董齡燁, 楊思佳, 羅冠男 (.石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑系，河北 石家莊 05004； .貴州民族學(xué)院美術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 55005)

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中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“留白”語境與當(dāng)代平面設(shè)計

董齡燁1, 楊思佳1, 羅冠男2
(1.石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑系，河北 石家莊 050041； 2.貴州民族學(xué)院美術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

“留白”是中國畫中的一種繪畫技法，指的是國畫中對空白部分的留取。中國畫利用“留白”來營造出虛實相生的意境，同樣，現(xiàn)代平面設(shè)計也可以利用“留白”的手法，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。通過“色彩留白”及“構(gòu)圖留白”兩種設(shè)計方式，使設(shè)計作品獲得更好的版面視覺效果。同時，“留白”中的傳統(tǒng)藝術(shù)精神，還能夠豐富設(shè)計的文化內(nèi)涵，增加平面設(shè)計作品的意境。通過將“留白”運用于平面設(shè)計中，對于創(chuàng)作優(yōu)秀的平面設(shè)計作品有積極意義。

中國畫；留白；傳統(tǒng)文化；平面設(shè)計；版式；意境

處于一個設(shè)計的時代，設(shè)計理念快捷更新，并滲透進(jìn)了人們生活的各個角落。然而，不論是在哪種設(shè)計中，關(guān)于留存空白的問題都是永恒的話題，如何留白，都需要經(jīng)過設(shè)計師精心地設(shè)計。平面設(shè)計作為設(shè)計的一個重要類別，其在傳遞信息中也體現(xiàn)著特定的審美價值，而這種審美價值是與本民族的傳統(tǒng)文化影響密不可分的，老子曾說過：車輪輻條的中間是“空”的，因而才可以轉(zhuǎn)動；盛東西的器皿中間是“空”的，因而才可以盛東西；房屋有了門窗和中間的“空”的地方，才可以住人。[1]留存空白，從生活上到哲學(xué)意義上，都是一個值得探討的概念。在平面設(shè)計中，“留白”的運用更顯示了東方藝術(shù)的魅力，無疑是把東方傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代設(shè)計中的一個切入點。那么本文便從傳統(tǒng)文化中的“留白”談起。

一、中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“留白”

“留白”是中國畫藝術(shù)中的一種繪畫技法，是國畫中對空白部分的留取。在傳統(tǒng)的中國畫技法中，古人早就提出“留白”與用礬是中國畫的特殊技法，國畫傳統(tǒng)的畫法不加底色，疏密聚散皆為留白的布局。比如山水、雪景等，在空白處形成天、水、雪等，正是通過“留白”營造一種巧妙的構(gòu)圖效果。正如清代畫論家華琳在《南宗抉秘》中所說：“白即是紙素之白。凡山石之陽面處，石坡之平面處，及畫外之水，天空闊處，云霧空明處，水足之杳冥處，樹頭之虛靈處，以之作天，作水，作煙斷，作云斷，作道路，作日光，皆是此白。夫此本筆墨所不及，能令畫中之白，并非紙素之白，乃為有情，否則畫無生趣矣?！盵2]這種以無勝有的留白藝術(shù)，正是“此處無物勝有物”的絕妙體現(xiàn)?！傲舭住辈粌H是中國傳統(tǒng)繪畫中一種常見的表現(xiàn)形式，也是一種極高的境界，講究著墨疏淡，空間廣闊，以此來形成一種空靈的韻味，給觀者以美的享受。[3]中國畫的“留白”，并不是空無一物的“空洞”，也不是可有可無的，而是藝術(shù)家所追求的一種審美境界，留白之處雖無筆墨點染，卻寄托著畫家的精神和情思，通過有形與無形的對比，以無襯有，以有襯無，有無相應(yīng)，反見其妙。

