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      從脾胃論治失眠治驗(yàn)

      2011-04-13 06:06:27高建榮
      關(guān)鍵詞:心神胃氣半夏

      高建榮

      (山西省臨縣中醫(yī)院,山西 臨縣 033200)

      失眠,是指經(jīng)常性地不能夠獲得正常的睡眠為特點(diǎn),表現(xiàn)為不易入睡,或睡中反復(fù)蘇醒,或早醒不能夠再睡,甚至徹夜不能入睡,嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量,中醫(yī)稱之為“不寐”、“不得臥”、“不得眠”、“目不暝”。自《內(nèi)經(jīng)》以來(lái),歷代醫(yī)家對(duì)失眠之病機(jī)多有闡述,或有從心神之說(shuō),或有從陰陽(yáng)之說(shuō),或有從營(yíng)衛(wèi)之說(shuō),亦或有從肝腎論治者,不一而足[1]。而據(jù)筆者多年觀察,脾胃功能失調(diào)所致之失眠亦不少見,從脾腎論治,多獲良效,現(xiàn)介紹如下。

      1 理論溯源

      《靈樞·大惑論》較為詳細(xì)地論述了“目不瞑”的病機(jī),認(rèn)為“衛(wèi)氣不得入于陰,常留于陽(yáng),留于陽(yáng)則陽(yáng)氣滿,陽(yáng)氣滿則陽(yáng)蹺盛;不得入于陰,則陰氣盛,故目不得瞑”。說(shuō)明“失眠乃人體陰陽(yáng)不交,而神不安其室”的病理變化。陰陽(yáng)者,心腎之所主也,所以交通者,蓋脾胃之斡旋也。唐容川指出:“水火兩臟,皆系先天,人之授胎,以先天生后天,從之既有,以后天生先天,故水火兩臟全賴于脾?!庇制庵魃钢鹘?,脾胃為氣機(jī)升降之樞紐,水火運(yùn)行之通道?!端氖メt(yī)源》曰:“脾為己土,以太陰主升,胃為戊土,以陽(yáng)明為降……中氣者合濟(jì)水火之機(jī)?!贝苏\(chéng)精妙之論也,故而中焦氣機(jī)逆亂,往往致陰陽(yáng)不相順接,以至于不寐?!端貑枴つ嬲{(diào)論》曰:“不得臥而息有音者,是陽(yáng)明之逆也。足三陽(yáng)者下行,今逆而上行,故息有音也。陽(yáng)明者,胃脈也,胃者六腑之海,其氣亦下行,陽(yáng)明逆不得從其道,故不得臥也。《下經(jīng)》曰:‘胃不和則臥不安’,此之謂也?!本科洳∫虿C(jī),張景岳論述甚精:“不寐證雖病有不一,然惟知邪止二字則盡之矣。蓋寐本乎陰,神其主也。神安則寐,神不安則不寐;其所以不安者,一由邪氣之?dāng)_,一由營(yíng)氣之不足耳。有邪者多實(shí),無(wú)邪者多虛?!睖?zhǔn)確地指出了不寐證的病因不外邪氣之?dāng)_、營(yíng)氣不足虛實(shí)兩端?!懊卤竞蹶帯?,虛者,不外血虛、陰虛耳;實(shí)者,食滯、痰阻、熱擾均可引起胃氣不和,使胃氣失于和降,濁氣不降,上擾心神則產(chǎn)生失眠。至于治法,《靈樞·大惑論》曰:“補(bǔ)其不足,瀉其有余,調(diào)其虛實(shí),以通其道,而祛其邪。”余臨床之中但遵其法,多效。秦昌遇在《癥因脈治》中對(duì)“胃不和則臥不安”論述甚詳:“胸前滿悶,不思飲食,噯氣吞酸,惡心嘔吐,或頭眩眼黑,臥則氣逆,此胃不和不得臥癥也;胃強(qiáng)多食,脾弱不能運(yùn)化,停滯胃家,成痰成飲,中脘之氣痞塞不舒,陽(yáng)明之脈逆而不下,而不得臥作矣;右關(guān)滑大,痰多火少,滑而若數(shù),火痰相搏,滑大沉實(shí),胃中食滯;右關(guān)滑大不數(shù),二陳平胃散加石菖蒲、海石最佳?;髷?shù)實(shí),二陳平胃散加梔連。若大便堅(jiān)結(jié),導(dǎo)痰湯。胃脘作痛者方可用滾痰丸下之,甚則小胃丹。”亦可作參考。

