⊙黃 艷［安陽師范學(xué)院文學(xué)院， 河南 安陽 455000］

薛濤、魚玄機(jī)酬贈(zèng)詩之比較研究

⊙黃 艷［安陽師范學(xué)院文學(xué)院， 河南 安陽 455000］

薛濤、魚玄機(jī)作為唐代最為杰出的女詩人的代表，由于其特殊的經(jīng)歷和身份，她們的交游是很廣泛的，和當(dāng)時(shí)很多文人都有酬贈(zèng)唱和之作。本文將具體分析兩人酬贈(zèng)詩的異同，并找出其原因。

薛濤 魚玄機(jī) 酬贈(zèng)詩

薛濤與魚玄機(jī)雖然才華直欲壓倒須眉，卻經(jīng)歷了坎坷曲折的人生：一個(gè)早年入“樂籍”淪為娼妓，處處受人控制，不得人身自由；一個(gè)早年嫁人為妾，正當(dāng)沉浸在甜蜜愛情中時(shí)卻突遭拋棄。后來一個(gè)脫去“樂籍”，著女冠服，隱居浣花溪，孤獨(dú)終身；一個(gè)干脆入道，成為女冠，死于酷吏之手。由于其特殊的經(jīng)歷和身份，她們的交游是很廣泛的。在貞元至大和時(shí)期蜀地的川主、幕僚，還有文人才士、僧侶、道士大多與薛濤有往來。與魚玄機(jī)交往的文人學(xué)士有李億、李郢、溫庭筠、趙煉師、任處士、劉尚書、左名揚(yáng)、國香等。迎來送往頻繁，互相酬贈(zèng)的詩作自然就很多。

一

薛濤和魚玄機(jī)在與友人的酬答中都流露出對友人的贊譽(yù)，但并不是胡吹亂捧，而是中肯地恰到好處地表揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，語謙情深。如薛濤的《酬祝十三秀才》：

浩思藍(lán)山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盤。

詩家利器馳聲久，何用春闈榜下看。

頭兩句詩人用“玉”與“冰”的晶瑩美麗來贊揚(yáng)祝十三秀才藻思的美與清。后兩句中有“利器”之典，遇堅(jiān)木而后見器之利，就好比遇亂世而后見才之大也。這里薛濤用“詩家利器”來贊美祝十三秀才的才華，勉勵(lì)他不要因科舉失利而喪氣。

再如《上王尚書》：

碧玉雙幢白玉郎，初辭天帝下扶桑。

手持云篆題新榜，十萬人家春日長。

詩中流露出對王尚書來任西川節(jié)度使的歡迎，并用“十萬人家春日長”來贊美王尚書一定會治理好西川一帶，使百姓安居樂業(yè)。鐘惺評曰：“逸而動(dòng)，絕不帶媚氣?！?/p>

魚玄機(jī)的詩中也有類似之作。如《寄劉尚書》：

八座鎮(zhèn)雄軍，歌謠滿路新。

汾川三月雨，晉水百花春。

囹圄長空鎖，干戈久覆塵。

儒僧觀子夜，羈客醉紅茵。

筆硯行隨手，詩書坐繞身。

小材多顧盼，得作食魚人。

開篇即用“八座鎮(zhèn)雄軍”來贊美劉尚書的勇猛，接著用“囹圄長空鎖，干戈久覆塵”來喻其政治清明，“筆硯行隨手，詩書坐繞身”來贊美其文才非凡，讓我們看到了一位文武雙全的劉尚書，無怪乎鐘惺評其曰：“說得舉動(dòng)風(fēng)雅，非好事人動(dòng)名隆重，不能為此。劉尚書何人？令人千載而后想望之也。”

