●解維漢

對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，成功的要素很多，除了內(nèi)容、格律、意境等方面之外，恰當(dāng)運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞也是不容忽視的一個(gè)方面。古人的對(duì)聯(lián)典籍中成例很多，今人創(chuàng)作實(shí)踐中也有很好的運(yùn)用范例，總結(jié)關(guān)聯(lián)詞的合理運(yùn)用，可以更清晰地理順上下聯(lián)之間的關(guān)系，有機(jī)強(qiáng)化其邏輯關(guān)系并增加對(duì)聯(lián)文采。

關(guān)聯(lián)詞理順上下聯(lián)各種關(guān)系

一般而言，對(duì)聯(lián)句式構(gòu)成有以下幾種類型，分別表示上下聯(lián)之間的各種關(guān)系，其中關(guān)聯(lián)詞起到重要作用：

一、并列關(guān)系

上下聯(lián)平行并列，從兩個(gè)不同的角度來(lái)說(shuō)明同一事物，表達(dá)同一主題。常用關(guān)聯(lián)詞有：也、 又、 既…… 又、 曾聞…… 遙想……、 曾從…… 欲向……、 常懷…… 共仰…… 等。很多并列關(guān)系的對(duì)聯(lián)不用關(guān)聯(lián)詞，也有一些合理地運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞，如：陳省齋題杏花村黃公壚聯(lián)：

至今村釀黃公酒；

依舊花開(kāi)杜牧詩(shī)。

還有揚(yáng)州平山堂康熙聯(lián)：

詩(shī)意豈因今古異；

山光長(zhǎng)在有無(wú)中。

另有某地粵家樓聯(lián)：

登樓便欲凌云去；

臨水應(yīng)知得月先。

二、連貫關(guān)系

上下聯(lián)按時(shí)間順序說(shuō)出連續(xù)的動(dòng)作或事件，或者按意義上的承接關(guān)系構(gòu)成。常用關(guān)聯(lián)詞有：已…… 又……、才…… 又……、已…… 還……、才聞…… 還待…… 等。如上海愛(ài)儷園鄒適廬聯(lián)：

剪取吳淞一江水；

權(quán)作廣陵八月潮。

還有一副婚聯(lián)：

已睹青云籠彩翼；

還窺夜月映金蓮。

三、遞進(jìn)關(guān)系

下聯(lián)比上聯(lián)有進(jìn)一層的意思，或者在范圍上由小而大，在程度上由淺而深。常用關(guān)聯(lián)詞有：況、更、不但…… 而且、不信……果然…… 等。如理發(fā)店聯(lián)：

不教白發(fā)催人老；

卻喜春風(fēng)滿面生。

還有南岳方廣寺聯(lián)：

盡把好風(fēng)藏寺內(nèi)；

不教幽景落人間。

四、假設(shè)關(guān)系

上聯(lián)提出一種假設(shè)，下聯(lián)推論出結(jié)果。

常用關(guān)聯(lián)詞有：若、 如、 便、 如果…… 就……、 要是…… 就……、 若論…… 敢行……、 若教…… 直抵……、 欲把…… 恨無(wú)…… 等。如：

不經(jīng)幾番磨礪；

怎成一段鋒芒。

再如啟功聯(lián)：

若能杯水如名淡；

應(yīng)信村茶比酒香。

還有蕭山觀音寺聯(lián)：

若不回頭，誰(shuí)替你救苦救難；

如能轉(zhuǎn)念，何須我大慈大悲。

五、條件關(guān)系

上聯(lián)提出條件，下聯(lián)說(shuō)出結(jié)果。常用關(guān)聯(lián)詞有：唯有、除非、只有、欲…… 須……、除卻…… 可知……、但須…… 只恐……、只有…… 遙知…… 等。如：格言聯(lián)：

