⊙黃艷紅 劉小云 黎 黎［新余學院外國語系， 江西 新余 338031］

同質(zhì)追求 異樣表現(xiàn)
——伍爾芙、福克納的意識流特征比較

⊙黃艷紅 劉小云 黎 黎［新余學院外國語系， 江西 新余 338031］

對于真實的共同追求使伍爾芙和?？思{不約而同地選擇了意識流的創(chuàng)作手法，而他們各自獨特的創(chuàng)作個性又令他們意識流技巧的藝術(shù)表現(xiàn)各有千秋。伍爾芙采用的是相對個人化的敘述形式，而?？思{青睞的是敘述形式的絕對個人化；他們作品中的語法修辭手段、象征意象，以及他們各自所獨創(chuàng)的意識流結(jié)構(gòu)也都獨具特色。

伍爾芙 ?？思{ 意識流 比較

英國意識流代表作家伍爾芙的《到燈塔去》《海浪》以及美國意識流代表作家福克納的《喧嘩與騷動》的發(fā)表標志著在20世紀30年代意識流小說走向了成熟。意識流小說在成熟階段表現(xiàn)出了相似的特點：表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，探索人物的非理性心理活動（人物原本狀態(tài)的意識活動），描述意識的流動性、飄忽性、層次性。具體的意識流技巧有自由聯(lián)想，內(nèi)心獨白，蒙太奇，時空交錯，象征隱喻等手法。意識流小說在顯示出這些共性的同時，不同的意識流小說家在藝術(shù)手法的表現(xiàn)方面又各有千秋。

伍爾芙以意識流理論家和小說家的雙重身份為豐富和發(fā)展意識流小說做出了自己卓越的貢獻。而同樣被人們認為是意識流小說家的?？思{，他的意識流技巧似乎不是循序漸進地發(fā)展而來，因為?？思{并不是像伍爾芙那樣以意識流作為他的小說實驗技巧，他只是在需要表現(xiàn)內(nèi)容及塑造人物時才將意識流的手法信手拈來，從而顯得更加技藝高超。?？思{的高超意識流技巧主要體現(xiàn)在《喧嘩與騷動》和《我彌留之際》兩部作品中。其中《喧嘩與騷動》中的意識流手法已經(jīng)表現(xiàn)出很高的水平，并使得他在小說創(chuàng)作上第一次大獲成功。盡管福克納作為現(xiàn)代主義的大家，意識流不足以代表他的最高成就，但他為發(fā)展意識流技巧所做出的努力，是非常為人稱道的，他的《喧嘩與騷動》也一直被引為意識流經(jīng)典。

伍爾芙對于意識流的發(fā)展的貢獻在于意識流理論和方法獨創(chuàng)兩個方面。理論方面，伍爾芙早在她的《論現(xiàn)代小說》中就提出了時代進步對小說家的要求，她認為：由于時代的變化，現(xiàn)代小說絕不是巴爾扎克或狄更斯式的對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，而應(yīng)是以新的形式來反映更為真實的接近人性本質(zhì)的人的意識世界，這就是與時俱進的“時代變遷說”；但伍爾芙并不是要完全否定小說文體，顛覆小說的全部傳統(tǒng)要素。在人物的存在方面，她忽略外部環(huán)境事件而注重人物的人性，這就是伍爾芙的“人物中心論”；在此基礎(chǔ)上，她還提出了“實驗主義論”：小說家可以尋找合適的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進行小說實驗，實驗?zāi)康氖菫榱吮憩F(xiàn)小說家感受到的生活。伍爾芙的意識流技巧正是在她所不斷進行的小說實驗中得到完善和提高的，同時，她的意識流理論對后人的小說實踐也有著深遠的影響和重要的意義。

