文/王風(fēng)竹 胡昌健 編輯/陳 陸
長江三峽萬峰聳峙,一水穿騰,是長江風(fēng)景旅游線上最為奇秀壯美的山水畫廊。在這醉人山水之間遺留下很多歷代文人騷客、官宦游子抒情詠懷或紀(jì)事宣教的石刻題記。經(jīng)過千百年的歷練,這些題刻已與當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光融為一體,成為三峽景色的一個(gè)重要內(nèi)容。
三峽地區(qū)石刻的形式主要分為碑刻、摩崖題刻和自然石刻等幾種。這些題刻主要鑿刻在峽江兩岸的巖壁或江灘礁石上,內(nèi)容既有關(guān)于洪水、枯水的水文題記,也有魚坊、山林權(quán)屬界限分割的約束條款,也不乏治理險(xiǎn)灘、疏浚河道等工程、善事的記事銘刻,而更多的還是詠嘆山川形勝、抒發(fā)情懷的詩文題刻。
左:《我行示周》題刻。
右:《巴風(fēng)》題刻。
三峽地區(qū)石刻的形式主要分為碑刻、摩崖題刻和自然石刻等幾種。這些題刻主要鑿刻在峽江兩岸的巖壁或江灘礁石上,內(nèi)容既有關(guān)于洪水、枯水的水文題記,也有魚坊、山林權(quán)屬界限分割的約束條款,也不乏治理險(xiǎn)灘、疏浚河道等工程、善事的記事銘刻,而更多的還是詠嘆山川形勝、抒發(fā)情懷的詩文題刻。
長江三峽水急、礁多、灘險(xiǎn),往來船舶航行極為困難,所以有關(guān)航運(yùn)內(nèi)容的題記較多,為研究歷代峽江航運(yùn)史提供了重要資料,也是我國有關(guān)河道、航運(yùn)歷史的珍貴史料。
在新灘南岸的江瀆廟內(nèi),有一塊記載關(guān)于疏通新灘河道的石碑,這也是目前保存的關(guān)于新灘巖崩災(zāi)害的惟一石刻。石碑高1.49米,寬0.8米,厚0.1米。碑文共93字,魏體,筆力雄渾,字跡工整。
全文為:“宋皇佑三年前進(jìn)士曾華旦撰碑稱。因山崩石壓成此灘,害舟不可勝記。于是著令自十月至十二月禁行。知?dú)w州尚書都官員外郎趙誠聞?dòng)诔?,疏,鑿之。用工八十日而灘害始去,時(shí)皇佑三年也。蓋江絕于天至中,至此而后通。見《陸游入蜀記》?!?/p>
西陵峽中的秭歸縣新灘是峽江地區(qū)滑坡災(zāi)害最嚴(yán)重的區(qū)域,歷史上因?yàn)樾聻┗?、崩石而壅塞河道阻絕交通的災(zāi)害時(shí)有發(fā)生,所以這里有關(guān)整治、恢復(fù)航運(yùn)的石刻遺存也較多。快楫,誤落江心,十無一全,逐年壞船,死者不可勝數(shù)”。元朝致和元年(公元1328年),曾開鑿了“雷鳴洞”的上口,但水勢并未減弱,行船安全仍無保障,到了明朝萬歷三十五年(公元1607年),再次整治,“人鲊甕”之險(xiǎn)才稍有緩和。
原位于廟河著名的崆嶺峽的江中一塊大石上有“對我來”三個(gè)大字。該段航道為西陵峽中最險(xiǎn)峻的地方,當(dāng)?shù)赜小靶聻┬篂┎凰銥?,崆嶺才是鬼門關(guān)”的說法。歷史上這里經(jīng)過多次整治但未從根本上治好,行船困難且十分危險(xiǎn)。為了避免行船與暗礁相撞,當(dāng)?shù)厝藗冊诖蠼甘峡滔隆皩ξ襾怼比?,作為航行?biāo)志以減少對行船的損害。
長江航道在歸州前有一個(gè)較大的轉(zhuǎn)彎,這里礁石林立,有九道石梁伸向江心,號稱“九龍奔江”,這里就是著名的沱灘。在其中一個(gè)礁石上有一個(gè)石洞,洞口上刻有“雷鳴洞”三個(gè)大字。雷鳴洞,當(dāng)?shù)厝擞址Q“人鲊甕”。據(jù)《歸州志·修黃魔神廟記》載,每到長江汛期這里“小漲盈滿,鼓浪翻滾,漩如鼎沸,過往客商船工,即輕舟
