雷潔瓊:在學(xué)界和政界之間

徐慶全

在一連串的輝煌頭銜中，這位上個(gè)世紀(jì)留美的社會(huì)學(xué)碩士，映入后人記憶的首先是作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的社會(huì)活動(dòng)家和中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的創(chuàng)始人之一的身份。在一個(gè)世紀(jì)的行走中，拋開那些類似光環(huán)的頭銜，她依然是令人懷念的一位女士

1月9日17時(shí)38分，雷潔瓊在北京逝世，享年106歲。

雷潔瓊壽過一個(gè)世紀(jì)，跨越清末、民國(guó)和共和國(guó)三個(gè)時(shí)代。她不僅是國(guó)共兩個(gè)時(shí)代的見證者，而且也是這兩個(gè)時(shí)代的歷史書寫者之一。她一生游走于學(xué)界和政界之間，所不同的是，在中華民國(guó)時(shí)代，她以“民主斗士”著稱；在共和國(guó)時(shí)代，她以社會(huì)活動(dòng)家和學(xué)者的身份存入人們的記憶。

從社會(huì)學(xué)走向社會(huì)

清末遺世，變革暗流涌動(dòng)：守舊者一仍如舊，維新改良主義者秉西學(xué)為用。殆到1911年辛亥云起，中華民國(guó)揭幕，中國(guó)進(jìn)入“城頭變幻大王旗”的軍閥時(shí)代，一個(gè)可以說是最壞也可以說最好的時(shí)代。說最壞，是因?yàn)椤靶值苣邏Α?，“外侮”伺機(jī)；說最好，是因?yàn)闊o一統(tǒng)全國(guó)之號(hào)令，則知識(shí)界、思想界百家呈現(xiàn)，學(xué)者大多是指點(diǎn)江山的參政者。從這個(gè)時(shí)代吮吸養(yǎng)料的成長(zhǎng)的學(xué)人，大多也有家國(guó)情懷的秉賦。雷潔瓊就是如此。

雷潔瓊，1905年9月出生于廣州的一個(gè)讀書人家。父親雷子昌曾考取過清朝舉人，因受到維新改良主義的影響，思想頗為開明，主張婦女受教育和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。雷潔瓊在孩提時(shí)代，就接受了這樣的教育；而最壞也是最好的時(shí)代的背景，則讓她少了一些女性的細(xì)膩，多了一些俠女的氣概。

1919年五四運(yùn)動(dòng)，年僅14歲的雷潔瓊，滿懷家國(guó)情懷，奔走在南國(guó)廣州的街頭，登臺(tái)演講，振臂吶喊。一個(gè)14歲的人是否意識(shí)到“五四”所褒揚(yáng)的“德賽二先生”對(duì)中國(guó)啟蒙的意義，還很難說，但此后的人生道路帶有這種印記則是必然的。“德先生”在西方，“賽先生”為西學(xué)。于是，雷潔瓊加入到上世紀(jì)二三十年代的出國(guó)留學(xué)潮行列。

雷潔瓊1924年赴美國(guó)留學(xué)，1927年入美國(guó)南加州大學(xué)學(xué)習(xí)。1931年完成著重探討旅居美國(guó)的華人后裔受東西方文化影響后人格成長(zhǎng)特點(diǎn)的碩士畢業(yè)論文《美國(guó)華僑的第二代》，博得南加州大學(xué)教授們的贊譽(yù)。獲得學(xué)位的當(dāng)年，雷潔瓊回國(guó)到燕京大學(xué)任教。

