陳 鵬

（吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130012）

清代東北地區(qū)鄂倫春編旗初探

陳 鵬

（吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130012）

清代東北邊疆生息繁衍著庫(kù)雅喇、恰喀拉、赫哲、索倫（鄂溫克）、達(dá)斡爾、鄂倫春、錫伯、卦爾察等眾多部族。入關(guān)前后，清政府曾將這些部族大規(guī)模內(nèi)遷，作為“新滿洲”編入八旗?！靶聺M洲”的編設(shè)，對(duì)東北少數(shù)民族、滿族及清政權(quán)均產(chǎn)生了重要影響。

清代；東北；鄂倫春

有清一代，清政府為壯大八旗軍力，除編設(shè)滿洲、蒙古、漢軍八旗外，還將其他少數(shù)部族編入滿洲八旗。清王朝招撫東北地區(qū)“新滿洲”①參見(jiàn)陳鵬《清代東北地區(qū)庫(kù)雅喇“新滿洲”形成初探》（《民族研究》2008年第1期），陳鵬《清代前期東北地區(qū)赫哲“新滿洲”形成初探》（《史學(xué)集刊》2007年第6期），筆者在文中對(duì)“新滿洲”已有詳細(xì)闡述。入旗，是“新滿洲”及東北滿族發(fā)展史上的重大事件，學(xué)界對(duì)此問(wèn)題研究已有一定基礎(chǔ)。但已有成果多集中于庫(kù)雅喇、赫哲、錫伯等部族的研究上，對(duì)鄂倫春編旗問(wèn)題卻鮮有論及。筆者不揣淺陋，利用有關(guān)檔案、方志資料，并參考地方文獻(xiàn)及清人文集筆記，擬在學(xué)界已有研究成果基礎(chǔ)上，試對(duì)東北地區(qū)鄂倫春編旗問(wèn)題略作探討。

一、鄂倫春族稱、族源及分布

鄂倫春這一名稱最早見(jiàn)于文獻(xiàn)記載，始于康熙二十二年（1683），《清圣祖實(shí)錄》記載：“鄂羅斯國(guó)羅剎等，無(wú)端犯我索倫邊疆，擾害虞人，肆行搶掠?！财洳肯氯?，于飛牙喀、奇勒爾等處，肆行焚殺。又誘索倫、打虎兒、俄羅春之打貂人額提兒克等二十人入室，盡行焚死?！保?］卷112，康熙二十二年九月丁丑在清代上諭和奏折中多稱為“俄羅春”或記載為“俄樂(lè)春”、“俄倫春”、“鄂倫春”②《清圣祖實(shí)錄》卷149，康熙二十九年十月壬戌條記載：“歸順奇勒爾、飛牙喀、庫(kù)耶、鄂倫春四處頭目進(jìn)貢，賞賚如例。”。而此前的清代文獻(xiàn)一般多將鄂倫春與鄂溫克、達(dá)斡爾等部族統(tǒng)稱為“索倫部”、“打牲部”、“使鹿部”?！岸鮽惔骸笔窃撁褡遄苑Q，其含義主要有兩種：一是“住在山嶺上的人們”的意思；另一種是“使用馴鹿的人們”之意。前一種解釋較為普遍，也為廣大鄂倫春族群眾所接受，認(rèn)為“鄂倫春”一詞由“奧要千”音變而來(lái)，“奧要”是山嶺之意，“千”是人們之意（一般在本民族內(nèi)，對(duì)不同部落或不同地域的人們，都稱為“千”）；后一種解釋認(rèn)為鄂倫春曾使用過(guò)馴鹿，通古斯語(yǔ)稱馴鹿為“鄂倫”，所以“鄂倫春”便有“使用馴鹿的人們”之意。由于鄂倫春人居住分散，分布地域又極為廣闊，因而對(duì)鄂倫春族的稱呼繁多?！逗邶埥靖濉酚涊d：“元時(shí)稱為‘林木中百姓’，清初謂為‘樹(shù)中人’。其在鄂倫春之東部者，又呼為使鹿部。其在鄂倫春上游西部者，又呼為使馬部。其在黑龍江下游之鄂倫春，又呼為使犬部?！保?］卷11，經(jīng)政志·氏族，513清代雖然出現(xiàn)了“鄂倫春”這一名稱，但并沒(méi)有將分散在黑龍江流域廣大地區(qū)所有的鄂倫春人都包括在這一名稱之內(nèi)，只把居住在黑龍江上游額爾古納河流域的稱為“鄂倫春”，而把實(shí)際屬于鄂倫春的一些氏族和部落，或稱為他稱，或與“鄂倫春”并稱，如“瑪涅依爾”、“畢拉爾”、“滿琿”、“奇勒爾”和“山丹”等，這些名稱其實(shí)是不同地區(qū)或不同姓氏的鄂倫春的不同稱呼而已［3］27。

