由“近代日本涉華調(diào)查”說(shuō)開(kāi)去

劉迪(東京)

最近，旅日學(xué)者張明杰主編的《近代日本人涉華邊疆調(diào)查及其文獻(xiàn)》叢書(shū)即將在國(guó)內(nèi)出版，這套書(shū)的價(jià)值，對(duì)中國(guó)重新認(rèn)識(shí)日本以及中國(guó)的自我認(rèn)識(shí)，將會(huì)有一定的啟示。

據(jù)張明杰統(tǒng)計(jì)，清末民初，日本的一些組織和個(gè)人在中國(guó)內(nèi)地、邊疆從事形形色色的調(diào)查及其他活動(dòng)，留下大量調(diào)查報(bào)告、見(jiàn)聞?dòng)斡浀任墨I(xiàn)資料。張明杰說(shuō)，這些活動(dòng)既有政治、軍事目的的偵察，也有以“學(xué)術(shù)考察”為名的各種調(diào)查。他說(shuō)，僅東北及內(nèi)蒙古地區(qū)，就留下二三百種報(bào)告。張明杰推算，如果加上那些秘不示人或已焚毀的機(jī)密報(bào)告等，近代日本人涉及我國(guó)邊疆地區(qū)的調(diào)查或游記等文獻(xiàn)資料，其數(shù)量驚人。

有人說(shuō)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是偶發(fā)性的戰(zhàn)爭(zhēng)，但張明杰認(rèn)為，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，日本已經(jīng)完成了對(duì)華的政治、軍事偵察。例如明治政府成立伊始，即開(kāi)始覬覦中國(guó)。1872年8月，日本政府派遣池上四郎少佐、武市熊吉大尉以及外務(wù)官員彭城中平三人秘密潛入中國(guó)東北。他們化裝成商人，在營(yíng)口、沈陽(yáng)等地，對(duì)遼東半島及周邊地區(qū)的地理兵備、政情風(fēng)俗等進(jìn)行偵察。這組人員回到日本后，向日本政府提交了彭城中平起草的《滿洲視察復(fù)命書(shū)》。

關(guān)于明治時(shí)期日本對(duì)華軍事偵察，張明杰舉出大量人名、事例以及留下的偵察日記、調(diào)查復(fù)命、手繪地圖等。例如島弘毅的《滿洲紀(jì)行》、梶山鼎介《鴨綠江紀(jì)行》等。1887年、1889年日軍參謀本部相繼編纂《中國(guó)地志》（總體部）與《滿洲地志》，其中參考的上述軍官對(duì)華實(shí)地調(diào)查。張明杰強(qiáng)調(diào)，這些地志絕非一般的地理書(shū)籍，而是“帶有強(qiáng)烈軍事色彩的兵要志書(shū)”。值得注意的是，這些書(shū)籍均完成在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前。

其實(shí)，張明杰在這套《近代日本人涉華邊疆調(diào)查及其文獻(xiàn)》叢書(shū)之前，還曾策劃、主編了一套《近代日本人中國(guó)游記》，這套書(shū)十?dāng)?shù)種已在21世紀(jì)上個(gè)十年出齊。改革開(kāi)放后，赴日留學(xué)、工作者數(shù)十萬(wàn)眾，但有張明杰這種潛心廣搜日本近代涉華史料的學(xué)者極少。20年來(lái)，除教書(shū)外，他幾乎把全部時(shí)間都用于查訪舊書(shū)史料。其間勞動(dòng)、精力與金錢的花費(fèi)都非尋常人可以想象。

張明杰所做的大量工作，對(duì)中國(guó)啟示良多。首先，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，絕非一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，而是一個(gè)長(zhǎng)期趨勢(shì)變化過(guò)程中一個(gè)中間點(diǎn)。在此之前或之后，中日兩國(guó)彼此掌握的對(duì)方信息數(shù)量極不對(duì)等。此外，更為重要的是，兩國(guó)彼此相互掌握的信息質(zhì)量也極不對(duì)等。讀張明杰編纂的這兩套叢書(shū)，即使百年后的今天，我們也不得不對(duì)日本對(duì)近代中國(guó)調(diào)查的詳細(xì)周密“嘆為觀止”。

那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)，今天日本的中國(guó)研究隊(duì)伍更加龐大，投入的資金更加巨大，研究成果更加可觀。但是，與近現(xiàn)代日本對(duì)華研究比較，中國(guó)的日本研究，仍然存在很多不盡如人意之處。最重要的一點(diǎn)，就是今天中國(guó)的日本研究，缺乏對(duì)日本這個(gè)客體的第一手調(diào)查研究。很多人，依然從資料到資料，從書(shū)本到書(shū)本。

此外，使用日本學(xué)者的概念、方法寫日本，在很多情況下，這種東西名曰研究，其實(shí)與翻譯沒(méi)有太多差異。中國(guó)學(xué)者，必須在研究中貫徹主體性。中國(guó)人對(duì)日本的研究，必須站在中國(guó)人的立場(chǎng)、用中國(guó)人的角度觀察日本，其成果為中國(guó)所用。只有這種研究，才會(huì)有社會(huì)價(jià)值。

今天，中國(guó)成為世界大國(guó)似乎沒(méi)有懸念，但是，中國(guó)是否能夠成為世界強(qiáng)國(guó)，也在一定程度上取決于中國(guó)學(xué)者對(duì)外國(guó)問(wèn)題研究的能力。與日本、歐美的中國(guó)問(wèn)題學(xué)者相比，中國(guó)學(xué)者缺乏哪些能力？應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)學(xué)術(shù)界，還沒(méi)有從上世紀(jì)90年代“與世界接軌”的工作中解放出來(lái)。我們還在用別人的概念來(lái)研究別人。

中國(guó)的外國(guó)研究，有必要發(fā)揮主體性，站在中國(guó)的角度研究對(duì)方。中國(guó)的外國(guó)問(wèn)題研究學(xué)者，必須首先了解中國(guó)本身，了解自己的需求，如此才能研究好外國(guó)，才能獲得自己的焦點(diǎn)、分析框架。否則，我們只能不自覺(jué)地成為外國(guó)概念的傳聲筒和翻譯機(jī)。