崔建立

（1.東北師范大學歷史文化學院，吉林長春130024；2.吉林師范大學外國語學院，吉林四平136000）

富布萊特項目對我國國際文化教育交流的啟示

崔建立1，2

（1.東北師范大學歷史文化學院，吉林長春130024；2.吉林師范大學外國語學院，吉林四平136000）

富布萊特國際教育交流項目是由美國政府主導(dǎo)的非政府組織項目，該項目在美國對外文化教育交流的歷史上發(fā)揮了重要作用。研究富布萊特項目對于我國正在興起的國際文化教育交流具有十分重要的啟示：一方面可以幫助人們深刻地認識到美國國際文化教育交流的實質(zhì)，防止美國的“和平演變”；另一方面有益于我國國際文化教育交流政策的制定和實施，塑造中國美好的世界形象。

富布萊特項目；國際；文化教育交流；啟示

由于我國經(jīng)濟的持續(xù)繁榮和發(fā)展，社會生活發(fā)生了巨大變化，世界人民對我國的興趣與日俱增，在很多國家形成了“中國熱”。如何在這股“熱潮”中正確地宣傳我們，讓世界人民接受中華民族五千年的文明和文化，使他們理解我們，支持我們，同時也讓我們中國人能更多地了解世界，吸收更多的國外優(yōu)秀文化，這是擺在當前我國人民和政府的一件大事。近年來，我國政府和人民越來越重視國際文化教育交流，認識到國際文化教育交流在國家整體文化“軟實力”建設(shè)中的重要地位和作用。因此，對國際文化教育交流問題展開研究是時代賦予我們的一項重要任務(wù)。

一

國際教育交流是不同國家文化之間的教育交流，然而文化交流問題是外交學領(lǐng)域中比較重要且難度又較大的問題，原因在于文化是一個包羅萬象的東西，古往今來，有很多著名的學者都曾探究過文化問題?！拔幕币辉~來自拉丁語，意義是指對土地的耕耘和作物的栽種，后來引申為人類的心靈、智慧、情操、道德和風尚的培養(yǎng)及教育，現(xiàn)在泛指人類一切知識和社會生活的總和。文化，從根本上說，是一整套人類群體整個的生活方式和生活過程［1］。簡而言之，文化就是一種價值觀念體系，價值觀念是人們評判日常生活中的事物與行為的標準，它決定著人們區(qū)分是非的判斷力。文化決定人的行為，而且也制約著社會政治秩序和社會變革。綜上，文化是一個群體、一個國家、一個民族、企業(yè)或家庭在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風俗、習慣以及由代表人物或群體整體意識所輻射出來的一切活動［2］。

從根本上說，國際文化教育交流即是以文化傳播、交流與溝通為內(nèi)容所展開的教育交流。文化教育交流是主權(quán)國家利用文化手段達到特定政治目的或?qū)ν鈶?zhàn)略意圖的一種文化活動，是由政府或者充當公共機構(gòu)契約協(xié)作者的非政府組織向他國國民描繪本國情況的活動［3］30。縱觀國際文化教育交流的發(fā)展進程，美國是最早利用文化教育交流手段為其政治、經(jīng)濟、軍事等戰(zhàn)略目的服務(wù)的國家之一。美國歷來重視國際文化教育交流的重要性，尤其是從“冷戰(zhàn)”開始之后，美國越來越意識到文化教育交流的魅力，而非政府組織的廣泛參與使得美國的國際文化教育交流具有隱蔽性、欺騙性和虛偽性。富布萊特項目便是由美國政府出資主導(dǎo)的非政府行為，這一典型的國際性教育交流活動引發(fā)了全球性的人才大流動。美國是這一項目的最大獲利者，在美國建設(shè)霸權(quán)主義的過程中，富布萊特項目幫助美國建立了全球性人才高地，為美國整體國力的持續(xù)提高注入了強心劑。在教育交流過程中，傳播了美國的文化，宣傳了美國的價值觀和意識形態(tài)，在美國對東歐等國家的“和平演變”中起到了推波助瀾的作用。