關(guān)于鄂倫春的族源問(wèn)題，學(xué)者們各抒己見(jiàn)①馮君實(shí)《鄂倫春族探源》（《吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1979年第2期）、《鄂倫春族簡(jiǎn)史》編寫(xiě)組《鄂倫春族簡(jiǎn)史》（內(nèi)蒙古人民出版社1983年版）、孫秀仁等《室韋史研究》（《北方文物》雜志社1985年版）等持室韋說(shuō)；《滿族簡(jiǎn)史》編寫(xiě)組（中華書(shū)局1979年版）、孫進(jìn)己《東北民族源流》（黑龍江人民出版社1989年版）持肅慎說(shuō)；索斯諾夫斯基《鮮卑——鄂溫克》持鮮卑說(shuō)。，或言源于室韋，或言源于肅慎，或言源于鮮卑，以及傳說(shuō)中的玄夷人（即倭人）等［3］20－26，其中持前兩說(shuō)者居多。筆者傾向于認(rèn)為鄂倫春屬于肅慎系靺鞨族。

鄂倫春的分布極廣，文獻(xiàn)記載：“俄倫春者，索倫、達(dá)呼爾類也。黑龍江以北、精奇里江源以南，皆其射獵之地。”［4］卷2，索倫諸部?jī)?nèi)屬述略，151可見(jiàn)，鄂倫春人主要居住在黑龍江以北、外興安嶺以南地區(qū)，直至東海沿岸及庫(kù)頁(yè)島的廣闊地區(qū)。

二、鄂倫春編入布特哈八旗

入關(guān)前后，清（后金）統(tǒng)治者在統(tǒng)一黑龍江中、上游地區(qū)后，按照滿洲八旗的組織形式，將歸附及俘獲的鄂倫春等各部族以氏族為單位編設(shè)佐領(lǐng)，視“其中有能約束眾人，堪為首領(lǐng)者，即授為牛錄章京，分編牛錄”［5］卷51，崇德五年五月戊戌，發(fā)給佐領(lǐng)（章京）以朝服、袍褂，命其管理索倫（鄂溫克）、達(dá)斡爾、鄂倫春等部族人戶，直屬于中央理藩院管轄。

17世紀(jì)中葉，沙俄武裝開(kāi)始侵掠黑龍江流域，此時(shí)正值清軍主力入關(guān)伊始，清政權(quán)忙于統(tǒng)一全國(guó)而無(wú)暇北顧，東北防務(wù)空虛，無(wú)力阻止沙俄侵略擴(kuò)張，散處黑龍江上游的索倫（含部分鄂倫春）、達(dá)斡爾等部族不堪沙俄侵?jǐn)_。為切斷侵略者食物來(lái)源，清政府實(shí)行堅(jiān)壁清野政策，有計(jì)劃地把部分索倫、達(dá)斡爾、鄂倫春人從黑龍江以北的石勒喀河、精奇里江等地南遷至嫩江流域。這樣，原居此地的鄂倫春人大部被迫舉家南遷。

順治年間，清政府即以南遷的索倫諸部為主體編設(shè)“布特哈打牲部落”，負(fù)責(zé)統(tǒng)一管轄黑龍江中上游地區(qū)的鄂溫克、達(dá)斡爾及鄂倫春人，初隸于理藩院?？滴醭跄?，又將索倫部眾重新進(jìn)行編組。在分別編設(shè)佐領(lǐng)的基礎(chǔ)上，康熙八年（1669）設(shè)立索倫總管、副總管，或稱為“打牲頭目、副頭目”，對(duì)索倫、鄂倫春等部實(shí)行統(tǒng)一管轄。在索倫總管（副都統(tǒng)品級(jí)官員）之下，建立起參領(lǐng)、佐領(lǐng)、驍騎校等一整套管理系統(tǒng)，這標(biāo)志著索倫諸部由分散的部落變成了統(tǒng)一的整體。

