說(shuō)“孝治”

長(zhǎng)平

河北魏縣窮而亂，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)震驚全國(guó)的假藥案，該怎么辦呢？我想頭腦正常的人，都會(huì)認(rèn)為那就發(fā)展經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)法制吧。天才的魏縣政府官員不這么看，他們認(rèn)為關(guān)鍵在于“德孝”，關(guān)鍵中的關(guān)鍵又在于“孝”。還是老辦法，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭“孝”。

在魏縣的干部任用規(guī)定中，無(wú)德無(wú)孝一律不予提拔。怎么證明德孝呢？讓父母開“德孝證明”。除此之外，媒體還報(bào)道說(shuō)，自“德孝治縣”以來(lái)，當(dāng)?shù)亻_展了一系列德孝工程，如每年舉辦十佳孝親敬老媳婦評(píng)選、建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)敬老院、五保老人吃“財(cái)政”等。由此可見(jiàn)，“德乃人之本，孝為德之先”，古言不謬也。不過(guò)，以“孝”打假，從而治亂，魏縣的這個(gè)邏輯實(shí)在不好理解。據(jù)我所知，假冒偽劣商品，很多都是家庭作坊生產(chǎn)，父母兄弟此間的精誠(chéng)合作，到底是孝還是不孝？

“孝治”被認(rèn)為是中華優(yōu)秀治國(guó)傳統(tǒng)的復(fù)興，魏縣只是最新的一個(gè)例子。在此之前，山西河津、甘肅金昌等地出臺(tái)過(guò)類似規(guī)定，都實(shí)行一票否決制。沒(méi)有看到媒體關(guān)于這兩個(gè)地方“孝治”成效的報(bào)道，卻記得“孝治”之后的河津發(fā)生過(guò)不止一起礦難瞞報(bào)事件，其中著名的王家?guī)X礦難至今沒(méi)有公布死難者名單。盡管不都是地方政府的責(zé)任，但是其“孝治”至少?zèng)]有發(fā)揮威力。重慶市還推出過(guò)“放假盡孝”措施，每逢家中父母、岳父母生日，黨政干部必須休假一天，回家陪伴。如今此地大唱“紅歌”，而在最紅的年代里，“孝”被認(rèn)為是封建糟粕，“大義滅親”才是正道，這個(gè)矛盾不知道如何化解？

也曾有全國(guó)政協(xié)委員在“兩會(huì)”上呼吁將“孝”納入干部考核體系，以為這樣就可以讓全國(guó)官員“勤政為民”。我希望有人做一個(gè)統(tǒng)計(jì)，看看那些貪官中有多少人對(duì)父母不好，或者說(shuō)有多少父母在他們升遷的時(shí)候，不會(huì)給他們開“德孝證明”？據(jù)說(shuō)大貪官胡長(zhǎng)青同時(shí)也是一個(gè)“大孝子”，總是讓岳父睡床上自己睡地板。更多的官員根本無(wú)須如此勞神，權(quán)勢(shì)之下，馬屁精如云，“孝敬”其父母者，何止一家一姓？

媒體報(bào)道說(shuō)，魏縣已經(jīng)有十多個(gè)干部因?yàn)椤安恍ⅰ倍传@重用。我很想知道這些阻止子女仕途的，都是一些什么樣的鐵面父母。然而，報(bào)道出來(lái)的只有兩位女干部，其中一位“和妯娌、婆婆之間關(guān)系處理得不好”，“還有一個(gè)是因?yàn)椴恍㈨樄拧?，因此沒(méi)有得到“德孝證明”。再聯(lián)想到在這場(chǎng)“德孝”運(yùn)動(dòng)中，該縣“每年舉辦十佳孝親敬老媳婦評(píng)選”，這不就是“三從四德”的借尸還魂嗎？“孝治”成為打擊女性獨(dú)立發(fā)展的手段，其結(jié)果也只會(huì)進(jìn)一步破壞婆媳關(guān)系。

有人會(huì)說(shuō)，敬愛(ài)父母有什么不好呢？沒(méi)什么不好，而且這是人類的基本情感。但是，“孝”一旦成為制度，它既不講道理，也不講感情，而只是一種統(tǒng)治手腕。根據(jù)胡適的研究，“孝治”的歷史自漢代始，是叔孫通為建立漢帝國(guó)的“無(wú)賴粗人”創(chuàng)制的一種“帝國(guó)宗教”。魯迅在討論“魏晉相承，以孝治天下”時(shí)認(rèn)為，“為什么要以孝治天下呢？因?yàn)樘煳粡亩U讓，即巧取豪奪而來(lái)，若主張以忠治天下，他們的立腳點(diǎn)便不穩(wěn)，辦事便棘手，立論也難了，所以一定要以孝治天下”。

地方官員熱衷于“孝治”，并不在于孝能打假治亂、反腐倡廉，而是想要推卸治理假亂和腐敗的政府責(zé)任，還可以用“傳統(tǒng)文化”來(lái)蠱惑人心。媒體曾經(jīng)找出一些老人，他們得不到兒女的照顧，晚景凄涼。那些兒女的確負(fù)有責(zé)任，但是如此報(bào)道也極容易掩蓋更重要的問(wèn)題。假如社會(huì)保障健全，老人不靠?jī)号材芑畹煤芎?，他們還有這么凄涼嗎？?jī)号€會(huì)那么厭恨老人嗎？收起稅來(lái)毫不手軟的政府，怎么就不對(duì)社會(huì)保障負(fù)責(zé)呢？

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，魏縣大多民眾都擁護(hù)“孝治”。這不過(guò)是因?yàn)椋麄兠媾R的選項(xiàng)，只有“孝治”和“不孝治”。大家心中沒(méi)有安全感，靠不了社會(huì)保障，就只能牢牢地抓住親人。這種心態(tài)往往會(huì)讓家庭成員之間的關(guān)系更加緊張。事實(shí)上，在一個(gè)社會(huì)保障健全的社會(huì)，在一個(gè)不以“孝治”而以“法治”的社會(huì)，家庭成員之間的關(guān)系，以平等的愛(ài)為基礎(chǔ)，往往更好而不是更壞。

【選自《鳳凰博報(bào)》標(biāo)題有改動(dòng)】

題圖 ／ 帶頭盡孝 ／ 羅琪