王 濤 劉魯政

（曲阜師范大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，山東 日照 276826）

關(guān)于“雙百”方針的新思考

王 濤 劉魯政

（曲阜師范大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，山東 日照 276826）

“百花齊放，百家爭鳴”是毛澤東在1956年提出的旨在繁榮社會主義文化事業(yè)的基本方針?！半p百”方針的提出迎來了文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的春天，但受各種因素的干擾，這個方針在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)并沒有得到很好的貫徹?？疾臁半p百”方針發(fā)展變化的軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于在新形勢下繼續(xù)堅持“雙百”方針具有重要啟示。

毛澤東；“雙百”方針；知識分子；整風(fēng)運(yùn)動；反右派運(yùn)動

“百花齊放，百家爭鳴”是我國社會主義文化建設(shè)的基本方針，在半個多世紀(jì)的發(fā)展過程中，這一方針歷久彌新。在新的歷史時期進(jìn)一步探討“雙百”方針的有關(guān)問題，對于促進(jìn)社會主義文化的繁榮、建設(shè)和諧社會具有重要的指導(dǎo)意義。

一、“雙百”方針：從政策到策略的嬗變

毛澤東提出“雙百”方針的出發(fā)點(diǎn)是好的，在當(dāng)時也確實(shí)促進(jìn)了學(xué)術(shù)、藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，但后來這個方針卻經(jīng)歷了一段曲折的發(fā)展歷程。

1、知識分子的早春天氣。1956年4月28日，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會議上作總結(jié)講話時說：“藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針。”①5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會議上強(qiáng)調(diào)：“在藝術(shù)方面的百花齊放的方針，學(xué)術(shù)方面的百家爭鳴的方針，是有必要的?！F(xiàn)在春天來了嘛！”②26日，陸定一向自然科學(xué)家、社會科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家作了題為《百花齊放，百家爭鳴》的講話，詳細(xì)闡述了實(shí)行“雙百”方針的條件、內(nèi)容和注意事項。當(dāng)然，“雙百”方針提出后，知識分子們的心情是很復(fù)雜的。一方面，他們對“雙百”方針表示熱烈歡迎，因?yàn)椤半p百”方針“是科學(xué)發(fā)展的必然道路”③，可以“從根本意義上調(diào)動廣大知識分子投身社會主義事業(yè)的積極性?！雹芰硪环矫?，他們又心存顧慮。復(fù)旦大學(xué)圖書館館長潘世茲就坦言：“今天我把什么話都講出來，過一個時期，一年或許兩年，我講過的話是不是要算賬？不光我一個人有這種想法，我所接觸的一部分人也有這種想法?！雹菡缳M(fèi)孝通所說：“知識分子的早春天氣意味著他們的積極性是動起來了，特別表現(xiàn)在提高業(yè)務(wù)的要求上，但是消極因素還是很多的。他們對百家爭鳴還是顧慮重重，不敢鳴，不敢爭；至于和實(shí)際政治關(guān)系比較密切的問題上，大多更是守口如瓶，有點(diǎn)事不關(guān)己，高高掛起的神氣。”⑥

2、從鼓勵“放”到整風(fēng)中的“鳴放”。為了改變知識分子“不敢鳴，不敢爭”的狀態(tài)，清除“雙百”方針貫徹中的阻礙，毛澤東身體力行，多次強(qiáng)調(diào)實(shí)行“雙百”方針的重要性。他說：“百花齊放，我看還是要放?！雹咚谌珖麄鞴ぷ鲿h上講：“放，就是放手讓大家講意見，使人們敢于說話，敢于批評，敢于爭論?！瓕τ阱e誤的意見，不是壓服，而是說服，以理服人。收，就是不許人家說不同的意見，不許人家發(fā)表錯誤的意見，發(fā)表了就‘一棍子打死’。……我們采取放的方針，因?yàn)檫@是有利于我們國家鞏固和文化發(fā)展的方針?！雹嗳珖麄鞴ぷ鲿h后，毛澤東先后到天津、濟(jì)南、南京等地發(fā)表講話，為貫徹實(shí)施“雙百”方針做宣傳，毛澤東講話的中心思想是：對于因階級斗爭基本結(jié)束而顯露出來的問題，“我們應(yīng)該采取‘百花齊放，百家爭鳴’的方針，在討論中、在辯論中去解決。只有這個方法，別的方法都不妥?！绮扇悍姆椒?，不讓百花齊放、百家爭鳴，那就會使我們的民族不活潑，簡單化，不講道理，使我們的黨不去研究說理，不去學(xué)會說理。”⑨在毛澤東的推動下，貫徹“雙百”方針的阻力明顯減小了，“放”的環(huán)境初步形成，為即將開展的整風(fēng)運(yùn)動營造了一個良好的政治環(huán)境。1957年4月27日，中共中央發(fā)出了《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的指示》。此時進(jìn)行整風(fēng)，不可避免地會和“雙百”方針的實(shí)施聯(lián)系起來。4月30日，毛澤東在第十二次最高國務(wù)會議上號召民主黨派負(fù)責(zé)人及無黨派人士積極參加“鳴放”，幫助共產(chǎn)黨進(jìn)行整風(fēng)，要求“我攻你，你攻我，有意見就說，黨內(nèi)外打成一片?！雹狻半p百”方針沖破了原本限定的適用范圍，加進(jìn)了批評官僚主義、向黨提意見等“鳴放”內(nèi)容，它的功能迅速向政治領(lǐng)域遷移。5月1日，《指示》在《人民日報》上刊載，全黨整風(fēng)開始。