船到這里只有船頭對準(zhǔn)這塊礁石行駛,才能利于水流的作用將船工駛?cè)氚踩暮降溃駝t十有八九要船毀人亡?!皩ξ襾怼保菎{江船工付出慘重代價(jià)摸索出的行船經(jīng)驗(yàn)。
李拔在香溪河口水府廟后的題刻。
解放后峽江航道得到大規(guī)模的整治,特別是葛洲壩水利樞紐工程的興建使三峽航道得到根本的改善。如今船行峽江再無險(xiǎn)灘暗礁之虞了,游客們在領(lǐng)略和贊嘆峽江兩岸美麗的自然風(fēng)光時(shí),還可以體會到“輕舟已過萬重山”的快慰。
除了水文、航運(yùn)等紀(jì)事內(nèi)容的題刻外,抒情詠懷、紀(jì)事述行的文人題記,在三峽石刻中也占有重要的位置。唐宋以來的文學(xué)大家?guī)缀醵嫉竭^三峽,峽江的風(fēng)光激發(fā)著文學(xué)家創(chuàng)作出大量的詩文,而像李白《朝發(fā)白帝城》那樣有關(guān)三峽的、令今人仍耳熟能詳?shù)拿膊辉谏贁?shù)。
現(xiàn)存于三峽地區(qū)的文人墨客的題刻甚多,其中聲名較著者有歐陽修、黃庭堅(jiān)等。萬州的岑公洞和宜昌的三游洞是三峽地區(qū)兩處自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相結(jié)合較好的名勝,而白居易兄弟、元稹、三蘇父子、陸游等人的題詠和故事,更大大提升了景觀的層次和品位。
在岑公洞現(xiàn)存著唐代嚴(yán)挺之、段文昌、宋代岑象等留下的詩文題刻,而三游洞則除了存有宋代歐陽修、黃庭堅(jiān)、葉衡的親筆書跡外,還能見到清人翻刻蘇東坡的《楚頌帖》碑刻等。
萬州高筍塘所存北宋黃庭堅(jiān)所作《南浦西山勒封院題記》,又稱《西山碑》,是現(xiàn)存文人題刻中文字較長者,文采和書法均稱得上三峽文人題刻的代表作。
現(xiàn)移錄于此,供讀者賞析:“庭堅(jiān)蒙恩東歸,道出南浦,太守高仲本置酒西山,實(shí)與其從事譚處道俱來。西山者,蓋郡西渡壑稍陟山半,竹柏薈翳之門,水泉潴為大湖,亭榭環(huán)之。有僧舍五區(qū),其都名勒封院。樓觀重復(fù),山?jīng)]煙霏之間,而光影在水。此邦之人,歲修禊事于此。凡蘷州一道,東望巫峽,西盡郁鄢,林泉之勝,莫與南浦爭長者也。寺僧文照喜事,作東西二堂于茅林修竹之間。仲本以為不奢不陋,冬暖而夏涼,宜于游觀也。建中靖國元年二月辛酉。江西黃魯直題?!蔽魃郊慈f州太白巖,因李白曾在此讀書,故得名。山中崖壁存歷代文人題刻50余款,《西山碑》即其中佼佼者。今碑已移至萬州高筍塘建亭保護(hù),以方便游人觀賞。
提起三峽文人題刻,不能不提到李拔。從重慶到宜昌之間長江沿岸的著名風(fēng)景名勝中。幾乎都能看到落款為李拔的題刻。李拔是四川健為人,清代中期曾任荊南觀察使,兼管川江航道的治理。
雖然在歷史上他的名聲并不顯赫,但留在三峽各地的題刻卻使他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。李拔的書法自成一體,雄渾圓潤,遒勁工整。
現(xiàn)存于峽江沿岸較著名的有:清乾隆年間題刻在香溪河口水府廟后的“香溪孕秀”、歸州鎮(zhèn)南岸的“路別云泥”、新灘黃巖的“安懷楚甸”、泄灘北岸的“宏開利濟(jì)”、巴東縣萬流“天子河”對岸上游巖壁上的“楚蜀鴻溝”及信陵鎮(zhèn)秋風(fēng)亭以東的“楚峽云開”題刻等等。除了上述題記外,李拔在新灘的江邊還題詩一首:“危磯激瀨浪拍空,咫尺檣帆路不通,鞭石好隨流水去,平成應(yīng)許后先同”,形象生動(dòng)地描繪了新灘行船艱難的情況。