欲知千古事；

須讀五車書(shū)。

還有廣州黃花崗聯(lián)：

生經(jīng)白刃頭方貴；

死葬黃花骨亦香。

六、轉(zhuǎn)折關(guān)系

下聯(lián)不順上聯(lián)列舉的事物或話題續(xù)說(shuō)，而是另辟蹊徑，轉(zhuǎn)到同上聯(lián)意思相反或部分相反的方面去。常用關(guān)聯(lián)詞有：但、然、卻、 不如…… 但是……、 不必…… 從此……、 不獨(dú)…… 翻憑……、 不羨…… 偏教…… 等。如鎮(zhèn)江慈壽塔陳彝聯(lián)：

但令此心無(wú)所住；

雖有絕頂誰(shuí)能窮。

還有理發(fā)店聯(lián)：

雖為毫末技藝，卻是頂上功夫。

七、選擇關(guān)系

上下聯(lián)分別說(shuō)兩件事情，表示要在這二者中選擇其一，稱選擇關(guān)系，也叫取舍關(guān)系。常用關(guān)聯(lián)詞有：寧…… 不……、與其…… 孰若……、但、不等。如函谷關(guān)猶龍閣聯(lián)：

未許田文輕策馬；

應(yīng)逢老子再騎牛。

再如壽陽(yáng)咄泉聯(lián)：

未知明年在何處；

且為名山作主人。

八、因果關(guān)系

上下聯(lián)之間是原因和結(jié)果的關(guān)系，一般是上聯(lián)講原因或理由，下聯(lián)講結(jié)果或結(jié)論，但也有順序顛倒過(guò)來(lái)的。常用關(guān)聯(lián)詞有：非關(guān)、只因、終竟…… 只緣…… 等。如格言聯(lián)：

非關(guān)因果方為善；

不計(jì)科名始讀書(shū)。

盧生廟岳仲琪聯(lián)：

只因未了塵寰事；

又作封侯夢(mèng)一場(chǎng)。

再如北宋洪俞自署桃符聯(lián)：

未得之乎一字力；

只因而已十年閑。

洪俞登進(jìn)士第后，上書(shū)宰相史彌遠(yuǎn)，批評(píng)政治腐敗，貪吏橫行，并及于宰相： 『今之宰相，招權(quán)納賄，倚勢(shì)作威而已?！皇窂涍h(yuǎn)覽書(shū)大怒，十年不給他升調(diào)官職。洪滿腹感慨，題聯(lián)自解自慰。

九、目的關(guān)系

上聯(lián)和下聯(lián)表示的是目的和行動(dòng)的關(guān)系?；蛏下?lián)說(shuō)目的，下聯(lián)說(shuō)行動(dòng)、措施，或者反之。常用關(guān)聯(lián)詞有： 能得、能使、盡得等。如格言聯(lián)：

能得古人所未至；

每期賢者盡同游。

還有春聯(lián)：

喜創(chuàng)千秋大業(yè)；

殷期萬(wàn)眾小康。

石達(dá)開(kāi)聯(lián)：

忍令上國(guó)衣冠淪于夷狄；

相率中原豪杰還我河山。

恰當(dāng)運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞可增加文采

在對(duì)聯(lián)中，關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用得好，可以收到以下效果：

一、使分句之間的邏輯關(guān)系更加綿密。對(duì)聯(lián)的句法問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是邏輯關(guān)系問(wèn)題，上下聯(lián)意義上必須是緊密相關(guān)的，合乎事理的邏輯關(guān)系，是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)必須遵循的一條規(guī)律。如岳麓書(shū)院文廟聯(lián)：

吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；

大江東去，無(wú)非湘水余波。

這副楹聯(lián)十分精妙，『濂溪一脈』理清了儒家學(xué)說(shuō)的師承遞延，用『原是』強(qiáng)調(diào)了正宗的本源；

『湘水余波』概括了儒家學(xué)說(shuō)的廣大和流行，用『無(wú)非』強(qiáng)調(diào)了廣泛的涵蓋。

二、避免實(shí)詞堆砌密不透風(fēng)，適當(dāng)增加虛空成分。實(shí)詞堆砌的楹聯(lián)，有時(shí)顯得太滿、太板，不透氣，缺乏必要的空隙。關(guān)聯(lián)詞的楔入，既撐開(kāi)了虛空度，又注入了粘合劑，使全聯(lián)結(jié)構(gòu)更緊密。如蘇州半園不系舟聯(lián)：

