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      論中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)背景下中原旅游的區(qū)域合作

      2011-04-12 22:40:01
      關(guān)鍵詞:旅游區(qū)尋根中原

      閆 喜 琴

      (河南師范大學(xué) 社會(huì)發(fā)展學(xué)院 ,河南 新鄉(xiāng) 453007)

      論中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)背景下中原旅游的區(qū)域合作

      閆 喜 琴

      (河南師范大學(xué) 社會(huì)發(fā)展學(xué)院 ,河南 新鄉(xiāng) 453007)

      中原地區(qū)作為中華文明的重要發(fā)源地,旅游文化資源極其豐富,但長(zhǎng)期以來(lái),其資源優(yōu)勢(shì)并未轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),旅游發(fā)展水平一直在全國(guó)中下游徘徊,究其原因,缺乏資源整合與品牌效應(yīng)當(dāng)是主因之一。當(dāng)前,建立國(guó)家層面的“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)”已納入河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃,為中原旅游的整合發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī),為此,需要從推動(dòng)中原旅游區(qū)的區(qū)域合作、彰顯中原根文化旅游品牌優(yōu)勢(shì)與實(shí)行開(kāi)放式的空間拓展策略等幾方面加強(qiáng)中原旅游的深度開(kāi)發(fā),以推動(dòng)中原旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)的真正形成。

      中原經(jīng)濟(jì)區(qū);尋根旅游;品牌營(yíng)銷;河南

      當(dāng)前,作為中原崛起戰(zhàn)略的延伸和深化,建立國(guó)家層面的“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)”已納入河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃,其主要區(qū)域范圍是以河南為主體,同時(shí)涵蓋晉東南、冀南、魯西北、皖西北、鄂北、蘇北等地。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè),不僅為中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇,同時(shí)也為中原旅游的整合開(kāi)發(fā)帶來(lái)了契機(jī),因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)既需要有自身的資源優(yōu)勢(shì),更需要借助政策支持與多方協(xié)作。而要想真正抓住這一契機(jī),實(shí)現(xiàn)中原旅游文化資源的深度整合,需要從加強(qiáng)中原旅游區(qū)域合作、彰顯中原根文化旅游品牌優(yōu)勢(shì)與實(shí)行開(kāi)放式的空間拓展策略等方面著手。

      一、構(gòu)建中原旅游區(qū),實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域旅游合作

      (一)急切性——中原旅游區(qū)域合作現(xiàn)狀考察后的憂思

      旅游資源的不可移動(dòng)性與旅游者選擇目的地的自由性決定了旅游產(chǎn)業(yè)管理模式的特殊性,由于旅游者并非按照行政區(qū)劃來(lái)選擇目的地的,傳統(tǒng)的行政區(qū)劃管理模式必然會(huì)限制旅游業(yè)的發(fā)展。因此,當(dāng)旅游業(yè)發(fā)展到一定階段,各地閉關(guān)自守的發(fā)展模式必然行不通,必須打破地方局限性,突破行政區(qū)域,走區(qū)域旅游合作發(fā)展之路。有鑒于此,長(zhǎng)三角、環(huán)渤海、珠三角等地相繼實(shí)現(xiàn)了較高程度的區(qū)域旅游合作,環(huán)太湖旅游帶、大三峽旅游圈、京津冀等跨區(qū)域合作也卓有成效,武漢大旅游圈、黃山大旅游圈、大湘西旅游圈等區(qū)域內(nèi)合作也次第叫響。有效的競(jìng)合機(jī)制使這些區(qū)域旅游競(jìng)爭(zhēng)力大大增強(qiáng),如素有“金三角”之稱的長(zhǎng)三角在近幾年的旅游接待量上一直名列前茅。

