馮淑毅

報告文學(xué)作品在青年德育工作中的作用

馮淑毅

報告文學(xué)發(fā)端于19世紀中期，從其萌芽開始，在內(nèi)容上便體現(xiàn)出較強的關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)心民生疾苦、表現(xiàn)火熱生活等特點。由于報告文學(xué)自身在立意、題材、敘述方式等方面的獨特性，使其比其他文學(xué)形式更加注重思想性，也更容易為青年接受。因此，可以充分利用這一載體，通過在青年群體中間大力宣傳、普及與他們的生活體驗相近或能引起共鳴的報告文學(xué)作品，用優(yōu)秀的作品教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人，達到弘揚正氣，抵制不良思想的目的。

報告文學(xué)作品選題十分注重當前發(fā)生或剛剛過去的社會熱點、重大事件，選取的人物或事件具有一定的代表性，具有鮮明的時代特征。如5·12汶川地震發(fā)生后，關(guān)仁山創(chuàng)作了長篇報告文學(xué)《感天動地——從唐山到汶川》，何建明創(chuàng)作了《生命第一——5·12大地震現(xiàn)場紀實》，李西岳描寫自己眼里的汶川大地震的《大國不屈》，張蜀梅的《生死八天》、李春雷的《夜宿棚花村》等報告文學(xué)作品，或描寫搶險救災(zāi)的生動感人場面，或歌頌生命崇高、永不言棄的堅強人性，或敘述軍民團結(jié)共渡難關(guān)的細膩情感，在鼓舞士氣、凝聚人心方面起到了極大的作用。此外，隨著與中國社會生活密切相關(guān)的奧運、航天、社會改革、工業(yè)發(fā)展等重大題材，都是進入報告文學(xué)作家創(chuàng)作的視野。這些具有鮮明時代特征的重大事件與開展思想政治教育工作的客體接近，鼓舞士氣、凝心聚氣的創(chuàng)作目的符合思想政治教育工作的目標要求。

報告文學(xué)作品具有新聞通訊的紀實性特征，在創(chuàng)作過程中，報告文學(xué)作家需要在大量采訪調(diào)查的基礎(chǔ)上寫真人真事、追蹤事實，因此，報告文學(xué)能夠以最快的速度，把生活中剛剛發(fā)生的震撼人心的事件及時傳達給讀者。李春雷的報告文學(xué)《搖著輪椅上北大》，講述了河北殘疾女孩郭暉，憑借驚人的毅力和父母的幫助，最終以第一名的成績考取北京大學(xué)計劃內(nèi)統(tǒng)招博士，成為北大建校百年以來第一位殘疾人女博士的感人故事，此書曾先后8次印刷，發(fā)行近30萬冊，在廣大青年學(xué)生中引起強烈反響。反映大學(xué)貧困生生存狀態(tài)的作品《落淚是金》，是報告文學(xué)作家何建明歷時一年、采訪了40多所高校和300余名貧困生后寫成的，直接引發(fā)了全國各界向貧困大學(xué)生的捐款就達2000多萬元，何建明說：“《落淚是金》的題目想了很久，這純粹是整個采訪過程的經(jīng)歷所得。諸多貧困大學(xué)生的經(jīng)歷叫人落淚，他們與命運抗爭的精神叫人落淚；社會上有那么多好心人無私地援助他們的動人事跡同樣叫人落淚。我相信，這些用金子凝成的淚水，會讓更多的人像關(guān)注貧困地區(qū)失學(xué)兒童的‘希望工程’那樣來關(guān)注高校貧困生?！?/p>

青年群體一般已經(jīng)達到成熟的年齡階段，對一些社會現(xiàn)象和社會問題形成了相對穩(wěn)固的認識。在這種情況下，如果一味地靠說服教育和輿論宣傳等具有明顯教育傾向性的方式去教育學(xué)生，往往容易引起學(xué)生反感和叛逆心理，難以實現(xiàn)教育的目的。而報告文學(xué)作品在真人真事的基礎(chǔ)上，通過豐滿的人物形象和生動細致的描寫，大大加強了作品的感染力和情感性。例如，在《生命第一》這部報告文學(xué)中，作者蘸著深情和血淚寫道：“許多人不想重現(xiàn)汶川大地震的災(zāi)情，是因為人的生命在那一刻變得極端的脆弱與痛苦、無助與悲慟。但這是歷史，這是客觀。不記述這生命之苦，就不知道人類從動物世界走向衣冠楚楚、講吃講穿的文明歷程的每一步痛苦與輝煌，這對人類更好地走向未來也是無益和有害的。一位哲學(xué)家說過，死亡是每一個人的必然經(jīng)歷。痛苦的死亡，更比快樂的死亡多出一些精神和史學(xué)方面的參考價值”，“莫讓地下亡靈孤寂，活著的人依然在心顫。要讓活著的人更堅強，生活更絢麗?！标P(guān)仁山在他創(chuàng)作的《感天動地》中說：“因為經(jīng)歷了毀滅，才更加珍惜擁有；因為目睹了死亡，才更加熱愛生命；因為感受過博愛，才更加懂得感恩。汶川地震這一刻，唐山人看見了，汶川的廢墟上伸出了一只手，那是一個孩子的手，像一朵素淡的花，卻比所有的花都嬌貴，從廢墟里伸出來的時候，瞬間濕潤了我們的眼睛，于是，這座城市懷著不愿回首的悲壯，關(guān)注并支援汶川……”這些作品在飽含深情寫人敘事的同時，用細膩的文筆抒寫?yīng)毺氐纳w驗，更容易引起廣大青年的情感共鳴，使他們在潛移默化中接受教育。

