王睿峰

(山西大同大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，山西 大同 037009)

建國后馬克思主義中國化的歷程與經(jīng)驗

王睿峰

(山西大同大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，山西 大同 037009)

建國后馬克思主義中國化經(jīng)歷了曲折的發(fā)展，以十一屆三中全會為界，大致分為兩個階段。60多年的馬克思主義中國化的實(shí)踐為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗，合理借鑒這些經(jīng)驗，有利于進(jìn)一步充實(shí)馬克思主義理論，豐富中國特色社會主義實(shí)踐，推進(jìn)馬克思主義中國化的與時俱進(jìn)。

馬克思主義中國化；歷程；經(jīng)驗

馬克思主義中國化是指馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合。一方面是從中國的實(shí)際情況出發(fā)運(yùn)用馬克思主義，使馬克思主義具體化、民族化；另一方面是把中國的實(shí)踐經(jīng)驗加以概括總結(jié)，使之抽象化、馬克思主義化。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理與中國具體國情相結(jié)合，在中國特色社會主義道路的不斷探索和開創(chuàng)中豐富了毛澤東思想，形成包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。這些理論成果形成的坎坷歷程及其歷史經(jīng)驗，對于進(jìn)一步推動馬克思主義中國化，促進(jìn)社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展，具有重要的理論意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。以黨的十一屆三中全會為界，馬克思主義中國化可分為前后兩個階段來具體分析。

一、1949年～1978年馬克思主義中國化的曲折發(fā)展

這一時期由于缺乏社會主義建設(shè)理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗，使馬克思主義中國化經(jīng)歷了由建國初期的正確認(rèn)識到社會主義建設(shè)時期錯誤判斷引發(fā)的重大挫折的曲折歷程。它大體可以分為三個階段：

(一)1949年～1956年基本完成社會主義改造階段 這期間，我們黨以馬克思主義科學(xué)社會主義基本原理為指導(dǎo)，堅持解放思想、實(shí)事求是，從中國國情出發(fā)，提出了“一化三改”的過渡時期總路線，確立了逐步實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化的正確方針，開辟了一條適合中國特色的社會主義改造之路，建立了社會主義基本制度，為中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治基礎(chǔ)，同時也為馬克思主義中國化理論增添了新鮮的內(nèi)容。社會主義改造理論是當(dāng)時具有中國特色的馬克思主義成果，它比較成功地開辟了一條經(jīng)濟(jì)落后國家在民主革命勝利后如何建設(shè)國家并根據(jù)條件的變化適時向社會主義過渡的道路。這是中國共產(chǎn)黨探索中國建設(shè)社會主義道路的良好開端，也為馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍做好了先期準(zhǔn)備。

(二)1956年～1966年開始全面建設(shè)社會主義階段 社會主義制度確立后，黨繼續(xù)堅持馬克思主義中國化方向，對如何建設(shè)社會主義作進(jìn)一步研究。毛澤東在1956年4月的《論十大關(guān)系》中初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，提出了如何處理重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，國家生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系等十個關(guān)系。并指出這十種關(guān)系都是矛盾，我們的任務(wù)是要正確處理這些矛盾。他強(qiáng)調(diào)，對于馬克思、列寧和斯大林講的話，我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，學(xué)習(xí)一定要與中國實(shí)際相結(jié)合；指出特別值得注意的是蘇聯(lián)走過的彎路，我們不能走。1957年4月毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，提出要正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾。列寧逝世后，蘇聯(lián)理論界長期否認(rèn)社會主義社會存在矛盾，認(rèn)為在社會主義社會，生產(chǎn)關(guān)系完全適合生產(chǎn)力的發(fā)展，兩者之間不再存在矛盾。這種觀點(diǎn)否認(rèn)了改革的必要性，導(dǎo)致了社會主義發(fā)展中的某種停滯與僵化。毛澤東運(yùn)用對立統(tǒng)一的辯證規(guī)律，深刻闡述了社會主義社會存在矛盾的必然性；提出要正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部與敵我之間兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說；并且相應(yīng)地提出了“百花齊放，百家爭鳴”，“長期共存，互相監(jiān)督”等一系列重要思想，使馬克思主義中國化又向前邁出一大步。