二

美國人歷來具有重視文化傳播和滲透活動的傳統(tǒng)，美國人認為美國具有其獨特的政治文化，因為早在歐洲定居者到達北美之時，他們就認為北美是一塊未沾染舊世界罪惡的圣地，所以美國人認為美國是“上帝的選國”，而美國人是“上帝的選民”，他們自認為擔負著拯救世界的特殊神圣使命［4］。但是，真正意義上的美國國際文化教育交流卻始于富布萊特國際教育交流項目的實施。富布萊特項目是一個由美國政府資助的國際文化教育交流項目，美國的決策者們充分利用富布萊特國際教育交流手段使得美國的文化教育交流具有在潛移默化中輸出美國式民主和價值觀的目的。誠然，富布萊特項目在使得世界各國認識美國人民及文化、使得項目交流者獲得科學技術(shù)知識等方面起到了不可磨滅的作用，但是富布萊特項目在冷戰(zhàn)后直至今日偏離文化教育交流的初始目的而淪為美國輸出文化的工具是世界其他國家都需要警惕的任務(wù)。

1946年，富布萊特（J.William Fulbright）在美國國會上提議確立一項國際文化教育交流項目，該項目因此而得名，該項目提出將美國在世界各地的戰(zhàn)時剩余物資及戰(zhàn)爭賠款用于國際文化教育交流。自項目開始以來，不僅推廣到西歐國家而且也囊括了世界各地的欠發(fā)達國家和地區(qū)。它是世界史上規(guī)模最大、影響最大、最為成功并且最為重要的國際文化教育交流項目，是二次世界大戰(zhàn)后美國發(fā)起的旨在宣傳美國政府的行動、意圖、價值觀及政策的重要國際文化交流項目。自該項目1946年創(chuàng)建以來，已經(jīng)資助了超過30萬名學者［5］，使得他們通過教育、科技和文化等領(lǐng)域的交流豐富了各自的閱歷和能力，提高了國際認知度。富布萊特項目是迄今為止美國政府主導(dǎo)下的最大國際教育交流項目，但是其管理模式并非完全由政府組織包辦，而是采取政府負責項目的預(yù)算和政策的制定、項目參與者的審定和項目運作狀況的監(jiān)管等，非政府組織協(xié)助政府負責有關(guān)項目的宣傳、咨詢服務(wù)和人員接待與培訓(xùn)以及數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和效益分析等。富布萊特文化教育交流項目的成功在很大程度上得益于私人團體和個人的廣泛參與，因為非政府組織的贊助最容易使得美國文化團體交流的學者接受，因此在這一方面的捐助對于該項目的實施是極為重要的。富布萊特本人的意圖是使世界上成千上萬的學者能夠接觸到美國文化及教育，雖然在推行這個項目的過程中，發(fā)生了背離其初衷的現(xiàn)象，但是自該項目確立之日起，得到了世界各地學者的廣泛歡迎，而對于美國人來說，富布萊特項目在團結(jié)世界的力量、建設(shè)霸權(quán)方面，達到了遠比軍事手段更加奏效的效果。

三

冷戰(zhàn)開始后，文化教育交流成為美國推行強權(quán)的工具，美國所開展的文化教育交流事實上嚴重背離了文化和文化交流的本質(zhì)屬性。富布萊特項目就是這樣的一種文化教育交流項目，它在美國的國際文化教育交流史上發(fā)揮了獨特的作用。具體地說，富布萊特項目在美國式的文化和價值觀輸出過程中起到了如下作用：

（一）構(gòu)建學術(shù)交流的橋梁，奠定人才高地的基石

由于美國人的自命不凡以及生來就具有的使命感，美國的富布萊特學者經(jīng)常認為他們自己有向世界各國傳播美國“優(yōu)秀”文化的使命。出于對自己國家的驕傲，來到世界各地的美國學者經(jīng)常熱衷于幫助當?shù)氐膶W生聯(lián)系到美國留學，幫助當?shù)貙W校與美國的高校建立學術(shù)聯(lián)系，推薦同事到東道主國家任教以及幫助學校之間建立圖書交流關(guān)系等，這些都體現(xiàn)了富布萊特學者發(fā)揮了美國與世界各國學術(shù)交流的橋梁作用［6］。項目參與者尤其是學術(shù)領(lǐng)域的學者或?qū)＜彝ㄟ^與他國的學者或?qū)＜业慕佑|拓寬了彼此的知識視野，通過交往他們成為了好朋友、好伙伴，相互交流彼此的學術(shù)成果或者研究資料。通過富布萊特項目交流，受項目資助的學者獲得了很多有意義的研究資料，富布萊特項目為研究者的未來研究提供了廣闊的領(lǐng)域，受富布萊特項目資助的學者們更新了研究領(lǐng)域，提高了研究能力和技巧。美國是富布萊特項目的最大受益者，富布萊特項目的遴選方式和遴選條件注定把各個國家中的頂尖進口級學者和科學家招募到富布萊特項目旗下。富布萊特項目的專家產(chǎn)生辦法通常通過公開競爭和專家評審的方式提出候選人名單，最后的遴選和安置由受助國和美國協(xié)商進行，入選的專家均是本專業(yè)的高級學者，一般具有博士學位或相應(yīng)的專業(yè)學位及高校專業(yè)教學經(jīng)歷，這樣就為美國吸引世界頂尖級人才，打造人才的制高點提供了方便條件，客觀上也為美國高科技的迅猛發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）宣傳美國的價值觀，接受美國式的意識形態(tài)