      2 辨證論治

      2.1 氣滯中焦

      《類經(jīng)·疾病類》:“今人有過(guò)于飽食,或病脹滿者,臥必不安,此皆胃氣不和之故?!薄端貑枴へ收撈芬蔡岬健案?jié)M腹脹,后下利,不欲食,食則嘔,不得臥”。李中梓《醫(yī)宗必讀》云:“不寐之故,大約有五:……一曰胃不和,橘紅、甘草、石斛、茯苓、半夏、神曲、山楂之類?!背虈?guó)彭在《醫(yī)學(xué)心悟·不得臥》中也說(shuō):“有胃不和則臥不安者,胃中脹悶疼痛,此食積也。”脾胃居中焦之地,斡旋臟腑陰陽(yáng)氣機(jī),若脾胃不和則中焦升降失司,樞紐廢弛百病亦自生。本證由于食滯于胃脘,中焦運(yùn)化不行,氣機(jī)受阻乃至心竅不通所致,臨證除不寐外,尚多伴胃脘脹滿、噯腐吞酸、大便不爽、舌苔厚膩、脈滑等癥。治當(dāng)消痞和胃、行氣除滿,方以半夏瀉心湯合枳術(shù)丸為主,可加神曲、山楂、萊菔子等以助運(yùn)化,亦可用成藥保和丸。若兼有大便秘結(jié)、腹脹甚者可酌加大黃,取承氣湯之意。承氣湯類方中的主藥大黃,《本經(jīng)》認(rèn)為其有“推陳致新”的作用,《傷寒論》陽(yáng)明病篇就提出“若腹大滿不通者,可與小承氣湯,微和胃氣”,由此可知,承氣湯類方不僅僅是瀉下之劑,對(duì)于“胃家實(shí)”的患者,更可以起到“和胃”的作用。

      2.2 心脾血虛

      因心主血,脾統(tǒng)血,思慮過(guò)度則暗耗心血,心脾兩虛,氣血失和,無(wú)以奉養(yǎng)心神而致不寐。《諸病源候論·虛勞不得眠候》認(rèn)為,虛勞或大病之后,“臟腑尚虛,榮衛(wèi)未和,故生于冷熱。陰氣虛,衛(wèi)氣獨(dú)行于陽(yáng),不入于陰,故不得眠?!薄额愖C治裁·不寐》曰:“思慮傷脾,脾血虧虛,經(jīng)年不寐。”又曰:“驚恐傷神,心虛不安?!北咀C辨證要點(diǎn)在于除失眠外,患者多伴怔忡、健忘、驚悸、自汗、體倦、嗜臥、少食、頭昏眼花、面色萎黃,或脾虛不能攝血,致血溢脈外及婦人月經(jīng)不調(diào)、崩漏帶下,或心脾作痛,低燒體痛,大便不調(diào),舌淡苔白,脈細(xì)無(wú)力等癥狀,細(xì)查之下,當(dāng)不難鑒別。余對(duì)此證喜用歸脾湯,中焦虛寒者可合小建中湯。歸脾湯出自宋·嚴(yán)用和的《濟(jì)生方》,《醫(yī)方考》云:“五味入口,甘先入脾,參、芪、術(shù)、草皆甘物,故用以補(bǔ)脾;虛則補(bǔ)其母,故以酸棗仁、龍眼肉、遠(yuǎn)志補(bǔ)心安神而補(bǔ)其母。”治法上心脾同治,補(bǔ)其不足,以生氣血,使氣血調(diào)和,陰陽(yáng)平衡從而神安得寐。