(三)1966年開始的“文化大革命”階段 這期間，出現(xiàn)一系列“左”傾理論觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)被作為“文化大革命”綱領(lǐng)性文件的“五·一六通知”概括為“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”。由此，馬克思主義中國化的歷程發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。這種觀點(diǎn)嚴(yán)重模糊了兩類不同性質(zhì)的矛盾，對階級斗爭狀況作出過于嚴(yán)重的估計，得出“一切以階級斗爭為綱”的結(jié)論。這與馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)后的根本任務(wù)——大力發(fā)展生產(chǎn)力背道而馳。堅持這樣的理論和方針政策，偏離了對中國式社會主義道路的科學(xué)探索，使馬克思主義中國化遭受嚴(yán)重創(chuàng)傷。

二、1979年至今馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)重大飛躍

“文革”結(jié)束后，在不斷的實(shí)踐過程中，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，這也分為三個階段。

十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體沖破個人崇拜，解放思想、實(shí)事求是，將黨和國家的工作重心從以“階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。鄧小平在總結(jié)我國社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一根本命題，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、根本任務(wù)、戰(zhàn)略步驟等一系列問題；創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想和“一國兩制”等重要戰(zhàn)略思想，形成了馬克思主義中國化的又一個豐碑——鄧小平理論。

十四屆三中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對鄧小平理論做出了全面、科學(xué)、深刻的概括，并繼承和發(fā)展鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，構(gòu)成一個科學(xué)系統(tǒng)的理論，成為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和不斷發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

黨的“十六大”以來，以胡錦濤為總書記的黨中央高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，深入分析中國發(fā)展階段性特征，立足全球化發(fā)展的時代背景，在堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐、不斷推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的同時，注重擴(kuò)展理論新視野，提出深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面構(gòu)建社會主義和諧社會，大力建設(shè)社會主義新農(nóng)村，強(qiáng)調(diào)樹立社會主義榮辱觀，著力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想，取得了豐碩的理論創(chuàng)新成果。這些成果，涉及我國改革開放發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)以及黨的建設(shè)等各個方面，具有鮮明的時代性和針對性，把馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進(jìn)。

實(shí)踐證明，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列戰(zhàn)略思想，是關(guān)于馬克思主義中國化的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，它們共同構(gòu)成馬克思主義中國化有機(jī)整體的一部分，并為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化提供著歷史的借鑒。

三、建國以來馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗

新中國成立以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了社會主義制度，開辟了一條適合我國國情的中國特色社會主義道路。這是一個不斷推進(jìn)的實(shí)踐和理論創(chuàng)新的過程，也是馬克思主義中國化并不斷取得新成果的過程，其歷史經(jīng)驗主要表現(xiàn)為：

(一)完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義基本原理是馬克思主義中國化的首要前提 馬克思主義是一個系統(tǒng)的科學(xué)體系，馬克思主義中國化的首要前提就是完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，以堅持馬克思主義基本原理為前提，否則會與馬克思主義背道而馳，更談不上中國化。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上，既存在著所謂修正主義，也存在著把馬克思主義“本本化”、“教條化”，片面地搬用馬克思主義書本上的理論原則或具體結(jié)論，從而扭曲馬克思主義本質(zhì)的傾向。在同這兩種傾向特別是教條主義的斗爭中，馬克思主義創(chuàng)始人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：馬克思主義“不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。[1]馬克思主義基本原理在實(shí)際運(yùn)用中，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。[2]中國共產(chǎn)黨人汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，完整準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義基本原理，才實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國國情和時代特征的結(jié)合，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

