博覽之窗

溫家寶總理在今年兩會(huì)期間中外記者見(jiàn)面會(huì)上引用的古詩(shī)文

1．溫家寶在記者會(huì)開(kāi)場(chǎng)白時(shí)引用《左傳》的文句：“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終?！币馑际侵笧檎孟駝?wù)農(nóng)，要日夜思考它，既思考它的開(kāi)始，又思考怎樣使它取得圓滿的結(jié)果，天天從早到晚去實(shí)行它。應(yīng)按所思考的去做，不能超出考慮好的，就像農(nóng)田有界線一樣，這樣過(guò)失就少了。

2． 在回答臺(tái)灣無(wú)線衛(wèi)星電視臺(tái)記者提問(wèn)時(shí)，溫家寶引用“骨肉之親，析而不殊”（出自《漢書(shū)·武五子傳》）。意思是指，兩岸是骨肉至親，即使分離，也斷絕不了那份血濃于水的親情。

3． 在回答美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)記者提問(wèn)時(shí)，溫家寶引用了“憂國(guó)不謀身”（出自唐代詩(shī)人劉禹錫《學(xué)阮公體三首》）。意思是指，歷史上的賢人達(dá)士意氣豪邁，憂國(guó)憂民而不謀自身利益。

4． 在回答美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)記者提問(wèn)時(shí)，溫家寶還引用了“如將不盡，與古為新”（出自晚唐詩(shī)論家司空?qǐng)D《詩(shī)品·纖禾農(nóng)》）。意思是指，你越是深邃地體察自然美景，就越能領(lǐng)略詩(shī)境的澄明。那詩(shī)情也將源源汩汩，泉涌無(wú)盡，與歷代的名篇一樣，意境常新。

名留大廉山的費(fèi)貽

廣西合浦是秦漢名郡，歷史文化底蘊(yùn)深厚，古有“五廉”之譽(yù)?！拔辶奔戳?、廉泉、廉江、廉垌、廉州。合浦“五廉”美譽(yù)的由來(lái)，始于一個(gè)清廉名臣，他就是被稱為“節(jié)義至仁”的東漢合浦太守費(fèi)貽。

費(fèi)貽，四川南安人，與李業(yè)、譙玄、王皓、王加俱為劉秀（即漢光武帝）所敬重的名士，他們有南安“清廉節(jié)義五杰”之譽(yù)。劉秀建立東漢政權(quán)后，多次派遣特使邀請(qǐng)費(fèi)貽入朝。據(jù)史籍記載，費(fèi)貽朝見(jiàn)漢光武帝劉秀時(shí)，劉秀說(shuō)：“寡人思卿久矣，未能得見(jiàn)，今幸屈至，喜躍弗勝。”費(fèi)貽答說(shuō)：“臣恨無(wú)才佐事陛下，既蒙恩詔，敢自違乎。”漢光武帝大喜，遂封費(fèi)貽為合浦太守。費(fèi)貽在合浦任上，大力推行“政清刑簡(jiǎn)”?！罢濉本褪菆?zhí)政清廉公正，勤政有為，施德惠民。“刑簡(jiǎn)”就是各種規(guī)章制度要少而精，都要符合百姓利益。他身體力行，做了大量有益于民生的事情。費(fèi)貽任滿離職之日，合浦郡民攀轅百里相送，一直送到郡界的一座大山下方灑淚惜別。費(fèi)貽離開(kāi)合浦后，老百姓感念他的功德，便將灑淚惜別之處的大山稱為廉山?！蹲x史方輿紀(jì)要》記述，廉山又因?yàn)橛辛矶?，山下的田垌稱為大廉垌，后世又將穿越合浦的南流江稱為廉江，將城中的水井稱為廉泉井。到了唐代，合浦又因廉山吏風(fēng)之德，而名廉州。因?yàn)橛辛速M(fèi)貽等人，合浦有了“五廉”之美名。這也成了后世對(duì)清廉勤政的官德吏風(fēng)寄情托意的喻物。

老一輩革命家的廉潔座右銘

毛澤東同志“三不談” 毛澤東同志從小就有遠(yuǎn)大志向。參加革命后，他給自己規(guī)定了“三不談”——不談金錢、不談身邊瑣事、不談對(duì)革命無(wú)利的事情，被同志們譽(yù)為“身無(wú)分文，心憂天下”。

朱德同志“三節(jié)儉” 朱德同志長(zhǎng)期擔(dān)任革命軍隊(duì)的總司令，但他始終保持著艱苦樸素的 “三節(jié)儉”——生活節(jié)儉，從不特殊；穿衣節(jié)儉，一套軍裝可穿數(shù)年，襪子也是補(bǔ)了再補(bǔ)；要求身邊工作人員及家人節(jié)儉，不得搞任何特殊。人們都稱他為軍中節(jié)儉表率。

周恩來(lái)同志“三不沾” 周恩來(lái)同志為了革命事業(yè)，給自己和身邊工作人員規(guī)定了“三不沾”——私人的事不坐公車，不沾國(guó)家的便宜；親屬來(lái)機(jī)關(guān)探親，就餐自己買票，不沾集體的財(cái)富；不得以總理的名義接待或收受禮品，不沾機(jī)關(guān)和個(gè)人的利益。其人格風(fēng)范受人尊敬。

董必武同志“三種行為” 董必武同志非常謙遜，他把自己的工作比喻為“當(dāng)抹布、敲邊鼓、跑龍?zhí)住薄?/p>

任弼時(shí)同志“三怕” 任弼時(shí)同志一生有“三怕”——一怕工作少，二怕花錢多，三怕麻煩人。這三怕充分體現(xiàn)了他的高尚品德和優(yōu)良作風(fēng)。

