劉 釗

（電子科技大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院，四川 成都 610054）

思想政治教育對基層黨組織精神動力的作用機(jī)制探析
——兼以汶川地震災(zāi)后基層黨組織實(shí)踐為例

劉 釗

（電子科技大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院，四川 成都 610054）

思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)決定了其具備開發(fā)和推動基層黨組織精神動力的作用和功能；思想政治教育對精神動力的作用是通過外在教育和個體內(nèi)化的途徑實(shí)現(xiàn)的；思想政治教育對基層黨組織精神動力的作用有著內(nèi)部固有的客觀規(guī)律，即主效應(yīng)規(guī)律、反復(fù)強(qiáng)化規(guī)律、線性與非線性作用共存規(guī)律。

思想政治教育；基層黨組織；精神動力；作用機(jī)制

重視精神動力的作用，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平指出：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！盵1]“沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！盵1]汶川地震災(zāi)區(qū)的基層黨組織在救災(zāi)、災(zāi)后重建過程中所表現(xiàn)出來的強(qiáng)大的力量再次作為實(shí)例驗(yàn)證了精神動力的重要作用。關(guān)于基層黨組織的精神動力激發(fā)和來源的重要途徑，課題組調(diào)研后認(rèn)為，思想政治教育是開發(fā)基層黨組織精神動力的重要方式和手段。目前國內(nèi)已有不少學(xué)者在關(guān)注精神動力的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)、價(jià)值的同時也結(jié)合了思想政治教育進(jìn)行相關(guān)研究，但是就思想政治教育對精神動力的作用機(jī)制鮮有涉及。本文認(rèn)為，探析思想政治教育對精神動力的作用機(jī)制對優(yōu)化基層黨組織精神動力的結(jié)構(gòu)、挖掘基層黨組織精神動力的潛隱力量無疑具有重要意義。

一、思想政治教育對基層黨組織精神動力的作用機(jī)理

探尋思想政治教育對基層黨組織精神動力的作用機(jī)理，就是追根溯源探求思想政治教育為何能夠?qū)駝恿哂虚_發(fā)的作用和功能。從思想政治教育的內(nèi)容體系構(gòu)成看,思想政治教育包括思想教育、政治教育、道德教育三種基本內(nèi)容，它們既相對獨(dú)立，又相互聯(lián)系,共同構(gòu)成一個有機(jī)統(tǒng)一體,演繹著思想政治教育自身的發(fā)展軌跡。再來談?wù)劸駝恿Φ臉?gòu)成要素。恩格斯曾對此作過概括和界定，認(rèn)為感覺、思想、動機(jī)、意志等精神因素可以成為推動人行動的精神動力。他在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中指出，承認(rèn)精神動力并不是舊唯物主義不徹底的地方，外部世界對人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺思想、動機(jī)、意志，總之，成為“理想的意圖”，并且以這種形態(tài)變成“理想的力量”從而推動人去從事活動[2]。在鄧小平看來，精神動力主要是指理想信念和對歷史的了解以及對歷史發(fā)展規(guī)律的把握,精神動力也就是精神支柱。江澤民則強(qiáng)調(diào)自尊、自信、自強(qiáng)，是中華民族幾千年來賴以生存和發(fā)展的偉大精神[3]。關(guān)于這一點(diǎn)，學(xué)者們也有深入的思考。駱郁廷老師認(rèn)為，精神動力就是思想、理論、理想、信念、道德、情感、意志等精神因素對人從事的一切活動及社會發(fā)展產(chǎn)生的精神推動力量[4]。關(guān)于精神動力的結(jié)構(gòu)有傳統(tǒng)的“三分法”，即理智動力、情感動力、意志動力構(gòu)成精神動力的基本的內(nèi)在要素；也有“多分法”，如宋開祥的“六分法”，就是在以上三種要素的基礎(chǔ)上還增加了信仰動力、事業(yè)動力和道德動力要素。本文認(rèn)為，精神動力的內(nèi)在要素構(gòu)成是多元的、復(fù)雜的，但其最基本的內(nèi)在要素應(yīng)是知、情、意所分別形成的具體精神動力即理智動力、情感動力、意志動力。

