黑龍江 綦明霞 田雨
淺談啟發(fā)式教學(xué)
黑龍江 綦明霞 田雨
啟發(fā)式教學(xué)是當(dāng)前教育界所廣泛使用的教學(xué)思想及方法論。本文主要對啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵及特點、步驟與策略以及教師與學(xué)生在啟發(fā)式教學(xué)中所發(fā)揮的作用等方面進(jìn)行了闡述。
啟發(fā)式教學(xué);方法;策略;人的主體性
任何一種教育、教學(xué)思想都涉及到人的本質(zhì)觀和教學(xué)觀的問題,啟發(fā)式教學(xué)思想是建立在主體性人本觀基礎(chǔ)之上的教學(xué)思想及方法論?!皢l(fā)”一詞出自《論語·述而》:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不一以三隅反,則不復(fù)也?!睆闹形覀兛梢钥闯觥皢ⅰ焙汀鞍l(fā)”是有前提的,即:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!币虼宋覀儗l(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵形成了這樣的觀點:所謂啟發(fā)式教學(xué)就是受教育者在教育者的啟發(fā)誘導(dǎo)下,主動獲得知識,發(fā)展智能,陶冶個性,形成完滿人格的過程。[1]具體地說,就是教師根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生的實際情況,運(yùn)用各種教學(xué)原則,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)學(xué)生積極思考,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,使學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力。從認(rèn)識論的角度講,啟發(fā)式教學(xué)法就是要求教師在學(xué)生的認(rèn)知過程中,在感性認(rèn)識與理性認(rèn)識之間架起一座橋梁,使學(xué)生能夠主動地向理性認(rèn)識攀登。
啟發(fā)式教學(xué)的具體特點表現(xiàn)在如下幾個方面:
第一,啟發(fā)式教學(xué)的目的在于建構(gòu)和塑造學(xué)生的主體性,發(fā)展學(xué)生的知、情、意、真、善、美的完滿人格,并以此達(dá)到使學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)和學(xué)會的終極目標(biāo)。第二,啟發(fā)式教學(xué)過程的基本規(guī)律體現(xiàn)了教學(xué)過程的認(rèn)知與非認(rèn)知的統(tǒng)一;教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相互作用的統(tǒng)一;教與學(xué)相互作用的統(tǒng)一;教學(xué)的確定性與不確定性的統(tǒng)一。第三,啟發(fā)式的課程觀體現(xiàn)了學(xué)科的科學(xué)性與學(xué)生心理邏輯的統(tǒng)一??茖W(xué)性原理強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的組織:從抽象上升到具體的邏輯建構(gòu)準(zhǔn)則,強(qiáng)調(diào)理性知識起主導(dǎo)作用,突出了基本概念、基本原理的學(xué)習(xí),這是實現(xiàn)“舉一反三”、“觸類旁通”的基礎(chǔ)。心理邏輯性原則強(qiáng)調(diào)學(xué)科、教學(xué)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的統(tǒng)一。第四,啟發(fā)式教學(xué)過程的模式,表現(xiàn)為“啟情誘思——發(fā)問嘗解——釋疑激創(chuàng)”的結(jié)構(gòu)序列,在這一過程中伴隨不同階段不同方法的組合,體現(xiàn)了多種方式類型?;顒拥姆绞襟w現(xiàn)了認(rèn)知與非認(rèn)知的統(tǒng)一,教師主導(dǎo)與學(xué)生主動相互作用統(tǒng)一的特點。啟發(fā)式教學(xué)的方法不僅僅限于語言的啟發(fā),還有非語言的方法,強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的綜合性。在教學(xué)環(huán)境上,強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主,師生之間建立相互尊重、相互信賴的和諧融洽的合理氣氛,這是達(dá)到“和易以思”的前提和基礎(chǔ)。[2]
在課堂上,教師有意創(chuàng)設(shè)問題情境,組織學(xué)生進(jìn)行探索活動,激發(fā)出該情境下的積極思維邏輯,對探索的事物行成表象認(rèn)識。
在適當(dāng)?shù)臅r候拋出問題,使學(xué)生在積極的思維慣性下獨立思考,要善于把握問題的難度,對于較難理解的事物要將它層層分解,循序漸進(jìn)的給出,讓學(xué)生既有突破矛盾的信心又存在適度的困難。問題既不要太難,打擊學(xué)生獨立思考的積極性;又不要過于簡單,失去了思考帶來的成就感。
讓學(xué)生獨立思考并不是教師不起作用,它要求教師適時的把握時間,及時的給出提示,讓學(xué)生在適度緊張積極的環(huán)境中突破矛盾,快速理解問題的本質(zhì)。
恰到好處的點撥會使學(xué)生如撥云見日,茅塞頓開,這需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n,與學(xué)生換位思考,真正找到學(xué)生不能順利理解的地方,在提示過程中要把握時機(jī),抓住學(xué)生注意力最集中的時段精準(zhǔn)點撥。
不同教學(xué)方法的特點和實施方法都不盡相同,但都是以調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性為出發(fā)點,引導(dǎo)學(xué)生主動探索,積極思維,營造生動活潑的教學(xué)環(huán)境為最終目的的。下面介紹三類常用的教學(xué)法與啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合的新思路。
