周保衛(wèi)

（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院 中國天津 300072）

中國共產(chǎn)黨人對革命道路的探索

周保衛(wèi)

（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院 中國天津 300072）

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了中國人民取得了革命的勝利，開創(chuàng)了中國特色的革命理論——工農(nóng)武裝割據(jù)理論。本文試著對其發(fā)展過程進(jìn)行描述，以充分了解我黨的智慧結(jié)晶。

工農(nóng)武裝割據(jù)；農(nóng)民；理論智慧

早在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中共黨內(nèi)許多人在從事工人運(yùn)動(dòng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作中，提出了“怎樣做中國革命”的問題，為尋找中國革命的道路進(jìn)行了積極的探索。建立新型的人民軍隊(duì)和根據(jù)地，開展土地革命，進(jìn)行工農(nóng)武裝割據(jù)，用革命的武裝反抗國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，是中國革命失敗以后以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人復(fù)興中國革命大業(yè)，完成反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)的一次歷史性抉擇。

國民革命失敗后，中國革命轉(zhuǎn)入了低潮，國內(nèi)階級關(guān)系發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。國民黨右派叛變了革命，民族資產(chǎn)階級退出了革命上層，小資產(chǎn)階級脫離了革命，只有工人農(nóng)民和貧苦的小資產(chǎn)階級分子仍然堅(jiān)持革命斗爭。年幼的中國共產(chǎn)黨遭到重大挫折，革命運(yùn)動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下，黨在全國范圍領(lǐng)導(dǎo)了數(shù)次起義，由于中國是一個(gè)地域廣闊的大國，革命力量有回旋的余地，小塊的紅色政權(quán)區(qū)域就能夠在四周白色政權(quán)的包圍中，堅(jiān)持和發(fā)展起來。

中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展，但如何存在和發(fā)展？有相當(dāng)力量的正式革命武裝是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的一個(gè)必要的主觀條件。沒有相當(dāng)力量的正式革命武裝，便不能造成割據(jù)局面。在革命的武裝中，必須要有相當(dāng)力量的紅軍作骨干。如果只有地方性質(zhì)的赤衛(wèi)隊(duì)而沒有相當(dāng)力量的紅軍，將難以打敗敵人的軍事“圍剿”，紅色政權(quán)則不能堅(jiān)持和發(fā)展。毛澤東指出，紅軍“除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大任務(wù)”[1]。中國紅色政權(quán)能夠存在，還因?yàn)橛辛己玫娜罕娀A(chǔ)。中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，使得中國革命的發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡的狀態(tài)。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，紅色政權(quán)首先發(fā)生并能夠長期存在的地方是受第一次大革命影響的南方地區(qū)，如湖南、湖北、廣東、江西等，這是大革命時(shí)全國工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義、秋收起義、廣州起義等在這些地區(qū)發(fā)生，許多根據(jù)地也首先在這些省建立。紅色政權(quán)為什么首先出現(xiàn)在南方？大革命的廣泛影響，造成了較好的群眾基礎(chǔ)。紅色政權(quán)首先出現(xiàn)在南方的原因，就是因?yàn)檗Z轟烈烈的第一次大革命在這些地區(qū)產(chǎn)生了廣泛的影響，造成了較好的群眾基礎(chǔ)。因此，革命力量轉(zhuǎn)入農(nóng)村后容易形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”的局面。

毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)的理論是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。土地革命是中國民主革命的的基本內(nèi)容，武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式，是進(jìn)行土地革命，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最有力的工具。農(nóng)村革命根據(jù)地是中國民主革命的戰(zhàn)略基地，是開辟土地革命，實(shí)行武裝斗爭的基礎(chǔ)和依托。三者相輔相成，是有機(jī)的統(tǒng)一體。工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，成為農(nóng)村包圍城市的中國革命理論的重要組成部分。

隨著紅軍戰(zhàn)爭和農(nóng)村革命根據(jù)地日益成為中國革命的主要斗爭形式和主要戰(zhàn)略基地，中共黨人對中國革命道路的探索也日益深入。要解決中國革命的具體道路問題，必須著眼于對中國特殊國情的深刻分析，立足于把馬克思列寧主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用，及對中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論概括。馬克思關(guān)于暴力革命的理論是普遍真理，但是如何實(shí)行暴力革命卻沒有統(tǒng)一的模式。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，沖破禁區(qū)，創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義。黨內(nèi)一些同志之所以長期固守“城市中心論”的觀點(diǎn)，一個(gè)重要原因就是思想上的教條主義，把馬克思列寧主義的個(gè)別結(jié)論和外國的革命經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作萬古不變的教條，照搬照抄。在農(nóng)村包圍城市道路理論成長的這段時(shí)間里，我黨發(fā)生了三次“左”傾錯(cuò)誤，每次都照搬俄國經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持城市中心論，把俄國經(jīng)驗(yàn)教條化、把共產(chǎn)國際指示神圣化。然而以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人找到了中國革命的正確道路，揭示了中國革命的基本規(guī)律，即中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路， 才能最后奪取中國革命的勝利。正是在于他們立足于國情，敢于沖破禁區(qū)，勇于探索真理，善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義，豐富和發(fā)展馬列主義的結(jié)果。1929年9月，周恩來在《九月來信》中關(guān)于中國革命應(yīng)“先有農(nóng)村紅軍后有城市政權(quán)，這是中國革命的特征，這是中國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物”的論斷，已包含著對農(nóng)村包圍城市道路的探索。[2]毛澤東相繼發(fā)表了《中國社會各階級的分析》、《中國農(nóng)民中各階級的分析及其對于革命的態(tài)度》、《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》、《中國農(nóng)民問題》、《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》、《江浙農(nóng)民的痛苦及其反抗運(yùn)動(dòng)》等著作。此期間,他還擔(dān)任全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)工作,起草文件,發(fā)表演講或報(bào)告,指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這些著作、演講、報(bào)告等集中論述了農(nóng)民問題是中國革命的基本問題這一當(dāng)時(shí)迫切需要回答的問題,闡明了解決農(nóng)民政權(quán)問題、武裝問題及土地問題的行動(dòng)綱領(lǐng)。