3、“雙百”方針的嬗變。在整風(fēng)的過程中，絕大多數(shù)人提出的批評和意見是中肯的，但也有少數(shù)別有用心的右派分子借機(jī)向中國共產(chǎn)黨和人民政府進(jìn)攻，公開質(zhì)疑中國共產(chǎn)的執(zhí)政地位，鼓吹共產(chǎn)黨和各民主黨派“輪流執(zhí)政”（又叫“輪流坐莊”）。他們還把矛頭直指黨中央、毛主席，說什么“三害”（指官僚主義、主觀主義、宗派主義）“應(yīng)向黨中央毛主席那里挖”，“最近大家對小和尚提了不少意見，但對老和尚沒有人提意見”等等。?中國共產(chǎn)黨對這種情況作出了激烈的反應(yīng)，在經(jīng)過一段時間的沉默后，當(dāng)大量毒草都將長出來、大量牛鬼蛇神都要跳出來的時候，6月8日，《人民日報》發(fā)表了《這是為什么？》的社論，標(biāo)志著整風(fēng)開始轉(zhuǎn)向反右。這時的“鳴放”，毫無疑問，已經(jīng)演變成一種斗爭策略。此后，“大鳴大放”與“大辯論”、“大字報”結(jié)合在一起，成為反擊右派的斗爭形式，喪失了其繁榮文化藝術(shù)事業(yè)的功能。反右派運(yùn)動后，“雙百”方針實(shí)際上名存實(shí)亡。1961年和1962年，中共中央雖然糾正過違背“雙百”方針的錯誤，但不久即被意識形態(tài)領(lǐng)域里錯誤、過火的批判干擾和破壞?！拔母铩逼陂g這一方針更是遭到了極嚴(yán)重的破壞。1975年，毛澤東尖銳地指出：“百花齊放都沒有了！”?

二、“雙百”方針嬗變的原因

在不到一年的時間里，“雙百”方針從一個旨在繁榮文化藝術(shù)事業(yè)的方針演變成一種斗爭的策略，原因是多方面的。

1、中共黨內(nèi)對“雙百”方針沒有達(dá)成普遍共識。實(shí)踐觀念作為從理論到實(shí)踐的中介，既是理論的具體化，又是實(shí)踐的理論化，它要遵循理論的指導(dǎo)，但又必須考慮理論過渡到實(shí)踐的各種因素和條件?！半p百”方針無疑是正確的，但是從理論的提出到過渡到實(shí)踐的時間太短，中間沒有經(jīng)過嚴(yán)密的論證和合理的設(shè)計，很多與這一方針相關(guān)的理論問題沒有得到很好地解決，以至于“黨內(nèi)有贊成的，有不舒服的，有懷疑的”，抵觸情緒很大。?尤其是在后來的開門整風(fēng)中，“放”出了大批毒草，“鳴”出了大量牛鬼蛇神，使很多人相信這些都是實(shí)行“雙百”方針惹的禍。反右派斗爭一來，毛澤東即指出百家爭鳴實(shí)際上是兩家，資產(chǎn)階級一家，無產(chǎn)階級一家，違背了“雙百”方針的主旨。因此，理論準(zhǔn)備不充分，在實(shí)踐中就難以避免發(fā)生以人廢言或以言廢人的情況，只能一花獨(dú)放。