有所不同的是，從酬唱對象上來看，薛濤多與男性酬唱，其詩集中贈(zèng)予男性的詩作幾近半數(shù)，卻沒有一篇是寫給女性同道的。不僅薛濤沒有，中唐時(shí)其他很多女詩人也都有機(jī)會有條件相互贈(zèng)詩和詩，如鮑君徽、李冶、宋氏五姐妹，她們都曾以才女身份招入宮中，但現(xiàn)在我們也沒有發(fā)現(xiàn)她們互相贈(zèng)詩和詩。而魚玄機(jī)的酬唱對象有男有女，她在贊美男性友人的同時(shí)，對女性友人也是熱情贊揚(yáng)，充分肯定她們的才華，可謂惺惺相惜。如在《光、威、裒姊妹三人少孤而始妍乃有是作精粹難儔雖謝家聯(lián)雪何以加之有客自京師來者示予因次其韻》一詩中，魚玄機(jī)高度熱情地贊揚(yáng)了三姊妹的詩才，又對她們刺繡的才干、音樂才能嘖嘖稱嘆。詩人贊美三姊妹，其實(shí)何嘗不是對自身多才多姿的稱贊呢？正如鐘惺所說：“嬌心慧質(zhì)，翻從他人身上形容出來。非女人詠嘆女人，未必參詳?shù)玫饺绱巳胛ⅰ！背酥膺€有《寄國香》《贈(zèng)鄰女》《訪趙煉師不遇》《寄題煉師》等詩作，也都是寫給女性的。在這些詩作中魚玄機(jī)充分肯定了她們的才華，這其實(shí)也是對她自己的肯定，更是對所有女性的肯定，可見魚玄機(jī)較之其他女詩人有更強(qiáng)的自我意識。

二

對于封建社會的女子來說，愛情、婚姻幾乎是她們的一切，她們有哪個(gè)不渴望美好的愛情，不想擁有美滿的婚姻呢？薛濤、魚玄機(jī)也一樣，雖然她們出身寒微、地位低下，但對愛情婚姻的渴求是和其他任何一個(gè)正常人一樣的。在薛濤、魚玄機(jī)與男性詩人的酬贈(zèng)詩作中，可以看出她們對戀人的思念和對純潔愛情的渴望。

薛濤淪落風(fēng)塵，毀了一生的幸福，美滿的婚姻與她無緣，但她并未放棄對美好生活的追求，幻想著能夠享受人間的夫妻恩愛。《贈(zèng)遠(yuǎn)》二首就寫得情真意濃，感人肺腑：

擾弱新蒲葉又齊，春深花發(fā)塞前溪。

知君未轉(zhuǎn)秦關(guān)騎，月照千門掩袖啼。

芙蓉新落蜀山秋，錦字開緘到是愁。

閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓。

詩歌表達(dá)了對心上人的思念和難以明言的痛苦。詩中用“錦字”、“望夫樓”等典故，全以夫妻自喻，說明詩人與所贈(zèng)之人關(guān)系非同尋常，感情極為深切。魚玄機(jī)早年為補(bǔ)闕李億之妾，兩人情感篤深，一個(gè)風(fēng)流倜儻，一個(gè)貌美多才，正可謂才子配佳人，生活得十分美滿。無奈好景不長，在經(jīng)歷了短暫的幸福生活后，李億始亂終棄，但魚玄機(jī)卻仍然帶著對李億深深的愛，充滿了愛的幻想，久久地不肯放棄這份令她刻骨銘心的愛情。她給李億寄去一篇篇凝聚著自己深情的詩歌，盼望能夠打動(dòng)李億，挽回愛情。從她那一篇篇深情的詩篇之中，我們能感受到魚玄機(jī)對愛情的渴望和對美好幸福生活的不懈追求。如《春情寄子安》：

