童艷麗
(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)思政部,河南鄭州450002)
胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上指出:“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,也是我們黨的未來(lái)和希望?!彪S著互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的迅猛發(fā)展,青少年網(wǎng)絡(luò)傷害已成為日益突出的社會(huì)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)在很多方面雖然有益于青少年的成長(zhǎng),但是,網(wǎng)絡(luò)一如現(xiàn)實(shí)社會(huì),同樣潛在著各種對(duì)青少年成長(zhǎng)不利的因素。虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間給青少年造成傷害提供了存在的可能。網(wǎng)絡(luò)文化中以各種形式存在的色情、暴力、欺詐、反社會(huì)等有害內(nèi)容以及各種缺乏道德約束的言行,隨時(shí)都有可能被孩子們無(wú)意獲取并使之誤入歧途;各種網(wǎng)絡(luò)犯罪分子也在企圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接近青少年以達(dá)到其非法目的。因此,全社會(huì)應(yīng)共同努力,減少青少年網(wǎng)絡(luò)傷害。
網(wǎng)絡(luò)傷害是指網(wǎng)絡(luò)這一客體對(duì)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)生存和發(fā)展權(quán)以及現(xiàn)實(shí)生存和發(fā)展權(quán)的威脅和損害,是對(duì)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全與健康發(fā)展以及現(xiàn)實(shí)安全與健康發(fā)展造成的阻礙。青少年是網(wǎng)絡(luò)傷害的主體,因?yàn)樗麄兊娜松^價(jià)值觀尚未形成,是網(wǎng)絡(luò)成癮和網(wǎng)絡(luò)犯罪的易感人群,易于受到網(wǎng)絡(luò)的傷害。青少年網(wǎng)絡(luò)傷害的實(shí)施主體有兩類,一是青少年是網(wǎng)絡(luò)傷害的故意實(shí)施者,二是網(wǎng)絡(luò)文化影響下的青少年對(duì)自身的傷害?;诖?,根據(jù)青少年網(wǎng)絡(luò)傷害的現(xiàn)實(shí)狀況,我們可以將青少年網(wǎng)絡(luò)傷害分為以下幾個(gè)方面:
1.生理傷害。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是娛樂(lè),對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用都有一個(gè)度的問(wèn)題。事實(shí)證明,對(duì)處于成長(zhǎng)期的青少年來(lái)說(shuō),適當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)是有利的,但過(guò)多地沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界之中,對(duì)人的生理和心理危害是嚴(yán)重的,甚至成年人也不例外。長(zhǎng)時(shí)間地上網(wǎng),電腦屏幕產(chǎn)生的輻射對(duì)網(wǎng)民的健康損壞是非常嚴(yán)重的。由于眼睛過(guò)久注視電腦顯示屏,可使視網(wǎng)膜上的感光物質(zhì)視紫紅質(zhì)消耗過(guò)多,久之導(dǎo)致視力下降、眼痛、怕光、流淚、暗適應(yīng)能力降低等等。因此,過(guò)多上網(wǎng)的青少年很容易患上“干眼病”。更為嚴(yán)重的是,長(zhǎng)時(shí)間在擁擠的網(wǎng)吧里上網(wǎng),電腦發(fā)出的電磁波長(zhǎng)期輻射青少年的大腦,會(huì)對(duì)大腦發(fā)育產(chǎn)生極壞的影響,導(dǎo)致頭痛、失眠、厭食以及情緒低落等癥狀,影響大腦的正常發(fā)育。
2.心理傷害。網(wǎng)絡(luò)正在對(duì)青少年的心理健康造成嚴(yán)重的傷害。過(guò)度上網(wǎng)和網(wǎng)上的不良信息都會(huì)促使青少年的人格品質(zhì)向消極的方向發(fā)展,并釀成多種心理疾病,如憂郁癥。憂郁癥的基本特征是情緒低落、興趣索然,自感思維遲緩、反應(yīng)慢,不愿與同學(xué)、朋友交往,嚴(yán)重時(shí)有悲觀絕望、痛苦難熬、生不如死的感覺(jué)。據(jù)有關(guān)專家對(duì)萬(wàn)余名學(xué)生的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn),有32%的中小學(xué)生存在明顯的心理問(wèn)題,如厭學(xué)、抑郁、焦慮、恐怖等。究其原因,迷戀網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)重要的致病因素。