2、在對待知識分子階級屬性問題上搖擺不定?！半p百”方針的工作對象和實(shí)踐群體主要是知識分子，因此，中國共產(chǎn)黨在知識分子政策上的走向，很大程度上決定著“雙百”方針的命運(yùn)。1956年1月，周恩來代表中共中央在知識分子問題會議上明確宣布：絕大多數(shù)知識分子“已經(jīng)是工人階級的一部分”。?這種估計是正確的。但此后毛澤東卻在不同場合否認(rèn)知識分子已是工人階級的一部分，而是認(rèn)為大多數(shù)知識分子“在解放以前受的是資產(chǎn)階級教育，世界觀基本上是資產(chǎn)階級的，他們還是屬于資產(chǎn)階級的知識分子”。?這種與知識分子問題會議上明顯相左的提法，在實(shí)踐中必然會產(chǎn)生一種矛盾現(xiàn)象：一方面認(rèn)為“資產(chǎn)階級知識分子”仍然需要被改造，另一方面又鼓勵他們參與“鳴放”，給共產(chǎn)黨提意見，這就會使人們很自然地將他們“鳴放”出的言論與“資產(chǎn)階級思想”聯(lián)系起來，尤其是后來右派分子的表現(xiàn)似乎更加印證了這種看法。因此，反右派運(yùn)動開始后，知識分子很快被剝奪了繼續(xù)“鳴放”的資格，“百花齊放，百家爭鳴”實(shí)際上成了“一枝獨(dú)秀，一家獨(dú)鳴”。

3、將學(xué)術(shù)爭鳴與政治問題混為一談。如何處理學(xué)術(shù)爭鳴與政治問題的關(guān)系，是一件比較困難的事情。毛澤東也曾說過：“關(guān)于百家爭鳴問題，完全學(xué)術(shù)性的，在報上爭來爭去不會有影響。至于政策性的，恐怕就要分別一下情況。但是劃范圍也有困難，因?yàn)檎吣敲炊??！?在當(dāng)時的政治環(huán)境下，學(xué)術(shù)與政治的范圍非但沒有劃分好，而且隨著大氣候的改變，文化領(lǐng)域內(nèi)混淆學(xué)術(shù)問題與政治問題界限的情況更為嚴(yán)重，把學(xué)術(shù)問題等同于政治問題。不同意見的雙方非我即敵，不是代表無產(chǎn)階級利益，就是代表資產(chǎn)階級利益，將學(xué)術(shù)研究中的政治因素上升到人的階級立場的高度，對持不同意見的人大加迫害，嚴(yán)重背離了“雙百”方針的原始思想。

秋冬季節(jié)不可過度洗手，也不要用過冷或過熱的水洗手，應(yīng)和體溫接近，在37攝氏度左右為宜，最好使用流動水。

三、幾點(diǎn)重要啟示

“雙百”方針本身無可厚非，它的嬗變是探索中國社會主義道路過程中的一次重大挫折，給我們以深刻的啟示。

1、“雙百”方針是繁榮發(fā)展社會主義文化的基本方針，必須始終堅持?！半p百”方針是在社會主義制度下發(fā)展科學(xué)、繁榮藝術(shù)的一個長期的、基本的方針。實(shí)踐證明，當(dāng)“雙百”方針貫徹得好的時候，社會主義文化事業(yè)就能繁榮發(fā)展；反之，當(dāng)“雙百”方針遭到踐踏甚至廢棄的時候，社會主義文化事業(yè)總是踟躕不前，甚至出現(xiàn)倒退?！半p百”方針在發(fā)展過程中經(jīng)歷的曲折坎坷，不僅不能湮沒它的正確性，而且正好從反面證明了它是中國共產(chǎn)黨用民主方式領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè)所必須遵循的正確方針。十一屆三中全會后，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“無論如何，思想理論問題的研究和討論，一定要堅決執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴的方針，……不允許有絲毫動搖。”?