社會(huì)學(xué)是一門純西方的學(xué)問，是一門與人類現(xiàn)代化進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起的學(xué)科。19世紀(jì)末20世紀(jì)初被維新派引進(jìn)中國(guó)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)社會(huì)面臨著巨大的社會(huì)變遷，倡導(dǎo)維新的前賢如康有為、嚴(yán)復(fù)、章太炎等人，都從這門學(xué)科中尋找社會(huì)變革（特別是戊戌維新變革）的理論武器。社會(huì)學(xué)對(duì)國(guó)人來說，是被當(dāng)成經(jīng)世致用的學(xué)問的。雷潔瓊選擇這門學(xué)科，想來初衷也是如此。因此，在象牙塔里的雷潔瓊，眼光是放眼整個(gè)中國(guó)社會(huì)的。她似乎并不在意這門學(xué)科最初要義，倒更喜歡以此作為參與社會(huì)的一門暗器。在這一過程中，也成就了她“民主斗士”的威名。

1935年，日本侵略者的鐵蹄步步緊逼，華北之大已經(jīng)放不下一張書桌了，走向社會(huì)發(fā)出自己的聲音，就成為學(xué)子們唯一的選擇。在“一二·九”的游行行列中，雷潔瓊所作所為是那樣地引人注目，以至于當(dāng)時(shí)的媒體以“學(xué)生游行隊(duì)伍中唯一的女教授”稱之。

1937年七七事變后，雷潔瓊應(yīng)國(guó)民黨江西省主席熊式輝的邀請(qǐng)，進(jìn)入江西省地方政治講習(xí)院，擔(dān)任訓(xùn)導(dǎo)教師兼婦女干部訓(xùn)練班主任。

在這里，雷潔瓊以社會(huì)學(xué)專業(yè)，為江西婦女運(yùn)動(dòng)和抗日救亡做了大量工作。她經(jīng)常深入實(shí)際，下到基層調(diào)查了解情況，寫出了諸如《抗戰(zhàn)中的農(nóng)村婦女》《抗戰(zhàn)初期的江西婦女運(yùn)動(dòng)》《江西怎樣組訓(xùn)農(nóng)村婦女》等反映和指導(dǎo)江西婦女運(yùn)動(dòng)的文章。

這期間，雷潔瓊與中共人士有了廣泛的接觸與交往。1938年5月，她在赴廬山參加?jì)D女談話會(huì)時(shí)，聽到了鄧穎超所作的報(bào)告，留下十分深刻的印象。她與鄧穎超的友誼由此開啟。1939年春，南昌淪陷前夕，雷潔瓊撤退到吉安。得知周恩來在浙東抗戰(zhàn)前線視察，途經(jīng)吉安作短暫停留，便前去拜訪。

“下關(guān)慘案”中的“民主斗士”

1945年日本投降后，國(guó)共兩黨在戰(zhàn)與和的選擇中較量著。

12月，雷潔瓊和馬敘倫等發(fā)起成立中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)，希望促進(jìn)國(guó)內(nèi)和平。第二年6月23日，以馬敘倫為團(tuán)長(zhǎng)的上海人民團(tuán)體代表團(tuán)，前往南京請(qǐng)?jiān)浮?1歲的雷潔瓊是請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)最年輕的代表。代表團(tuán)抵達(dá)南京下關(guān)車站后，發(fā)生了震驚中外的“下關(guān)慘案”。在這次行動(dòng)中，雷潔瓊贏得了“民主斗士”的美譽(yù)。中共參加南京和平談判代表團(tuán)聞?dòng)嵑?，周恩來、董必武、鄧穎超等當(dāng)天深夜趕往醫(yī)院探望，周恩來以“你們的血不會(huì)白流的！”為鼓勵(lì)，毛澤東和朱德也電報(bào)慰問。

對(duì)于這次慘案，雷潔瓊刻意保留著歷史的記憶。慘案過后，她就搜集有關(guān)媒體的報(bào)道，并自己裝訂成冊(cè)的一本剪報(bào)匯集，封面上寫“‘下關(guān)事件上海人民請(qǐng)?jiān)复韴F(tuán)1946·6·23”。