理智動力是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的思想認(rèn)識和理性精神對人們改造主觀世界和客觀世界的活動產(chǎn)生的精神推動力。理智動力表現(xiàn)在思想理論、理想信念、價(jià)值觀念等方面。而思想政治教育的內(nèi)容體系中的思想教育則主要就是對個體進(jìn)行世界觀、方法論教育,用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀武裝人們的頭腦,提高個體認(rèn)識世界、改造世界的能力,樹立正確的理想信念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此可以說思想政治教育的思想教育是促使個體精神動力的內(nèi)在要素理智動力的形成及產(chǎn)生精神推動作用的重要源泉。情感動力是人在社會實(shí)踐與交往中形成的豐富情感對人們改造客觀世界與主觀世界的活動產(chǎn)生的精神推動力。情感說到底是一種道德情感，道德情感越高尚，產(chǎn)生的情感動力越大，故而培養(yǎng)高尚的道德情感，可以發(fā)揮情感動力對人的行為的積極推動作用。思想政治教育的道德教育是促使個體精神動力的內(nèi)在要素情感動力的形成及產(chǎn)生精神推動作用的重要源泉。意志動力是人在實(shí)踐發(fā)展和理性認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的堅(jiān)強(qiáng)意志對人們改造客觀世界和主觀世界的活動所形成的精神推動力。人的意志是人的行為的重要動力。馬克思認(rèn)為，“作為注意力表現(xiàn)出來的有目的的意志”[5]是勞動生產(chǎn)順利進(jìn)行的必要因素和重要動力。正確意志是根據(jù)對事物的正確認(rèn)識形成的意志力量，對人的實(shí)踐活動和事物發(fā)展有積極的推動作用。教育和引導(dǎo)個體形成正確的意志需要對個體開展思想政治教育，因?yàn)樗枷胝谓逃齼?nèi)容體系中的政治教育主要就是對個體進(jìn)行政治信念、政治方向、政治立場等方面的教育，重點(diǎn)是解決對有關(guān)國家、階級、社會制度等重大政治問題的立場和態(tài)度，使個體堅(jiān)定信念、形成堅(jiān)持和發(fā)展社會主義的堅(jiān)強(qiáng)意志，這種正確意志的形成必然會成為社會主義事業(yè)勝利前進(jìn)的力量源泉。

思想政治教育的三種內(nèi)容對應(yīng)成為精神動力三種內(nèi)在精神要素力量開發(fā)的源泉，思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)決定了其具備開發(fā)和推動個體精神動力的作用和功能?；诖?，可以說,在思想政治教育本身就具備了對基層黨組織精神動力開發(fā)作用的功能基礎(chǔ)上再進(jìn)一步探討其作用的方式也就是合乎邏輯的了。

二、思想政治教育對基層黨組織精神動力作用的途徑

（一）外在教育

外在教育是指外部環(huán)境對個體的精神動力內(nèi)在結(jié)構(gòu)的形成和優(yōu)化產(chǎn)生影響的社會實(shí)踐活動的過程。這里的外在教育主要是指思想政治教育。思想政治教育活動是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。對基層黨組織開展的思想政治教育主要是通過社會政治及經(jīng)濟(jì)制度、社會組織、家庭、學(xué)校、交往環(huán)境和社區(qū)環(huán)境、現(xiàn)代大眾傳播媒介等外在環(huán)境的作用實(shí)現(xiàn)的。

社會的政治制度直接影響和規(guī)范人們的政治立場、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度，對個體的精神動力因素起著根本性的制約作用，因此社會政治制度是基層黨組織個體理智動力、意志動力形成的最直接、最重要的因素。經(jīng)濟(jì)制度及社會經(jīng)濟(jì)生活條件在對基層黨員個體精神動力的形成和塑造過程中則起著潛移默化的深刻影響。