2、貫徹“雙百”方針需要健全各種保障機(jī)制。任何事物與周圍的其他事物是相互聯(lián)系的，“雙百”方針不是一個孤零零的政策，它的貫徹執(zhí)行也需要一系列的保障機(jī)制。第一，貫徹“雙百”方針需要一條實(shí)事求是的思想路線作保證。堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一馬克思主義基本觀點(diǎn)，讓實(shí)踐去檢驗(yàn)各種觀點(diǎn)、見解的孰是孰非，而不是根據(jù)個別領(lǐng)導(dǎo)人的意見和看法去判斷。第二，正確的政治路線是貫徹“雙百”方針的基本保證。一個安定團(tuán)結(jié)、生動活潑的政治局面必然有利于“雙百”方針的貫徹執(zhí)行。第三，貫徹“雙百”方針需要有法律保證，這樣才能避免因人廢事。1978年通過的《中華人民共和國憲法》“總綱”中明確規(guī)定：“國家實(shí)行‘百花齊放、百家爭鳴’的方針，以促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)社會主義文化繁榮。”用根本大法的形式給“雙百”方針的貫徹以法律保證。第四，貫徹“雙百”方針還需要制定正確的知識分子政策。十一屆三中全會后，鄧小平針對長期輕視科學(xué)文化和歧視知識分子的做法，強(qiáng)調(diào)要“尊重知識，尊重人才”，果斷地停止執(zhí)行對知識分子“團(tuán)結(jié)、教育、改造”的方針，而代之以“政治上充分信任，工作上放手使用，生活上關(guān)心照顧”的新思路，極大地調(diào)動了廣大知識分子的積極性，同時也有效地推動了“雙百”方針的全面貫徹實(shí)施。

3、掌握好“雙百”方針貫徹實(shí)施中“放”與“收”的度。針對“雙百”方針的理解，很多人的做法帶有片面性。有些人主張無限制的“放”、無條件的學(xué)術(shù)自由，甚至不惜放棄和反對四項基本原則；有些人則僅僅抓住“收”字，反對和壓制必要的也是正當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)討論，把學(xué)術(shù)問題等同于政治問題，對人們的一些正常言論上綱上線，進(jìn)行人身攻擊。這兩種做法都是不可取的，我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待“放”與“收”?！半p百”方針的內(nèi)涵就是要在馬列主義的指導(dǎo)下，在堅持四項基本原則的前提下，按藝術(shù)和科學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律辦事，不用行政命令的強(qiáng)制手段干擾文藝和科學(xué)活動。對于正常的學(xué)術(shù)爭鳴，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)給予“放”的自由。但學(xué)術(shù)自由并不等于無邊無界的“絕對自由”，自由與法治是不可分割的，對于那些反對四項基本原則的奇談怪論，應(yīng)當(dāng)堅決地“收”。

總之，正如陸定一所說：“‘百花齊放，百家爭鳴’是一個好方針，認(rèn)真執(zhí)行將使我國受益無窮，不執(zhí)行就會吃虧。聽了李四光的地質(zhì)學(xué)說，我國由無油國變成了有油國，不用馬寅初對人口問題的意見，吃了虧，都是例證?！?

注釋：

①⑧??《毛澤東文集》，第 7 卷，人民出版社，1999 版，第54，278-279、273、265 頁。

③《科學(xué)家、教授談“百家爭鳴”》，《光明日報》，1956 年 5 月25日。

④談家楨：《我期盼著中國的騰飛》，《文匯報》，1998年9月22日。

⑤ 《正確處理人民內(nèi)部矛盾改善黨群關(guān)系》，《光明日報》，1957年5月10日。

⑥費(fèi)孝通:《知識分子的早春天氣》，《人民日報》，1957年1月18日。

⑦《毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》，1957年1月18日。

⑨?《毛澤東在天津黨員干部會議上的講話》，1957年3月17日。

⑩《毛澤東在最高國務(wù)會議第十二次（擴(kuò)大）會議上的講話》，1957年4月30日。

?薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》（下卷），中共黨史出版社，2008年版，第431頁。

? 《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議注釋本 （修訂）》，人民出版社，1985年版，第257頁。

?《周恩來選集》（下卷），人民出版社，1984 年版，第 162頁。

? 《鄧小平文選》，第2卷，人民出版社，1994年2版，第183頁。

?陸德：《陸定一對雙百方針的二元思維》，《炎黃春秋》，2003年第5期。

責(zé)任編輯：陳文興

G120

A

1671-2994（2011）01-0048-03

2010-12-27

王 濤（1986- ），男，山東膠南人，曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院中共黨史專業(yè)研究生。研究方向：毛澤東思想。

劉魯政（1984- ），女，山東蓬萊人，曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院研究生。研究方向：毛澤東倫理思想。

*本文系山東省研究生教育創(chuàng)新計劃項目（編號：sdyy08072）的中期研究成果。