康熙初年，索倫人以捕貂為役，“分八圍，共四千九十余人。就用其人為佐領(lǐng)六十九員轄之”［6］經(jīng)制，204。為有效地管理這些南遷索倫諸部，清政府將分布在雅爾河、濟(jì)沁河、諾敏河等嫩江支流一帶的索倫、達(dá)斡爾人，按其居住情況進(jìn)行了統(tǒng)一編制，其中將達(dá)斡爾人分別編為訥莫日、莫爾登、都伯淺3個(gè)扎蘭（jalan，參領(lǐng)），將鄂溫克（含鄂倫春）人編為阿爾拉、涂克敦、雅魯、濟(jì)沁、托信5個(gè)阿巴②“阿巴”是清政府在布特哈地區(qū)按照地域劃分的地方行政單位，包括若干不同氏族的鄂溫克（包括部分鄂倫春人）部落，其范圍在所謂八圍鄂溫克之地。（aba，畋獵、狩獵場(chǎng)）［7］。以扎蘭和阿巴為單位檢測(cè)男丁和納貂事宜，合稱“八圍索倫”，由理藩院負(fù)責(zé)統(tǒng)一管轄，成為布特哈八旗的基礎(chǔ)。康熙二十二年（1683），“升寧古塔副都統(tǒng)薩布素為黑龍江將軍”［1］卷112，康熙二十二年十月癸亥統(tǒng)轄黑龍江諸部。次年，“布特哈打牲部落”改隸黑龍江將軍。

康熙三十年（1691），清政府設(shè)置布特哈總管，總管衙門設(shè)在嫩江西岸的宜臥奇（今內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦旗尼爾基）地方，管轄該處八旗事宜。任命鄂溫克、達(dá)斡爾總管2員，副總管8員，謂之打牲頭目、副頭目，在齊齊哈爾設(shè)布特哈總管、副總管與理藩院陪官、事務(wù)值班等共同辦公。其后改由黑龍江將軍管轄，并設(shè)滿洲總管一員，“掌印治事，以佐領(lǐng)、驍騎校各九十七員，關(guān)防筆帖式八員為之屬，皆部人”［8］卷3，33。

雍正十年（1732），清政府設(shè)立布特哈八旗，在原“布特哈打牲部落”3扎蘭和5阿巴的基礎(chǔ)上，正式把索倫八圍打牲壯丁6661名按八旗旗色和居住圍場(chǎng)編成八旗，稱作“布特哈八旗”或“打牲八旗”。作為專門管理生活在黑龍江右岸及嫩江流域的以漁獵打牲為業(yè)的索倫、達(dá)斡爾、鄂倫春等族各項(xiàng)事務(wù)的地方政權(quán)組織。

關(guān)于布特哈編設(shè)八旗的情況，在中國(guó)第一歷史檔案館所藏《清代鄂倫春族滿漢文檔案》中有比較詳細(xì)的記載，《清代鄂倫春族滿漢文檔案匯編》所輯之滿文檔案《黑龍江將軍衙門為布特哈鄂倫春等丁編旗分佐領(lǐng)事札付署理布特哈索倫達(dá)斡爾總管文》（雍正十年六月二十一日）中明確記載：

“雍正十年閏五月二十七日，黑龍江將軍卓爾海等所奏派駐濟(jì)拉木泰兵后剩余打牲丁編設(shè)旗分佐領(lǐng)、設(shè)置官員及比丁事宜一折，奉旨：著軍機(jī)大臣議奏。欽此。欽遵。臣等議得，據(jù)將軍卓爾海等奏稱，除派駐濟(jì)拉木泰之兵外，剩余布特哈五十八牛錄丁，加之未編之牛錄達(dá)斡爾、霍托克部壯丁，鄂倫春木魯、蘇黨阿部丁，共有三千六百六十一名，請(qǐng)將此等人各按八旗顏色，不分離其原居地方、族部，每旗各委設(shè)二名副總管管理?！保?］615“布特哈丁照八旗比丁之例，三年比丁一次”等語(yǔ)，這些建議最后都“俱如卓爾海等所請(qǐng)?！保?］616