冰銷遠(yuǎn)澗憐清韻，雪遠(yuǎn)寒峰想玉姿。

莫聽凡歌春病酒，休招閑客夜貪棋。

如松匪石盟長在，比翼連襟會肯遲。

雖恨獨(dú)行冬盡日，終期相見月圓時(shí)。

別君何物堪持贈(zèng)，淚落晴光一首詩。

這首詩情致纏綿，愁腸百結(jié)，讀來令人為之泣下。首聯(lián)寫在崎嶇的山路和危險(xiǎn)的崖壁中艱難行進(jìn)，但詩人卻說“不愁行苦”而“苦相思”，以此來形容相思之苦；次聯(lián)描寫冰雪景物，借以贊美李子安的風(fēng)度，在她心目中李億如寒峰玉山一般風(fēng)流倜儻，如遠(yuǎn)澗初融的流水一樣清新雅潔；三聯(lián)她溫順地勸誡他不要濫聽淫曲，好酒貪杯，表達(dá)了對心上人的深摯關(guān)懷，讓人看到了一位體貼入微的賢淑妻妾形象；四、五聯(lián)則表達(dá)了自己堅(jiān)貞自守的決心，同時(shí)希望在花好月圓的相聚時(shí)刻再來訴說今日的相思。第六聯(lián)寫和淚作詩相贈(zèng)。在這思念的時(shí)刻拿什么送給她時(shí)時(shí)刻刻掛念的愛人呢？含情不禁中，淚水掉了下來，她于是把這由真情化成的淚滴和寫滿相思的詩篇送給李億。這首和淚寫下的贈(zèng)詩讀來讓人感動(dòng)，無怪乎明代的鐘惺會感嘆道：“如此持贈(zèng)恐不堪人領(lǐng)取也?！钡z憾的是如此情致真切的詩歌卻最終也未能挽回李億對她的愛，由此可以看出一個(gè)處于封建社會底層的多情才女，其痛苦遭際和悲涼心境多么令人同情！

三

薛濤在酬贈(zèng)作品中更多地流露的是對男性友人的依依不舍和思念，而魚玄機(jī)則更多地表達(dá)了自己的孤寂情懷及對某些男性友人的愛慕之情。在表達(dá)時(shí)薛濤雖然也有太多的孤獨(dú)之感，也有對情感的無限渴望，但她總是將自己的感情很好地掩藏，體現(xiàn)出一種矜持與自尊，而魚玄機(jī)則要大膽直率得多，她總是主動(dòng)地表達(dá)著對對方的愛慕，盡情地宣泄著內(nèi)心的孤寂情懷。

試拿薛濤的《送友人》與魚玄機(jī)的《聞李端公垂釣回寄贈(zèng)》做一比較。先看薛濤的《送友人》：

水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。

誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長。

詩題為“送友人”，讓人不會有太多的聯(lián)想，但讀其詩卻讓讀者體會到了隱含于其中的男女相互愛慕之情。詩歌前兩句融會《蒹葭》的詩意，將寒月、山色與水國霜夜下的蒹葭統(tǒng)一在凄冷蒼蒼的清遠(yuǎn)之景中，雖未言情，但與“伊人”終難相聚之情卻蘊(yùn)涵在景物中。第三句表達(dá)出對友人的依依不舍，不相信從今夜起就千里相隔了。末句抒發(fā)離情雖可入夢而夢境卻仍是萬里關(guān)塞為阻、與友人萬里阻隔的惆悵之感。詩中含蓄地表達(dá)出異性間難以明言的相互慕悅，但女詩人卻加上了“送友人”的詩題，將自己的情感很好地掩藏起來了。

再看魚玄機(jī)的《聞李端公垂釣回寄贈(zèng)》：

無限荷香染暑衣，阮郎何處弄船歸。

自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣磯。

此詩中魚玄機(jī)大膽地表達(dá)了對李郢的愛慕之情，希望能與他結(jié)為“鴛鴦侶”，較之薛濤的此類詩歌，魚玄機(jī)的感情要大膽而率真得多。

魚玄機(jī)雖然渴望愛情，追求幸福，但她個(gè)性分明，愛憎不移，雖得不到真正的愛情，但對那些把女道士視為娼妓，認(rèn)為可以招之則來揮之即去，假意殷勤的小人卻是橫眉冷目，不屑一顧的，表現(xiàn)出了獨(dú)立而高潔的人格。如《和人次韻》：