如乘寶筏何須楫；

雖有長(zhǎng)風(fēng)不掛帆。就顯得十分綿密無(wú)間。

三、強(qiáng)化句式的靈活性以增加文采。對(duì)聯(lián)的句子應(yīng)當(dāng)力求活潑生動(dòng)。梁朝蕭綱說(shuō)：『立身先須謹(jǐn)重，文章且須放蕩?！魂P(guān)聯(lián)詞的加入改變了原本的平鋪直敘，可連貫，可遞進(jìn)，可假設(shè)、可轉(zhuǎn)折、可選擇，使上下聯(lián)之間的關(guān)系曲折跳躍，蕩氣回腸，增添了很多意境和趣味。如格言聯(lián)：

欲知世味須嘗膽；

不識(shí)人情只看花。

蔬香閣聯(lián)：

今日正宜知此味；

當(dāng)年曾自咬其根。

其中都有多重滋味耐人咀嚼。

我一向重視對(duì)聯(lián)關(guān)聯(lián)詞的作用。二零零八年編輯《楹聯(lián)詩(shī)詞創(chuàng)作手冊(cè)》時(shí)，就從《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》《對(duì)聯(lián)話》《楹聯(lián)叢話》中摘錄匯集了一千三百五十八對(duì)關(guān)聯(lián)詞匯成一章《常用對(duì)應(yīng)聯(lián)綴詞組》，將諸如：不愧/須知、曾聞/遙想、莫謂/休云、于今/從此...... 一類對(duì)應(yīng)連接詞集納在一起，方便讀者查閱選用。

當(dāng)代征聯(lián)獲獎(jiǎng)作品中時(shí)?？吹疥P(guān)聯(lián)詞的身影。湖北聯(lián)家曹克定乃撰聯(lián)高手，他的作品很注重關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。他獲亞圣杯征聯(lián)一等獎(jiǎng)的『嶧山』聯(lián)：

比天下名山，總以圣蹤高一等；

算人間妙景，更因文氣勝三分。

聯(lián)中關(guān)聯(lián)詞『總以』、『更因』就用得十分得當(dāng)，有效地強(qiáng)化了論述主體的尊貴地位。

他寫(xiě)的『孟母林』聯(lián)：

三遷出圣人，終有芳林生碧草；

一臥生文柏，長(zhǎng)伸巨筆寫(xiě)青天。同樣運(yùn)用了一組關(guān)聯(lián)詞。三圣杯征聯(lián)梁采邦獲一等獎(jiǎng)聯(lián)：

記事結(jié)繩，休言愚昧；

象形造字，堪作圣賢。

徐靜獲二等獎(jiǎng)聯(lián)：

若無(wú)類物象形字，安有騰蛟起鳳文。

也都因運(yùn)用了關(guān)聯(lián)詞加強(qiáng)了立論的肯定性語(yǔ)氣。

末了還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，寫(xiě)聯(lián)筆墨當(dāng)簡(jiǎn)，對(duì)聯(lián)是否用關(guān)聯(lián)詞，當(dāng)視內(nèi)容來(lái)確定，『運(yùn)用之妙，存乎一心』。運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞是一種技巧和方法，形式應(yīng)當(dāng)為內(nèi)容服務(wù)，能不用關(guān)聯(lián)詞的就不要勉強(qiáng)去用，有的對(duì)聯(lián)不用關(guān)聯(lián)詞簡(jiǎn)練有力，用了以后反而拖沓呆滯，遇到這種情況就不要生硬使用。

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