      2.3 痰熱內(nèi)擾

      近年以來(lái),社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈,人類生活壓力亦隨之增大,久之情郁于中不得疏泄,導(dǎo)致肝膽失條達(dá)之性,疏泄不利,胃氣亦因而不和,進(jìn)而化熱生痰;痰氣交互,氣郁日久而化熱,痰火上擾心神,遂成虛煩不眠、驚悸不寧等癥。張璐在《張氏醫(yī)通》中說(shuō):“脈滑數(shù)有力不眠者,中有宿滯痰火,此為胃不和則臥不安也。”持同樣觀點(diǎn)的還有林佩琴,他在《類證治裁》中說(shuō):“蓋胃氣主降,若痰火阻痹則煩擾不寐也。此類失眠多伴煩躁,即前人謂之“虛煩不得眠”也。另苔黃膩,脈滑數(shù)亦是辨證要點(diǎn)所在。亦有伴胸悶嘔惡者,可為或然之癥?!鹅`樞·邪客》對(duì)于此類失眠用半夏湯并曰:“飲以半夏湯一劑,陰陽(yáng)已通,其臥立至?!辈⒂芯唧w的藥物劑量和煎服法。余于臨床中多用黃連溫膽湯,本方功能清膽和胃、除煩止嘔,其中尤以君藥半夏可辛溫通陽(yáng)、驅(qū)邪降逆,宣泄中阻于脾胃之痰邪,對(duì)于失眠若用之得當(dāng),確有“覆杯則臥”的效果。若煩熱明顯者,可合梔子豉湯,以增其清熱除煩之功。

      2.4 肝胃郁熱

      《丹溪心法》說(shuō):“郁者,結(jié)聚而不得發(fā)越也。當(dāng)升者不升,當(dāng)降者不降,當(dāng)變化者不得變化也。”肝氣郁而日久,升降失常,一者易化火,一者易橫犯于胃。《素問·刺熱論篇》曰:“肝熱病者……脅滿痛,手足躁,不得安臥?!备挝赣艋?,上猶神明,心神不潛以致不寐,多夢(mèng),心煩不寧。此類失眠患者除伴精神抑郁或煩躁易怒,胸脅脹滿,不思飲食等癥外,多數(shù)患者兼有返酸、口苦、脈弦數(shù)的表現(xiàn),可與他證鑒別。在治療上當(dāng)以疏肝和胃、解郁清熱為法。處方上余喜用丹梔逍遙散合左金丸為主方加減,肝氣郁結(jié)甚伴有胸脅疼痛者可加金鈴子散,返酸甚者合烏貝散。

      2.5 胃陰不足

      胃陰不足之失眠歷代醫(yī)家論述尚不多見,然胃喜潤(rùn)而惡燥,若胃津不足,虛燥內(nèi)生心神失養(yǎng),則亦可致失眠。胃失潤(rùn)降,則脘悶嘈雜,饑而不能食;土虛木賊,肝火升騰,火熱擾心,心陰受灼,以致不寐,多夢(mèng),心煩。其表現(xiàn)除“臥不安”外,尚有心煩,口渴,小便黃短,大便干,苔燥,脈虛數(shù)等癥。本證與《傷寒論》中的太陽(yáng)病過(guò)汗,傷及胃津而“煩躁不得眠,欲得飲水”相仿,治法以養(yǎng)胃陰為主,方選竹葉石膏湯加五味子。用五味子者,一者取其收攝心神之功,一者取其與甘草相伍,酸甘化陰之義。