喧喧朱紫雜人寰，獨(dú)自清吟日色間。

何事玉郎搜藻思，忽將瓊韻扣柴關(guān)。

白花發(fā)詠慚稱謝，僻巷深居謬學(xué)顏。

不用多情欲相見，松蘿高處是前山。

詩說，這世上朱紫塞途，你盡可去逢迎結(jié)交。我清寒如月，怎勞你大駕叩我柴扉。恭維我有謝道蘊(yùn)詠絮之才，實(shí)不敢當(dāng)；我不過是學(xué)那顏回清貧自守，深藏在僻巷之中。七、八句則讓我們看到了詩人與冒充風(fēng)雅、心懷不良之人的周旋，已到了不能忍耐的程度，她尖銳地直斥他們：請不要自作多情，我不會接待你這種庸俗的小人，前面有朱門大院，請另就高明。字里行間流露出對那些小人的鄙視和不屑。鐘惺評曰：“細(xì)味其詞氣，亦刻薄殆盡矣?！?/p>

四

薛濤生活在官僚群中，西川十一任節(jié)度使皆與她有往來，這使得她了解當(dāng)時(shí)的一些政情，同時(shí)她又被罰赴松州，這又使得她得以了解到邊地的形勢，而且她本人雖為風(fēng)塵中人，卻對國事十分關(guān)心，十分有政治頭腦。所以她在有些酬贈(zèng)詩作中鮮明地表達(dá)了她的政治見解，流露出憂國憂時(shí)的愛國情懷。如《賊平后上高相公》：

驚看天地白荒荒，瞥見青山舊夕陽。

始信大威能照映，由來日月借生光。

這首詩反映了當(dāng)時(shí)的一個(gè)重大的歷史事件。永貞元年（805）冬，韋皋部將劉辟占據(jù)蜀地，擁兵謀反。西川頓時(shí)烽煙四起，社會動(dòng)亂，民無寧日。元和元年（806）正月，高崇文奉朝廷之命入蜀平叛；九月，劉辟被擒，戰(zhàn)火熄滅，大地生光，恢復(fù)了和平與安寧的生活。詩歌熱情贊頌了高崇文安定西川的功勞，表達(dá)了詩人維護(hù)唐王朝中央集權(quán)和反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的愛國之情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾的渴望安定和平生活的共同愿望。

再如《罰赴邊有懷上韋令公二首》：

黠虜猶違命，烽煙直北愁。

卻教嚴(yán)譴妾，不敢向松州。

聞道邊城苦，而今到始知。

卻將門下曲，唱與隴頭兒。

第一首作者把自己被貶邊地的愁苦和對當(dāng)時(shí)的時(shí)局的憂慮融和在一起，體現(xiàn)出了濃濃的愛國之情。作者首先以“黠虜”形容吐蕃，以“猶違命”譴責(zé)其仍在肆意進(jìn)犯隴蜀邊地，接著抒發(fā)了對這種局勢的憂慮，“烽煙直北愁”，一個(gè)“愁”字表達(dá)了詩人對邊地一帶不安局勢的憂慮，流露出濃烈的憂國憂民之情，最后作者抒發(fā)了自己的愁苦，將國家之愁和一己之愁很好地結(jié)合起來了。第二首詩將自己昔日耳聞與如今親眼目睹的邊城生活以及自己現(xiàn)在親自體驗(yàn)到的艱苦結(jié)合起來寫，更加突出了邊地將士的艱辛。末二句則是運(yùn)用強(qiáng)烈的對比，羞于將過去為豪門演唱的“門下曲”來唱給今日生活艱苦的“隴頭兒”。讓人聯(lián)想到邊塞詩人高適批判將士之間生活苦樂不均的名句“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（《燕歌行》）。無怪乎鐘惺贊嘆“二詩如邊城畫角，別是一番哀怨”。郭煒《古今女詩選》頗為欣賞二詩諷刺的分寸恰到好處：“諷刺語須如此若隱若躍，使人深味，乃為妙手。”明代楊慎則以文學(xué)夸張的筆法在《升庵詩話》中表達(dá)了對這兩首詩的偏愛：“有諷喻而不露，得詩人之妙，使李白見之，亦當(dāng)叩首，元白流紛紛停筆，不亦宜乎？”