編設(shè)布特哈八旗的建議是由黑龍江將軍卓爾海于雍正八年（1730）向雍正帝奏請(qǐng)的。據(jù)《理藩院為布特哈索倫鄂倫春等丁編設(shè)八旗事咨黑龍江將軍文》所載，編設(shè)布特哈八旗的理由是“茲索倫、達(dá)斡爾官員均照八旗官員軍政考核，且出征之布特哈索倫、達(dá)斡爾等又蒙圣上施以鴻恩，俱如旗人一體辦理”。卓爾海提出：“索倫五圍、達(dá)斡爾三甲喇若分旗色，不但各圍差遣皆有旗色，查管有憑，且合規(guī)制?！保?］610很顯然，無(wú)論是布特哈官員，還是出征兵丁，都是按照八旗制度進(jìn)行管理和考核的，這是編設(shè)布特哈八旗的基礎(chǔ)。而編設(shè)布特哈八旗的目的，正如卓爾海所說(shuō)的，一是根據(jù)旗色讓其分擔(dān)各項(xiàng)出征、巡邊各種任務(wù)時(shí)能易于識(shí)別和分派；二是對(duì)其進(jìn)行管理和考核也有依據(jù)且比較方便；三是也適合清朝對(duì)黑龍江地區(qū)實(shí)行軍政管理制度的需要，體現(xiàn)“因俗而治”的少數(shù)民族管理政策。

布特哈八旗按照八旗制度編設(shè)，旗設(shè)旗長(zhǎng)，下設(shè)佐領(lǐng)、驍騎校等官員。每扎蘭、阿巴各編一旗，訥莫日、莫爾登、都伯淺3個(gè)扎蘭分別被編為正白、正黃、鑲黃3旗39佐。5個(gè)阿巴編為5旗47佐：阿爾拉編為正紅旗，涂克敦編為鑲白旗，雅魯編為鑲紅旗，濟(jì)沁編為正藍(lán)旗，托信編為鑲藍(lán)旗。布特哈八旗所轄佐領(lǐng)數(shù)額不是固定不變的，初設(shè)3扎蘭、5阿巴時(shí)，共包括92佐，其中達(dá)斡爾人39佐，鄂溫克人47佐，鄂倫春馬軍6佐［10］。后又增設(shè)鄂倫春步軍3佐，畢拉爾2佐，則為97佐。到雍正十年（1732）前，布特哈八旗下轄佐領(lǐng)增至108員。乾隆十五年（1750）又恢復(fù)到97佐［11］。光緒十年（1884），減至佐領(lǐng)92員［12］148。

布特哈八旗的編設(shè)參照了八旗組織范式，但與滿洲八旗又有明顯的差別。首先，它是按照“于伊等原居地址各族部不使分離”并便于管束的原則進(jìn)行編設(shè)。在旗制的外殼下仍保存了鄂倫春等族傳統(tǒng)的血緣組織（族）與地緣組織（部），各旗佐也未劃一建制，依然“照舊例，每旗設(shè)四佐領(lǐng)以至十一佐領(lǐng)，每佐領(lǐng)編壯丁五十余名以至八十名不等”［13］《月折》雍正十年閏五月二十七日召爾亥奏，220；再者，布特哈八旗壯丁“無(wú)問(wèn)官兵散戶，歲納貂皮一張”，狩獵生產(chǎn)的職能使它必須保持較松散的組織機(jī)構(gòu)，然而比起先前的索倫牛錄來(lái)，其軍事職能畢竟大大加強(qiáng)。這樣，被編入布特哈八旗的鄂倫春人，逐漸融入滿洲共同體之中。

光緒八年（1882）興安城總管設(shè)置前，鄂倫春馬軍6佐、步軍3佐等事務(wù)均由布特哈八旗及總管衙門管理。興安城總管衙門設(shè)置后，將鄂倫春事務(wù)劃歸其管轄。