3.認(rèn)知傷害。認(rèn)知是個(gè)體認(rèn)識(shí)客觀世界的信息加工活動(dòng)。認(rèn)知發(fā)展是學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果。個(gè)體認(rèn)知功能的提高和完善是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的,同時(shí),一定的認(rèn)知發(fā)展水平又是進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要前提。認(rèn)知發(fā)展是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行的,學(xué)習(xí)是認(rèn)知發(fā)展的重要條件。喜歡上網(wǎng)的青少年會(huì)把大部分的時(shí)間放在網(wǎng)上聊天、玩游戲等娛樂(lè)活動(dòng)上,并以此減少個(gè)人的學(xué)習(xí)和睡眠時(shí)間。即使是在學(xué)習(xí)時(shí),也會(huì)經(jīng)常做“白日夢(mèng)”,腦子里經(jīng)常浮現(xiàn)的都是與聊天、游戲相關(guān)的情景。久而久之,會(huì)使得青少年逐漸喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,視曠課、逃學(xué)為家常便飯,不把學(xué)習(xí)成績(jī)下降甚至輟學(xué)當(dāng)做一回事,而是沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中,尋找自身虛擬的成就感和自尊。中科院心理研究所在全國(guó)13所高校的最新調(diào)查顯示,大學(xué)生的學(xué)業(yè)中斷(包括退學(xué)、休學(xué)),80%以上與過(guò)度上網(wǎng)有關(guān)。
4.道德傷害。互聯(lián)網(wǎng)并非一片凈土,它以匿名制、虛擬成份、多重角色、真實(shí)表現(xiàn)自我為特征,人們既有的倫理觀念和行為規(guī)范必然受到?jīng)_擊和重構(gòu)。尼爾·巴雷特在《數(shù)字化犯罪》中曾指出:“開(kāi)始作為學(xué)者和研究員樂(lè)園的互聯(lián)網(wǎng),經(jīng)歷了長(zhǎng)期痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程,已成為一個(gè)功能齊全、政治化的自由社會(huì)——計(jì)算機(jī)王國(guó)。它吸引了不同生活背景,來(lái)自不同行業(yè)、不同年齡的公民,同時(shí)也吸引了許多壞人、盜竊分子、詐騙犯和故意破壞分子,它還是恐怖分子的避風(fēng)港。”計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為高科技信息庫(kù),在給人們帶來(lái)無(wú)限恩澤和財(cái)富的同時(shí),伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息的暴裂激增,它也是信息垃圾的生產(chǎn)源,一些虛假、庸俗、低級(jí),甚至色情、暴力、封建迷信的信息也在網(wǎng)上流傳,它們極易對(duì)思想不成熟的中學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo),給他們的思想觀念和道德行為帶來(lái)負(fù)面影響。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),60%的青少年是無(wú)意中接觸到網(wǎng)上的黃色信息的,而接觸過(guò)網(wǎng)上黃色信息的青少年90%有性犯罪行為或動(dòng)機(jī)。沉溺于網(wǎng)絡(luò)的青少年往往會(huì)產(chǎn)生道德情感的沮喪,道德意志的無(wú)奈,喪失有效的道德判斷力。
5.人格傷害。人是社會(huì)中的人,每個(gè)人只有在社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,找到精神和物質(zhì)的支持。青少年正處于人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期,是走向社會(huì)的準(zhǔn)備階段,這里既有知識(shí)的儲(chǔ)備,也有對(duì)社交、語(yǔ)言、組織等能力的準(zhǔn)備。正常的人際交往會(huì)促進(jìn)青少年良好的認(rèn)知、情感定位,為學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)創(chuàng)造和諧的環(huán)境。青少年患上網(wǎng)癮,長(zhǎng)期游離于網(wǎng)絡(luò)的世界中,沉浸在虛擬現(xiàn)實(shí)里,使得人際接觸大量減少,導(dǎo)致自我封閉,與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生隔閡,人生觀價(jià)值觀不明確,無(wú)遠(yuǎn)大理想和信念。這樣久而久之必然會(huì)導(dǎo)致青少年人際關(guān)系的疏離,表現(xiàn)為對(duì)外界刺激缺乏相應(yīng)的情感反應(yīng),對(duì)親友冷淡,對(duì)周圍事物失去興趣,面部表情呆板,內(nèi)心體驗(yàn)缺乏,嚴(yán)重時(shí)對(duì)一切都漠不關(guān)心,甚至可能導(dǎo)致人格分裂,不利于健康性格和人生觀的塑造。另外,迷戀網(wǎng)絡(luò)還會(huì)使青少年喪失生活的熱情,失去基本的價(jià)值判斷,人格畸形發(fā)展,有的甚至走上犯罪道路。