由此可見，薛濤確實(shí)有比一般女子更廣大的胸懷和更宏大的氣魄，相比而言，魚玄機(jī)在這方面就要略遜一籌了。

五

從上面的分析我們可以看出，薛濤往往委婉曲折地表達(dá)自己的情感，詩歌含蓄而典雅。薛濤生活的中唐時(shí)期，是一個(gè)由亂趨定的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的文人士子大多有憂國傷時(shí)的憂患意識，對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀有更多的冷靜的思考和批判，他們向往中興，希望重振綱紀(jì)。作為一名只身闖入以男性士大夫?yàn)橹髁姷脑姼枋澜绲呐詠碚f，要想在這個(gè)圈子里立足，就必須符合男性的審美標(biāo)準(zhǔn)，薛濤深知這一點(diǎn)，所以她遵循儒家所提倡的“含蓄”、“溫柔敦厚”的詩教觀，寫出的作品大多都很“雅”。晚唐張為在《詩人主客圖》中，將薛濤與方干、賈島等詩人同等對待，共同劃歸為“清奇雅正”之列。章學(xué)誠亦贊其詩曰“雅而有則，真而不穢”。這些都肯定了薛濤詩作和士大夫所倡導(dǎo)的“雅正”、“含蓄”的審美標(biāo)準(zhǔn)相一致。

薛濤雖與眾多官員文人唱和，但在其作品中從不涉艷情、不帶媚俗，也幾乎見不到輕佻之語。即使那些表達(dá)對愛情的渴望、對幸福生活向往、對他人的思念以及自己孤寂情懷的詩篇，薛濤也總是很含蓄的。正如前面分析的《送友人》，雖也流露出異性間的相互慕悅，卻冠以“送友人”的詩題。

而魚玄機(jī)則一任性情，大膽直率地痛快淋漓地抒發(fā)情感。魚玄機(jī)生活的晚唐政局混亂、吏治腐敗。晚唐時(shí)期的廣大文人，眼看著李唐王朝行將沒落、大廈將傾，政治上找不到出路、精神上陷入苦悶彷徨，只好在個(gè)人情感中尋找寄托。涌現(xiàn)了以韓“香奩”體作為代表的大量艷情詩，更出現(xiàn)了李商隱傳誦千古的愛情絕唱。以寫愛情詩贏得“才媛中之詩圣”美譽(yù)的女詩人魚玄機(jī)，就濡染熏陶在這樣的文壇風(fēng)氣和時(shí)代文化背景之下。作為女子，魚玄機(jī)對愛情對婚姻充滿了夢幻般的憧憬，她把所以的期望都寄托在愛情上，全身心地投入了愛情，卻遭遇到了沉重的打擊，心上人的始亂終棄使她從幸福的頂端跌落到痛苦的深淵。于是她把自己在愛情遭遇中真實(shí)體驗(yàn)到的各種酸甜苦辣，都真實(shí)地表現(xiàn)在詩歌當(dāng)中。但是由于她沒有像薛濤那樣遵從男性主流文化的審美規(guī)范，而是大膽地表達(dá)出了不被封建禮教所容納的愛情觀，企圖在愛情和社會地位上和男性平等，因此她被主流文化所不容，歷來為人所詬病。

[2]張蓬舟.薛濤詩箋[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983.

[3]丁福保.歷代詩話續(xù)編[M].北京：中華書局，1983.

[4]郭時(shí)羽.蘭心蕙質(zhì)各不同——略談唐朝女詩人薛濤與魚玄機(jī)[J].作文世界(高中),2004（10）.

[5]江合友.唐代女冠詩人的婚姻境遇及其人生選擇——以李冶、魚玄機(jī)和薛濤為中心[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2006(1).

[6]章學(xué)誠.文史通義·內(nèi)篇[M].北京:古典文學(xué)出版社，1960.

[1]陳文華.唐女詩人集三種[M].上海：上海古籍出版社,1984.

作 者：黃艷，安陽師范學(xué)院講師，研究方向：中國古代文學(xué)。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com