中華民族是一個擁有五千年歷史及傳統(tǒng)文化的民族，國畫和中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。在其它的藝術(shù)形式中，同樣有著“留白”的手法，如書法里的“布白”與其有著異曲同工之妙，而文學(xué)中的意猶未盡，給讀者留下值得回味的充分的想象空間，也是一種“留白”的體現(xiàn)，音樂中的“留白”則是“此時無聲勝有聲”的神韻。并且，“留白”是對佛、道思想的延續(xù)發(fā)展，通過虛實關(guān)系、無中生有，使藝術(shù)具有了空靈含蓄的審美傾向，是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的完美展現(xiàn)。

二、“留白”之美

“留白”是一種藝術(shù)，也是一種境界，“留白”之美的體現(xiàn)并不是單方面的，而是外在和內(nèi)在的雙重之美，是從形式和意境兩方面來體現(xiàn)的，既有形式上的疏密節(jié)奏，又有神韻中透出的美感。

在中國畫的藝術(shù)中，“留白”的形式之美是在留與不留的元素形態(tài)對比中產(chǎn)生的。中國畫講究“計白當(dāng)黑，以虛為實，以實求虛”。“留白”中的空白，不是“空無一物”，而是“空中有物”，空白處可為天地，可為云霧，可為煙，可為水...當(dāng)然，換一種角度來說，也可以是虛，是無，是形象之外的無象之象，總之，沒有畫出來的東西，卻可以引導(dǎo)觀者去想象，通過“無形”的襯托，促使人們意識中對形象的延伸，正如古人詩云：“我自畫魚不畫水，此中亦自有波濤?！笨梢哉f，中國畫中的空白，不是表現(xiàn)力的削弱，反而是畫中最精華之處，使畫面的主要部分更為突出，更是畫中的一種精神所現(xiàn)。

留白對于“意境”的體現(xiàn)，更是其藝術(shù)精華所在。所謂意境，是作者通過各種表現(xiàn)方法和形式營造出的“景”，以此來引發(fā)觀者主觀的“情”，并不是直接的形態(tài)，而是經(jīng)過了思想感情和審美意識的提煉，形成的一種情境交融的主觀感受。意境是藝術(shù)的靈魂，中國畫注重意境的創(chuàng)設(shè)，通過形式上的“留白”給人以想象的空間，讓人產(chǎn)生共鳴與聯(lián)想，達(dá)到引人入勝，發(fā)人深思的效果，而其所形成的那種超越于萬物之上的內(nèi)在含義，使得中國畫具有了一種超凡脫俗的深邃意境，正是“天下萬物生于有，有生于無”?？梢哉f，“留白”的空所產(chǎn)生的意境之美，超越了具體形象，將藝術(shù)的神韻展現(xiàn)到了極致。

三、“留白”在平面設(shè)計中的運用

民族文化傳統(tǒng)是在相當(dāng)長的歷史時期形成并且延續(xù)下來的，設(shè)計如果離開了傳統(tǒng)文化，將會失去其應(yīng)有的內(nèi)涵，而顯得空洞無物，創(chuàng)新不是無源之水、無本之木，有了在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，設(shè)計才能得到發(fā)展。[4]因此，當(dāng)代平面設(shè)計在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的同時，必須將傳統(tǒng)文化理念融入到自己的設(shè)計中，才能開拓出中國平面設(shè)計獨特的創(chuàng)意空間。

(一)平面設(shè)計版式中的“留白”

在中國畫中利用“留白”來營造出“虛實相生，無畫處皆成妙境”的意境，同樣，在現(xiàn)代的平面設(shè)計中，也可以利用“留白”的手法來襯托圖形和文字、利用“留白”的理念來進(jìn)行版式設(shè)計，以獲得更好的版面視覺效果。將獨特的“留白”手法引入平面設(shè)計中，可以通過以下兩種方法來實現(xiàn)：