農(nóng)民問題是國民革命的中心問題。毛澤東科學(xué)分析了農(nóng)民在中國社會中的地位。他指出,廣大農(nóng)民遭受地主階級殘酷剝削和壓迫,所以“經(jīng)濟(jì)落后之半殖民地的農(nóng)村封建階級,乃其國內(nèi)統(tǒng)治階級國外帝國主義之唯一堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),不動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ),便萬萬不能動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)的上層建筑。要推翻這個(gè)基礎(chǔ),廣大農(nóng)民是鄉(xiāng)村反對地主階級統(tǒng)治的民主勢力?！皣窀锩\(yùn)動(dòng),其大部分即是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。”根據(jù)這一分析,毛澤東旗幟鮮明地提出了“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會成功”的重要思想?！吨袊募t色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》、《井岡山的斗爭》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等是在開辟農(nóng)村革命根據(jù)地獨(dú)特實(shí)踐基礎(chǔ)上寫出的，為后來提出和解決農(nóng)村包圍城市的道路問題，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行了必要的準(zhǔn)備。

1930年1月5日，毛澤東寫了名為《星星之火，可以燎原》的著名通信，在這篇通信中，毛澤東總結(jié)了井岡山和贛南，閩西根據(jù)地斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),汲取了其他根據(jù)地的有益經(jīng)驗(yàn)，明確的指出中國革命不可能像十月革命那樣，先爭取群眾，后建立政權(quán)；而是要通過紅色政權(quán)來創(chuàng)造紅軍，使之成為將來大革命的主要工具。

毛澤東闡明了中國革命必須走與資本主義國家無產(chǎn)階級革命不同的道路，這就是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東著重分析并解決了四個(gè)問題：第一，必須認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的殖民地，這個(gè)決定了中國革命道路的基本特點(diǎn)。第二， 這個(gè)國情特點(diǎn)決定了中國農(nóng)村紅色政權(quán)建立和發(fā)展的必然性，以及他在促進(jìn)全國革命高潮中的重要性。第三， 單純的流動(dòng)游擊政策不能完成促進(jìn)全國革命高潮的任務(wù)，而只有農(nóng)村革命根據(jù)地波浪式的向前擴(kuò)大，“才能樹立全國革命群眾的信仰。如蘇聯(lián)至于全世界然”。第四， 從全國各種階級矛盾的存在和發(fā)展出發(fā)，論證了革命高潮必將很快到來，而紅軍和革命根據(jù)地的建立和發(fā)展“是殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑的是促進(jìn)全國革命高潮的重要因素?！盵3]這是最初確立農(nóng)村包圍城市理論的標(biāo)志。

中國革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，是由以下方面的因素決定的：第一，中國是一個(gè)半殖民地半封建國家，外部無民族獨(dú)立而受帝國主義壓迫，內(nèi)無民主制度而受封建主義壓迫，中國革命必須走武裝的革命反對武裝的反革命。第二，中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口總?cè)藬?shù)的80%以上，這就決定了農(nóng)民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民土地革命，武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭，中國革命要取得勝利，無產(chǎn)階級及其政黨就必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，武裝農(nóng)民，開展土地革命。“工農(nóng)武裝割據(jù)”正是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的最高形式；第三，1927年國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人的多次奮斗也說明，革命在城市迅速恢復(fù)并首先取得勝利的可能性已不復(fù)存在，而廣大農(nóng)村卻是反動(dòng)統(tǒng)治相對薄弱的地區(qū)，共產(chǎn)黨人必須而且有可能首先占領(lǐng)農(nóng)村，使之成為奪取城市，奪取全國政權(quán)的出發(fā)點(diǎn)。

中國的特殊國情決定了中國共產(chǎn)黨人必須走中國特色的革命發(fā)展道路即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路來爭取民主革命的最終勝利。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一獨(dú)特性理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨的集體創(chuàng)造，是黨的集體智慧的結(jié)晶，它揭示了中國革命的客觀規(guī)律，指明了1927年國民革命失敗后，中國革命繼續(xù)前進(jìn)并走向勝利的唯一正確道路。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國革命取得了最后勝利。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為殖民地半封建國家的人民解放斗爭提供了重要經(jīng)驗(yàn)。它是中國共產(chǎn)黨人沖破教條主義束縛，創(chuàng)造性地把馬克思主義理論同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的典范。

[1]《毛澤東選集》2版，第一卷，北京，人民出版社。

[2]《毛澤東選集》2版，第一卷，，北京，人民出版社。

[3]《鄧小平理論》第二卷，345頁，北京，人民出版社

周保衛(wèi)（1986— ），男，河北邢臺人，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院2010級碩士研究生