(二)認(rèn)清中國基本國情和歷史方位是推進(jìn)馬克思主義中國化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 中國共產(chǎn)黨成立80多年的風(fēng)雨歷程表明，認(rèn)清我國基本國情和歷史方位，是制定各項路線方針政策的根本依據(jù)，是推進(jìn)馬克思主義中國化不斷前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。新中國成立后的頭十幾年，是對國情認(rèn)識比較清醒的時候，因而馬克思主義中國化理論得到進(jìn)一步充實(shí)，社會主義建設(shè)順利發(fā)展。而“大躍進(jìn)”和“文化大革命”兩次嚴(yán)重失誤的原因在于黨對中國國情的錯誤判斷和認(rèn)識。十一屆三中全會以后，我們黨針對我國國情，提出和豐富了社會主義初級階段理論，為我國的社會發(fā)展確定了歷史方位，為建設(shè)中國特色社會主義找到了立足點(diǎn)，為中國特色社會主義道路開辟了光明的前景。

(三)搞好馬克思主義與中國國情的結(jié)合是馬克思主義中國化的關(guān)鍵 推進(jìn)馬克思主義中國化，關(guān)鍵是解決馬克思主義與中國具體實(shí)際結(jié)合的問題。從中國具體實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，堅持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的唯一正確的途徑。毛澤東指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。[3]鄧小平強(qiáng)調(diào)無論是革命還是建設(shè)都必須從中國的實(shí)際出發(fā)，他認(rèn)為：“中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路?，F(xiàn)在中國搞建設(shè)，也要把馬克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路”。[4]江澤民指出，馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，要著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。胡錦濤總書記繼續(xù)堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，根據(jù)當(dāng)前社會的發(fā)展，以“構(gòu)建社會主義和諧社會”為目標(biāo)建設(shè)社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時代特征，賦予馬克思主義鮮明的中國特色。

(四)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義中國化的根本保證 中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的過程中發(fā)揮了主導(dǎo)性的作用。在革命時期，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國。在社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨成為社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持人民利益高于一切，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和人民群眾的根本利益，把馬克思主義與中國具體的、歷史的實(shí)際相結(jié)合，取得了豐碩的成果。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更好的推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。

(五)堅持馬克思主義群眾路線是馬克思主義中國化的力量源泉 毛澤東同志大力倡導(dǎo)并身體力行的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，確保了中國革命的勝利和社會主義制度的建立。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)要把“人民滿意不滿意，答應(yīng)不答應(yīng)，高興不高興，贊成不贊成”作為衡量黨的路線、方針、政策是否正確的根本標(biāo)準(zhǔn)。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在歷史發(fā)展和時代要求的高度，敏銳地把握國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出“三個代表”重要思想，其根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是最廣大人民群眾的根本利益。在新時期新形勢下，以胡錦濤總書記為核心的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，其核心是以人為本。馬克思主義中國化的歷程，就是讓人民群眾掌握理論武器的過程；而堅持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，有利于增強(qiáng)馬克思主義中國化的主體力量和基本動力。

總之，中國特色社會主義在不斷發(fā)展，馬克思主義中國化在不斷前進(jìn)。建國后我們黨在堅持馬克思主義中國化方面進(jìn)行的不懈探索和形成的基本經(jīng)驗，是極其珍貴的財富。在新的實(shí)踐中弘揚(yáng)正確的歷史經(jīng)驗，避免錯誤的歷史教訓(xùn)，必將有力地推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，使中國化的馬克思主義放射出更加燦爛的光芒!

[1]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[2]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[3]毛澤東.毛澤東選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[4]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993.

〔編輯 趙曉潔〕

The Historical Course and Experience of Adapting Maxims to the Conditions in China after 1949

WANG Rui－feng
（School of Education Science and Technology，ShanxiDatong University，Datong Shanxi，037009）

Marxism in China after the founding experienced a tortuous development to the Third Plenary Session for the community，and can be broadly divided into two stages.Sixty years of Marxism into the development of the socialist cause in China provides a wealth of experience，and reasonable learning from these experiences will help to further enrich the theory of Marxism，socialism with Chinese characteristics，a rich practice ofMarxism in China's further development.

to adaptMa r xism to conditions in China；progress；experience

D614

A

1674-0882(2011)02-0005-03

2010-11-12

王睿峰（1982－），女，山西懷仁人，助教，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。