周國平

鑒于碳排放過量導致全球環(huán)境破壞和氣候異常的嚴峻事實，國際社會正在倡導低碳理念，實施低碳行動，中國政府對此也積極響應。

低碳理念的落實，在技術層面上有賴于能源體系的變革，即尋求化石能源節(jié)約、高效和潔凈化利用的途徑，并大力發(fā)展非化石潔凈能源。但是，單有技術層面顯然不夠，根本轉變人類的生存發(fā)展觀念，才能真正解決問題。

荷爾德林有一首詩，其中的一句是：“人詩意地棲居在這個大地上。”海德格爾對這一句詩做了非常繁復的分析，其中心意思是，詩意是棲居的本質，只有詩意才使人真正作為人棲居在大地上，從而使棲居成為安居，使大地成為家園。

詩意方式就是要擺脫狂妄的人類中心主義和狹窄的功利主義的眼光，用一種既謙虛又開闊的眼光看自然萬物。一方面，作為自然大家庭中的普通一員，人以平等的態(tài)度尊重萬物的存在和權利。另一方面，作為地球上唯一的精神性存在，人又通過與萬物和諧相處而領悟存在的奧秘。

和詩意方式相對的是技術方式，對待自然的技術方式，就是把自然物僅僅看成滿足人的需要的一種功能，對人而言的一種使用價值，簡言之，僅僅看成資源和能源。天生萬物，各有其用，在技術方式的統(tǒng)治下，一切自然物都失去了自身的存在和權利，只成了能量的提供者。毫無疑問，人為了生存，對待自然的技術方式是不可缺少的。但是，必須限制技術的施展范圍，把人類對自然物的干預和改變控制在最必要限度之內，讓自然物得以按照自然的法則完成其生命歷程。

今天，人們往往把物質資料的消費視為幸福的主要內容，國家也往往把物質財富的增長視為治國的主要目標，可以斷言，這樣的價值觀若不改變，人類若不約束自己的貪欲，人對自然的掠奪就不可能停止。

所以，真正需要反思的問題是：什么是幸福？人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。這當然必須免去物質之憂，但并非物質越多越好，相反，毋寧說這二者的實現是以物質生活的簡單為條件的。一個人把許多精力給了物質，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了。

詩意的生活一定是物質上簡單的生活，現代人很看重技術所帶來的便利，日常生活依賴汽車和家用電器，甚至運動和娛樂也依賴各種復雜的設施，耗費了大量能源，這就是我們所要的幸福么？

詩意是棲居的本質，人如果沒有了詩意，大地就會遭蹂躪，不再是家園，精神就會變平庸，不再有幸福。