彭德懷同志“三訣” 抗美援朝時(shí)期，彭德懷同志曾對(duì)一些隨意拿取慰問(wèn)品的人提出了嚴(yán)肅的批評(píng)，并指示管理物資的干部，要第一自己不貪；第二不送別人；第三敢把厚臉皮的上司、熟人頂回去。此舉非常受人推崇，被稱為彭德懷同志的“保公三訣”。

謝覺(jué)哉同志“三自” 謝覺(jué)哉同志把自我批評(píng)比作跟自己打官司——自己當(dāng)被告、自己當(dāng)律師、自己當(dāng)法官。他對(duì)自己的缺點(diǎn)從來(lái)都是毫不客氣，表現(xiàn)了嚴(yán)于解剖自己的革命精神。

陳毅同志“三不要” 陳毅同志最痛恨資產(chǎn)階級(jí)的假公濟(jì)私行為和利己主義，在父母回四川老家時(shí)，他對(duì)陪送的同志提出了 “三不要”——把兩位老人直接送到我妹妹家中，不要驚動(dòng)省委；找普通民房住，不要向機(jī)關(guān)要房子；家中的事自己解決，不要向國(guó)家伸手。

陶鑄同志“三不準(zhǔn)” 1958年陶鑄同志在廣東期間，有一次去視查工作時(shí)，一位縣委領(lǐng)導(dǎo)設(shè)宴招待他，他十分惱火，堅(jiān)決不參與。從此，每到一處，他就約法三章——不準(zhǔn)請(qǐng)客、不準(zhǔn)迎送、不準(zhǔn)送禮，為黨做到一身清白，廉潔奉公。

躲開(kāi)身邊的輻射源 家電不要扎堆放

日本地震過(guò)后，福島核電站一直險(xiǎn)情不斷，人們對(duì)“輻射”這個(gè)詞也開(kāi)始變得敏感起來(lái)。而輻射和人們的日常生活卻是如影隨形。從核電站的核燃料到家里的大理石地磚，從陽(yáng)光里的紫外線到體檢用的X光，以及每天都會(huì)用到的手機(jī)、微波爐、電腦……這些看似平常的事物實(shí)際上都存在輻射?？傮w來(lái)說(shuō)，人們常接觸到的輻射可以分為兩大類——核輻射和電磁輻射。核輻射是由放射性元素產(chǎn)生的輻射，比較常見(jiàn)的有兩種：一種是天然本底輻射，比如宇宙射線和天然放射性核素，大氣、水、石材都會(huì)有，這種輻射一般對(duì)人類沒(méi)有什么危害；另一種則是與核相關(guān)的活動(dòng)引起的輻射，主要包括醫(yī)療照射（接受X光診斷檢查以及一些放射治療等）、核爆炸和核動(dòng)力生產(chǎn)，這次福島核電站核泄漏引起的核輻射就屬于后者。相比核輻射，電磁輻射更貼近生活，它是指能量以電磁波的形式由信號(hào)源發(fā)射到空間的現(xiàn)象。各種電器、電子設(shè)備、移動(dòng)通訊設(shè)備等裝置，只要處于操作狀態(tài)，它的周圍就會(huì)存在電磁輻射。人們熟知的微波爐、手機(jī)、高壓線、電腦等產(chǎn)生的輻射就屬于這一類。

生活中，人們遇到核輻射的幾率很小，只有在做X光等醫(yī)療檢查、裝修用含放射性物質(zhì)的大理石時(shí)，人們才會(huì)接觸到核輻射，但這些健康危害的發(fā)生都有一個(gè)前提：過(guò)量。比起核輻射，人們更應(yīng)該警惕生活中隨時(shí)都能遇到的電磁輻射。家用電器集中的房間、廣播電視發(fā)射塔周圍、高壓變電線路和各種電器設(shè)備周邊……如果長(zhǎng)時(shí)間接近或生活在這些地方，就有可能攝入過(guò)量的電磁輻射，從而形成電磁污染，它是繼水污染和空氣污染后的第三大污染源。長(zhǎng)時(shí)間過(guò)量接觸電磁輻射可能會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響：如引起心血管疾病和糖尿?。粚?duì)生殖、神經(jīng)和免疫系統(tǒng)造成直接傷害；影響大腦組織發(fā)育、視力下降；男性性功能下降，女性內(nèi)分泌失調(diào)等。因此，電磁污染比核污染更應(yīng)受到人們的關(guān)注，因?yàn)樗痛嬖谟谌粘Ｉ钪小?/p>

七種性格會(huì)錯(cuò)過(guò)成功

一是永遠(yuǎn)覺(jué)得自己不夠好。這樣的人有才華、有能力，也夠努力，但自我評(píng)價(jià)低、缺乏自信，難有飛躍和突破。

二是太過(guò)苛求他人。這樣的人對(duì)別人不斷鞭策、嚴(yán)格監(jiān)督，少有人愿意與之共事。

三是從不得罪人。他們害怕得罪人，拼命地避免矛盾沖突。但情緒得不到發(fā)泄，結(jié)果反而可能使氣氛更加緊張。

四是得理不饒人。他們做事態(tài)度強(qiáng)硬，有問(wèn)題一定要追查到底，容易讓人反感。

五是太害怕失敗。習(xí)慣了悲觀主義的思想，總是害怕、擔(dān)心失敗，只會(huì)永遠(yuǎn)看不到成功。

六是不理解他人。他們?nèi)狈?duì)人性的理解，讓人感覺(jué)冷漠、沒(méi)有同情心，因此很難建立有效的人際關(guān)系。

七是工作生活分不開(kāi)。有人真正做到了“以單位為家”，工作和私人生活沒(méi)有界限。但是，他們不懂生活，也很難真正駕馭工作。

（明 清）

（吾 時(shí)）

（允 沖）

（少 康）

（亞 美）