      但在眾多區(qū)域合作中,中原地區(qū)的區(qū)域合作則較為滯后。近年來(lái),分別有學(xué)者就晉陜?cè)S河金三角[1,2]、蒙晉陜?cè)ソ唤绲貛3]、豫陜鄂毗鄰地區(qū)[4]、淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)[5]、晉陜[6]、魯豫[7]等中原地區(qū)的相關(guān)合作提出了建議與看法,但整體來(lái)講,這些局部的、暫時(shí)的合作并未形成足夠的影響力和品牌效應(yīng)。2004年隨著中部崛起戰(zhàn)略的提出,中部旅游合作高調(diào)啟動(dòng),相關(guān)政府部門相繼簽訂了一系列合作協(xié)議,學(xué)界也掀起了對(duì)中部區(qū)域合作研究的小高潮,但時(shí)至今日,實(shí)質(zhì)性進(jìn)展不大。

      (二)契機(jī)——中原經(jīng)濟(jì)區(qū)與中原旅游區(qū)在地域認(rèn)同上的高度統(tǒng)一

      考究中原地區(qū)以往的旅游區(qū)域合作,要么只是簡(jiǎn)單的地域組合,要么摻雜了太多的政府行為,彼此間缺乏合作的基礎(chǔ)與紐帶。實(shí)質(zhì)上,旅游區(qū)域合作的形成,政策上的促進(jìn)和政府的推動(dòng)固然重要,但文化地理因素更是必不可少,缺乏地域認(rèn)同的簡(jiǎn)單“拉郎配”只是政府的一相情愿。而“中原”區(qū)域則是確實(shí)的歷史存在,有著很深的文化認(rèn)同和地域淵源。從春秋時(shí)期開(kāi)始,“中原”一詞便開(kāi)始有中原地區(qū)的意思出現(xiàn),在六朝時(shí)期逐漸形成為一個(gè)相對(duì)完整的地理概念,沿用至今,其基本范圍即是以河南為主體的黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域,這種歷史形成的地理淵源關(guān)系會(huì)發(fā)揮天然紐帶作用,使地域間有較高的文化認(rèn)同度。

      但長(zhǎng)期以來(lái),因行政區(qū)劃的分隔,人為割斷了此種聯(lián)系。為了地方利益,各區(qū)域彼此間紛爭(zhēng)不斷,如湖北與河南的諸葛亮之爭(zhēng)、河南與安徽的老子之爭(zhēng)、山東與河南的墨子之爭(zhēng)等等,這種純競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系不僅造成客源市場(chǎng)的爭(zhēng)奪,而且彼此間的相互貶損也影響了區(qū)域品牌形象和各景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。只有發(fā)揮政策的引導(dǎo)和支持作用,才會(huì)真正促進(jìn)中原地區(qū)的旅游合作走向深入,而中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略規(guī)劃一旦實(shí)施,必然會(huì)對(duì)中原旅游區(qū)的形成產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)作用。

      (三)目標(biāo)——政府主導(dǎo)下的區(qū)域聯(lián)合

      當(dāng)前,我國(guó)各區(qū)域旅游合作大都處于政府主導(dǎo)下的松散聯(lián)合階段,只有長(zhǎng)三角等旅游經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)區(qū)域處于政企互動(dòng)下的實(shí)效整合階段[8],中原地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和基礎(chǔ)設(shè)施的制約因素,短時(shí)間內(nèi)難以形成高度一體化的區(qū)域發(fā)展模式,實(shí)行政府主導(dǎo)下的統(tǒng)一營(yíng)銷更為可行。