三、鄂倫春?jiǎn)为?dú)編旗

鄂倫春人分為摩凌阿（或墨凌河）和雅發(fā)罕鄂倫春兩部分?！澳α璋ⅰ睘椤榜R上”、“使馬”或“騎馬”之意。因此，“摩凌阿鄂倫春”意為“騎馬的鄂倫春”、“使馬鄂倫春”?！把虐l(fā)罕”是“步行”、“步下”的意思，因此“雅發(fā)罕鄂倫春”，意為“步行的鄂倫春”?！捌潆`布特哈八旗為官兵者，謂之摩凌阿俄倫春；其散處山野，僅以納貂為役者，謂之雅發(fā)罕俄倫春?！保?］卷2，151可見(jiàn)前者即是編入旗籍披甲的鄂倫春人，而后者則是散居山野以納貂為役的鄂倫春獵戶。

這兩部分鄂倫春人雖名稱不同，但在實(shí)質(zhì)上都是隸屬于布特哈總管衙門及布特哈八旗管轄下的“打牲丁”，他們有向清王朝進(jìn)貢貂皮的共同義務(wù)。所不同的是，摩凌阿鄂倫春被編入八旗“充官兵者”［2］卷11，513享受八旗官兵待遇，平時(shí)交納貂皮，每年春秋集中操演，遇有戰(zhàn)事從軍出征，如“摩凌阿俄倫春阿穆勒塔，公海蘭察義兒也。生而丑怪多力，馬逸，步追之，掣尾則馬不前……后征川楚，以功授總管，加副都統(tǒng)銜?！保?］卷7，75并與索倫、達(dá)斡爾雜居，一體當(dāng)差，各安耕鑿。而“弋獵山藪，僅供納貂役”［2］卷11，513的雅發(fā)罕鄂倫春則散居各地，未編入旗籍而專事狩獵，只按年進(jìn)貢貂皮，以納貂代役，向不當(dāng)差，亦不食餉。

（一）路佐制（旗路制）編旗方式

有清一代，清政府考慮到鄂倫春氏族組織及多沿江河而居的特點(diǎn)，對(duì)鄂倫春實(shí)行路佐制進(jìn)行管理。按活動(dòng)區(qū)域?qū)⑵浞衷O(shè)庫(kù)瑪爾、畢拉爾、多普庫(kù)爾河、阿里河、托河五路。庫(kù)瑪爾、畢拉爾二路各設(shè)佐領(lǐng)、驍騎校、委官若干員管理，而多普庫(kù)爾河、阿里河、托河三路只設(shè)委官若干員，歸正紅、鑲白、正藍(lán)三旗佐領(lǐng)兼管。五路鄂倫春人由布特哈總管直接管理。

同治年間，據(jù)黑龍江將軍文緒奏稱：

“查俄倫春一帶牲丁，久居山內(nèi)，二百年來(lái)，未濡教化，幾同野人，……籌計(jì)久遠(yuǎn)，非編旗設(shè)官，列城置戍不可。該牲丁槍法極準(zhǔn)，人亦勇鷙，性與索倫相近，同為國(guó)家赤子，本無(wú)貴賤之分，及時(shí)收輯，足期強(qiáng)兵固邊之效。臣曾飭派查操協(xié)領(lǐng)，會(huì)同布特哈總管入山，宣布皇恩，該牲丁感激流涕，愿即歸伍當(dāng)差，以免諳達(dá)欺凌。擬請(qǐng)就原挑千名，分設(shè)佐領(lǐng)管轄，月給餉銀一兩，歲貢貂皮一張，設(shè)副都統(tǒng)銜總管一員，總理其事。”［14］卷2，建置，33－34

編入八旗的鄂倫春人，最初統(tǒng)歸布特哈總管衙門管轄，在其下以嫩江為界，分東、西兩部：嫩江以東為東布特哈，以西為西布特哈。東布特哈之下有畢拉爾路，下設(shè)2佐。西布特哈之下設(shè)4路6佐，即庫(kù)瑪爾路，下設(shè)3佐；阿里河路，下設(shè)1佐；多普庫(kù)爾河路，下設(shè)1佐；托河路，下設(shè)1佐?？傆?jì)“五路八佐”。布特哈總管衙門派5名官員，分別予以管理。未入旗之“雅發(fā)罕俄倫春有布特哈官員五員分治，三歲一易，號(hào)曰諳達(dá)。歲以征貂至其境。其人先期畢來(lái)，奉命維謹(jǐn)，過(guò)此則深居不可蹤跡矣?！保?］卷2，151

