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      川西民族地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展策略

      2011-08-15 00:43:40胡堯
      群文天地 2011年18期
      關(guān)鍵詞:川西生態(tài)旅游民族

      ■胡堯

      川西民族地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展策略

      ■胡堯

      四川省是我國西部地區(qū)的重要省份,也是主要的少數(shù)民族聚居地之一。四川省西部地區(qū)的地理位置較為偏遠(yuǎn),地形亦較為復(fù)雜,總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平明顯落后于其他地區(qū)。川西是我國最大的彝族聚居區(qū),藏族人口同樣不少,總數(shù)位居全國各省份的第二位,也是我國唯一的羌族聚集地,正是這種多民族聚居和融合的特殊氛圍,造就了川西得天獨厚的民族旅游資源。但是由于受到各類自然因素和生態(tài)環(huán)境的影響,川西民族地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重的束縛,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的矛盾日趨激烈,這也是川西民族地區(qū)在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中必須重點解決的關(guān)鍵問題之一。因此,在川西民族地區(qū)生態(tài)旅游體系的構(gòu)建中,一定要注重可持續(xù)發(fā)展理念的研究和應(yīng)用,進(jìn)而才能實現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。

      一、川西民族地區(qū)生態(tài)旅游的現(xiàn)狀分析

      近年來,隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,以及西部大開發(fā)政策的不斷推行,都客觀帶動了川西民族地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并且迅速成為川西民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。在四川省旅游產(chǎn)業(yè)的收入統(tǒng)計中,川西民族地區(qū)生態(tài)旅游的收入總值在不斷增加,但是在今年呈現(xiàn)出明顯回落的態(tài)勢。

      川西的地理位置較為特殊,其處于青藏高原的東南部,橫斷山脈與高山峽谷的交匯處。川西地區(qū)與甘肅、青海、西藏、云南等省接壤,大致包括阿壩、甘孜、涼山、雅安等行政區(qū)域。川西地區(qū)的風(fēng)景名勝主要包括:黃龍自然生態(tài)旅游區(qū)、臥龍國家級自然保護(hù)區(qū)、九寨溝自然生態(tài)旅游區(qū)、九曲黃河第一彎、四姑娘山、米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)、貢嘎山-海螺溝自然生態(tài)旅游區(qū)等。據(jù)國家旅游局統(tǒng)計:川西地區(qū)共有世界級、國家級和省級的自然生態(tài)旅游區(qū)17處,其中大部分旅游景區(qū)都開展了具有濃郁地域特色的民族生態(tài)旅游項目。但是從地理位置、生態(tài)環(huán)境、自然資源等方面進(jìn)行分析,川西地區(qū)的交通較為封閉,環(huán)境污染和破壞的現(xiàn)象也較為嚴(yán)重,所以在開展民族生態(tài)旅游的過程中,必須加大對于生態(tài)和環(huán)境保護(hù)的投入力度,否則難以實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的長期、穩(wěn)定發(fā)展。

      二、川西民族地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的基本原則

      目前,在川西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,民族地區(qū)生態(tài)旅游占有重要的地位,但是也面臨了日趨嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境矛盾,如何有效實現(xiàn)兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展與相互促進(jìn),成為川西民族地區(qū)政府和旅游管理部門必須解決的關(guān)鍵性問題之一。為了順應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流,川西民族地區(qū)在生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展中,應(yīng)注意堅持如下原則:

      (一)文化性原則

      川西民族地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建和發(fā)展,不但是一項新型的社會經(jīng)濟(jì)活動,而且是促進(jìn)民族區(qū)域文化發(fā)展的重要活動。在川西民族地區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展中,必須注意到地域間、民族間的文化差異,利用少數(shù)民族獨有的文化底蘊和魅力,使旅游觀光者切實感受和體驗到有別于本民族文化的特殊文化氛圍。在我國現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,實現(xiàn)物質(zhì)、生態(tài)、精神文化的統(tǒng)一是必然發(fā)展趨勢,也是川西民族地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展中堅持文化性原則的重要基石。

      (二)特色性原則

      所謂的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色性原則主要是指在在自然、生態(tài)、文化資源方面,旅游區(qū)域必須具備其獨有或其他區(qū)域所無法比擬的獨特優(yōu)勢,進(jìn)而全面展現(xiàn)旅游區(qū)域的自然與人文資源屬性。川西民族地區(qū)在生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展中,要通過對于各民族優(yōu)秀旅游資源的開發(fā)和利用,全面展現(xiàn)具有本地特色的生態(tài)、自然和文化資源,特別是從本區(qū)域聚居的藏、羌、彝等少數(shù)民族的文化特色入手,逐步實現(xiàn)各民族間文化的交流和融合,最終形成具有川西特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品。

      (三)市場導(dǎo)向原則

      在川西民族地區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展中,對于各類生態(tài)資源的開發(fā)、利用與保護(hù)必須堅持市場導(dǎo)向的原則,即一切生態(tài)旅游項目的開發(fā)都要以市場需求為主要依據(jù),在最大限度滿足旅游觀光者消費需求的基礎(chǔ)上,加大生態(tài)旅游保護(hù)體系的構(gòu)建和實施。同時,在川西民族地區(qū)生態(tài)旅游項目的開發(fā)中,一定要減少盲目性和主觀性,盡量實現(xiàn)生態(tài)旅游資源與客源市場相匹配,這對于促進(jìn)川西民族地區(qū)的長期發(fā)展具有重要的意義。