社會組織是人們在社會上的立足之地，組織效益、風(fēng)氣、組織內(nèi)的人際關(guān)系等對其成員的精神因素同樣有著持久而全面的影響。從社會心理學(xué)上看，人一般都有從眾或合群的傾向和需要，因而個人常常會自發(fā)地遵從群體的認(rèn)識，甚至?xí)詣拥夭患偎妓鞯嘏c群體中其他人的認(rèn)識相一致?；鶎狱h組織規(guī)范的組織管理、良好的組織風(fēng)氣無疑會對組織成員的精神動力的形成和優(yōu)化起著積極的作用。

大眾傳媒包括報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影、錄音錄像制品、網(wǎng)絡(luò)等。在現(xiàn)代社會中，大眾傳媒對人的教育的影響越來越重要，對人的思想影響的直接性和迅速性是其他因素難以相比的?；鶎狱h組織通過大眾傳播媒介所接收的信息多是帶有價(jià)值取向的，這些有傾向的信息構(gòu)成了個體精神動力的理智動力、意志動力等因素內(nèi)容的大部分，使其精神動力顯示出價(jià)值傾向性。

另外，家庭、學(xué)校、社區(qū)環(huán)境等對人的精神動力也都存在著不同程度的影響和作用，此處不再贅述。需要指出的是，上述因素都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互制約的，因此片面強(qiáng)調(diào)某一因素對人的精神動力的作用是不妥的。

（二）個體內(nèi)化

基層黨組織并不是消極被動地接受外部影響，而是作為能動體在與外部環(huán)境因素相互作用的過程中接受外界影響的。一切精神動力都要以內(nèi)化為前提。個體內(nèi)化在邏輯上可劃分為三個階段。

服從階段。按照美國社會心理學(xué)家凱爾曼對內(nèi)化過程的描述，服從是指人們?yōu)榱双@得物質(zhì)與精神的報(bào)酬或避免懲罰而采取的表面的順從行為。服從階段具有兩個特征：一是順從性，二是感受性。服從階段是思想政治教育向個體精神動力的轉(zhuǎn)換過程處于初始、基礎(chǔ)的地位的階段，在這個階段，基層黨組織只是順從地感受來自各方面的思想政治教育信息和內(nèi)容，雖然對精神動力的形成沒有決定性和實(shí)質(zhì)性的影響，但是這個階段包含了形成精神動力的內(nèi)容的來源和組成。

同化階段。同化主要有兩層含義：首先，是一種分析。在服從的基礎(chǔ)上，基層黨組織進(jìn)一步思考、理解思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德規(guī)范的內(nèi)涵及其社會價(jià)值，形成新的思想政治認(rèn)識，這就是分析。其次，是一種選擇。在已獲得新的思想政治認(rèn)識的基礎(chǔ)上，基層黨組織將社會規(guī)范和要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德準(zhǔn)則與自己原有的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)加以比較，進(jìn)行判斷、篩選、接納，這就是選擇。同化階段是思想政治教育向個體精神動力的轉(zhuǎn)換過程中較為復(fù)雜、較為困難的一環(huán)。同化階段確定了形成個體精神動力的內(nèi)容來源，反映了個體所接受的思想意識契合自身需要的范圍和程度。

建構(gòu)階段。建構(gòu)階段包括吸收和建構(gòu)兩個環(huán)節(jié)。所謂吸收，就是基層黨組織在經(jīng)歷思想矛盾后作出的一種選擇活動，對符合自己原來思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)特性的內(nèi)容自覺接受并整合為自身思想意識中新的成分。所謂建構(gòu)，就是基層黨組織根據(jù)自身的需要在吸收思想政治教育的精神因素基礎(chǔ)上，對一定的精神進(jìn)行內(nèi)化，形成推動自身行動的自覺的、內(nèi)在的精神動力。建構(gòu)階段是思想政治教育向個體精神動力的轉(zhuǎn)換過程中最為關(guān)鍵、最為重要的一環(huán)，在這個階段，基層黨組織完成了將所吸收的思想政治教育的精神因素內(nèi)化為個體精神動力的轉(zhuǎn)變，而精神契合主體需要的程度越高，主體內(nèi)化的程度越深，產(chǎn)生的精神動力也越大，推動人行動的動力也就越強(qiáng)大。

