200年前,清朝的時(shí)候,年過四十而未育的富有男性,通常會(huì)買一個(gè)貧窮貌美的年輕女子回來(lái),生兒育女且收為偏房。但這一點(diǎn)也不妨礙該富有男性,再娶門當(dāng)戶對(duì)的正妻和其他偏房。香港一直到1972年才徹底廢除這條法律,所以賭王還可以堂而皇之享齊人之福,用的就是這條大清律令。
阿城曾說,臺(tái)灣是民國(guó),香港就是清朝,說的是在香港這個(gè)地方,最根本的民風(fēng)還是延續(xù)自清朝,在這里侍妾制度至今仍然有市場(chǎng)。因?yàn)闊o(wú)需考慮分家產(chǎn),主控權(quán)全在自己手中,寵則愛之,恨則下堂,一點(diǎn)也不麻煩,一點(diǎn)也不用考慮法律,所以很多富豪在正妻之后還有多位隱形侍妾,當(dāng)然,在現(xiàn)代,她們換了個(gè)名字,叫“女朋友”。
生活在現(xiàn)代,受外國(guó)教育的李澤楷先生回到香港以后,發(fā)現(xiàn)這才是最符合男性利益的方式,于是斷然實(shí)行之,要不然他也不會(huì)采取如此匪夷所思的手法與息影影星梁洛施生活,在女方連生三子之后,依然不肯結(jié)婚,不肯與女朋友或者兒子有任何公開場(chǎng)合的露面,依然緋聞纏身,依然意向在港流連瀟灑。事實(shí)上,他們的關(guān)系一早就不平等,而自始自終也沒有平等過。他有的是錢,有的是權(quán),可以花幾億幫窮苦女子打官司贖身,那或者更像是他買她的代價(jià),然后他將她金屋藏嬌遠(yuǎn)送加拿大,生子之后男方聲明“沒有打算結(jié)婚”。女方亦明白“我現(xiàn)在還是梁小姐的身份”。李澤楷甚至到發(fā)分手聲明時(shí)才確認(rèn)他和梁有三個(gè)兒子,在這段關(guān)系里,女方對(duì)男人沒有約束能力。如果說妻子有名分,女朋友要公開表達(dá)愛意,那么只有在侍妾制度里的女人才是什么都沒有,她們沒有和金主共同公開生活的權(quán)利,而只有提供性服務(wù)且和他生兒育女的權(quán)利。
時(shí)間過去200年,在某些占據(jù)極多話語(yǔ)權(quán)的男性看來(lái),世界并沒有什么不同,依然是有錢我最大,依然是男性主導(dǎo)社會(huì),侍妾制度依然不衰,但惟一值得慶幸的是,從前的女人離開金主只有死路一條,而今天的女人至少還有自己離開的權(quán)利,還有獲得資產(chǎn)的權(quán)利,還有渴望鮮活生命的權(quán)利,還有主動(dòng)發(fā)公開信的權(quán)利,還有不用信奉“生是某家人,死是某家鬼”的權(quán)利,還有叫板的權(quán)利,最重要的是,還有“我本人亦走進(jìn)人生的一個(gè)新階段”的勇氣。
有位睿智的女作家在回答職場(chǎng)倦怠時(shí)如何安慰自己時(shí)說,我就想如果生在二百年前,我得裹小腳,和陌生人結(jié)婚,跪服于某人龐大家族……而生活在現(xiàn)代,我覺得自己是幸運(yùn)的,至少可以有自己的職業(yè),可以有書讀,可以有屬于自己的小的生態(tài)環(huán)境……語(yǔ)氣調(diào)侃不失辛酸。是的,200年過去了,女性的境遇只前進(jìn)了一小步。
但怎么說呢,至少有了一小步,有一步是一步。