長期的教學(xué)實踐表明,入情入景的教學(xué)方式更容易打動學(xué)生,使學(xué)生思維集中,易于被引導(dǎo)和啟發(fā),順利保證啟發(fā)式教學(xué)的有效作用。[3]因此,嘗試情景教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)的有機(jī)結(jié)合將使教學(xué)過程事半功倍。
多媒體可以節(jié)省教師書寫板書的時間,從而相對的提高啟發(fā)教育的有效時長,同時豐富的多媒體素材可以使學(xué)生更快的進(jìn)入教師營造的引導(dǎo)環(huán)境,配合老師的點撥積極思考,更容易產(chǎn)生靈感,突破矛盾,迅速找到解決問題的關(guān)鍵。
實例可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和動力,解決實例問題會更加增強(qiáng)學(xué)生的成就感,加深知識的理解能力。善于運(yùn)用實例引導(dǎo)學(xué)生積極思考,將實例教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)有步驟的結(jié)合,把啟發(fā)學(xué)生的素材取自實例,會更加發(fā)揮啟發(fā)式教學(xué)的優(yōu)勢。在教改環(huán)境下,各校教師運(yùn)用的教育方法種類繁多,其中以啟發(fā)式教學(xué)等一系列教學(xué)模式為基礎(chǔ)的多元教學(xué)模式正在逐漸醞釀成型。教師應(yīng)該結(jié)合自身特點,充分考慮學(xué)生實際,靈活自如的運(yùn)用比較擅長的教學(xué)方法,科學(xué)合理的利用教學(xué)時間,使教學(xué)環(huán)節(jié)的作用更加扎實。
葉圣陶先生認(rèn)為:“教是為了達(dá)到不需要教?!盵4]蘇霍姆林斯基也強(qiáng)調(diào):“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。”[5]啟發(fā)式教學(xué)就是這種促進(jìn)自我教育和終身教育得以實現(xiàn)的理想階梯。啟發(fā)式教學(xué)的主體思想就是在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的基礎(chǔ)上,不斷培育學(xué)生的主體性,使其不斷擺脫原有的依存性、受動性,成為自立、自強(qiáng)、自主、自律的獨立主體,成為能夠進(jìn)行自我教育、學(xué)會方法、學(xué)會學(xué)習(xí)的人,為終身教育奠定良好基礎(chǔ)。也就是在從他教向自教的轉(zhuǎn)化過程中,隨著學(xué)生主體性的增強(qiáng)、依賴性的減弱,以及年級的升高,逐步由他教轉(zhuǎn)為自教,由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí),最后實現(xiàn)由“教”到“不需要教”的轉(zhuǎn)化過程。為此,教師必須善于啟發(fā)引導(dǎo),善教善導(dǎo),注意教會方法,培養(yǎng)學(xué)生主動求知的各種能力和良好習(xí)慣,注重學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種先進(jìn)的教學(xué)方法,教會學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生主體的確立,便是自我教育的增強(qiáng)。能獨立自主的進(jìn)行學(xué)習(xí),不斷樹立起個人的自尊心、自信心、進(jìn)取心,自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我鍛煉、自我學(xué)習(xí),使自己的個性得到全面而和諧的發(fā)展,這本身又促進(jìn)了主體性的提高。因此,啟發(fā)式教學(xué)的特點,為實現(xiàn)自我教育和終身教育找到了發(fā)展的階梯。
學(xué)生主體性發(fā)揮的程度是影響教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效益的內(nèi)在動因之一,是解決“厭學(xué)”、“減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)”的一條有效途徑。因此,教學(xué)應(yīng)遵循發(fā)揮教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律,并以此作為重要的突破口,改革人才觀、教學(xué)質(zhì)量觀和學(xué)生觀。既要把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的對象,又要把他們當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體;充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生,建立起民主平等的師生關(guān)系,使學(xué)生在積極主動的愉快活動中接受教育,從而在精神上、心理上減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。學(xué)生因?qū)W(xué)習(xí)本身產(chǎn)生了興趣和求知欲,從而好學(xué)、樂學(xué),視學(xué)習(xí)為樂趣而不是苦事,從“樂學(xué)”中體驗到克服學(xué)習(xí)困難的精神滿足,體驗到學(xué)習(xí)有所得的勝利感和愉快感,這樣,就會變“苦學(xué)”為“愛學(xué)”、“樂學(xué)”,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”到“我會學(xué)”,促使學(xué)生智能發(fā)展。
綜上所述,主體性人本觀的確立,客觀上要求啟發(fā)式教學(xué)要以培育和發(fā)揮學(xué)生的主體性為目標(biāo),教學(xué)過程中要體現(xiàn)主體性、目的性與工具性的統(tǒng)一。
[1][2]熊梅.啟發(fā)式教學(xué)原理與研究[G].高等教育出版社(北京),1998.
[3]傅道春.情境教育學(xué).黑龍江教育出版社(哈爾濱),1997.
[4]劉國正.《葉圣陶教育文集》第二卷.人民教育出版社,1994.
[5]瓦·阿·蘇霍姆林斯基著,杜殿坤譯.給教師的建議.教育科學(xué)出版社,1984.
(編輯 劉麗娜)
(作者單位:黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語學(xué)院)