三、思想政治教育對基層黨組織精神動力作用的規(guī)律

（一）主效應(yīng)規(guī)律

主效應(yīng)規(guī)律是指，無論基層黨組織的思想政治教育水平的現(xiàn)狀如何，也不管其精神動力結(jié)構(gòu)如何，思想政治教育對優(yōu)化其個體的精神動力結(jié)構(gòu)具有普遍的增益作用，也就是說思想政治教育對精神動力具有絕對的支持作用。這是因?yàn)閷?shí)踐的發(fā)展離不開理論的指導(dǎo)與推動。開發(fā)精神動力，最根本的是要加強(qiáng)思想政治教育，加強(qiáng)理想信念、價(jià)值觀念的教育和引導(dǎo)，堅(jiān)持“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”[6]，不斷提高人們的思想政治覺悟，為社會實(shí)踐活動提供強(qiáng)大的精神動力。認(rèn)識和遵循主效應(yīng)規(guī)律，也就是要充分認(rèn)識到思想政治教育對基層黨組織精神動力作用的重要性。

（二）反復(fù)強(qiáng)化規(guī)律

思想政治教育對基層黨組織精神動力的作用并不是一次就完成的，而是要經(jīng)歷多次的教育和實(shí)踐才能完成的。反復(fù)強(qiáng)化規(guī)律就是指一定的思想政治教育的精神因素要形成、發(fā)展為精神動力，需經(jīng)過思想教育和社會實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化。反復(fù)強(qiáng)化一方面是要求對基層黨組織的思想政治教育活動要多次、反復(fù)的開展，另一方面是指思想政治教育理論要在社會實(shí)踐中經(jīng)歷反復(fù)檢驗(yàn)。認(rèn)識和遵循反復(fù)強(qiáng)化規(guī)律不僅要認(rèn)識到對基層黨組織開展思想政治教育的長期性、困難性，更要認(rèn)識到基層黨組織只有在反復(fù)的社會實(shí)踐中才能完成對思想理論的檢驗(yàn)，才能形成推動社會實(shí)踐深入發(fā)展的強(qiáng)大精神動力。

（三）線性與非線性作用共存的規(guī)律

思想政治教育對基層黨組織精神動力的作用是線性作用與非線性作用共存的。如前文所述，知識、情緒、意志是人的動力的“精神”基礎(chǔ)，這些“精神”是人的力量的潛隱形式，是人的力量的基礎(chǔ)，可以稱為潛隱力。而由這些“精神”所產(chǎn)生出來的對人的推動作用的“力”，則可以稱為現(xiàn)實(shí)力。兩者的關(guān)系可以描述為：潛隱力是人的力量的潛在形式，潛隱力在主體的實(shí)踐活動中轉(zhuǎn)化為對人具有推動作用的現(xiàn)實(shí)力，而現(xiàn)實(shí)力的激活使主體在實(shí)踐活動中所獲得的新的認(rèn)識又為主體潛隱力的形成提供新的理論和內(nèi)容。兩者共同存在且又相互作用。

思想政治教育對基層黨組織精神動力的作用首先是作用于“精神”的，也就是潛隱力的。這個過程的作用效果與作用時間的關(guān)系和規(guī)律是近似線性的，開展思想政治教育的時間愈長、次數(shù)愈多，對個體的潛隱力影響就越大，潛隱力的力量日積月累、方向也日趨正確。而在現(xiàn)實(shí)力的激活過程中，思想政治教育所產(chǎn)生的作用效果與作用時間則是非線性的，有時甚至是預(yù)料之外的、爆炸式的，這種精神動力一旦在思想政治工作中發(fā)揮作用，不僅思想政治教育工作會實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，更重要的是，基層黨組織的思想政治水平會得到大幅度提升，并表現(xiàn)出對社會實(shí)踐的巨大的推動力量。

四、思想政治教育對基層黨組織精神動力的作用在汶川災(zāi)區(qū)的實(shí)踐體現(xiàn)