二戰(zhàn)后，美國成為世界上經(jīng)濟實力最強大的國家，美國的對外政策也開始從戰(zhàn)前的孤立主義向全球擴張主義轉(zhuǎn)變。為實現(xiàn)稱霸世界的野心，美國不僅需要維持和擴大其政治、經(jīng)濟和軍事力量，在文化上也需要加強和其他國家的來往，以便在交往過程中向全世界宣揚美國式的民主。以富布萊特為代表的一些美國政治家認為加強與世界各國人民的交往可以讓世界上的其他國家的人民認識并且了解美國、接受美國式的民主。富布萊特教育交流項目是美國政府資助并管理的國際化交流項目，由于這個項目的一開始就成為美國向全世界兜售美國式的民主的工具。因此，在這個項目實施過程中必然體現(xiàn)出濃厚的意識形態(tài)傾向［3］283－289。

富布萊特項目起到了宣傳美國、從文化上樹立美國的正面形象的作用。富布萊特項目在宣傳美國的價值觀、使各國的項目參與者接受美國式的意識形態(tài)方面起到了一定的作用。獲得富布萊特獎學金的各國學者和學生們在美國學習和研究期間，美國的政治制度直接對他們產(chǎn)生了影響，這些富布萊特獎學金獲得者在他們經(jīng)歷了美國的生活并親身觀察美國的社會后，回到自己國家所帶回去的經(jīng)驗和教訓(xùn)直接影響了他們的工作和生活。富布萊特項目美方學者的知識領(lǐng)域著重向外輸出西方價值體系，同時也兼顧科學發(fā)展與技術(shù)進步。可以毫不懷疑地說，富布萊特項目的實施對包括發(fā)展中國家在內(nèi)的世界各國的教育和文化的發(fā)展起到了一定的促進作用，但是該項目只限于對對象國的人文社會科學交流，對對象國提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，美國實施該項目與其他國家參與該計劃的興趣點正好形成鮮明反差，造成了教育交流的不平等現(xiàn)象。

（三）推行“和平演變”，顛覆社會主義陣營

“和平演變”是以美國為首的西方資本主義國家顛覆社會主義國家的一項長期的戰(zhàn)略政策。二次世界大戰(zhàn)形成了一個以蘇聯(lián)為首的強大的陣營，與此同時資本主義體系卻受到了嚴重的削弱。因此，資本主義陣營對社會主義陣營不得不用和平的方法從社會主義國家的內(nèi)部達到顛覆的目的，即采取“政治宣傳”、“文化滲透”等非戰(zhàn)爭手段，宣傳資產(chǎn)階級的思想意識和生活方式等，促使社會主義國家內(nèi)部發(fā)生“和平演變”。1946年的《富布萊特——海斯法案》既解決了美國剩余戰(zhàn)爭物資問題，又拓展了一個重要的外交方法，從而為美國的“和平演變”戰(zhàn)略提供了另一渠道［7］。通過“富布萊特”項目，把美國的專家、學者和其他人員派遣到社會主義國家中去，以學術(shù)教育交流為名，充當傳播所謂西方文明的先鋒。對于中國人民而言，我們不懼怕西方的這種和平演變，同時我們不能因為有了這種危險，就不能到美國或西方國家接受培訓(xùn)，就不能學習美國的優(yōu)點。在面臨西方的和平演變戰(zhàn)略時，要首先把我們自己的事業(yè)做好，把我們的祖國建設(shè)得更加強大，如果我們自己把事業(yè)發(fā)展得好，西方的和平演變只能是紙老虎，最終徹底粉碎美國對中國的“和平演變”陰謀。

