面向未來(lái)的救援

鄧聿文

當(dāng)年日本救援中國(guó)地震，今天中國(guó)救援日本地震。這種面向未來(lái)的相互救援，必會(huì)積極影響中日兩國(guó)關(guān)系

一國(guó)元首的舉動(dòng)，通常都帶有強(qiáng)烈的象征含義，或意味著細(xì)微的政策變化，尤其在涉及對(duì)外關(guān)系方面，更是如此。3月18日下午，在日本大地震及核泄漏事故的搶救正處于最緊張的時(shí)候，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤前往日本駐華大使館吊唁地震遇難者。胡錦濤在同日本駐華大使的簡(jiǎn)短會(huì)談中說(shuō)：“我們對(duì)日本人民在這次地震中遭受的痛苦感同身受?！?/p>

考慮到中日之間的歷史心結(jié)、現(xiàn)實(shí)摩擦以及由此導(dǎo)致的兩國(guó)之間的互信不足，胡錦濤的吊唁行動(dòng)，立即引起多方關(guān)注，使一些外國(guó)媒體感到意外。

體現(xiàn)人類(lèi)情懷

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，中國(guó)國(guó)家主席出現(xiàn)在日本大使館這一幕雖屬罕見(jiàn)，但并不意外。如果我們將日本大地震發(fā)生后中國(guó)政府和民間的反應(yīng)和行動(dòng)串連起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，胡錦濤對(duì)日本遇難者的吊唁是一個(gè)自然而然的結(jié)果。日本大地震發(fā)生后不久，國(guó)務(wù)院總理溫家寶即致電日本首相，表達(dá)慰問(wèn)之情。3月13日，中國(guó)派出了一支15人組成的救援隊(duì)赴日本幫助搜救幸存者。3月14日，在兩會(huì)結(jié)束后舉行的記者會(huì)上，溫總理更借這一時(shí)機(jī)，向日本表達(dá)中國(guó)政府和人民的哀悼與關(guān)懷。此外，胡錦濤和吳邦國(guó)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也都先后致電日本天皇等，表達(dá)慰問(wèn)。中國(guó)國(guó)防部、衛(wèi)生部等國(guó)家部委，也分別致電日本對(duì)應(yīng)部門(mén)表達(dá)慰問(wèn)之情，并表示愿意隨時(shí)提供救災(zāi)援助。

至于民間，除少數(shù)表示“幸災(zāi)樂(lè)禍”外，更多人則寄予了同情、哀悼之情。其中值得一提的是，3月16日，包括北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在內(nèi)的中國(guó)知名高校和研究機(jī)構(gòu)的100名專(zhuān)家學(xué)者，聯(lián)合發(fā)表了“讓我們向日本伸出溫暖的手——百名中國(guó)學(xué)者倡議書(shū)”，呼吁向日本“伸出我們中國(guó)人溫暖的手，奉獻(xiàn)我們中國(guó)人仁愛(ài)的心”，“各自以盡可能迅速、有效的行動(dòng)，了解各種募捐的渠道和作為國(guó)際志愿者參與救援的方式”。中國(guó)的媒體尤其是中央電視臺(tái)，對(duì)日本大地震及海嘯和核泄漏進(jìn)行了全方位、大力度、負(fù)責(zé)任的報(bào)道。

可以說(shuō)，綜觀中國(guó)官方、民間和媒體在日本這場(chǎng)巨災(zāi)面前的表現(xiàn)，其反應(yīng)之及時(shí)、行動(dòng)之全面、言辭之誠(chéng)懇，可圈可點(diǎn)，充分體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)一衣帶水鄰邦的親善仁愛(ài)以及中華民族本質(zhì)上所具有的人類(lèi)情懷。