      三、川西民族地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展策略

      為了適應(yīng)我國社會經(jīng)濟(jì)的新形勢,以及區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際需求,在川西民族地區(qū)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中,必須堅持可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新理念,這對于實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的意義。在川西民族地區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展中,重點要解決的就是經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境之間的矛盾,將因旅游資源開發(fā)而造成的生態(tài)環(huán)境損失控制在最低范圍內(nèi)。結(jié)合川西民族地區(qū)生態(tài)旅游的現(xiàn)狀,其可持續(xù)發(fā)展策略主要表現(xiàn)為以下幾個方面:

      (一)理順各種關(guān)系,加強(qiáng)協(xié)調(diào)管理

      從川西地區(qū)民族生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀而言,其大部分區(qū)域?qū)儆谥黧w功能區(qū),但是也存在大量的限制開發(fā)區(qū)域,即國家或省市政府劃定的生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)。但是在民族生態(tài)旅游的管理工作中,由于旅游資源所屬的管理部門不同,如果不能協(xié)調(diào)各部門之間的關(guān)系,極有可能導(dǎo)致生態(tài)旅游資源保護(hù)工作舉步維艱。因此,在川西民族地區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展中,必須理順各種關(guān)系,加強(qiáng)協(xié)調(diào)管理,尤其是要建立完善、科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,對于旅游區(qū)域開發(fā)與管理的監(jiān)督權(quán)要集中到區(qū)域旅游、環(huán)保等部門,進(jìn)而才能在實際工作中達(dá)成一致,采取有效的措施加強(qiáng)生態(tài)旅游資源的協(xié)調(diào)管理。

      (二)加大投入資金,完善生態(tài)旅游區(qū)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

      在川西民族地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展中,為了進(jìn)一步提高旅游服務(wù)的質(zhì)量,必須加大投入資金,完善生態(tài)旅游區(qū)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。特別是要結(jié)合民族地區(qū)的文化內(nèi)涵和特色,以高品質(zhì)的生態(tài)旅游產(chǎn)品,滿足新時期旅游觀光者對于民族文化的渴求。同時,在民族地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展中,要加大技能、信息、知識的投入力度,重點開發(fā)智能化的生態(tài)旅游開發(fā)和管理體系,逐步提高區(qū)域內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展所必需的軟實力和硬實力,以利于進(jìn)一步延長川西民族地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的生命周期。

      (三)建立完善的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制

      川西民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境較為脆弱,生態(tài)旅游資源的開發(fā)與利用中有可能導(dǎo)致其生態(tài)效益的損失,以及生態(tài)服務(wù)功能的明顯下降。同時,部分地區(qū)在發(fā)展生態(tài)旅游時,片面重視經(jīng)濟(jì)效益,而相對忽略了對于生態(tài)環(huán)境的保護(hù),這個問題是長期存在的。因此,在川西民族地區(qū)的生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展中,必須建立完善的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。旅游開發(fā)企業(yè)在獲取項目開發(fā)所帶來的經(jīng)濟(jì)效益時,必須承擔(dān)因此而帶來的環(huán)境破壞與壓力承擔(dān)責(zé)任,對于景區(qū)的生態(tài)損失進(jìn)行有義務(wù)的補(bǔ)償。川西民族地區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展中,生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制中包括以下兩方面的內(nèi)容:1)在生態(tài)旅游資源開發(fā)中應(yīng)注意保護(hù)群體利益,這對于促進(jìn)人民群眾自覺參與到資源環(huán)境保護(hù)具有積極的意義;2)在民族地區(qū)生態(tài)旅游資源的開發(fā)過程中,開發(fā)企業(yè)有義務(wù)對資源環(huán)境的破壞進(jìn)行一定的補(bǔ)償。

      四、結(jié)束語

      在川西民族地區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展中,一定要采取科學(xué)、合理、有效的措施,這對于協(xié)調(diào)民族地區(qū)的內(nèi)外需求結(jié)構(gòu),增強(qiáng)民族地區(qū)的資本積累都具有重要的意義。川西民族地區(qū)既要注重發(fā)揮自身的優(yōu)勢資源,又要解決自然、環(huán)境與社會的矛盾,這對于促進(jìn)川西民族地區(qū)的社會文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有不可替代的作用,而且有利于促進(jìn)民族間的融合,為共建和諧社會打下堅固的基石。

      [1]張廣瑞,劉鳳明.淺談生態(tài)旅游的理論與實踐[J].旅游學(xué)刊,1994(04).

      [2]毛振賓,曹志平,趙彩霞.生態(tài)旅游與旅游生態(tài)學(xué)的研究進(jìn)展[J].環(huán)境保護(hù),2002(02).

      [3]彭萬臣.關(guān)于川西民族地區(qū)生態(tài)旅游問題的認(rèn)識與思考[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報,2005(10).

      [4]吳楚材,吳章文.關(guān)于生態(tài)旅游概念的研究[J].湖北旅游學(xué)刊(生態(tài)旅游版),2007(01).

      [5]韓光明.川西民族地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的綜合效應(yīng)分析[J].黑龍江民族叢刊,2003(06).

      [6]高陽,蔣明,孫曉林.川西民族地區(qū)草原生態(tài)旅游發(fā)展實證研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版),2005(04).

      [7]丁賽.川西民族地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展分析[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版),2005(03).

      阿壩師范高等??茖W(xué)校人文社科系)

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