一路就是原來(lái)的一個(gè)部落，或相當(dāng)于一個(gè)部落的范圍。每路有一個(gè)或幾個(gè)佐。佐是集行政、軍事、司法和生產(chǎn)為一體的基層權(quán)力機(jī)構(gòu)。清統(tǒng)治者將鄂倫春劃分為5路8佐后，每佐都有2個(gè)以上氏族，一般大約有50至100戶左右，人口多少不等。小佐有四五十戶，一二百人；大佐有百余戶，二三百人。

佐是一個(gè)基層的行政機(jī)構(gòu)，是貫徹執(zhí)行統(tǒng)治意志的工具，專門負(fù)責(zé)征收貢賦、訓(xùn)練兵丁、攤派徭役、處理糾紛、統(tǒng)計(jì)戶口等事務(wù)［15］。每佐設(shè)佐領(lǐng)1人，為全佐的最高行政、軍事長(zhǎng)官，其下還設(shè)有驍騎校1人，領(lǐng)催3人作為助手。佐領(lǐng)大都由人口較多的氏族中產(chǎn)生，然后由清政府任命，即成為政府地方官員而行使職權(quán)。佐領(lǐng)一經(jīng)任命，基本上為終身制。掌握佐內(nèi)軍事、行政、司法大權(quán)，并貫徹執(zhí)行上級(jí)指示和命令［3］40。鄂倫春官員一般無(wú)固定辦公地點(diǎn)，多在家里辦公。有事即辦，無(wú)事則上山打獵。披甲從全佐18歲以上，50歲以下的男性中挑選，平時(shí)在家狩獵，戰(zhàn)時(shí)奉調(diào)出征。

鄂倫春人的這種“路佐制”行政管理制度，是清政府在保留其原有氏族部落組織的情況下實(shí)行的，原有的氏族部落組織并沒(méi)有被打亂。因此，在鄂倫春族地區(qū)出現(xiàn)了路佐制和“穆昆”制并存的局面。按鄂倫春人的解釋，“穆昆”有“在兄弟內(nèi)部”的意思，或指“同姓人”之意，實(shí)際上就是同一父系血統(tǒng)人們的共同體［16］。“穆昆達(dá)”由本氏族成員民主推選產(chǎn)生，可以管理本佐以外的氏族成員。佐領(lǐng)則由清政府任命，僅管理本佐內(nèi)人員。從行政角度來(lái)講，佐領(lǐng)可以領(lǐng)導(dǎo)本佐內(nèi)的穆昆達(dá)；從氏族角度來(lái)講，穆昆達(dá)有權(quán)教訓(xùn)本氏族內(nèi)的佐領(lǐng)。最初，二者是相互交叉存在的，但隨著社會(huì)發(fā)展，佐領(lǐng)權(quán)力越來(lái)越大，原來(lái)氏族大會(huì)及穆昆達(dá)掌握的司法權(quán)逐漸被佐領(lǐng)所取代。穆昆制度實(shí)際上逐漸消亡［3］41。

（二）同治、光緒朝編旗及管理

同治十年（1871），“將軍特普欽公奏收于內(nèi)興安嶺內(nèi)外，分為五路，以備調(diào)用”［14］卷2，建置，33。將雅發(fā)罕鄂倫春收編?！肮饩w元年，將軍豐紳公奏挑槍隊(duì)五百人，每歲三月間，調(diào)集內(nèi)興安嶺旺山一帶，操演四十日，犒賞布匹、銀兩遣歸。六年將軍定安公奏，增挑槍隊(duì)五百人，合計(jì)千人，每歲由將軍特派協(xié)領(lǐng)一員，會(huì)同布特哈總管屆期查操?！保?4］33