1.青少年道德自律意識(shí)缺失。自律的形成和發(fā)展有一個(gè)過(guò)程,青少年正處于由他律向自律的轉(zhuǎn)換時(shí)期,也是由“別人監(jiān)督”向“自我監(jiān)督”的轉(zhuǎn)換時(shí)期。由于社會(huì)的某些不良因素及青少年身心發(fā)展的特性,導(dǎo)致了部分青少年沒(méi)能實(shí)現(xiàn)由自律向他律的積極轉(zhuǎn)換,出現(xiàn)了自律缺失的現(xiàn)象。造成青少年道德自律意識(shí)缺失的原因是多方面的,但主要原因是青少年身心發(fā)展的矛盾性。青少年在進(jìn)行道德社會(huì)化的過(guò)程中并非總是被動(dòng)的,有其主觀能動(dòng)的一面。在思維上,他們具有了一定的批判性和獨(dú)立性,但又容易產(chǎn)生片面和偏激,極易懷疑他人,固持己見(jiàn),甚至產(chǎn)生某些逆反心理;在情感上,他們?nèi)菀赘星闆_動(dòng),常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而興奮、激動(dòng),有時(shí)又會(huì)變得泄氣和絕望,情緒不穩(wěn)定。
2.家庭倫理教育缺位。家庭倫理對(duì)個(gè)人道德人格的塑造、對(duì)個(gè)人道德心理形成的制約以及對(duì)個(gè)人道德行為的規(guī)范上都有著十分重要的作用。近些年,追求高分?jǐn)?shù)、高名次、高升學(xué)率之風(fēng)盛行,在家庭教育中過(guò)分重視智育的現(xiàn)象非常明顯。與此相反,許多家長(zhǎng)忽視了教育子女如何做人的靈魂教育,將道德教育棄置一邊,不聞不問(wèn)。正如我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生說(shuō):“現(xiàn)在的小孩子缺乏基本道德教育,不懂得人與人相處的道理,這是個(gè)很大的問(wèn)題?!?/p>
3.學(xué)校倫理教育滯后。學(xué)校教育的核心應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。但是,由于我國(guó)現(xiàn)行的教育體制決定了高考仍然是選拔人才的主要方式。在這種教育體制下,中學(xué)的教育內(nèi)容完全按照高考的要求排定座次,導(dǎo)致學(xué)校不能切實(shí)貫徹黨的教育方針。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。一是我國(guó)的教育體制存在弊端。多數(shù)學(xué)校偏重于學(xué)習(xí)成績(jī)與升學(xué)率,德育教學(xué)停留在知識(shí)的傳授、灌輸,缺乏創(chuàng)新的時(shí)代精神;同時(shí)由于忽視學(xué)生的年齡、身心特點(diǎn),使他們對(duì)受教育的內(nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解,并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感甚至排斥。二是部分教師的素質(zhì)較差。教師是一種特殊的職業(yè),尤其是中小學(xué)教師,他們的言傳身教對(duì)學(xué)生倫理價(jià)值觀的影響至關(guān)重要。近年來(lái),師德問(wèn)題開(kāi)始成為很多人討論的焦點(diǎn),一些教師素質(zhì)較差,嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的整體形象和德育效果。
4.社會(huì)倫理環(huán)境不佳。一是社區(qū)倫理環(huán)境存在一些不良因素,不可避免地對(duì)青少年產(chǎn)生一定的影響。如鄰里關(guān)系冷淡,社區(qū)居民間的信任度差對(duì)青少年健康人格的形成也極為不利。二是部分媒體的導(dǎo)向存在偏差。媒體作為一種信息和文化的傳播工具,發(fā)展迅速,它應(yīng)該宣揚(yáng)健康向上的文化價(jià)值觀,引導(dǎo)大眾形成正確的核心價(jià)值觀。而部分媒體工作者,傳播一些不良信息、精神垃圾腐蝕毒害青少年,影響他們尚未成熟的人生觀與道德觀。