針對不同領(lǐng)域青年群體的特點，在機關(guān)、部隊、企事業(yè)單位、學(xué)校等青年群體集中的地方，大力宣傳英雄教師譚千秋，英雄機長邱光華，英雄少年宋雪等報告文學(xué)作品主人公的感人事跡。適時邀請報告文學(xué)作家或作品主人公深入青年中間做專題報告，作家講述他們的采訪感受、創(chuàng)作經(jīng)歷，作品主人公講述自身生活中的親身經(jīng)歷，促進廣大青年與作家、英雄們近距離接觸，對青年們的內(nèi)心思想產(chǎn)生觸動。也可以通過組織網(wǎng)絡(luò)論壇、開設(shè)交流郵箱、短信互動等方式，使教育者與青年群體建立一種真誠的平等的對話關(guān)系，在和諧的對話中交流情感，形成心靈上的共鳴，從而增強思想政治教育工作的感染力和實效性。

人的道德品質(zhì)是在實踐活動中，吸納各種信息，辨別是非美丑，去偽存真，內(nèi)化自認為美的部分而逐漸養(yǎng)成的，實踐活動的過程同時也是道德養(yǎng)成的過程。2008年初南方部分省區(qū)的雨雪冰凍災(zāi)害發(fā)生后，涌現(xiàn)出一大批展現(xiàn)全國人民在大災(zāi)面前全社會同心協(xié)力、互幫互助、共克時艱、共渡難關(guān)精神風(fēng)貌的報告文學(xué)作品。結(jié)合相關(guān)作品，組織開展研討會、座談會、向災(zāi)區(qū)募捐等主題實踐活動，調(diào)動廣大青年的愛國熱情。長篇報告文學(xué)《靈魂的溫度》以發(fā)端于貴州的大型社會公益活動“春暉行動”為題材，展現(xiàn)了在“欠發(fā)達、欠開發(fā)”的省情背景之下，一群來自天南海北的“春暉使者”，用熱血去融化冰冷、用真情去滋潤貧瘠，通過各種大愛無私的義舉反哺故鄉(xiāng)的感人事跡。高校在宣傳開展“大學(xué)生走進西部，奉獻西部”這一主題活動時，可以通過向?qū)W生推薦閱讀《靈魂的溫度》，配合作品組織青年學(xué)生親身赴西部采訪采風(fēng)，讓學(xué)生親身感受西部貧困地區(qū)群眾對知識的渴望，從而使活動收到更好的效果。

通過開展豐富多彩的閱讀活動，深入挖掘中國文化的精神智慧與精華，保持時代精神與歷史民族精神的血脈相連，教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)和豐富科學(xué)文化知識，自覺接受先進文化的洗禮。利用重大活動紀念日、黨團活動日等，向青年人發(fā)放《南京大屠殺》《根本利益》《長征》等報告文學(xué)名家名作，以班、組為單位組織大家研讀，并要求撰寫心得體會和讀后感，增強理性認識。通過廣泛宣傳、積極參與，吸引更多讀者相互分享讀書感受，在青年中間培育“感恩社會，崇尚英雄”的良好氛圍，進一步弘揚民族精神的力量和魅力。

總之，在價值觀念日益多元化的今天，通過報告文學(xué)這一特殊的文學(xué)類型，以廣大青年喜聞樂見、易于接受的形式，鼓勵青年欣賞、閱讀、普及報告文學(xué)，積極組織開展相關(guān)的主題實踐活動，利用報告文學(xué)作品這一載體對青年實施思想政治教育，這種方式充分利用了美育具有的感染力強和生動活潑的特征，教育范圍廣，易于在短期內(nèi)收到良好的效果。

馮淑毅，集中能源邢礦集團黨委組織部）