□尹 敬

人類社會群眾文化活動熙熙而來，攘攘而往，形式繁多，新潮迭出，似乎變幻無常，其實，有其自身的規(guī)律。規(guī)律是不以人的意志為轉移的客觀過程的反映，是事物本質的內外聯(lián)系。群眾文化活動作為一種極其復雜的社會生活現(xiàn)象，與社會各個領域和方面有著多層次的聯(lián)系，而基本規(guī)律所要探尋的是其內在的必然的本質聯(lián)系。群眾文化活動普遍的基本的規(guī)律，一是作為內部規(guī)律的群眾文化需要同群眾文化活動相互制約的規(guī)律；一是作為外部規(guī)律的群眾文化活動社會客觀條件相互制約的規(guī)律。它們都是在群眾文化活動這一社會現(xiàn)象中的辯證統(tǒng)一的客觀存在。

一、群眾文化活動的內部聯(lián)系

群眾文化需要和群眾文化活動的存在和變化，都是以對方的存在和變化為條件的。它們相互作用，相互制約，是辯證的統(tǒng)一。群眾文化需要與群眾文化活動相互制約的規(guī)律，表現(xiàn)在兩個方面。

第一，群眾文化需要對群眾文化活動具有決定作用。群眾文化需要即人對精神文化生活的一種欲望和要求。群眾文化活動的主體心理行為機制告訴我們，一切真正意義上的客觀存在的群眾文化活動行為，都源自活動主體的精神需要，即決定于活動主體的以群眾文化為內容的精神需要。這一群眾文化活動的形成原理，又決定了需要與活動之間的這樣一些規(guī)律性現(xiàn)象。一般說來，人們的群眾文化需求量總是先于群眾文化活動的進行而遞增，具有無限性，不能達到完全滿足欲求的狀態(tài)。這種需要的差異導致群眾文化活動的動機、興趣的差異，并由此決定了其所進行的群眾文化活動也具有一致的差異性。群眾文化活動的內容與形式的豐富多樣性和活動與主體意愿的一致性，就是這些內部規(guī)律的表現(xiàn)。

第二，活動對需要的反作用。群眾文化需要對群眾文化活動具有決定作用，反過來，活動的開展又會作用于主體的群眾文化需要。首先，主體心理行為在需要和動機作用下產(chǎn)生群眾文化活動，而需要隨其活動的實現(xiàn)獲得一定期望程度的滿足之后，接著又會產(chǎn)生新的群眾文化需要。新的群眾文化需要不僅是表現(xiàn)為量的再次需求，而且是質的欲求的提高。從宏觀上說，群眾文化活動的發(fā)展是社會物質文明和精神文明的結果；而從微觀上說，在群眾文化活動中不斷激發(fā)出來的新需要，是推動群眾文化活動不斷發(fā)展的直接動力。其次，群眾文化活動的一次次進行，可以使主體不斷提高群眾文化活動的能力，形成良性循環(huán)。一定的群眾文化活動能力，是主體的群眾文化需要成為行為的必要條件；而這種能力的絕大部分往往只能在群眾文化的實踐中獲得提高，提高了的活動能力又會作用于主體的群眾文化需要以及動機、興趣，刺激著主體的群眾文化活動水平的上升。

二、群眾文化活動的外部聯(lián)系

群眾文化活動和社會客觀條件相互制約的規(guī)律，是具有相對性的外部規(guī)律。作為展開群眾文化活動所必備的社會客觀條件，從廣義上講是指社會物質文明與精神文明的總和所形成的群眾文化活動的社會環(huán)境與物質載體，從狹義上講單指社會的物質條件。這里僅就后者加以論述。群眾文化活動和社會客觀條件的相互制約表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會物質生產(chǎn)為群眾文化活動的開展提供條件。從總體上看，人們從事的文化活動是在物質生產(chǎn)的基礎上進行的，若無一定的物質載體條件的保障，文化活動的開展簡直無從談起，這是顯而易見的事。群眾文化活動越發(fā)展，對物質條件的要求越高。群眾文化活動發(fā)展主要表現(xiàn)為活動形式的創(chuàng)新和活動的普及化，而新活動形式的誕生和活動的普及都離不開新的科技開發(fā)和物質生產(chǎn)。

社會物質生產(chǎn)對于群眾文化活動的作用，還表現(xiàn)在由它轉化而提供的活動必需的時間條件上。當人們必須以全副精力投入物質生產(chǎn)勞動時是無法進行文化活動的，只有在生存必要的物質生產(chǎn)之外有較多的余暇時，才有文化活動展開的自由。社會的物質生活水平越高，用于生存所必需的物質生產(chǎn)時間就越少，而可用于群眾文化活動的時間就越多。所以說，社會的物質生產(chǎn)為群眾文化活動提供了時間條件。此外，社會的物質生活狀況也制約著群眾文化活動的水平。一般地說，群眾文化活動的水平即它的質與量，總是與社會物質生活水平成正比發(fā)展的，貧困、溫飽、小康等不同的物質生活水平，決定著享有不同等次的群眾文化生活。

然而，社會物質生產(chǎn)對群眾文化活動的制約并不是絕對的，群眾文化活動還有自己的相對獨立性。其原因，一是群眾文化活動有極強的適應性和歷史的承傳性；二是群眾文化活動與道德、宗教信仰、風俗習慣等其他意識形態(tài)相關聯(lián)，它們以不同方式對群眾文化活動的發(fā)展起著作用，特別是由于群眾文化活動的主要內容是以文學藝術為主的。另一方面，群眾文化活動也反作用于社會物質生產(chǎn)。群眾文化活動具有調劑精神、強身健體、宣傳教化、普及文化科學知識和團結凝聚等功能作用。不難理解，這種從群眾文化活動的進行過程中釋放出來的功能，歸根結蒂都作用于活動主體，即作用于全體人民群眾自己。作用的結果是使人們的思想文化素質不斷得以提高，然后又作用于社會的物質生產(chǎn)。