5.網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)尚不規(guī)范。雖然網(wǎng)絡(luò)世界是現(xiàn)實(shí)世界的延伸,但網(wǎng)絡(luò)世界畢竟有別于現(xiàn)實(shí)世界。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬環(huán)境要求網(wǎng)絡(luò)世界必須有一套不同于現(xiàn)實(shí)世界的道德體系,然而,就目前來(lái)看,這項(xiàng)工作尚處在建設(shè)之中。由共青團(tuán)中央、教育部、文化部、國(guó)務(wù)院新聞辦、全國(guó)青聯(lián)、全國(guó)學(xué)聯(lián)、全國(guó)少工委、中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)等單位共同制定和發(fā)布了《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,提出了五要五不要,即要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí),不瀏覽不良信息;要誠(chéng)實(shí)友好交流,不侮辱欺詐他人;要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí),不隨意約會(huì)網(wǎng)友;要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全,不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序;要有益身心健康,不沉溺虛擬時(shí)空。這些戒律和公約無(wú)疑對(duì)于當(dāng)今無(wú)序的網(wǎng)絡(luò)世界起到了一定的規(guī)范作用,但是,與完善的道德規(guī)范體系的要求還相差甚遠(yuǎn)。一個(gè)完整的道德規(guī)范體系需要三個(gè)部分來(lái)體現(xiàn),即道德原則、道德規(guī)范和道德行為細(xì)則。從目前來(lái)看,僅僅限于第二個(gè)層面的工作,即道德規(guī)范的簡(jiǎn)單約定。
1.加快網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。一要繼承傳統(tǒng)倫理道德的內(nèi)在精神。通過(guò)吸收已有倫理道德的精神核質(zhì),利用倫理道德現(xiàn)成的生成和運(yùn)行機(jī)制,在人們網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的實(shí)踐中形成合理可行的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,形成既統(tǒng)一又不乏多樣性的信息社會(huì)的倫理道德體系。二要明確倫理道德責(zé)任主體。在因特網(wǎng)上,每個(gè)人都是平等的主體,那么每個(gè)人也都是倫理道德的責(zé)任主體,應(yīng)該為自己一言一行所產(chǎn)生的社會(huì)影響負(fù)責(zé)。除個(gè)人外,機(jī)構(gòu)組織、經(jīng)濟(jì)實(shí)體也是倫理道德的責(zé)任主體。它們都有基本的倫理道德標(biāo)準(zhǔn),以維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)的正常運(yùn)行,建立健全組織內(nèi)安全保護(hù)管理制度。三要開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德宣傳。網(wǎng)絡(luò)道德和其他各種道德一樣,人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期熏陶是可以養(yǎng)成的。只有當(dāng)網(wǎng)絡(luò)道德真正被轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)心信念和行為的自覺(jué)要求,融入人們的道德情感和道德意志時(shí),它才能為信息網(wǎng)絡(luò)化的健康發(fā)展提供有力的道德支持并顯示其特殊的價(jià)值意義。這就是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)要以廣大網(wǎng)民形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)、成為網(wǎng)絡(luò)道德人為終極目標(biāo)。而網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)的形成必須以具有明確、堅(jiān)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和前提,這就需要切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳教育。
2.改革教育理念。一要加強(qiáng)對(duì)青少年的現(xiàn)實(shí)思想道德教育,豐富思想道德教育的內(nèi)容,繁榮思想道德教育的形式。就教育內(nèi)容來(lái)說(shuō),目前要重點(diǎn)加強(qiáng)青少年的社會(huì)責(zé)任感教育和社會(huì)是非觀教育。引導(dǎo)廣大青少年在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中能夠立場(chǎng)堅(jiān)定,是非分明。二要積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育,增加網(wǎng)絡(luò)道德教育課程。