朱衛(wèi)衛(wèi)

心靈的世界有多大？無(wú)限大！心靈的成長(zhǎng)有多重要？關(guān)系一生的幸福！心靈的財(cái)富是什么？是人的精神和目標(biāo)，是人幸福的源泉。成功的教育必定關(guān)懷學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是民族文化智慧的結(jié)晶，它以藝術(shù)的語(yǔ)言、純粹的語(yǔ)言，充分顯示了中國(guó)語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。古詩(shī)教學(xué)是人文教育和語(yǔ)言文字教育的重要資源，她以精練的語(yǔ)言、深遠(yuǎn)的意境、含蓄的意蘊(yùn)滋潤(rùn)著小學(xué)生的心靈，觀照著小學(xué)生人格成長(zhǎng)，成為彈奏在兒童心靈上的經(jīng)典樂章。

一、古詩(shī)教學(xué)：遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，突出教學(xué)階段特征

教育是一種培養(yǎng)人的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，因此教育必須遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律?！耙陨鸀楸尽奔仁墙逃某霭l(fā)點(diǎn)，也是教育的最終歸宿。基于學(xué)生心靈成長(zhǎng)的古詩(shī)教學(xué)不能囿于教學(xué)內(nèi)容本身的正確與否，而應(yīng)當(dāng)使教學(xué)方式貼近小學(xué)生的身心實(shí)際，方能顯現(xiàn)教育的實(shí)效。為此，教師必須認(rèn)真研究學(xué)生的年齡特征與心理特點(diǎn)，并以此作為教育的起點(diǎn)。

小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生正處于九歲以下的年齡階段，基本上不具備抽象思維的能力，其形象思維也處于較低的水平，聯(lián)想在這個(gè)時(shí)期占主導(dǎo)地位。同時(shí)，這類兒童知識(shí)容量有限且層次很低，剛開始識(shí)字和接觸淺易的白話文，對(duì)古代文學(xué)作品更是陌生。因此，低年級(jí)的古詩(shī)內(nèi)容首先應(yīng)該是通俗的、篇幅短小的，語(yǔ)言朗朗上口，易于誦記。如在教學(xué)《江南》《春曉》等古詩(shī)時(shí)不求學(xué)生“逐字逐句領(lǐng)會(huì)”，但求在“俯而讀，仰而思”的誦讀過程中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的強(qiáng)烈興趣，為將來(lái)的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。教師也可以通過“吟詩(shī)作畫，以畫講詩(shī)”的方式，讓學(xué)生透過詩(shī)中展示的圖景，去觸摸詩(shī)人的感情脈搏，體會(huì)詩(shī)人的感情世界。三、四年級(jí)的學(xué)生已具備一定的語(yǔ)文能力，其理解能力、想象能力也正在提高，加上又有低年級(jí)的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，對(duì)古詩(shī)已經(jīng)詞有了初步的接觸和認(rèn)識(shí)，因此可以對(duì)其要求高一些。如在教學(xué)《小兒垂釣》時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生理解“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”中帶點(diǎn)詞和詩(shī)句的意思，并充分激發(fā)學(xué)生的想象力、表演力，演一演古詩(shī)所描繪的情景，體會(huì)鄉(xiāng)村兒童純真的童心。五、六年級(jí)的學(xué)生已有較扎實(shí)的學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ)，其分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、想象創(chuàng)造能力、記憶能力等都有較大提高。此階段所學(xué)的古詩(shī)含義較深刻，涉及的古漢語(yǔ)知識(shí)更豐富，詞匯的難度、意境的理解深度都加深。如在教學(xué)《石灰吟》《墨梅》這兩首古詩(shī)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解詞語(yǔ)、詩(shī)句的基礎(chǔ)上，深刻體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，并使學(xué)生受到自然美、藝術(shù)美的熏陶。

二、古詩(shī)教學(xué)：開啟兒童心靈窗戶，豐盈學(xué)生情感世界

雅斯貝爾斯曾說過：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的認(rèn)識(shí)和堆積?！辟澘品蛞舱J(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！笨梢?，古詩(shī)教學(xué)的使命不僅在于教學(xué)生認(rèn)幾個(gè)字詞，更重要的是開啟兒童的心靈窗戶，豐盈學(xué)生的情感世界。