四

如今，世界已經(jīng)進入“全球化”的時代，全球化一方面帶給人類無限的機遇和挑戰(zhàn)；另一方面也會給弱勢國家或群體帶來災(zāi)難。我們中國是把這場經(jīng)濟“全球化”看成是新的外來文化影響，還是應(yīng)該利用新的機遇，把對外宣傳我們的優(yōu)秀文化看成是我國經(jīng)濟改革、融入世界一體化進程的必要需求，這是個關(guān)系到我們中華民族千秋萬代大業(yè)的問題。隨著中國經(jīng)濟、政治的發(fā)展，世界各國人民期待著中國在世界各個領(lǐng)域的聲音。因此，我們在新經(jīng)濟時代和全球化的進程中，一方面要對西方的文化采取剔除糟粕、取其精華的戰(zhàn)略，我們絕不能因為西方文化輸出的背后“陰謀”而懼怕接觸西方文化，相反我們應(yīng)該主動出擊，學習他們優(yōu)秀的東西，同時更要高度警惕西方在意識形態(tài)和文化領(lǐng)域?qū)ξ覀兊那忠u，防止“和平演變”陰謀；另一方面必須積極地把我國的優(yōu)秀文化和思想向國外進行輸出，要讓世界人民了解中國，了解中國燦爛的文化，最終使得世界人民懂得中國的文化是維護世界和平與發(fā)展的堅強力量。因此，開展國際文化教育交流，向世界人民展示我們的優(yōu)秀文化和思想，是關(guān)系到中華民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵。

我國的對外文化教育交流可分為三個時期：開創(chuàng)時期（1949－1966年），也就是新中國成立和建設(shè)時期；遭受“文革”嚴重干擾時期（1966－1976年）；改革開放以來逐步發(fā)展、空前活躍時期（1976年至今）［8］。自新中國成立以來，尤其在冷戰(zhàn)結(jié)束后的今天，我國的對外文化教育交流活動逐漸自覺起來，開始有意識地制定對外文化交流的戰(zhàn)略及發(fā)展政策。雖然近年來我國的國際文化教育交流取得了長足發(fā)展，然而就一個有著五千年悠久文明的大國而言，我國文化在國際上依然缺乏應(yīng)有的影響力和認同度，因為經(jīng)過一個多世紀的破壞，中國無論是在硬力量還是在軟實力上都受到了重創(chuàng)。中國當前之所以受到世界各國人民的關(guān)注，在于經(jīng)過30多年的改革開放政策中國硬力量增強了，從而也對軟力量產(chǎn)生了影響，那么受到富布萊特國際教育交流項目的影響，我們應(yīng)該如何開展國際文化教育交流呢？

國家軟實力的提升，不僅要依賴于國家整體實力的提高，同時更依賴于國家文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。富布萊特項目之所以取得了巨大成功，首要的原因就是它是美國文化體制的一種創(chuàng)新，文化體制改革可為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳播提供強大的動力。因此，中國的文化發(fā)展更多的是要轉(zhuǎn)向以市場為導(dǎo)向的文化體制發(fā)展模式。改革開放的歷史發(fā)展表明，只要深化文化管理制度創(chuàng)新，我們的文化事業(yè)就能辦好。在文化建設(shè)過程中，我們應(yīng)該首先立足傳統(tǒng)文化，同時樹立文化創(chuàng)新意識，因為創(chuàng)新不僅關(guān)系到中華文化自身的發(fā)展，而且關(guān)系到國家的興盛和民族的未來。在文化教育交流過程中，語言是文化交流的橋梁，中國國力的強大促成了世界各國人民學習漢語的熱潮，于是孔子學院和中國文化中心就在世界各地誕生了。孔子學院不僅是語言教育機構(gòu)，也是向海外介紹中國文化的機構(gòu)［9］。中國文化中心和孔子學院是中國的國外文化教育機構(gòu)，它們在傳播中國文化方面都有非常重要的作用。孔子學院主要是中國的教育機構(gòu)和國外的教育機構(gòu)經(jīng)過協(xié)商達成協(xié)議而創(chuàng)立的，它的主要的功能在教育方面，主要是以傳播中國的語言為主，而中國文化中心是在大文化的范圍內(nèi)，全面地向所在國介紹中國各方面的信息，宣傳中國的文化，進行各方面的培訓(xùn)。實踐證明設(shè)立文化中心的作用是非常有效的，它對聯(lián)系中國人民和世界人民，增進世界人民對中國的了解，都起著非常重要的作用。

