■ 李赫亞 趙 平
軍工文化八十年
■ 李赫亞 趙 平
以1931年紅軍官田兵工廠的創(chuàng)辦為標志,軍工文化伴隨著人民軍工事業(yè)的起步,至今已走過了整整80年的光輝歷程。軍工文化形成于新民主主義革命時期、發(fā)展于新中國成立后社會主義建設(shè)時期、完善于改革開放時期。軍工文化因其崇高的價值追求、優(yōu)秀的文化品質(zhì),日益呈顯出重要的文化價值。
軍工文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導軍工生產(chǎn)實踐和國防科技工業(yè)建設(shè)過程中逐漸形成的、并被普遍認同的一種行業(yè)文化形態(tài)。從結(jié)構(gòu)而言,軍工文化是軍工行業(yè)精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化的總和。以1931年紅軍官田兵工廠的創(chuàng)辦為標志,軍工文化伴隨著人民軍工事業(yè)的起步至今已走過了80年的光輝歷程。80年風云際會,軍工文化形成了以“黨的利益、民族利益、國家利益至上”為核心的價值體系,其優(yōu)秀的文化品質(zhì),極大地推動了我國的國防科技工業(yè)發(fā)展,對弘揚社會主義主流文化、促進人民群眾樹立社會主義核心價值觀,都具有重要的文化價值。
新民主主義革命時期是軍工文化的形成時期。新民主主義革命是中國共產(chǎn)黨在極端艱苦的條件下,尋求中國革命道路的探索時期。軍工文化就是在黨探索中國革命道路的奮斗歷程中逐漸形成的。
軍工文化的形成有深刻的歷史背景。人民軍隊的創(chuàng)建催生了軍工文化的產(chǎn)生。第一次國共合作破裂后,毛澤東在總結(jié)大革命失敗教訓時提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。此后,井岡山會師和革命根據(jù)地的建設(shè),使黨擁有了自己的武裝力量。官田兵工廠的創(chuàng)辦是人民軍工的發(fā)端,也是軍工文化形成的起點。而后,一批中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的兵工廠又相繼建立起來,涌現(xiàn)出以吳運鐸等為代表的軍工精英。自此,人民軍工事業(yè)從無到有、由小到大、由弱到強,逐漸成長壯大起來。人民兵工廠的建立,既吻合了革命的現(xiàn)實需要,開啟了從人民軍工到后來我國國防科技工業(yè)發(fā)展的先河,也在不斷發(fā)展壯大的歷史中為軍工文化的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和生成土壤。因此,人民軍工在一定意義上宣告了一種新的文化形態(tài)——軍工文化的發(fā)端。
軍工文化具有馬克思主義理論的哲學基礎(chǔ),蘊含著與中國國情相結(jié)合的實事求是的馬克思主義中國化的理論精髓。一方面,新民主主義革命時期就是中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國的實際國情,實事求是地探索中國革命道路的歷程,在這個大環(huán)境中形成的軍工文化,作為中國新民主主義革命時期的一種文化載體,本身就深深地打上了實事求是的烙印,尤其是井岡山斗爭時期凝練而成的“堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神,深遠地影響了軍工文化以后的發(fā)展,更將“實事求是”的優(yōu)秀元素,納入了軍工文化的生成過程;另一方面,作為軍工文化物質(zhì)形成基礎(chǔ)的人民軍工事業(yè),也是結(jié)合當時戰(zhàn)爭環(huán)境的實際情況創(chuàng)辦而來的,是經(jīng)歷了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)火的洗禮,不斷地發(fā)展壯大起來的。人民軍工事業(yè)在新民主主義革命時期的發(fā)展與實事求是的革命追求緊密相連,軍工文化即是在人民軍工事業(yè)實事求是的奮斗歷程中形成的,其形成過程自然而然地也融入了實事求是的文化品質(zhì)。