我以為，上述良善之舉將對(duì)中日關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響：

首先，對(duì)災(zāi)難的同情和救災(zāi)援助，一個(gè)最直接最現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，可能有助于中日之間搭建溝通交流的平臺(tái)，解凍兩國(guó)冰冷的敵意。有評(píng)論認(rèn)為，中國(guó)開(kāi)展的“救災(zāi)外交”，急人所急、救人之需、雪中送炭，對(duì)震災(zāi)中的日本人民將是巨大的鼓舞力量，在一定程度上會(huì)扭轉(zhuǎn)已經(jīng)惡化的中日民間感情，為未來(lái)解決中日之間各種糾紛，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

未來(lái)十年，是中國(guó)集中力量“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”的關(guān)鍵階段。中國(guó)要想和平崛起，集中力量解決國(guó)內(nèi)棘手的各方面問(wèn)題，必有賴(lài)一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，尤其是周邊環(huán)境。中日兩國(guó)的長(zhǎng)期對(duì)峙，自然不利于日本，但某種程度而言也不利于中國(guó)的發(fā)展。從這個(gè)角度觀察，“救災(zāi)外交”或許可望為化解中日民間冰凍的民意創(chuàng)造契機(jī)。因?yàn)樵谔鞛?zāi)面前，中日矛盾會(huì)降到相對(duì)次要的地位，共同戰(zhàn)勝地震災(zāi)害，尊重生命，扶持民生，災(zāi)后重建等將會(huì)成為中日關(guān)系的主導(dǎo)面。正如日本一位國(guó)會(huì)議員在聽(tīng)到溫家寶在兩會(huì)記者會(huì)上的那番話(huà)后所說(shuō)：“這是很感人的事，溫家寶總理的話(huà)充滿(mǎn)真情和真愛(ài)，會(huì)讓日本國(guó)民感受到來(lái)自中國(guó)的關(guān)愛(ài)?！?/p>

其次，中國(guó)對(duì)日本的巨震、海嘯及核泄漏造成的巨大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，不做看客和壁上觀，而是感同身受，傳遞了一種超越種族之別、利益歧見(jiàn)以及地理時(shí)空界線(xiàn)的人道主義關(guān)愛(ài)，這種對(duì)待鄰邦和災(zāi)難的“人道主義”價(jià)值觀，意味著中國(guó)朝著人類(lèi)共同發(fā)展方向，邁進(jìn)了一大步。

中國(guó)自身也是一個(gè)多自然災(zāi)害的國(guó)家。汶川地震救援時(shí)日本搜救隊(duì)對(duì)中國(guó)遇難者脫帽致敬的那一幕至今還感動(dòng)著許多中國(guó)人。所謂人同此心、心同此理，當(dāng)日本在遭到大地震海嘯及核泄漏等多重打擊時(shí)，平素的種種利益之爭(zhēng)乃至各種原因心結(jié)，都會(huì)自動(dòng)讓位于一種憐憫和同情，一種對(duì)生命的人道關(guān)愛(ài)，從而化解積怨，救民于水火。

從哲學(xué)上看，人作為類(lèi)的存在，盡管各自所處的社會(huì)、自然環(huán)境以及發(fā)展階段不同，形成了多樣性文化，但由于人具有生物學(xué)上的同一性，具有一些作為類(lèi)所共通的基本特點(diǎn)和感情，比如愛(ài)、悲憫，等等，所以，人類(lèi)也就有超越民族、階級(jí)、文化、利益和時(shí)代的共同點(diǎn)，這是人類(lèi)能夠形成一些基本價(jià)值和倫理的原因。只是平素，人類(lèi)的這種價(jià)值和倫理會(huì)被現(xiàn)實(shí)的利益紛爭(zhēng)遮蔽，但是在巨大的災(zāi)難面前，人所具有的這種原始感情會(huì)被激發(fā)出來(lái)。因?yàn)閹椭鷦e人也就是在幫助自己。