在意識流表現(xiàn)方法上，不可否認，伍爾芙在某種程度上受到喬伊斯的影響，但她很有自己的獨特之處。首先，伍爾芙獨具匠心地運用了第三人稱代詞（英文one）的間接內(nèi)心獨白。這樣的內(nèi)心獨白看似作者在敘述，而實際上敘述的是人物的意識流，作家并不是直接讓我們看見她本人的觀點和評價。不定代詞one的獨創(chuàng)用法，既展示了人物心理，又有利于作家隨時從一個人物的意識流轉(zhuǎn)向另一個人物的意識流。在《達羅威夫人》中，克拉麗莎和其他人物的意識流的轉(zhuǎn)換交替就是通過第三人稱one來實現(xiàn)的。例如：“……他穿得十分講究，克拉麗莎想，可他還總批評我。她在這里補衣服，像往常一樣補衣服，他想，我去印度的這些年里她一直坐在這里，縫補衣服，到處玩耍……”由此，我們不難看出，與直接的心理敘述比較而言，伍爾芙的手法應(yīng)該是相對的個人化。而?？思{在他的兩部意識流小說中使用的往往是直接的內(nèi)心獨白，也就是把一個人物在某種情形下的思想情緒、主觀感受用一種內(nèi)心的自言自語的方式敘述出來。這種獨白使用的是第一人稱，讓人物的意識直接呈現(xiàn)在讀者的面前，作者于此時此地完全消失了，從而達到了讀者和人物的直接溝通。?？思{作品所表現(xiàn)出來的敘述手法是絕對的個人化，直接的內(nèi)心獨白雖然最大限度地縮短了人物意識活動與讀者之間的距離，表現(xiàn)出來的人物意識流顯得自然并使人物意識產(chǎn)生層次感讓讀者能到達人物的靈魂的最深處，但跳躍感和飄忽性往往讓讀者一時莫辨東西。

除了敘述形式上的區(qū)別，伍爾芙和?？思{的意識流技巧的不同還體現(xiàn)在語法和修辭手段上。伍爾芙筆下的意識流包含意識和前意識層次，基本上不包括混亂的深意識活動，并且人物的意識流動是經(jīng)過她的審美處理，意識的展開過程也被她有所控制。因此，她的文字是清晰而符合語法規(guī)范的。盡管有許多長句，句法結(jié)構(gòu)也較復(fù)雜，但較之福克納等人的意識流作品，伍爾芙的作品在形式上較為保守，內(nèi)容上也更加連貫，從而更容易被讀者所接受。而?？思{作品中有較多關(guān)于混亂意識，如白癡、傻瓜以及瀕臨崩潰的人的意識的描寫。當他在表現(xiàn)人物意識的原始狀態(tài)和深意識層次的混亂甚至病態(tài)思緒時，他常常會不顧語法規(guī)范，青睞殘缺不全、顛三倒四的句子，不加標點符號的整段文字；重復(fù)、矛盾、省略、插入語等修辭手段更是層出不窮，被他用來來突出人物混亂思緒的無序性。這些意識流技巧在使得他的作品結(jié)構(gòu)復(fù)雜精巧并且意義宏偉的同時也讓很多讀者望洋興嘆。

伍爾芙和?？思{都擅長使用象征意象的意識流手法，但表現(xiàn)上也有所不同。伍爾芙的象征意象的運用帶有印象主義的色彩，她用象征意象來表示直接的感受，這是一種曲折變形的個人印象，它在擴大內(nèi)涵的同時，又表達了對于一件更復(fù)雜事情的主觀情緒態(tài)度。例如：在《海浪》中伍爾芙把海風描述為“探頭探腦的幽靈”；描寫寂靜的空屋時，有一句是“蒼蠅在充滿陽光的房間里結(jié)了一張網(wǎng)”。試想蒼蠅如何會結(jié)網(wǎng)呢？這些都宛如印象派的畫，具有極其強烈的主觀色彩。而?？思{對于意象的運用直接借助于意象本身的象征性，并不通過曲折變形的個人印象。這種意象直接暗示對觀察到的事物帶有個人情緒的估價，通過象征的方式來領(lǐng)悟和擴展其意義。例如：在《喧嘩與騷動》中，手表在昆丁自殺前的敘述里就象征著無所不在的時間和不能阻擋的社會變革。

