侯惠勤
近些年來,不少主流的意識形態(tài)性和社會主義性的話語被刻意回避、禁用、棄用,一種普適性的話語、抽象的話語卻在悄悄地泛濫,造成了思想理論的混亂,導(dǎo)致了兩大嚴(yán)重后果:一是把我們的發(fā)展,自覺不自覺地納入了資本主義的話語體系,使我們的發(fā)展實際上不自覺地按照他們的模式來進(jìn)行;二是我們的發(fā)展成果不能轉(zhuǎn)化為對社會主義的認(rèn)同,相反轉(zhuǎn)化為對資本主義的認(rèn)同。
共同富裕作為社會主義的本質(zhì),它的優(yōu)越性表現(xiàn)在制度、現(xiàn)實、價值三個方面:第一,要體現(xiàn)公平最大化、剝削等不公平因素最小化的一種制度的約束力。第二,在生產(chǎn)力發(fā)展的每一水平上,社會主義都要自覺地、盡可能地做到同一生產(chǎn)力水平上其他的社會制度做不到的最大限度的公平。第三,公平的內(nèi)容主要是防止兩極分化,從而創(chuàng)造消滅階級的條件,而不是培育中產(chǎn)階級。
如何實踐共同富裕,有三點(diǎn)需要考慮:第一,通過共同富裕的理論和實踐,研究中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的具體聯(lián)系。以共同富裕為基礎(chǔ),我們能夠很好地研究共產(chǎn)主義和中國特色社會主義怎么連接,以及共產(chǎn)主義更具體的發(fā)展階段。第二,通過對共同富裕的探索,不斷地調(diào)整、變革和建設(shè)社會主義,完善社會主義的基本制度。第三,通過共同富裕的實踐,培育社會主義核心價值體系,真正解決理想信念問題。