軍工文化在文化內(nèi)涵上集中體現(xiàn)為為國家和民族利益而奮斗的崇高境界。新民主主義革命時期,軍工文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)為井岡山精神、長征精神和延安精神。人民軍工在追求國家和中華民族美好未來的斗爭中創(chuàng)辦和發(fā)展起來的歷史背景,讓軍工人始終對國家和民族擁有強烈的使命感意識。這種意識也始終貫穿于軍工文化內(nèi)涵形成的全過程,為軍工文化融入了對國家和民族深沉的關(guān)切之情,使軍工文化彰顯出為國家和民族利益而不懈奮斗的崇高精神境界。這種崇高的精神境界體現(xiàn)為軍工人將黨和人民的利益看得高于一切的人生價值追求,融匯了不怕犧牲、顧全大局、緊密團結(jié)、自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務的文化元素,是軍工文化核心價值體系構(gòu)成的基礎(chǔ),將厚重的責任感沉淀在軍工文化的主脈之中。
新中國成立后,黨完成了我國由新民主主義革命時期到社會主義建設(shè)時期的歷史過渡。在黨領(lǐng)導社會主義建設(shè)和發(fā)展國防科技工業(yè)的30年中,軍工文化融進了更多的時代內(nèi)涵,并進入了新的歷史發(fā)展期。
新中國成立后的30年間,建立起自己的國防科技工業(yè)是我國面臨的主要任務,而兩彈一星的成功研制,則是這一時期最為世人矚目的成就。兩彈一星的成功凸顯了軍工文化深刻的文化內(nèi)涵,集中體現(xiàn)為“國家利益至上”的愛國主義情懷,而“熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神,就是這種愛國主義情懷的生動展現(xiàn)。在兩彈一星精神的感召下,我國的航空、航天、船舶、兵器、電子和核工業(yè)等國防科技工業(yè)體系建立起來并不斷得到完善。兩彈一星精神生動詮釋了軍工文化“國家利益至上”的文化內(nèi)核,體現(xiàn)出軍工文化的文化本質(zhì),為這一時期的軍工文化內(nèi)涵又融進了新的內(nèi)容。
三線精神是在特殊歷史條件下凝練而成的軍工精神。20世紀60年代,面臨著嚴峻的國內(nèi)外形勢,如何捍衛(wèi)新生的共和國是擺在新中國領(lǐng)導人面前的一項重要課題?!皞鋺?zhàn)備荒為人民”、“好人好馬上三線”成為那個時期的響亮口號。一批軍工人以滿腔的熱忱,無私的情懷,在荒涼的大西南,大西北的戈壁上、山溝里,建立起多個大中型國防工礦企業(yè)、科研單位,為國防科技工業(yè)建設(shè)發(fā)揚了不怕苦、不怕累的大無畏風格,以青春和熱血甚至生命,為祖國構(gòu)筑了一道堅固的長城,也在不怕犧牲、無私奉獻的樸實而執(zhí)著的追求中為“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”的三線精神留下了生動的歷史注釋,豐富和發(fā)展了形成于新民主主義革命戰(zhàn)爭時期的軍工文化的內(nèi)涵。
軍工文化的發(fā)展期也是軍工文化承上啟下的一個時期。新中國成立后至改革開放前的軍工文化發(fā)展,是在我國從新民主主義革命階段向社會主義建設(shè)的過渡和社會主義建設(shè)道路的初步探索中進行的。此時的軍工文化發(fā)展既承襲了新民主主義時期的軍工文化特點并將其發(fā)揚光大,如在三線精神中體現(xiàn)出的艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作的集體主義情懷;也承載了這一時期鮮明的時代特色,諸如以兩彈一星精神書寫了開拓創(chuàng)新、艱苦攻堅的志向追求,為改革開放新時期軍工文化的發(fā)展積累了頗為豐富的經(jīng)驗,打下了堅實的文化基礎(chǔ)。發(fā)展期的軍工文化,正是在歷史傳承和未來希冀中實現(xiàn)了軍工文化過去和未來的連接,顯示出處于承上啟下發(fā)展期的軍工文化獨特的文化魅力。
改革開放30余年來,我國的綜合國力得到增強,國際地位日益提升,而此時的中國國防科技工業(yè)在中國特色社會主義理論體系的指導下、在新軍事變革的時代背景下,也不斷開拓進取,發(fā)展到新的歷史階段,軍工文化作為推進國防科技工業(yè)發(fā)展的軟實力,也得到了進一步發(fā)展。
改革開放時期,我國的國防科技工業(yè)建設(shè)取得了一系列重大突破,2003年,我國發(fā)射并回收了“神舟”五號載人飛船,取得首次載人航天飛行的成功,標志著中國已躋身于世界三大宇航強國之列;2005年,我國開始實施的繞月探測工程,開始了中國航天向深空探測的第一步;2008年,神舟七號升空并順利返回,標志著我國在載人航天工程上又取得了新的突破:第一次實現(xiàn)了太空行走。載人航天技術(shù)上的成功,源于國防科技工業(yè)戰(zhàn)線的科技工作者們多年來辛勤的探索和奮斗。在這些科技工作者的身上,體現(xiàn)了“特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,特別能攻關(guān),特別能奉獻”的載人航天精神。載人航天精神是兩彈一星精神的傳承和升華,具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時代特征。胡錦濤總書記將載人航天精神概括為五個方面:熱愛祖國、為國爭光的堅定信念;勇于登攀、敢于超越的進取意識;科學求實、嚴肅認真的工作作風;同舟共濟、團結(jié)協(xié)作的大局觀念;淡泊名利、默默奉獻的崇高品質(zhì)。這五個方面極大地豐富了軍工文化的內(nèi)涵,給軍工文化的發(fā)展注入了新的激情與活力。