      為此,應(yīng)通過(guò)政府間合作逐漸消除旅游市場(chǎng)中的政策性壁壘,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和投資環(huán)境建設(shè),調(diào)動(dòng)旅游企業(yè)的積極性,促使區(qū)域內(nèi)品牌、資源、市場(chǎng)、信息和基礎(chǔ)設(shè)施等的共享,最終達(dá)到企業(yè)主導(dǎo)下的高度一體化的高級(jí)合作階段。具體可采取以下措施:成立由中原各區(qū)域的政府領(lǐng)導(dǎo)、旅游部門負(fù)責(zé)人、旅游協(xié)會(huì)、主要景區(qū)和旅游企業(yè)代表組成的協(xié)調(diào)委員會(huì),定期召開(kāi)會(huì)議,制定重大旅游合作事項(xiàng)和管理制度;開(kāi)辟合作城市間的旅游“綠色通道”,允許相關(guān)旅游車輛進(jìn)入景區(qū),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游交通無(wú)障礙;開(kāi)放區(qū)域間旅游市場(chǎng),各景區(qū)與城市實(shí)現(xiàn)旅游客源對(duì)接,共享客源市場(chǎng);鼓勵(lì)旅游企業(yè)跨省市投資,統(tǒng)一區(qū)內(nèi)旅游團(tuán)隊(duì)運(yùn)行管理制度,各組團(tuán)旅游社均可享受等同的地方價(jià)格優(yōu)惠,實(shí)現(xiàn)區(qū)域間利益共享;共建旅游信息服務(wù)體系,定期舉辦區(qū)域性的旅游交易博覽會(huì)、展銷會(huì)或節(jié)慶活動(dòng)等,為區(qū)內(nèi)成員跨省促銷活動(dòng)提供方便;實(shí)現(xiàn)管理部門辦案協(xié)作機(jī)制,共創(chuàng)區(qū)域旅游發(fā)展的良好環(huán)境。

      二、彰顯中原根文化的品牌優(yōu)勢(shì)

      旅游區(qū)域合作固然重要,但若無(wú)鮮明的品牌特色,其區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)大打折扣。中原文化內(nèi)涵深厚且極具壟斷性,發(fā)展旅游區(qū)域合作應(yīng)牢牢抓住“中原”的品牌價(jià)值,凸顯根文化的資源優(yōu)勢(shì),打造東方尋根旅游勝地。

      (一)中原根文化的品牌價(jià)值

      旅游品牌是指旅游經(jīng)營(yíng)者憑借其產(chǎn)品及服務(wù)確立的代表其產(chǎn)品及服務(wù)形象的名稱、標(biāo)記或符號(hào),或它們的相互組合,是企業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌的統(tǒng)一體,它體現(xiàn)著旅游產(chǎn)品的個(gè)性及消費(fèi)者對(duì)此的高度認(rèn)同。當(dāng)前,隨著旅游消費(fèi)由賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)買方,旅游消費(fèi)者“在選擇目的地時(shí)所寄予的情感訴求日益增加,希望通過(guò)所選擇的目的地獲取口頭炫耀的資本”[9],這就要求旅游目的地營(yíng)銷必須由原來(lái)的同質(zhì)化模式向打造特色品牌過(guò)渡,以此維系旅游消費(fèi)者的情感訴求,突出競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

      中原根文化品牌具有廣泛的大眾認(rèn)同度和鮮明的文化特色,是中原品牌營(yíng)銷的最佳選擇?!爸性币辉~在晉朝特別是東晉時(shí)期,已作為一個(gè)地理概念開(kāi)始為人們廣泛接受,并被賦予了文化正統(tǒng)與中原情結(jié)的情感因素,有著很深的文化內(nèi)涵和很強(qiáng)的市場(chǎng)認(rèn)同度。當(dāng)前,作為中原腹地的河南在旅游發(fā)展中,將“文化河南、壯美中原”、“記憶中原,老家河南”等作為旅游主題推廣口號(hào),雖然強(qiáng)調(diào)了“中原”的品牌價(jià)值,但在品牌定位上過(guò)于寬泛,特色優(yōu)勢(shì)尚未凸顯出來(lái)。中原地區(qū)作為中華文明的發(fā)源地,其優(yōu)勢(shì)是祖根文化,重點(diǎn)推出根文化品牌,展現(xiàn)出其獨(dú)一無(wú)二的文化資源優(yōu)勢(shì),才能區(qū)別于他類文化資源,凸顯自身的品牌價(jià)值,增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。因此,打造中原根文化旅游品牌,進(jìn)行品牌營(yíng)銷下的區(qū)域合作,將會(huì)大大增強(qiáng)中原地區(qū)旅游發(fā)展的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