李拔在新灘江邊的題詩。
峽江兩岸晚清以后的題刻也為數(shù)不少,雖然大多數(shù)無論是文采還是書法家都難以同前人的題刻相媲美,但也有一些頗具價(jià)值的作品。像三游洞和瞿塘峽粉壁墻上的馮玉祥表示抗擊日寇的題刻等,表現(xiàn)了將軍在民族危急時(shí)刻的情懷與氣魄。鐫刻在巴東秋風(fēng)亭附近“歷嘆古今良吏省,須知天下苦人多”的對聯(lián),反映了作者對歷史和現(xiàn)實(shí)的感悟。這副對聯(lián)的上聯(lián)落款為“江北吳駿績題”,下聯(lián)落款為“江右馮錦文題”。兩人系晚清至民國初的巴東名流,聯(lián)對的背后也許留下過一段佳話。
當(dāng)然這些晚期石刻中主要還是詠景抒懷的妙句,如巴東楠木園“浪濤英雄”、官渡口“我示行周”和“要區(qū)天成”、無源橋附近的“川流悟道”和“靈山勝景”等題刻。此外,像秭歸歸州鎮(zhèn)西的《巴風(fēng)》是晚期題刻中文字較多的一例。石壁上刻錄著田登題詠秭歸風(fēng)物的詩句:“山腰剛咫尺,樓閣每重加。物色??礃?,生涯廣種茶。山行晴附蟻,泉落遠(yuǎn)驚蛇。記得登臨日,春風(fēng)桃李花?!?/p>
三峽題刻中還保留了一些在書法發(fā)展史上有影響的作品,其中年代最早者可能當(dāng)屬原刻于云陽龍脊石附近的《梁天監(jiān)題刻》。該題刻為楷書,四行六七字不等,所記為:“天監(jiān)十三年十二月,鄱陽王任益州軍府,五萬人從此過,故記之?!?/p>
南北朝是楷書定型、發(fā)展的時(shí)期,作為年代明確的早期楷書作品《梁天監(jiān)題刻》是不可多得的珍品。康有為曾稱贊它“渾雅絕俗,猶為難得”。
現(xiàn)存于白帝城碑林的隋開皇二十年(公元600年)所刻的《龍山公墓志》,也是難得的書法珍品。碑之書跡融南王(王羲之)北索(索靖)為一爐,結(jié)構(gòu)樸拙,用筆沉穩(wěn),表現(xiàn)了典型的隋代風(fēng)格,并開唐代書風(fēng)之先河。
宋代大書法家黃庭堅(jiān)曾在峽區(qū)生活過一段時(shí)間,而他的書法成就也同在峽江的活動(dòng)分割不開,如他曾說過:“元佑間,筆意癡鈍,用筆多不到。晚入峽,見長年蕩槳,乃悟筆法?!?/p>
涪陵白鶴梁《元符二年題記》、萬州高筍塘《西山碑》等都稱得上是黃庭堅(jiān)書法上的上品。此外像瞿塘峽壁趙公碩所書《皇中興圣德頌》、三游洞壁廊清代女書法家陳閨瑛小篆所書《占合掌巖》的巨幅題刻等也都表現(xiàn)了較高的書法造詣,而白帝城碑林中的《竹葉詩碑》則巧妙地以竹葉形象為筆劃,融詩書為一體,表現(xiàn)了中國書法的另一種意趣。
三峽題刻是一筆珍貴的文化遺產(chǎn),也是三峽景觀的重要載體,沿線分布的水文題刻曾為三峽水庫規(guī)劃和設(shè)計(jì)提供了極有價(jià)值的參考。而在三峽工程建設(shè)中有關(guān)部門也高度重視三峽庫區(qū)石質(zhì)文物的保護(hù)工作。根據(jù)文物保護(hù)規(guī)劃,蓄水線以下的沿江石刻題記根據(jù)文物價(jià)值、保存現(xiàn)狀并考慮到蓄水后的影響,分別采取搬遷保護(hù)、原地加固和留取資料等到不同的方式加以保護(hù),以使這些珍貴的文化遺產(chǎn)不因三峽工程的建設(shè)而消失,并能在兩個(gè)文明的建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。