1949年4月19日，曾經(jīng)歷“下關(guān)事件”的14人，到燕京大學(xué)雷潔瓊家中聚會(huì)。雷潔瓊回憶說：他們一方面重?cái)ⅰ傲ざ毕玛P(guān)事件的往事回憶，另一方面共同慶祝新中國(guó)即將成立，并慷慨賦詩(shī)，簽名留念。1996年，雷潔瓊將這些已珍藏了半個(gè)世紀(jì)的信箋，連同她自己的剪報(bào)集子一起，捐贈(zèng)給上海圖書館。

此后，雷潔瓊與中共的交往日益密切。1949年1月中旬，她和丈夫嚴(yán)景耀受民進(jìn)主席馬敘倫的委托，前往西柏坡中共中央所在地訪問，與毛澤東徹夜長(zhǎng)談，在“聆聽他關(guān)于如何把革命進(jìn)行到底、知識(shí)分子問題、對(duì)民主黨派的要求以及新中國(guó)建設(shè)的談話”后，雷潔瓊認(rèn)為自己“得到一次畢生難忘的馬克思主義思想教育”。

1949年9月，雷潔瓊作為民進(jìn)的代表參與建國(guó)的政治協(xié)商會(huì)議，10月1日站在天安門城樓上，見證了開國(guó)大典的歷史時(shí)刻。

政治運(yùn)動(dòng)的幸運(yùn)者

1949年中華人民共和國(guó)成立后，雷潔瓊復(fù)歸本行，在燕京大學(xué)任教。但此時(shí)卻傳來了一個(gè)令人沮喪的消息，蘇聯(lián)已取消了社會(huì)學(xué)，中國(guó)也將在高等學(xué)校中停辦社會(huì)學(xué)系，引起了清華社會(huì)學(xué)系中許多教授的反對(duì)，費(fèi)孝通是激烈反對(duì)者之一。但到1952年全國(guó)院系調(diào)整時(shí)，社會(huì)學(xué)系還是被取消了。

雷潔瓊被分配到北京政法學(xué)院，一呆就是20年，她的職務(wù)是教授兼副教務(wù)長(zhǎng)。這20年，是中國(guó)政壇上多事的年代，也是社會(huì)學(xué)系無立足之地的時(shí)代。尤其是1957年的反右派運(yùn)動(dòng)中，社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)者，大多沒有逃過右派這頂帽子，但雷潔瓊卻成為少數(shù)的幸運(yùn)者之一。

何以雷潔瓊成為幸運(yùn)者？梳理1957年前后的歷史，的確讓人感到困惑。

1956年國(guó)際社會(huì)學(xué)會(huì)召開，蘇聯(lián)居然派代表團(tuán)參加，而效仿蘇聯(lián)取消了這門學(xué)科的中國(guó)則沒有派代表團(tuán)。美國(guó)《新時(shí)代》雜志對(duì)此提出疑問。為此，1957年初，中共中央宣傳部組織成立了“社會(huì)學(xué)工作籌備委員會(huì)”，由當(dāng)時(shí)任中央勞動(dòng)干部學(xué)校副校長(zhǎng)的陳達(dá)主持其事。

1957年1月，吳景超在《新建設(shè)》發(fā)表了試探性的文章《社會(huì)學(xué)在新中國(guó)還有地位嗎？》，首先提出恢復(fù)社會(huì)學(xué)的問題。李景漢在1957年2月2日的《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《北京郊區(qū)鄉(xiāng)村家庭生活的今昔》。這篇文章帶來的巨大反響，讓大家看到了社會(huì)學(xué)的生命力。1957年春節(jié)期間，費(fèi)孝通、潘光旦、吳文藻等談到《人民日?qǐng)?bào)》的相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)為社會(huì)學(xué)工作有恢復(fù)的可能性。2月20日，費(fèi)孝通在《文匯報(bào)》上發(fā)表了《關(guān)于社會(huì)學(xué)，說幾句話》。費(fèi)孝通說戀愛問題、婚姻問題、夫婦問題、養(yǎng)老問題、兒童問題、人口問題現(xiàn)在沒有人研究。這類問題是會(huì)跟著社會(huì)發(fā)展不斷出現(xiàn)的，并不會(huì)太平無事的。他強(qiáng)調(diào)：“這些都是客觀存在的事物，它的變化是有一定道理的，分析得出一些道理來，不就是學(xué)問么？至于這些科學(xué)稱什么名稱，那倒無關(guān)宏旨。如果大家覺得社會(huì)學(xué)三個(gè)字不討厭，用三個(gè)字也要得?！?/p>