      (二)中原根文化的品牌基礎(chǔ)

      中原根文化的豐富程度、分布廣度以及較高的知名度奠定了其成為中原品牌的實(shí)力和基礎(chǔ)。

      首先,中原根文化旅游資源類型豐富。中原地區(qū)是三皇五帝文化、姓氏尋根文化、歷史名人文化、佛教道教文化、黃河文化、少林武術(shù)與太極文化的發(fā)源地與興盛地,可開(kāi)發(fā)多種類型的尋根旅游項(xiàng)目。

      其次,同一類型根文化資源有一定的淵源關(guān)系。如構(gòu)成中華文化主體的儒學(xué)、道學(xué)、墨學(xué)等思想均形成于中原,創(chuàng)立儒家思想的孔子“從地域上說(shuō)屬齊魯,從觀念上說(shuō)屬周文化系統(tǒng)”,但“精神根源上與生活在中原地區(qū)的殷遺民有密切的關(guān)系”[10],其后半生的游歷生涯更是在中原地區(qū)留下多處遺跡。豫東鹿邑、皖北渦陽(yáng)、鄂北武當(dāng)山等地都有相當(dāng)豐富的老子文化遺存,而河南和山東是墨子的出生地和主要活動(dòng)地。傳說(shuō)時(shí)期的三皇五帝在河南、晉南、皖北、蘇北、鄂北都有大量文化遺存。由于歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒而大量南遷的中原人口,將中原姓氏播遷于南方與海外的同時(shí),也使得中原姓氏資源盤根錯(cuò)節(jié),彼此關(guān)聯(lián)。中華太極發(fā)源于河南溫縣陳家溝,興盛傳播于河北永年和江蘇揚(yáng)州,等等。此種中原根文化資源彼此間的淵源關(guān)系,往往使得同一類型的根源文化基本遍布于整個(gè)區(qū)域,具備了形成區(qū)域聯(lián)合與整體開(kāi)發(fā)的條件和基礎(chǔ)。

      再次,中原根文化資源等級(jí)質(zhì)量高。中原根文化資源因長(zhǎng)期的歷史積淀和特有的文化價(jià)值,其資源等級(jí)相對(duì)較高,4A級(jí)以上和國(guó)家級(jí)的景區(qū)比比皆是,如河南新鄭黃帝故里、鹿邑老子故里、洛陽(yáng)關(guān)林、淮陽(yáng)太昊陵、洛陽(yáng)白馬寺,山西堯廟、大槐樹(shù)公園、壺口瀑布等4A景區(qū)在全國(guó)都具有一定知名度,尤其是嵩山少林寺,孔府、孔廟和孔林,泰山等5A景區(qū)已具有世界知名度,完全可以作為龍頭景區(qū)帶動(dòng)相關(guān)景區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

      (三)中原根文化的品牌戰(zhàn)略

      中原根文化豐富而又獨(dú)特,但在整體區(qū)域內(nèi)又因資源的相似性容易引起同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng),為此可通過(guò)區(qū)域內(nèi)的根文化資源的整合,實(shí)現(xiàn)品牌營(yíng)銷。

      首先,重點(diǎn)打造中原根文化旅游圈。根據(jù)中原根文化的資源分布特征,可形成以河南為主體,包括晉東南、冀南、魯西北、皖西北、鄂北、蘇北等地在內(nèi)的根文化旅游圈,這個(gè)區(qū)域范圍和歷史形成的中原地域范圍基本一致,和當(dāng)前中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃中的區(qū)域范圍完全一致,有著較高的大眾認(rèn)可度,如加上政策上的支持與引導(dǎo),可構(gòu)建中原根文化旅游圈,通過(guò)區(qū)域內(nèi)的緊密聯(lián)合實(shí)現(xiàn)整體營(yíng)銷,利用根文化間的紐帶關(guān)系,推動(dòng)中原地域形成相對(duì)穩(wěn)定的合作,以此推動(dòng)區(qū)域的整體合作。