伍爾芙和?？思{各自對意識流的貢獻還在于他們所獨創(chuàng)的多層次的意識流結(jié)構(gòu)。伍爾芙在《海浪》中采用六個人物的意識流交叉疊合，這樣不僅使客觀世界的形形色色通過人物的感受滲透來與主觀世界交織，構(gòu)成立體的畫面，而且能刻畫出更全面的人物。?？思{在創(chuàng)作《喧嘩與騷動》時，他運用的是層層遞進式的意識流手法，來表現(xiàn)三個人物的不同質(zhì)的意識流。他先寫班吉的混亂意識流，接著寫了昆丁自殺前的半混亂的意識流，然后寫杰生的清晰意識流。這樣，他用了三層意識流來講述同一個故事，最后又由迪爾西的第三人稱敘述加以補充，從而使人物更加血肉豐滿，并且這種多層次的結(jié)構(gòu)安排能使作品產(chǎn)生多層次的意義，體現(xiàn)出復(fù)調(diào)小說的特征。而在《我彌留之際》中，?？思{則開創(chuàng)了多人稱的內(nèi)心獨白。小說全文有五十九節(jié)，由十五個人物的內(nèi)心獨白輪流敘述，這樣的意識流比第三人稱內(nèi)心獨白顯得更加真實，比第一人稱的內(nèi)心獨白更富有立體感。

此外，盡管伍爾芙和?？思{都在如何表現(xiàn)“心理時間”方面做了許多嘗試，但伍爾芙更重視某些特殊瞬間的價值，試圖在瞬間中尋找永恒性。例如：伍爾芙的第一部成名之作《達羅衛(wèi)夫人》是從一個鳥語花香的早晨開始的，克拉麗莎在看見花椰菜的那一刻想到她的初戀情人彼得，從而回憶起過去的那些時光，就在這一瞬間，時間凝滯了，而人物正是在無數(shù)的這樣的瞬間里獲得心靈的頓悟而體味人生的真諦。而?？思{筆下的人物似乎沒有“未來”，“現(xiàn)在”也是“中頓”的，因為“現(xiàn)在”被“過去”的碎片所撐滿，那種愈來愈膨脹的家族性、種族性、歷史性的罪惡感使人物無法承受“現(xiàn)在”，生命已經(jīng)沒有任何意義，“未來”是不必要的，死亡是必然的。就這樣，在?？思{的筆下，無論是《喧嘩與騷動》里的昆丁，還是《我彌留之際》中的艾迪，又或者是《八月之光》里的克里斯默斯，他們都一心向死，“未來”于他們而言是不存在的，“現(xiàn)在”則充斥著過去帶來的困惑和痛苦，似乎死亡是擺脫“過去”的唯一出路，他們都從容地走向死亡。于是，時間就在過去和現(xiàn)在之間來回流動并相互滲透，從而作家對于人性的挖掘和表現(xiàn)也達到一種極致。

通過上述分析，不難得出，作為西方現(xiàn)代主義文學大家的伍爾芙和?？思{，因為對真實的共同追求，他們不約而同地選擇了意識流的創(chuàng)作手法，而他們各自獨特的創(chuàng)作個性又令他們的藝術(shù)表現(xiàn)各有千秋。伍爾芙采用的是相對個人化的敘述形式，而?？思{青睞的是敘述形式的絕對個人化；他們作品中的語法修辭手段、象征意象，以及他們各自所獨創(chuàng)的意識流結(jié)構(gòu)也存在差異。伍爾芙對于意識流發(fā)展的突出貢獻在于意識流理論及方法的獨創(chuàng)上；而?？思{的貢獻則在于使意識流更加深入，更加豐富?？傊?，他們都使意識流小說獲得了更大的生命力。

[1]威廉·?？思{.我彌留之際[M].上海：上海譯文出版社, 2000.

[2]威廉·福克納.?？思{中短篇小說集[M].上海：上海譯文出版社,2000.

[3]弗吉尼亞·伍爾芙.達羅威夫人[M].北京：人民文學出版社,2003.

[4]瞿世鏡.伍爾夫研究[C].上海：上海文藝出版社,1988.

[5]瞿世鏡.意識流小說家伍爾夫[M].上海：上海文藝出版社, 1989.

[6]朱賓忠.跨越時空的對話——福克納與莫言比較研究[M].武漢：武漢大學出版社,2002.

作 者：黃艷紅，碩士，新余學院副教授，主要研究方向：英美文學；劉小云，碩士，新余學院講師；黎黎，碩士，新余學院講師。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com