在費(fèi)孝通等社會(huì)學(xué)家在報(bào)紙上呼吁的時(shí)候，雷潔瓊沒有發(fā)出自己的聲音。不過，作為一名社會(huì)學(xué)的教授，她顯然是贊同的。

1957年3月20日，雷潔瓊、嚴(yán)景耀夫婦借請(qǐng)到北京參加政協(xié)會(huì)議的中山大學(xué)副校長(zhǎng)陳序經(jīng)吃飯的機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)陳達(dá)、李景漢、吳文藻、吳景超、費(fèi)孝通、趙承信、吳澤霖、林耀華等幾位社會(huì)學(xué)界的領(lǐng)袖人物作陪。費(fèi)孝通“利用這個(gè)場(chǎng)合，引導(dǎo)大家談到社會(huì)學(xué)的事”。并且約定過一個(gè)時(shí)間，由他約請(qǐng)大家再談?！缎陆ㄔO(shè)》聽到這個(gè)消息后，打電話給費(fèi)孝通，說中宣部要他們對(duì)于社會(huì)科學(xué)方面多做些工作?！缎陆ㄔO(shè)》愿意請(qǐng)費(fèi)孝通等社會(huì)學(xué)家吃飯，并座談社會(huì)學(xué)問題。會(huì)議記錄由他們發(fā)表。

4月10日，《新建設(shè)》召集社會(huì)學(xué)問題座談會(huì)。陳達(dá)、吳景超、李景漢、雷潔瓊、潘光旦、吳文藻、林耀華等二十余人參加了會(huì)議。費(fèi)孝通主持會(huì)議，會(huì)上討論“關(guān)于開展社會(huì)學(xué)研究的幾點(diǎn)意見”，著重談了社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容問題。

5月中旬，中央宣傳部召集了在京的社會(huì)學(xué)家開了一次會(huì)，擬定陳達(dá)、吳景超、吳文藻、費(fèi)孝通、雷潔瓊、袁方等人為中科院社會(huì)學(xué)工作籌備委員會(huì)委員。6月9日下午，在北京南太常寺十二號(hào)陳達(dá)家里召開“社會(huì)學(xué)工作籌備委員會(huì)”第一次會(huì)議，即成立會(huì)議。會(huì)議由陳達(dá)主持，討論了恢復(fù)社會(huì)學(xué)的指導(dǎo)思想和具體步驟?！缎陆ㄔO(shè)》1957年7月號(hào)上也刊登了4月座談會(huì)的記錄。

而此時(shí)，反右運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在全國(guó)轟轟烈烈開展了?；謴?fù)社會(huì)學(xué)被看作“章羅聯(lián)盟”全部反黨反社會(huì)主義活動(dòng)的重要組成部分，受到批判。一時(shí)間，聲討“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)復(fù)辟”的批判文章鋪天蓋地。除雷潔瓊外，參加這次會(huì)議的學(xué)者都被打成右派。

以當(dāng)年反右的情勢(shì)而言，費(fèi)孝通、吳景超等人有言論授人以柄，雷潔瓊雖不見言論，但她們夫婦竟然邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)界領(lǐng)袖聚會(huì)，足可以“聚于密室，煽風(fēng)點(diǎn)火”的罪名而罪加一等的。但在反右派運(yùn)動(dòng)相互揭發(fā)的常態(tài)中，卻未被人提及，實(shí)在是咄咄怪事。