由于鄂倫春牲丁“向歸布特哈總管轄治，所捕貂皮，輒為諳達(dá)諸人，以微物易去，肆意欺凌，不啻奴畜……受制甚苦”［14］33，引起了鄂倫春人的普遍不滿和反抗。光緒八年（1882），清政府為緩和矛盾，規(guī)定統(tǒng)治鄂倫春人200余年的布特哈總管衙門不再管轄鄂倫春事務(wù)，在太平灣設(shè)興安城總管衙門以專管雅發(fā)罕鄂倫春事務(wù)，并規(guī)定：

“所有雅發(fā)罕牲丁，生長(zhǎng)山野，原分五路行走。今添設(shè)佐領(lǐng)，永遠(yuǎn)管轄，自應(yīng)就各路人丁內(nèi)編設(shè)八旗，俾其人、地相識(shí)，易于約束。查：庫(kù)瑪爾一路，人丁較多，原設(shè)佐領(lǐng)三員；今擬添設(shè)佐領(lǐng)五員，共八員，編為左翼廂黃、正白、廂白、正藍(lán)四旗；畢拉爾、阿里河、托河、多普庫(kù)爾河等四路，原有佐領(lǐng)四員，今擬添佐領(lǐng)四員，共八員，編為右翼正黃、正紅、廂紅、廂藍(lán)四旗?！凶嗵恚杭痈倍冀y(tǒng)銜總管一員專司掌印，鄂倫春總管一員副之，同體辦事，……副管四員，各管二旗；佐領(lǐng)十六員，驍騎校十六員，各辦一佐領(lǐng)下之事。”［12］35

興安城總管由齊齊哈爾滿洲協(xié)領(lǐng)內(nèi)揀補(bǔ)，副總管以下則由其打牲頭目擔(dān)任［14］卷3，職官，50?！皻v年原有應(yīng)交貂皮牲丁六百名。今撤出布特哈管轄，改為正兵一千名”，亦將“布特哈索倫、達(dá)呼爾、墨凌阿鄂倫春舊有額丁內(nèi)不食餉牲丁四百名裁撤，改為正兵，歸入新設(shè)興安城管轄?！保?2］36，128

光緒二十年（1894），為加強(qiáng)對(duì)鄂倫春人的管轄，黑龍江將軍依克唐阿等奏：

“收籠鄂倫春牲丁，酌擬章程，變通辦理。查此項(xiàng)牲丁，言語(yǔ)與旗丁罕通，生業(yè)與邊氓互異，茹毛飲血，習(xí)慣山居。若強(qiáng)其編旗入操，煖衣火食，勢(shì)必患痘，畏避匿跡，終屬無(wú)濟(jì)，欲求盡善，惟有就地處置，順情撫綏。擬請(qǐng)于黑龍江、墨爾根、呼倫貝爾等處副都統(tǒng)衙門，各添協(xié)領(lǐng)一員，并將布特哈總管改為副都統(tǒng)，亦添協(xié)領(lǐng)一員，專理?yè)峤椂鮽惔菏乱?。其五路原設(shè)十六佐各官及額兵千名，撥歸新添協(xié)領(lǐng)分管，暫緩遷居，仍令互市，使與各城旗丁相親相染，將來(lái)隨時(shí)陸續(xù)歸伍。……布特哈地方重要，擬請(qǐng)改設(shè)員缺，以資坐鎮(zhèn)，計(jì)五協(xié)領(lǐng)、十四副管、九十六佐領(lǐng)，統(tǒng)轄于副都統(tǒng)，仍歸將軍節(jié)制。”［17］卷333，光緒二十年正月辛丑

清政府即依據(jù)黑龍江將軍依克唐阿的奏請(qǐng)，裁撤了興安城總管衙門，將鄂倫春事務(wù)改由黑龍江、墨爾根、呼倫貝爾三城副都統(tǒng)來(lái)管轄，將5路改為4路（阿里河、多普庫(kù)爾河合為一路）［9］前言頁(yè)1，其中黑龍江城副都統(tǒng)設(shè)在璦琿，下轄?zhēng)飕敔?、畢拉?路。雖然名義上隸屬于八旗，但旗下人丁仍以貢納貂皮為主業(yè)。