1.色彩留白

色彩具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和表現(xiàn)力，在平面設(shè)計中，版面色彩的配置，直接影響了其視覺效果所達(dá)到的美感程度以及人們對此設(shè)計風(fēng)格的感受。平面設(shè)計中色彩的留白，并不是指單純的在整體色彩中留出一塊白色部分，而是指對色彩元素取舍的一種把握。例如眾多紛繁復(fù)雜且跳躍的色彩中，突然有一片寧靜單純的色彩，給人以視覺喘息的空間，也使版面有了輕重、節(jié)奏感，那么，這就是當(dāng)代設(shè)計中的一種色彩的留白；或者，在觀眾的視覺中心處，有著較為細(xì)致的色彩處理，而其余部分的色彩處理則較為弱化，只起到一種襯托作用，甚至可能會被觀眾所忽視，然而卻對整個畫面的美感起到了不可忽視的作用，這也可以算是一種色彩的留白。因此，設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時，版面中的色彩絕不能是簡單堆砌，而應(yīng)根據(jù)人們固有的思維觀念、視覺流程、人們生活的文化背景等因素，進(jìn)行人性化的設(shè)計。一個設(shè)計中，哪怕用的是同樣的幾種顏色，而每種色彩的面積和位置不同，對人們視覺心理產(chǎn)生的影響也不同。在平面設(shè)計中，各種顏色是相互襯托、相互作用的，色彩的美感在協(xié)調(diào)中得到體現(xiàn)，在對比中得到襯托。如果某個設(shè)計中，色彩繁多而雜亂、缺少主次，或是反之，色彩單調(diào)、缺少變化，都難以帶來美感，極度影響平面設(shè)計的傳達(dá)效果。因此，主次分明、有取有舍，簡單而不單調(diào)、復(fù)雜而不凌亂，便是色彩留白的精髓所在。

2.構(gòu)圖留白

設(shè)計師將“留白”的構(gòu)圖方式引入到平面設(shè)計中，形成主次、虛實、疏密的對比，能夠獲得最佳的畫面表現(xiàn)和信息傳達(dá)效果，更能增強(qiáng)作品的意蘊(yùn)美。平面設(shè)計中構(gòu)圖的留白，在于版面的主次及疏密，構(gòu)圖及形象必須化繁為簡，同時又要達(dá)到均衡的效果。古有“疏可走馬，密不透風(fēng)”之說，便是這個道理，而其中的“疏可走馬”便是留白，當(dāng)然，這兩種效果往往是同時出現(xiàn)在一張畫面上的，兩者形成的對比，使得畫面更加富有彈性和意境?？梢哉f，構(gòu)圖中的留白，可以吸引視線，突出主題，加強(qiáng)版面節(jié)奏，激發(fā)觀者的想象，從而營造版面意境，提高設(shè)計作品的品位。

例如圖1，為著名平面設(shè)計師陳正達(dá)的作品，這幅招貼設(shè)計作品是他為中國美術(shù)學(xué)院的一屆平面設(shè)計專業(yè)本科畢業(yè)展所作，主題名為《句號與逗號》，意為畢業(yè)是大學(xué)生活的句號，卻是人生的逗號，暗喻畢業(yè)的學(xué)子今后還將繼續(xù)更為精彩的人生。從構(gòu)圖上來看，作者大膽的運用了“留白”的手法，句號和逗號都集中于左側(cè)，為取得畫面平衡，在畫面上下各有一行文字點綴，右側(cè)大面積的運用了“留白”，卻并不顯得空洞而單調(diào)，這是由于左側(cè)的逗號中，利用畫面底色添加了極為密集的文字，使整個畫面形成了極強(qiáng)烈的疏密對比，更使句號和逗號成為了畫面的視覺中心點，將觀眾的目光全部吸引到這一部分，從而使招貼生動而有趣。