      3 病例舉隅

      病例1:石某,男,27歲,不寐3月余,自述經(jīng)夜不寐,納呆,胸悶嘔惡,頭暈心悸,心煩,痰多色黃,查其舌苔黃厚而膩,脈弦滑而數(shù)。診為痰熱內(nèi)擾之不寐,處方:法夏 12 g,陳皮 10 g,云苓 15 g,枳實(shí) 10 g,竹茹 12 g,黃連 6 g,石菖蒲 12 g,遠(yuǎn)志 10 g,甘草6 g,生姜5片。5劑,水煎服。

      二診,服上方3劑后,惡心嘔吐即止。5劑后,諸癥大減,吐出黃色黏痰頗多,每日已能安寐5 h左右,仍多夢(mèng)。效不更方,上方加生龍骨、牡蠣各15 g繼服5劑后痊愈。

      病例2:劉某,女,32歲,報(bào)社職員,自述因工作原因睡眠無(wú)規(guī)律而漸至失眠,至今已逾數(shù)年,現(xiàn)已因此而不能工作。其間曾服用西藥、中成藥、湯劑百余劑(具體不詳,經(jīng)詢問知其多為重鎮(zhèn)安神及補(bǔ)心養(yǎng)血之劑),效果欠佳?,F(xiàn)癥見:徹夜不寐,神疲食少,頭暈,自汗,時(shí)有心悸,舌淡苔白微膩,脈虛緩。思之患者因工作原因脾胃必虛,前醫(yī)予以金石之品以圖重鎮(zhèn)安神,不知脾胃之氣既虧,豈可以金石之品更行克伐乎?及至延他醫(yī)再診,又投以大劑養(yǎng)血安神之品(據(jù)患者自述,曾于1劑藥中服酸棗仁用量至50 g),脾胃之運(yùn)化不行,如此大劑滋膩之品入胃,更礙其氣也,豈不聞“虛不受補(bǔ)”乎?終至一誤再誤,脾胃氣虛之象盡顯。遂囑其不可心急,予處方如下:黨參12 g,黃芪 15 g,云苓 15 g,炒白術(shù) 12 g,陳皮 10 g,木香 10 g,柴胡 6 g,當(dāng)歸 10 g,遠(yuǎn)志 10 g,丹參 10 g,桂枝6 g,白芍10 g,生姜3片,大棗5枚。10劑,水煎服。

      二診,自汗已,食納、心悸好轉(zhuǎn),仍略感頭暈,夜晚可入睡3 h左右,囑其上方加天麻10 g,繼服10劑。后前方加減共計(jì)30余劑,數(shù)年之頑疾得以痊愈。

      4 討 論

      失眠之癥,現(xiàn)今頗為常見,然其病因病機(jī)甚為繁復(fù),間有數(shù)年乃至于數(shù)十年不愈者,治之頗為棘手。本文所論者,不過(guò)泥于脾胃之機(jī),何況僅一家之言耳,其目的在于總結(jié)個(gè)人經(jīng)驗(yàn),驗(yàn)之于同道。至于臨床,病機(jī)往往并不如此單一,方劑之運(yùn)用亦較為靈活,除上方外,交泰丸、黃連阿膠雞子黃湯、半夏厚樸湯、枕中丹、桂枝加龍骨牡蠣湯等亦是余臨床所喜用之方,至于具體加減之法,乃是個(gè)人習(xí)慣,此處便不贅述了。另失眠之癥,除方藥外,患者性格、生活習(xí)慣、所處環(huán)境亦是不可忽視之因素,一些經(jīng)年難愈之頑疾,多與此相關(guān),非藥石所能及也。此類不寐,求之于行為干預(yù),再結(jié)合藥物治療,或?yàn)樯品ǎ?]。

      [1]張穎穎.中醫(yī)對(duì)失眠的病機(jī)認(rèn)識(shí)[J].光明中醫(yī),2008,32(12):2 068-2 069.

      [2]李偉,李長(zhǎng)瑾,葉人,等.中藥和認(rèn)知行為干預(yù)對(duì)亞健康失眠轉(zhuǎn)歸的影響[J].實(shí)用醫(yī)學(xué)雜志,2010,26(9):1 648-1 651.

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