富布萊特項目是一個國際性文化教育交流項目，這是一個由美國政府主導(dǎo)、各民間團體廣泛參與的國際性文化教育交流項目，這個項目促進了美國文化輸出的順利開展。當前，世界正在興起的“中國熱”是我們弘揚中華文化的契機，通過宣揚中國文化化解“中國威脅論”。在駁斥“中國威脅論”的過程中，應(yīng)采取中國政府和外交部門為主要力量的策略，同時讓更多民間組織或者個人加入到其中，這樣會使得更多的西方正義之士識破西方國家的陰謀。對于西方人的陰謀我們應(yīng)注重用文化交流的手段化解某些西方人的無知和偏見，這也是美國成功的文化交流以及富布萊特國際文化教育交流給我們的有益啟迪。在開展國際文化教育交流過程中首先要堅持以走出去為主，把我國的最先進文化輸送到世界各地；堅持以服務(wù)我國整體國家利益為指針，擴大對外文化貿(mào)易規(guī)模，拓寬對外文化交流領(lǐng)域。在大力開展對外教育交流的同時，提高開展文化貿(mào)易的能力，這就要求我國要做大做強一批具有較強實力和國際競爭力的大型文化企業(yè)和企業(yè)集團，同時，提高從事對外文化交流人員的能力。

首先，在開展國際文化教育交流時我國需要選擇什么樣的文化作為交流的主要內(nèi)容？在富布萊特項目的實施過程中，早期的美國富布萊特學者注重宗教文化的傳播，到了美國文化大國逐步形成后，則長期致力于美國的政治文化的輸出，對他國進行政治文化的改造，以至于預(yù)謀對他國特別是社會主義國家實施“和平演變”。中國在文化輸出的過程中應(yīng)該輸出什么樣的文化呢？幾千年來在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位的是“和合思想”。因此，在中國的對外文化交流過程中，我們絕對不可走美國人的老路子，去干涉別國的政治文化發(fā)展，中國古代政治文化中的“協(xié)和萬邦”思想對建造一個和諧世界至今仍然具有很強的指導(dǎo)意義。在國際文化教育交流中，應(yīng)該將我們的大眾文化的精髓展現(xiàn)給世界各國人民。大眾文化中蘊涵豐富的中華民族精神和價值觀。因此，我們應(yīng)該盡量通過多種形式開展大眾文化交流，把中國人的良好形象和優(yōu)秀的價值觀傳送給世界人民。其次，鑒于富布萊特項目的成功經(jīng)驗，我國應(yīng)進行國際文化教育交流運行機制的創(chuàng)新。中國的國際文化教育交流相對于美國這樣對外文化交流成熟的國家來說，還不能算是成熟的文化教育交流。鑒于目前我國對外文化教育交流的緊迫性，我們應(yīng)該在對外文化交流傳播方面首先進行機制的改革。過去我國的文化教育交流只是一小部分人的事情，認為文化交流方面的事情只是外交部的事情，與其他人無關(guān)，這就導(dǎo)致了一些人不理解對外文化交流。我們應(yīng)在全體國民中樹立重視文化教育交流及其所發(fā)揮的重要作用的觀念，應(yīng)該倡導(dǎo)全民對外文化教育交流思想，讓人民關(guān)心、支持、參與文化交流。再次，注重國際文化教育交流服從和服務(wù)于我國對外交流整體大業(yè)的理念，開展對外文化宣傳。富布萊特項目就是一項配合美國對外交流事業(yè)的整體需要而展開的全球性文化教育交流項目。我們在對外開展國際文化交流時，要始終把握國際文化教育交流服從和服務(wù)于國家的對外工作的大局理念，配合對外交流活動開展國際文化教育交流宣傳，這也是展示我國文化實力、擴大中華文化影響的行之有效的方式。第四，面向國際市場，發(fā)展對外文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)品是對外文化交流、宣傳我國優(yōu)秀文化的重要手段，在美國等西方發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家的重點和支柱產(chǎn)業(yè)。堅定不移地擴大對外文化貿(mào)易，支持潛力巨大的文化產(chǎn)業(yè)。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)和文化市場在世界范圍內(nèi)的崛起與發(fā)展，對外文化工作的文化功能以及經(jīng)濟功能日益凸顯，在我國綜合國力中的地位也越來越高。當前在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展和我國成為世貿(mào)組織成員的大背景下，國外文化產(chǎn)品大量涌入我國，與我國文化企業(yè)搶占國內(nèi)文化市場，已成為我們必須面對的嚴峻挑戰(zhàn)。我們應(yīng)優(yōu)化文化產(chǎn)品進口結(jié)構(gòu)，努力增強我國文化外貿(mào)管理能力，鼓勵國內(nèi)文化企業(yè)進行海外投資，努力擴大文化出口，扶持培育外向型文化產(chǎn)業(yè)，讓我國優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界，使我國從文化進口大國轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕隹诖髧?］。

