何映宇
剛剛出版了科幻小說《地鐵》的著名科幻作家韓松在自己的書中也有對末日的想象和描述。記者對他進行了專訪,請他談談對世界末日的看法。
新民周刊:你相信有世界末日嗎?2012年會不會真的是世界末日?
韓松:我相信有世界末日。世界總是在成住壞空中流轉,沒有永恒的世界。但是2012,我實在說不好——我指的對整個人類而言,但對于某些個人,他們早已生活在自己的世界末日中了,整天過著行尸走肉、生不如死的日子。
新民周刊:如果以太陽或地球可能的壽命作為世界末日的話還早,可是霍金預言200年內(nèi)世界將走向毀滅,你覺得霍金的說法是不是有根據(jù)的?
韓松:霍金的說法,還是有根據(jù)的,雖然我不詳細了解他的根據(jù)從何而來。但技術的發(fā)展,的確有失控的可能。比如,將來個人的能力會無限放大,他會掌握一種使整個世界癱瘓的工具。人類只是一種高級些的大猿,他們不懂得的東西太多,他們還很難駕馭自己的發(fā)展。未來難以預測,亞洲的一只蝴蝶扇動翅膀,會引起美洲的一場風暴。警惕些為好。
新民周刊:有關世界末日的預言層出不窮,從諾查丹瑪斯預言到哈雷彗星撞擊地球等等不一而足,很多都沒有兌現(xiàn),你覺得這些預言是否都是不可信的?
韓松:新華社等媒體都發(fā)表過文章批駁這些預言。所以,它們是不可信的。但有這樣一些預言,倒也可以促使我們居安思?!,F(xiàn)在一些人過得太開心了,應該對我們的未來有危機感。
新民周刊:你覺得大眾對世界末日的恐懼是否更多地和基督教的末世審判有關?
韓松:在西方,有這種可能。但不僅僅是恐懼,還可能是高興吧。基督教認為萬物有終了之時,將迎來復活,也就是新的烏托邦要創(chuàng)造出來了。東方也有鳳凰涅槃的超級理論。我倒覺得,對世界末日的恐懼,至少可能來自某些不信宗教卻又作惡多端的人,包括一些用不道德手段發(fā)了財?shù)娜恕?/p>
新民周刊:瑪雅人關于2012的世界末日的預言廣為流傳,你覺得這個預言和之前破產(chǎn)的預言一樣是不是無稽之談?
韓松:瑪雅人這個預言,是根據(jù)他們的歷法做出的,那時他們還處在農(nóng)業(yè)時代。但是,我覺得,工業(yè)革命之后,時間的流程和空間的分布已經(jīng)被打亂了,一切古老的歷法都趨于失效,所以,這個預言,即便三百年前還顯得準確,如今卻很有可能破產(chǎn)。我寫了一本長篇小說就叫《末日》,詳細描述了這個破產(chǎn)的全過程。
新民周刊:在人類文明的歷史上,也曾有許多文明突然消失,你覺得這些文明的消失和自然環(huán)境的突然改變是否有直接的原因?
韓松:我覺得是有關系的。如果恐龍當年發(fā)展出了文明,這文明就已經(jīng)在小行星轟的一聲撞擊中完蛋。這種事多半來得突然。突然性是世界末日的特征。但更要命的是文明自身出了問題,而不能適應環(huán)境的改變,導致了消失。
新民周刊:近幾年,氣候異常,火山、地震頻仍,你覺得這樣的趨勢是人類加強保護環(huán)境就可以解決的嗎?
韓松:不僅僅是加強環(huán)境保護,雖然這是很必要的。大自然有它神秘的周期,有它的運作之數(shù),有好多問題,是目前人類的科技還無法圓滿回答的,我們也無法從根本上影響大自然。一旦自然環(huán)境的變化超出了人類控制資源的能力,就會發(fā)生嚴重的沖突。