不僅如此，在揭發(fā)者的文章中，也好像有意地忽略了雷潔瓊的名字。比如，1957年8月30日，林耀華等在《費(fèi)孝通的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)是一些什么貨色》一文說，恢復(fù)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)是“章羅聯(lián)盟”復(fù)辟資本主義的重要陣地，在這個(gè)陣地上費(fèi)孝通以“社會(huì)學(xué)界的把頭姿態(tài)出現(xiàn)，拉攏他的一些一貫對(duì)黨不滿的‘老師、也是他的追隨者——潘光旦、陳達(dá)、吳文藻、吳景超、李景漢，彼此勾結(jié)起來，互相標(biāo)榜吹捧，利用合法組織進(jìn)行非法活動(dòng)，制造空氣，陰謀進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)復(fù)辟活動(dòng)”。在恢復(fù)社會(huì)學(xué)的座談會(huì)上每次都參加的雷潔瓊的名字，則沒有提及。

顯然，雷潔瓊受到了某種庇護(hù)。

雷潔瓊在回憶與周恩來的交往文章中說：“1958年的一天，反右斗爭(zhēng)剛過不久，鄧穎超約我到中南海西花廳共進(jìn)午餐。當(dāng)我到達(dá)時(shí)，周總理和鄧大姐已在等候。他們?cè)敿?xì)詢問了我的情況，又向我了解了幾位老知識(shí)分子的情況，鼓勵(lì)我多做知識(shí)分子的工作，令我心中非常感動(dòng)。”

或許，是周恩來的庇護(hù)，讓她逃脫了厄運(yùn)。

在學(xué)界和政界之間

1979年以后，雷潔瓊被一連串的頭銜籠罩著：著名的社會(huì)學(xué)家、法學(xué)家、教育家，杰出的社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的創(chuàng)始人之一和卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第六屆全國(guó)委員會(huì)副主席，第七屆、八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)第七屆、八屆、九屆中央委員會(huì)主席，第十屆、十一屆名譽(yù)主席。

而雷潔瓊晚年卻說：“說到底，我只是一個(gè)老教師。在所有的稱呼中，我最喜歡教授這個(gè)頭銜。我雖然做過一些社會(huì)工作，但我一直沒有離開過教師崗位?！钡拇_，她雖然身居高位，但每逢給學(xué)生上課的那天，她都會(huì)早早做好講義，認(rèn)真講課。

盡管如此，作為教授的雷潔瓊，在社會(huì)學(xué)這門學(xué)科的耕耘時(shí)間則少了許多。她對(duì)于社會(huì)學(xué)的最大貢獻(xiàn)，則是承接1957年恢復(fù)這門學(xué)科的倡議，在1981年率先提出《關(guān)于社會(huì)學(xué)的幾點(diǎn)意見》。也是在她的大力倡導(dǎo)下，1982年，北京大學(xué)成立了社會(huì)學(xué)系，她兼任教授和博士生導(dǎo)師。

相比于在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，雷潔瓊作為社會(huì)活動(dòng)家在社會(huì)和政界的貢獻(xiàn)則被歷史銘記。她以戰(zhàn)略的思考推動(dòng)著中國(guó)教育的法制化進(jìn)程。她先后參與了《義務(wù)教育法》《教師法》《教育法》等國(guó)家大法的制定，并奔波于大江南北檢查執(zhí)法情況。她作為香港基本法起草委員會(huì)委員和澳門基本法起草委員會(huì)的副主任，為兩個(gè)基本法的起草工作殫精竭慮。

熟悉雷潔瓊的人都說，她是一個(gè)大嗓門。作為頭頂光環(huán)的學(xué)者，除了在她參與的領(lǐng)域或某個(gè)重要紀(jì)念日在媒體出現(xiàn)外，她卻很少發(fā)出自己的聲音，以至于只有在國(guó)家級(jí)會(huì)議的名單中，她才能喚起人們的記憶。

不過，這位看似柔弱的女性，在一個(gè)世紀(jì)的行走中，為社會(huì)貢獻(xiàn)了那么多。即使拋開那些類似光環(huán)的頭銜，懷念她的理由依然充分！★