      其次,主推精品旅游線路。由于中原根文化旅游資源存在等級(jí)質(zhì)量和知名度的差異,中原地區(qū)根文化旅游圈的構(gòu)建又必須遵循“點(diǎn)—線—面—圈”的漸進(jìn)模式,通過(guò)龍頭景區(qū)帶動(dòng)相關(guān)景區(qū)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展,從而形成規(guī)模效應(yīng)。重點(diǎn)打造中華始祖及姓氏尋根線路:利用新鄭黃帝故里的知名度,打造淮陽(yáng)太昊伏羲陵—新鄭黃帝故里—內(nèi)黃顓頊帝嚳陵—靈寶黃帝陵—山西堯陵—堯廟—安徽涂山禹王廟為代表的始祖尋根基地,形成河南光州—新鄭黃帝故里—洛陽(yáng)—山西洪桐大槐樹(shù)的姓氏尋根祭祖精品線路;推廣中華傳統(tǒng)文化尋根路線游:可形成泰山—嵩山中華傳統(tǒng)文化尋根游,河南南陽(yáng)與湖北襄陽(yáng)的三國(guó)文化尋根游,以孔府、孔廟和孔林景區(qū)為龍頭的孔子遺跡尋蹤游,湖北武當(dāng)—安徽渦陽(yáng)—河南鹿邑的老子文化尋根游,洛陽(yáng)關(guān)林到運(yùn)城關(guān)帝廟的關(guān)羽文化尋根游;發(fā)展佛教文化尋根游:通過(guò)龍門石窟和少林寺的龍頭作用,可形成龍門石窟—白馬寺—少林寺—鞏義石窟寺—開(kāi)封大相國(guó)寺—安陽(yáng)靈泉寺的佛教文化尋根游;打造中華武術(shù)尋根游:開(kāi)發(fā)湖北武當(dāng)太極—河南少林拳—洛陽(yáng)心意六合—溫縣陳氏太極—河北永年太極的武術(shù)精品線路;等等。通過(guò)一定形式的景區(qū)組合,形成精品旅游線路,既可加強(qiáng)產(chǎn)品組合,又為一些逐漸進(jìn)入衰落期的老牌景區(qū)注入了新的元素,借助品牌營(yíng)銷所產(chǎn)生的規(guī)模優(yōu)勢(shì),保持品牌活力,對(duì)游客產(chǎn)生長(zhǎng)期的、持續(xù)的吸引力,促使區(qū)域旅游的持續(xù)發(fā)展。

      最后,實(shí)現(xiàn)品牌營(yíng)銷。要打造中原根文化的品牌優(yōu)勢(shì),必須改變當(dāng)前中原各地各自為政的營(yíng)銷現(xiàn)狀,在營(yíng)銷過(guò)程中進(jìn)行品牌整合,實(shí)現(xiàn)資源、產(chǎn)品、市場(chǎng)等方面的整體營(yíng)銷,尤其在市場(chǎng)營(yíng)銷方面,注重將營(yíng)銷傳播的力量集中于傳達(dá)中原根文化的統(tǒng)一形象,以此達(dá)到在消費(fèi)者中建立起獨(dú)特品牌的目標(biāo)。為此,中原地區(qū)可制作統(tǒng)一的根文化旅游品牌標(biāo)志,推出“游中原、知中華”、“中原文化之根、華夏文明之源”等旅游主題宣傳口號(hào),在電視、廣播上聯(lián)合進(jìn)行廣告投放,在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙和旅游指南上進(jìn)行廣告宣傳。整合區(qū)域內(nèi)各地大大小小的節(jié)慶和祭祖活動(dòng),共同打造一些高端品牌節(jié)慶活動(dòng),如黃帝祭祖活動(dòng)、少林武術(shù)節(jié)、太極拳國(guó)際年會(huì)等等。在營(yíng)銷傳播中要始終圍繞著中原根文化旅游品牌的核心進(jìn)行營(yíng)銷,對(duì)于提高該區(qū)域在大眾中的認(rèn)知感、開(kāi)拓旅游市場(chǎng)有重要價(jià)值。