在軍轉(zhuǎn)民的時代背景下,軍工文化的社會輻射力效應日益凸顯。這一時期,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,雖然仍有局部戰(zhàn)爭的存在,但是和平與發(fā)展已經(jīng)成為世界的主流。改革開放背景下的我國國防科技工業(yè)呈現(xiàn)出軍轉(zhuǎn)民的發(fā)展趨勢,一些軍工系統(tǒng)的行業(yè)成功地完成了與國民經(jīng)濟的優(yōu)勢融合,實現(xiàn)了軍民轉(zhuǎn)換、平戰(zhàn)結(jié)合、形成互動、相互協(xié)調(diào)的發(fā)展局面。而與軍轉(zhuǎn)民趨勢相適應,軍工文化也在新時期的發(fā)展和建設(shè)中增強了軍民結(jié)合、寓軍于民,軍民共建的發(fā)展態(tài)勢。軍工文化由推動國防科技工業(yè)發(fā)展的單一的文化效力日益向社會層面拓展,呈現(xiàn)出多重的文化效應,發(fā)揮出強大的文化生命力。作為社會主義先進文化中的重要組成部分,軍工文化豐富的文化內(nèi)涵,在潛移默化中體現(xiàn)出影響人民群眾責任感的形成、規(guī)范社會群體行為的文化功能,在激發(fā)群眾創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、凝聚社會力量等方面呈現(xiàn)出一定的文化優(yōu)勢。尤其是在弘揚愛國主義精神、促進人民群眾樹立堅定的理想信念、培養(yǎng)崇高的思想境界和社會主義核心價值觀方面,軍工文化更是起到了積極的導向和激勵作用,從而在社會主義和諧文化的建設(shè)中發(fā)揮出愈加顯著的作用。
在軍工文化的文化效應日益顯著的背景下,軍工文化的建設(shè)也受到了密切的關(guān)注,形成了濃郁的建設(shè)氛圍。尤其是2007年以來,原國防科工委下發(fā)了《國防科工委關(guān)于加強軍工文化建設(shè)的指導意見》等關(guān)于推動軍工文化建設(shè)工作的文件,加強了軍工文化建設(shè)評估指標體系的建構(gòu),推出了一批軍工文化建設(shè)的示范單位和教育基地,極大地促進和繁榮了軍工文化的建設(shè)與發(fā)展,取得了顯著的成效;軍工文化作為社會主義的先進文化進入了學者的研究視野,研究者群體也從軍工行業(yè)內(nèi)部人員拓展到高校等研究機構(gòu)的學者,專門的軍工文化研究中心也開始出現(xiàn)(如北京理工大學軍工文化教育研究中心)。近年來,作為文化研究中的一個領(lǐng)域,軍工文化研究的成果不斷涌現(xiàn),其文化功能的發(fā)揮日益凸顯,在我國社會主義建設(shè)中的積極作用也更加突出。
軍工文化是馬克思主義中國化的文化產(chǎn)物,其80年的歷史重合于中國共產(chǎn)黨90年的歷史之中,沿著階梯式的三個階段——形成期、發(fā)展期、完善期的發(fā)展脈絡,不斷向前發(fā)展。軍工文化底蘊深厚,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神,是促使人們奮發(fā)向上、百折不撓、生生不息、發(fā)展壯大的強大動力;軍工文化折射出與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神,是承載時代進步的社會主義先進文化;軍工文化是融匯民族精神和時代精神的文化產(chǎn)物,其豐富的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出先進性、科學性和組織紀律性的文化品質(zhì),有助于提升民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。我們相信,隨著我國國防科技工業(yè)的發(fā)展和軍轉(zhuǎn)民優(yōu)勢的不斷增強,軍工文化建設(shè)必將取得更大的進展,發(fā)揮其日益強大的文化軟實力作用,必定能為實現(xiàn)我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略任務和精神文明建設(shè)做出新的貢獻。
北京理工大學)