汶川大地震在帶來強(qiáng)大破壞力的同時，也給各級黨組織和黨員干部隊(duì)伍造成重創(chuàng)，很多黨員、干部遇難或失蹤，多數(shù)辦公場所活動場地嚴(yán)重及部分毀損，然而即便如此，在“第一時間”站出來組織動員群眾搶險(xiǎn)自救的仍然是基層黨組織。汶川縣委在震后20分鐘就成立了抗震救災(zāi)領(lǐng)導(dǎo)小組,該縣水磨鎮(zhèn)在震后“第一時間”便成立了抗震救災(zāi)指揮部，及時協(xié)調(diào)救援行動。調(diào)研中筆者也發(fā)現(xiàn)，汶川基層黨組織挺身而出、舍生忘死的抗震救災(zāi)行動與思想政治工作是同步跟進(jìn)的，也正是強(qiáng)有力的思想政治工作極大地激發(fā)了黨員干部高昂的戰(zhàn)斗士氣，為基層黨組織提供了強(qiáng)大的精神動力。

從思想政治教育對汶川基層黨組織精神動力的作用途徑來看，外在教育是多渠道、多層次、全方位的，滲透到搶險(xiǎn)救災(zāi)的各個環(huán)節(jié)，對基層黨組織起著或潛或顯的作用。如黨中央、國務(wù)院及時的重要指示，溫家寶總理在抗震救災(zāi)指揮現(xiàn)場發(fā)出的黨和國家的最高政治動員令，“人民的生命高于一切，第一位的是救人”等，這些都為基層黨組織明確了思想的政治方向和工作的價(jià)值指向。胡錦濤總書記、溫家寶總理等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨災(zāi)區(qū)現(xiàn)場坐鎮(zhèn)指揮無疑是思想政治教育重要手段之榜樣教育在汶川災(zāi)區(qū)的有力實(shí)踐。大眾傳媒也是思想政治教育對基層黨組織精神動力發(fā)揮作用的重要途徑，應(yīng)該說黨在這次地震災(zāi)害中的新聞處理已經(jīng)達(dá)到國際水準(zhǔn)，信息通暢傳播、導(dǎo)向正確把握，民心安定、民眾理性，這樣汶川基層黨組織通過大眾傳播媒介所接收的信息便多是帶有正確的價(jià)值取向，而這些都是其精神動力因素的重要來源。而災(zāi)區(qū)廣大黨員干部視災(zāi)情如命令、視時間如生命，“第一時間”奔赴到災(zāi)情最嚴(yán)重的地方去，到困難最大的地方去搶險(xiǎn)救災(zāi)，成了群眾的主心骨。這些黨員的行為促進(jìn)了基層黨組織良好的組織作風(fēng)的形成，良好的組織作風(fēng)又會對基層黨組織精神動力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化起到積極作用。

汶川地震災(zāi)區(qū)基層黨組織在面對重大自然災(zāi)害時所展現(xiàn)出的一股頑強(qiáng)、巨大的力量，讓人驚嘆、崇敬和振奮，這是個體現(xiàn)實(shí)力的非線性作用力量的爆發(fā)，這種爆發(fā)是平時所未能料及的，但也是與平時思想政治教育對個體潛隱力線性作用的積累密不可分的，這也是對思想政治教育作用于基層黨組織精神動力的線性與非線性作用共存規(guī)律的體現(xiàn)和遵循。

[1]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第21卷）[M].北京:人民出版社，1965.

[3]中共中央宣傳部.毛澤東鄧小平江澤民論思想政治工作[M].北京：黨建讀物出版社，2000.

[4]駱郁廷.精神動力論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社，2003.

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京:人民出版社，1972.

[6]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001.

D261

A

1007－905X（2011）04－0097－03

2011-04-10

教育部人文社會科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（10JDJNJD034）

劉釗（1974— ），女，四川安岳人，電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院博士研究生，西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨總支副書記，副教授，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、黨史黨建。

責(zé)任編輯 姚佐軍

（E－mail：yuid＠163.com）