師生平等是民主教育的一個(gè)重要理念，也是心靈對(duì)話和情感交流的必然前提。作為教師，應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生把老師當(dāng)做朋友，讓學(xué)生“摸得著”你的愛。一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句由衷的贊美，一次輕輕的撫摸，都能讓學(xué)生心底產(chǎn)生暖流，讓師愛流淌在孩子們幼小的心田。老師的愛與尊重是打開學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光，師生平等也表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重。古詩(shī)教學(xué)的課堂應(yīng)當(dāng)是開放而有活力的，作為生命個(gè)體的學(xué)生，都有對(duì)世界獨(dú)特的視角、獨(dú)特的見解和獨(dú)特的感受。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓其讀出不同的感悟，促進(jìn)特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展和張揚(yáng)。如在教學(xué)陸游的《示兒》一文時(shí)，有的學(xué)生讀出的是詩(shī)人的“悲愁”心事，有的讀出了詩(shī)人的“悲愴”心境，還有的讀出了詩(shī)人的“悲壯”心愿。古詩(shī)教學(xué)不僅要彰顯學(xué)生的個(gè)性，還要讓兒童感受人類更多的情感，豐富其體驗(yàn)，這樣才能叩問其心靈。童年是快樂的，但快樂并不是簡(jiǎn)單地為樂而樂，讓學(xué)生體驗(yàn)更多的情感，才能讓他們從悲中感受樂的興奮，從怒中感受喜的興奮。所以我們要充分發(fā)掘古詩(shī)中飽含著的豐富的情感元素，和學(xué)生們一起感受“劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳”中的喜；“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中的恨；“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”中的哀；“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”中的樂；“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”中的趣……正如一位學(xué)者所說，我們不僅要讓學(xué)生懂得愛，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)恨，愛憎分明，才有正義感和同情心，才能塑造正確的價(jià)值觀與人生觀。

三、古詩(shī)教學(xué)：引導(dǎo)兒童生活實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生心靈成長(zhǎng)

生活就是一首無(wú)言詩(shī)，古詩(shī)教學(xué)的外延應(yīng)與生活的外延相等。詩(shī)文源于生活，也應(yīng)回歸生活。古詩(shī)教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的積極情感，從而促進(jìn)他們的心靈成長(zhǎng)和健康人格的形成。

清明時(shí)節(jié)，我們可以與學(xué)生一起吟誦《清明》；春節(jié)來(lái)臨，我們可以與學(xué)生一同誦讀《元日》；郊游時(shí)節(jié)，我們可以帶領(lǐng)孩子們“見景吟詩(shī)”“見物吟詩(shī)”……學(xué)生們?cè)诓煌墓?jié)氣、不同的環(huán)境中恰當(dāng)?shù)卣b讀出不同的古詩(shī)文，表達(dá)出自己不同的情感，就能讓詩(shī)詞融進(jìn)日常的學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生滿眼詩(shī)意、滿懷詩(shī)情、滿口詩(shī)香，在生活中品詩(shī)，在品詩(shī)中生活。教師也可以通過開展詩(shī)詞朗誦欣賞和詩(shī)詞表演等活動(dòng)，使詩(shī)詞從古代走進(jìn)現(xiàn)代生活，走進(jìn)心靈，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，實(shí)現(xiàn)詩(shī)人、作品與讀者的精神交匯。另外，教師應(yīng)自覺把資源充分利用起來(lái)，讓高尚的情操、崇高的思想通過語(yǔ)言文字流入孩子的心田，提高文化品位、審美情趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，領(lǐng)悟做人的道理，形成健康的人格。教師在古詩(shī)教學(xué)中，要善于促進(jìn)小學(xué)生的知行統(tǒng)一，真正關(guān)注他們的心靈成長(zhǎng)。如在《鋤禾》一詩(shī)的教學(xué)中，播放幾個(gè)生活小鏡頭：一個(gè)學(xué)生將吃不完的饅頭隨手扔到河里；一個(gè)學(xué)生將一大碗白米飯倒進(jìn)垃圾箱；幾名學(xué)生在秧田里玩，踩壞了秧苗……看了這幾個(gè)生活中實(shí)實(shí)在在的小鏡頭，有的學(xué)生低下頭露出羞愧之色，有的學(xué)生露出生氣憤怒的神色。又如，針對(duì)學(xué)生作業(yè)拖拉、浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象，我們可以用“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”來(lái)教導(dǎo)他們珍惜大好時(shí)光。學(xué)了《游子吟》以后，我們不僅讓學(xué)生從字里行間體會(huì)母子情深，而且專門布置了“我為媽媽洗洗腳”的家庭作業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)人親情。

基于學(xué)生心靈成長(zhǎng)的古詩(shī)教學(xué)，應(yīng)流淌著激情的詩(shī)韻和激昂的歌律，師生心之和諧，像泉水相互滋潤(rùn)，像星光彼此照耀，競(jìng)相發(fā)展著自我。讓每個(gè)人的創(chuàng)造力盡可能得到展示，每個(gè)人的個(gè)性盡可能得到張揚(yáng)，生命活力盡可能得到綻放。讓我們從促進(jìn)學(xué)生心靈成長(zhǎng)出發(fā)，劃出學(xué)生幸福的人生起跑線。