相也”，金代自熙宗“天眷官制”后，尚書省職能的多少直接決定著宰執(zhí)權(quán)力的大小。金末特殊的政治環(huán)境，軍權(quán)便成為了統(tǒng)治者最為關(guān)心的權(quán)力，金朝自海陵以來(lái)，形成定制“金制，樞密院雖主兵，而節(jié)制在尚書省”，然而，這種局面在金末有所變化，宣宗為了獨(dú)攬軍權(quán)，于貞祐四年(1216)，將樞密院從尚書省剝離，“凡在軍事，省官不得預(yù)”，樞密院從尚書省獨(dú)立后，宣宗任用皇太子入主樞密院，宰執(zhí)的職責(zé)專注于一些繁瑣的政務(wù)上。可以說(shuō)，這種省院分離的制度一直存在于金末的絕大多數(shù)時(shí)間里，漢族宰執(zhí)的權(quán)力也受到了極大的限制。

綜上所述，金末統(tǒng)治者出于鞏固統(tǒng)治地位的需要，在賦予漢族宰執(zhí)權(quán)力上，既做到了充分發(fā)揮漢宰執(zhí)的政治和文化經(jīng)驗(yàn)，又使?jié)h族宰執(zhí)在對(duì)于軍政、重大事項(xiàng)上沒(méi)有決策權(quán)，又受到近侍機(jī)構(gòu)的監(jiān)督，對(duì)漢族宰執(zhí)的任用存在著一定的局限性。

［1］［金］元好問(wèn)．中州集［M］．上海商務(wù)四部叢刊初編本，1929．

［2］［宋］宇文懋昭．大金國(guó)志校證［M］．崔文印，校證．中華書局，1986．

［3］［金］趙秉文．閑閑老人淦水文集［M］．上海商務(wù)四部叢刊初編本，1929．

［4］［金］元好問(wèn)．遺山先生文集［M］．上海商務(wù)四部叢刊初編本，1929．［5］［元］脫脫等．金史［M］．中華書局點(diǎn)校本，1977．［6］［清］李有棠．金史紀(jì)事本末［M］．崔文印，整理．中華書局，1980．

［7］［清］張金吾．金文最［M］．中華書局標(biāo)點(diǎn)本，1990．

［8］［德］馬克思．馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿［M］．劉丕坤，譯．人民出版社，1979．

Abstract:The prime ministers of Han ethnic group had played an important role in the late Jin Dynasty．For the sake of stabilization，the emperor of Jin Dynasty had adopted a dual policy toward the prime minister of Han ethnic group．This thesis will focus on the analysis of appointment process of prime minister of Han ethnic group．

Key words:late Jin Dynasty;the prime minister of Han ethnic group;appointment

Class No．:K246Document Mark:A

A study on the Appointment of the Prime Minister of Han Ethnic Group in the Late Jin Dynasty

Hou Zhen

K246

A

1672－6758(2011)03－0140－2

侯震，碩士，吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系，吉林·長(zhǎng)春。研究方向:東北地方史，遼金契丹女真史。郵政編碼:130012

(責(zé)任編輯:鄭英玲)