圖1 陳正達(dá)《句號與逗號》招貼設(shè)計

(二)用“留白”塑造平面設(shè)計的文化意境

“留白” 強(qiáng)調(diào)的是中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神中對于意境的追求[5]，將“留白”的手法引入平面設(shè)計中，不僅能增加設(shè)計的形式美感，更能增加設(shè)計的內(nèi)涵，使設(shè)計生出一種文化的意境和韻味。在平面設(shè)計中，可利用中國畫中“留白”所講究的寫意之法，來追求情景交融的意境美。設(shè)計中重要的不是空白處究竟是什么，而是其對話中主體形象起到了什么作用。在平面設(shè)計中“留白”的妙處在于，空白處所產(chǎn)生的“境”是設(shè)計作品與觀者所產(chǎn)生的交流和共鳴[6]，畫面中可憑借有限的視覺形象，通過虛實結(jié)合來誘發(fā)觀眾的想象和聯(lián)想，使觀者在情感化的無盡之境中，去感受畫面之外的“意”，以及意外之妙。

如圖2，為香港著名平面設(shè)計大師靳埭強(qiáng)的招貼設(shè)計作品，主題為《世界環(huán)境日：美的回響 香港著名畫家作品展》。設(shè)計中運用了大量的留白，畫面除了兩邊起到襯托及說明作用的文字之外，主體僅為一支紅色的毛筆及其繪制的國畫蜻蜓，點出了“畫家作品展”的主題，而紅色的筆尖又似一朵含苞待放的初荷，與飛舞的蜻蜓相映成趣，盡管周圍空無一物，卻令觀者仿佛置身于一片寧靜的荷塘中，既體現(xiàn)了“世界環(huán)境日”的主題，也令整張招貼透出了一股悠然的神韻。

圖2 靳埭強(qiáng)《世界環(huán)境日：美的回響香港著名畫家作品展》招貼設(shè)計

四、結(jié)語

對于“留白”的運用是一門藝術(shù)，如今，越加注重文化精神內(nèi)涵的平面設(shè)計已成為當(dāng)今設(shè)計界的一個重要的發(fā)展趨勢，因此，作為中國傳統(tǒng)繪畫的一種獨特的視覺語言，“留白”對于平面設(shè)計的作用更加不可忽視，不僅增加了設(shè)計的文化意境，更給予了設(shè)計馳騁想象的廣闊空間。我想，通過將“留白”運用于平面設(shè)計中，對于創(chuàng)作優(yōu)秀的平面設(shè)計作品有著積極的意義。

[1]文選德.《道德經(jīng)》詮釋[M].長沙：湖南人民出版社，2003.

[2]伍蠡甫.中國畫論研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，1983.

[3]趙剛.“空”非空 畫中畫[J].齊齊哈爾：青年文學(xué)家，2009(2):38.

[4]李硯祖.視覺傳達(dá)設(shè)計的歷史與美學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社,2000.

[5]黃蓉,邵曉峰.中國畫寫意論[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2004(1):76-79.

[6]柯美霞.關(guān)于設(shè)計表現(xiàn)中空白存留的中國文化解讀[J].廣西輕工業(yè),2008(8):133-134.

Blanks Verbal Context of Chinese Traditional Art and Contemporary Graphic Design

DONG Ling-ye1, YANG Si-jia1, LUO Guan-nan2

(1. Department of Architecture，Shijiazhang Institute of Railway Technology，Shijiazhang 050041，China； 2. Academy of Fine Arts，Guizhou University for Nationalities，Guiyang 550025，China)

Blank is a kind of painting techniques in Chinese paintings, which means the retaining of the blank parts in Chinese paintings. It's used in Chinese paintings to build the artistic conception of the commutative translation of false and true. Likewise，it can also be used in modern graphic designs to innovate on the basis of inheriting the tradition. By two kinds of design modes of color blanks and layout blanks, a better layout visual effect will be acquired. Meanwhile，the traditional art spirit of the blanks can enrich cultural connotations of designs and increase the artistic conception of the works. Application of blanks in the graphic design has positive significance to creating excellent graphic design works.

Chinese paintings; blanks; traditional culture; graphic design；format；artistic conception

2095-0365(2011)02-0086-04

2010-12-29

董齡燁(1983-)，女，助教，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)。

TP31

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