當(dāng)然，要把這種對(duì)生命的尊重和關(guān)愛(ài)形成為一種制度和理念，則有賴(lài)于治國(guó)者的自覺(jué)。當(dāng)治國(guó)者視人民為草芥的時(shí)候，是不可能在國(guó)家的制度和政策安排中形成這種人文主義、人道主義的，更不可能在公開(kāi)場(chǎng)合表達(dá)這種感情。就此而言，對(duì)鄰國(guó)人民遭受災(zāi)難的人道關(guān)懷并不就是必然的。以此觀之，中國(guó)近年在施政理念和目標(biāo)上，突出人性、人權(quán)和人的尊嚴(yán)，傾注民生，特別在重大自然災(zāi)害中強(qiáng)調(diào)生命至上，相比過(guò)去是有很大進(jìn)步的。

實(shí)現(xiàn)和平崛起

再次，中國(guó)特別是民間在巨災(zāi)面前放下心結(jié)，捐棄前嫌，也意味著民族的道德素養(yǎng)得到了較大提升，這將有助于中國(guó)更好地實(shí)現(xiàn)和平與文明的崛起。

用和平、文明的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和現(xiàn)代化，是中國(guó)在全球化時(shí)代的一個(gè)必然選擇。但中國(guó)要實(shí)現(xiàn)這樣一種發(fā)展面臨著國(guó)際社會(huì)和國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)發(fā)展意圖的諸多猜疑。尤其是金融危機(jī)以來(lái)，伴隨中國(guó)國(guó)力增長(zhǎng)，國(guó)際輿論出現(xiàn)某種焦慮和不安，對(duì)中國(guó)是否一以貫之地走“和平崛起的發(fā)展道路”產(chǎn)生懷疑和猜測(cè)，甚至認(rèn)為“和平崛起”根本靠不住，斷言中國(guó)將重復(fù)過(guò)去霸權(quán)走過(guò)的老路。要緩解國(guó)際社會(huì)的猜疑，必須重視人們的普世追求，力爭(zhēng)中國(guó)的發(fā)展和形象與普世追求一致。這就需要加強(qiáng)中國(guó)的文化建設(shè)，提升民族的道德素養(yǎng)，培育正確的價(jià)值觀，這其實(shí)就是發(fā)展所謂的軟實(shí)力。

如前所述，這些年中國(guó)政府在一些重大的突發(fā)災(zāi)難面前，顯示出了充分保障民眾知情權(quán)、尊重生命、對(duì)人民負(fù)責(zé)的責(zé)任政府形象，此番對(duì)日本的地震救災(zāi)援助也表明中國(guó)樂(lè)于在世界舞臺(tái)上扮演人道主義的踐行者和捍衛(wèi)者的嶄新角色。換言之，正在崛起的中國(guó)不僅是和平大國(guó)，也應(yīng)是人道主義大國(guó)。但僅有政府形象和政策的改善遠(yuǎn)不夠，更為關(guān)鍵的其實(shí)是民眾在國(guó)際社會(huì)中的形象。而民眾的良好形象來(lái)自于心智是否成熟，來(lái)自于是否具有與普世一致的價(jià)值觀，來(lái)自于民族的道德文化素養(yǎng)水平。坦率地說(shuō)，在這方面部分中國(guó)民眾的形象不是很好，這些年一些中國(guó)人的民族主義心態(tài)膨脹，缺乏成熟的價(jià)值觀，令世人擔(dān)憂(yōu)中國(guó)今后的走向。

歷史一再證明，沒(méi)有民族道德水平的相應(yīng)提升，即便國(guó)家在經(jīng)濟(jì)或軍事上崛起了，也只能是個(gè)跛足大國(guó)，根本形成不了強(qiáng)大的國(guó)家力量。以此衡量，普通民眾對(duì)救援日本的態(tài)度，才是檢驗(yàn)民族胸懷、情操和道德素養(yǎng)的最好樣本。從日本地震發(fā)生后中國(guó)民眾的表現(xiàn)來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)是合格的，歷史的糾結(jié)及現(xiàn)實(shí)的爭(zhēng)議，并未能成為我們麻木不仁、袖手旁觀的理由。經(jīng)此一幕，相信中國(guó)民眾在國(guó)際上的形象會(huì)有較大改善，從而有利于提升中國(guó)軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)和平崛起?！?/p>