2003年之后，張執(zhí)浩陸續(xù)寫出《覆蓋》、《繼續(xù)下潛》、《與父親同眠》、《親密》等詩作。其中，組詩《覆蓋》榮獲2004年度“人民文學獎”詩歌獎。他也因組詩《覆蓋》、組詩《親密》等榮獲第三屆華語文學傳媒大獎2004年度詩人提名獎。事實上，這一時期的組詩《覆蓋》、《親密》等，加上此前的《美聲》，完全可以進入20世紀90年代以來現(xiàn)代漢語詩歌最優(yōu)秀的行列；其中的表達至愛親情的短詩，如《覆蓋》、《扶母親過街》、《與父親同眠》等，則完全可以列入新時期以來現(xiàn)代漢語詩歌最優(yōu)秀的行列……

從“美聲”到“苦于贊美”，再到“玉石俱焚”，與其說張執(zhí)浩走的是一條獨特的、屬于他自己的寫作道路，不如說，這條路正是許多前輩大師已經(jīng)走過的，而被他以個人的詞語表述出來；但就是這樣的既尋常又不尋常的路，也只有走過的人才能了悟其中的千般滋味和萬種風情。這條路不是通往天堂，而是通向越來越開闊的人間。從宿命出發(fā)抵達宿命的寫作者，將成為自己的“終結(jié)者”。

——魏天無

在當代漢語詩壇，張執(zhí)浩的詩歌寫作，一個重要的意義是也許出示了一個詩人追求生存真相的心靈，這種心靈使當代漢語詩歌的某些文本有了一種迫使人追問人世與永恒的精神力量。對于那些沉迷于對語言、技藝和“革命”情結(jié)的詩歌寫作來說，這種寫作是一種鮮明的參照，它使我們重新思慮什么是“愛”、“美”從何來、短暫而沉淪的人生該如何救拔。

更為重要的是，張執(zhí)浩的詩歌寫作為當代漢語詩歌提供的技藝因素也是不容忽視的。對于張執(zhí)浩這樣的寫作者，大質(zhì)量的心靈和深廣的精神視野往往使他能將平常的語詞、樸素的意象運用得與情感、經(jīng)驗的言說融洽無間。

“不與無中生有的人為伍”、“不與看不見的事物為敵”，這不僅表明了張執(zhí)浩獨自承擔現(xiàn)實的決絕姿態(tài)，也表明他對形而上的事物、神圣之物的曖昧態(tài)度。在他身上，我感覺到多年的人生經(jīng)歷和寫作經(jīng)歷使他的心靈發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)在，他不再僅僅以詩人之名為滿足，他更在意當下的生存和生命的真相。用哲學家的話說，他的生命已由“唯美形態(tài)”至少進入了“倫理形態(tài)”，他在寫作生涯里完成了自我的更新，由沉迷于自我的感官愉悅進入對生命形態(tài)的選擇與判斷。

——榮光啟

張執(zhí)浩的詩篇乃是，告解與請命的詩章，懷抱與釋放的詩章，生者與死者悲苦與共的詩章，催促一個人畢竟走向了另一個人；盡管道路泥濘而險峻，詩人畢竟有愛，畢竟泫然而歌。在向死而生的道路上，面朝陰間邊走邊唱的詩人，真誠的愿望是賦與生命一張完整的臉，而不是死亡的背影。張執(zhí)浩的詩歌寫作有一種義無反顧的精神堅持，詩篇中彌散出一種自我錘煉感，將詩篇與詩人來回反復地錘打，光芒越來越明耀，聲音越來越深沉。殘生如寄胸懷蒼茫，一燈微明的詩歌寫作，是灰蒙時代里一座守望大地的不滅燈盞。

——黃 粱