美國的對外文化教育交流由于在冷戰(zhàn)時期成為美國對世界各國、尤其是對社會主義國家心理宣傳的工具，在冷戰(zhàn)結(jié)束后，它又成了美國通過單向思想灌輸和滲透來重構(gòu)別國文化的手段，美國的國際文化教育交流受到了國際公眾的質(zhì)疑，缺乏國際信任。因此，我國在進行對外文化交流的過程中，一定要吸收美國的經(jīng)驗教訓(xùn)，應(yīng)該堅守國際文化教育交流的本質(zhì)屬性，推動文化教育交流服從和服務(wù)于和諧世界的建構(gòu)。我們在開展國際文化教育交流過程中要始終堅持尊重世界文化的多樣性，尊重世界文明的多樣性，為建立一個合理、公正的世界政治、經(jīng)濟、文化新秩序作出我們這樣一個負責任大國的應(yīng)有貢獻。

客觀、公正、全面地考察富布萊特教育交流項目對我國的國際文化教育交流的啟示，對于我們更深刻地認識美國的對外文化教育交流的實質(zhì)以及美國的對外政策，探尋美國的價值觀，防止美國等西方的所謂“和平演變”策略以及對我國的對外文化教育交流政策的制定是十分有意義的，使中國的世界形象變得更加美好、豐富而生動。

［1］彭新良.文化外交與中國的軟實力：一種全球化的視角［M］.北京：外語教學與研究出版社，2008：35.

［2］李智.文化外交：一種傳播學的解讀［M］.北京：北京大學出版社，2005：7－19.

［3］胡文濤.美國文化外交及其在中國的運用［M］.北京：世界知識出版社，2008.

［4］董小川.20世紀美國宗教與政治［M］.北京：人民出版社，2002：239.

［5］Ralph H Vogel.The Making of the Fulbright Program［J］.Annals of the American Academy of Political and Social Science，1987（491）：12－21.

［6］Dennis W.Sunal，Cynthia C.Sunal.Professional and Personal Effects of the American Fulbright Experience in Africa［J］.African Studies Review，1991，（34）2：97－123.

［7］張立平.富布萊特與中國［EB/OL］.［2005－08－01］.Available at http：//news.sina.com.cn/w/19367382950.shtml.asp.

［8］中國：文化外交顯魅力［EB/OL］.［2005－11－11］.Available at http：//www.huaxia.com/zhwh/whgc/2005/11/92662.html.asp.

［9］吳瑛.對孔子學院中國文化傳播戰(zhàn)略的反思［EB/OL］.［2010－05－01］.Available at http：//hi.baidu.com/liheming333/blog/item/61f6422f72b0a3341e30892b.html.asp.

About the Inspirations of Fulbright Program on China's International Cultural and Educational Exchanges

CUI Jian－li1，2
（1.School of History and Culture，Northeast Normal University，Changchun 130024，China；2.School of Foreign Languages，Jilin Normal University，Siping 136000，China）

Fulbright international educational exchange program is a program which is led by the U.S.government but organized by the non－governmental organizations.This program has played an important role in the history of American international cultural and educational exchanges.The research of the program on the influence of the American international cultural and educational exchanges has various important inspirations on our country’s emerging international cultural and educational exchanges.Generally speaking，on the one hand，it can help us understand the essence of American international cultural and educational exchanges in order to prevent“peaceful evolution”；and，on the other hand，it is beneficial to China’s international cultural and educational exchange policy formulations and implementations so as to create a better image of China.

Fulbright program；international；cultural and educational exchanges；inspirations

G40－055

A

1001－6201（2011）02－0187－05

［責任編輯：何宏儉］

2010－10－30

吉林省教育廳“十一五”社會科學項目（吉教科文合字2010第426號）

崔建立（1969－），男，吉林四平人，吉林師范大學外國語學院教授，東北師范大學歷史文化學院博士研究生。