      三、實(shí)行開(kāi)放式空間拓展策略

      中原地區(qū)主打根文化品牌,海外目標(biāo)市場(chǎng)是重中之重,為此,必須實(shí)行開(kāi)放式空間拓展策略,在中原旅游區(qū)域聯(lián)合的基礎(chǔ)上,打通海外旅游通道,提高中原地區(qū)的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。

      (一)中原海外旅游市場(chǎng)開(kāi)拓現(xiàn)狀分析

      中原旅游區(qū)地處內(nèi)陸,缺乏邊境線和海岸線,國(guó)際直通航班數(shù)量有限,使得海外游客進(jìn)出不便。再加上品牌知名度不高,很難成為入境旅游的首選目的地。雖然河南、山西在姓氏文化上也與海外市場(chǎng)有了一定的聯(lián)系,但中原旅游區(qū)的整體國(guó)際旅游收入在全國(guó)一直處于落后狀態(tài)。當(dāng)前,國(guó)際旅游收入水平高的地區(qū)“全部集聚在東部沿海,尤其是京津冀、長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲地區(qū)”[10]。山東屬于次發(fā)達(dá)地區(qū),陜西等省屬欠發(fā)達(dá)地區(qū),包括河南在內(nèi)的其他地區(qū)全部屬于國(guó)際旅游收入落后地區(qū)。為此,中原地區(qū)在旅游海外市場(chǎng)開(kāi)發(fā)上必須聯(lián)合起來(lái),只有利用現(xiàn)有條件,進(jìn)行區(qū)域聯(lián)合,全面打通海外市場(chǎng),才能實(shí)現(xiàn)客源共享、營(yíng)銷聯(lián)合、彌補(bǔ)不足、互惠共贏。

      (二)中原旅游海外市場(chǎng)潛力分析

      旅游的真正含義和目的是文化,深厚的中原文化必然會(huì)對(duì)國(guó)際旅游市場(chǎng)產(chǎn)生超乎尋常的吸引力。因此,中原旅游區(qū)市場(chǎng)空間發(fā)展?jié)摿薮螅玳L(zhǎng)三角與港澳臺(tái)是中原三皇五帝文化的主要潛力市場(chǎng),閩粵贛邊客家人聚居地及臺(tái)灣、東南亞是中原姓氏尋根的主要客源地,中原佛教對(duì)東亞、東南亞市場(chǎng)會(huì)造成一定吸引力,歐美等地游客則會(huì)對(duì)中原武術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣,等等。而這些市場(chǎng)潛力的轉(zhuǎn)化,則需要中原旅游區(qū)進(jìn)行有效的市場(chǎng)空間拓展,將潛力市場(chǎng)變成現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)。

      (三)中原旅游市場(chǎng)空間拓展策略

      根據(jù)中原旅游海內(nèi)外市場(chǎng)潛力的分布特征,當(dāng)前,歐美、亞洲游客的第一站一般是長(zhǎng)三角、珠三角和包括北京在內(nèi)環(huán)渤海地帶,中原旅游區(qū)的市場(chǎng)空間可重點(diǎn)拓展長(zhǎng)三角、珠三角、環(huán)渤海區(qū)域。其海外旅游市場(chǎng)空間拓展策略可分為以下三步。