通過(guò)課堂全面系統(tǒng)地向青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,這就要求學(xué)校改變計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程只講網(wǎng)絡(luò)科技知識(shí),不探討網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的偏向,主動(dòng)將學(xué)生難以直觀認(rèn)識(shí)的網(wǎng)絡(luò)倫理知識(shí)引入課堂,以科學(xué)的態(tài)度和人文的情懷,引導(dǎo)學(xué)生從科技理性與倫理理性的結(jié)合上獲得相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí),培養(yǎng)有網(wǎng)絡(luò)責(zé)任的人。三要培育一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)德育教師隊(duì)伍。教師應(yīng)具有深厚的馬克思主義理論功底,具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀并具有自覺(jué)維護(hù)正確“三觀”的責(zé)任感。熟悉使用和解決網(wǎng)絡(luò)傳播中的問(wèn)題,使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力,要有開(kāi)拓創(chuàng)新精神,要勇于探索網(wǎng)絡(luò)德育的新模式。
3.開(kāi)展家庭倫理教育。道德教育需要從家長(zhǎng)自身做起,從身邊實(shí)際出發(fā),從小處入手。道德教育要注重聯(lián)系實(shí)際,從孩子和家庭日常生活出發(fā),幫助孩子認(rèn)清善惡美丑,區(qū)分是非對(duì)錯(cuò)。父母應(yīng)在家庭、職業(yè)、社會(huì)生活中嚴(yán)格要求自己,不斷在砥礪品德,言足以為師,行足以為范,才能為子女做出道德表率和榜樣。同時(shí),道德教育的關(guān)鍵是要使孩子形成良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式。一個(gè)孝敬父母、夫妻恩愛(ài)、兄友弟恭、鄰里關(guān)系融洽、社會(huì)關(guān)系和諧的家庭是孩子健康成長(zhǎng)的搖籃。成長(zhǎng)在這樣的家庭氛圍的青少年會(huì)關(guān)心他人,誠(chéng)信待人,具有寬容和博大的胸襟,形成健康樂(lè)觀的生活態(tài)度和良好品格。
4.營(yíng)造和諧的社區(qū)倫理氛圍。一是社區(qū)管理者要經(jīng)常適時(shí)地對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行公民思想道德教育,提高居民的思想道德素質(zhì),使社區(qū)居民間建立起共同的歸屬感和認(rèn)同感,提高社區(qū)的包容性和凝聚力,營(yíng)造出文化互容、階層和諧的小氣候,有效地將各種不同文化背景、不同社會(huì)階層的人聯(lián)系起來(lái),在社區(qū)建立起友好的人際關(guān)系。二是要營(yíng)造一個(gè)良好健康的社區(qū)倫理環(huán)境。要積極組織多種多樣的文藝演出活動(dòng)揭示網(wǎng)絡(luò)的種種傷害,同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作,倡導(dǎo)積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,并通過(guò)倫理、道德手段引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為,努力創(chuàng)造一個(gè)良好健康的社區(qū)環(huán)境。
5.強(qiáng)化青少年的道德自律意識(shí)。道德自律是與道德主體通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)外在的道德行為原則和規(guī)范的內(nèi)化、自我確證和認(rèn)同。道德自律與個(gè)體意志自由相聯(lián)系。在網(wǎng)絡(luò)世界,個(gè)體意志比現(xiàn)實(shí)世界有更大的自由度,人們可以自由設(shè)置、自由選擇、自由下載不同的內(nèi)容,這就要求每一個(gè)網(wǎng)民要有道德自律意識(shí),否則,不同道德修養(yǎng)和法律意識(shí)的人上網(wǎng),具有不同的行為結(jié)果。如何才能培養(yǎng)道德自律意識(shí)?一要有明確的道德認(rèn)知,要區(qū)分清楚哪些行為是道德的,哪些行為是不道德的,這是培養(yǎng)道德自律意識(shí)的前提條件。二要有堅(jiān)強(qiáng)的道德意志,對(duì)自己認(rèn)為道德的行為能夠身體力行,約束自己,這是培養(yǎng)道德自律意識(shí)的關(guān)鍵。三要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,這是培養(yǎng)道德自律意識(shí)的重要條件。除此之外,筆者認(rèn)為,還應(yīng)樹(shù)立崇高的道德理想、信念,不斷加強(qiáng)青少年個(gè)體的道德修養(yǎng),凈化社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,把正確的道德意識(shí)內(nèi)化為青少年的自律意識(shí)。
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