光緒二十六年（1900），各路又增設(shè)了協(xié)領(lǐng)衙門，即協(xié)領(lǐng)公署，并設(shè)協(xié)領(lǐng)一員。庫(kù)瑪爾路協(xié)領(lǐng)公署設(shè)于璦琿，畢拉爾路設(shè)于車陸。三十二年（1906），庫(kù)瑪爾路協(xié)領(lǐng)公署由璦琿遷至霍爾門沁，畢拉爾路協(xié)領(lǐng)公署及協(xié)領(lǐng)辦事處遷至遜河［3］41－42。

鄂倫春編旗之際，正值清政府內(nèi)憂外患頻仍之際，因而編旗效果并不太好，“相沿既久，有名無(wú)實(shí)，鄂倫春不知管理為何人，管理者亦不問(wèn)鄂倫春之行動(dòng)。此族窮守荒山，以皮易物，所需食用概恃俄商供給，因亦受俄人管理，今之入俄籍者已不少矣。”［2］卷11，514但是通過(guò)路佐制度，清政府畢竟對(duì)鄂倫春族，特別是對(duì)雅發(fā)罕鄂倫春也實(shí)現(xiàn)了編旗設(shè)佐，加強(qiáng)了管理。但相對(duì)其他部族而言，鄂倫春族入旗較晚，融合也不徹底。大部分散居黑龍江沿岸，后成為鄂倫春民族共同體的成員，而原來(lái)被稱作“奇勒爾人”和“滿琿人”的這部分鄂倫春人，有的融入“滿洲”、赫哲等民族之中；有的移居到湯旺河流域，后融于“滿洲”、漢族之中。

［1］清圣祖實(shí)錄［M］.北京：中華書(shū)局，1985.

［2］萬(wàn)福麟監(jiān)修，張伯英總纂.黑龍江志稿［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1992.

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［4］何秋濤.朔方備乘［M］.臺(tái)北：文海出版社有限公司，1964.

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［6］方式濟(jì).龍沙紀(jì)略［M］//載楊賓等撰.龍江三紀(jì)［G］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1985.

［7］鄂溫克族簡(jiǎn)史編寫(xiě)組.鄂溫克族簡(jiǎn)史［M］.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1983：48.

［8］西清.黑龍江外記［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1984.

［9］中國(guó)第一歷史檔案館，鄂倫春民族研究會(huì)編.清代鄂倫春族滿漢文檔案匯編［G］.北京：民族出版社，2001.

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［11］周喜峰.清朝前期黑龍江民族研究［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007：116.

［12］中國(guó)第一歷史檔案館滿文部，黑龍江省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所合編.清代黑龍江歷史檔案選編（光緒朝八年—十五年）［G］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1986.

［13］劉小萌.清前期東北邊疆“徙民編旗”考察［J］.載呂一燃主編.中國(guó)邊疆史地論集［C］.哈爾濱：黑龍江教育出版社，1991.

［14］徐宗亮.黑龍江述略［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1985.

［15］石方.黑龍江區(qū)域社會(huì)史研究（1644－1911）［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，2002：53－54.

［16］鄂倫春族簡(jiǎn)史編寫(xiě)組.鄂倫春族簡(jiǎn)史［M］.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1983：75.

［17］清德宗實(shí)錄［M］.北京：中華書(shū)局，1987.

Study on Allocated Native Banners of Oroqen in the Northeast Area During the Qing Dynasty

CHEN Peng
（Institute of Philosophy and Social Sciences，Jilin University，Changchun 130012；China）

There lived Kuyala，Qiakala，Hezhen，Suolun，Daur，Oroqen，Xibe，Gua’ercha，and other minorities in the northeast area of China during the Qing Dynasty.Before and after entering the Shanhai Pass，the Qing government had ever transferred these minorities inland and set the New－Manchu.The establishment of the New－Manchu and the transition had important impact on northeastern minorities，Manchu and the administration of the Qing government.

Qing Dynasty；Northeast；Oroqen

K249；K252

A

1001－6201（2011）02－0076－05

［責(zé)任編輯：趙 紅］

2010－11－20

吉林大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)科學(xué)前沿與交叉學(xué)科創(chuàng)新項(xiàng)目（2009JC004）

陳鵬（1976－），男，黑龍江牡丹江人，吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授，吉林大學(xué)社會(huì)學(xué)博士后研究人員，歷史學(xué)博士。