      第一,實(shí)現(xiàn)中原旅游區(qū)內(nèi)所涉省份的空間拓展聯(lián)合。魯西北所在的山東省,憑借孔子文化與環(huán)渤海的交通優(yōu)勢(shì),在東亞與德國(guó)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)上占據(jù)一定優(yōu)勢(shì),與北京一起構(gòu)成了境外游客的一大聚集地。鄂北所在的湖北省,因湖廣高鐵的連接加深了與珠三角的對(duì)接,而福建、珠三角是傳統(tǒng)的港澳臺(tái)與東南亞國(guó)家游客的首要入境目的地。再加上皖西北、蘇北與長(zhǎng)三角之間的傳統(tǒng)聯(lián)系,通過(guò)實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的擴(kuò)展聯(lián)合,可以大大加強(qiáng)境外游客的進(jìn)入度。

      第二,實(shí)現(xiàn)周邊省份的空間拓展聯(lián)合。陜西省是中西部地區(qū)國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)力最強(qiáng)的省份,它與長(zhǎng)三角有著天然的聯(lián)系,是長(zhǎng)三角境外游客的第一中轉(zhuǎn)地,其龐大的海外游客數(shù)量是中原旅游區(qū)市場(chǎng)拓展不能忽視的因素。中原地處長(zhǎng)三角與陜西省的中間地帶,在文化上有著一定的相似性,在地域上有著一定的相關(guān)性,再加上鄭西高鐵在2010年正式開(kāi)通,將鄭州至西安的乘車時(shí)間縮減至兩個(gè)多小時(shí),為中原旅游區(qū)與陜西的市場(chǎng)合作提供了充分條件。打通長(zhǎng)三角—中原旅游區(qū)—陜西省的旅游通道,將是實(shí)現(xiàn)中原旅游區(qū)海外市場(chǎng)拓展的關(guān)鍵一步。

      第三,打造東方文化尋根勝地。通過(guò)中原旅游區(qū)的海外旅游市場(chǎng)的拓展,中原旅游區(qū)的外延范圍可東承長(zhǎng)三角,西連大關(guān)中,北依京津冀,南臨長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)帶,通過(guò)與這些區(qū)域的緊密合作,大大拓展中原區(qū)域的市場(chǎng)潛力與通道,依靠這些地區(qū)的海外客源的優(yōu)勢(shì),形成海外旅游市場(chǎng)的終極目的地。

      當(dāng)然,在中原旅游區(qū)的空間拓展中,建立起完整的市場(chǎng)鏈條和針對(duì)性的營(yíng)銷策略必不可少。如加強(qiáng)航運(yùn)與高鐵線路的組合與對(duì)接,使游客能快捷方便地體會(huì)到不同地區(qū)的特色旅游線路;加強(qiáng)在目標(biāo)市場(chǎng)的旅游合作關(guān)系,實(shí)現(xiàn)旅游社團(tuán)之間的互惠共贏,客源共享;針對(duì)不同境外市場(chǎng)進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳,如針對(duì)臺(tái)灣游客大多隨團(tuán)旅游的愛(ài)好,旅游社根據(jù)游客需求進(jìn)行組團(tuán)服務(wù),等等。通過(guò)這些措施的實(shí)施,就會(huì)將中原旅游區(qū)的市場(chǎng)空間向外輻射與延伸,改變目前各自為政的狀態(tài),真正打開(kāi)海外市場(chǎng)通道,大大提升中原旅游區(qū)的國(guó)際知名度與競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)中原旅游經(jīng)濟(jì)的真正騰飛。

      [1]蘇建軍.晉陜?cè)S河金三角區(qū)域旅游協(xié)作建設(shè)構(gòu)想[J].技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理研究,2008(1):123-124.

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      [責(zé)任編輯迪爾]

      F592.7

      A

      1000-2359(2011)04-0079-04

      閆喜琴(1972-),女,河南博愛(ài)人,河南師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院講師,主要從事區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)研究。

      2011-01-19

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