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      簡(jiǎn)析中國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)百年風(fēng)貌

      2011-08-15 00:50:05徐夕人
      關(guān)鍵詞:書(shū)籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)書(shū)籍

      徐夕人

      (常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 江蘇常州 213164)

      簡(jiǎn)析中國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)百年風(fēng)貌

      徐夕人

      (常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 江蘇常州 213164)

      中國(guó)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)在近一百多年里經(jīng)歷了許多重大曲折和變化,從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)立新端,至新中國(guó)成立已初步形成我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格;新中國(guó)成立以后萬(wàn)象更新、百花齊放;改革開(kāi)放以來(lái)更是重?zé)ㄉ鷻C(jī),蓬勃發(fā)展,逐漸形成中國(guó)自己的特色。中國(guó)文化影響力在國(guó)際上日益擴(kuò)大,奏響歷史的新樂(lè)章。

      書(shū)籍裝幀;藝術(shù)設(shè)計(jì);中國(guó)特色

      從19世紀(jì)末到21世紀(jì)初,中國(guó)歷經(jīng)數(shù)次政治變革與制度變遷,動(dòng)蕩的社會(huì)生活直接影響到文化出版業(yè)的發(fā)展變化,中國(guó)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)在這百余年里也經(jīng)歷了許多曲折和巨大變化,呈現(xiàn)出具有中國(guó)特色的書(shū)籍設(shè)計(jì)風(fēng)格與歷史場(chǎng)景。

      1 新中國(guó)成立前開(kāi)立新端、百家爭(zhēng)鳴

      1.1 五四時(shí)期初步形成我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格

      19世紀(jì)末,西方先進(jìn)的金屬凸版印刷技術(shù)和石印技術(shù)傳入我國(guó),除一些特殊印本所需仍然保留了部分傳統(tǒng)的凸版木刻水印和短版印刷工藝外,我國(guó)傳統(tǒng)的雕版印刷漸漸淡出歷史舞臺(tái),書(shū)籍裝幀也逐漸脫離傳統(tǒng)的線(xiàn)裝形式,日益趨向于現(xiàn)代的鉛印平裝本。清末時(shí)期在滬津等地已盛行鉛銅版凸版印刷,當(dāng)時(shí)上海所發(fā)行的《申報(bào)》、《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》等均運(yùn)用了西方的先進(jìn)印刷技術(shù),為近代中國(guó)印刷業(yè)與書(shū)籍裝幀的發(fā)展作了很好的鋪墊。

      特別是1919年“五四運(yùn)動(dòng)”以后,我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)迅速興起,為中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)辟了廣闊的道路,書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)獲得了新的發(fā)展機(jī)遇。這一時(shí)期是中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,各種思想觀(guān)念也紛紛反映到具體的書(shū)籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中。在傳統(tǒng)思維與新思潮的強(qiáng)烈沖突下,在中西文化的激烈碰撞中,我國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)經(jīng)歷了萌芽期、開(kāi)拓繁榮期和發(fā)展成長(zhǎng)期,在吸取西方先進(jìn)的印刷技術(shù)和多樣藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,逐漸脫離了傳統(tǒng)的樣式,開(kāi)始向現(xiàn)代書(shū)籍的出版印刷方式和設(shè)計(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變,逐漸形成了我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)[1]。隨著新式書(shū)籍種類(lèi)日漸增多,不少文學(xué)家、美術(shù)家和出版家開(kāi)始重視書(shū)籍裝幀藝術(shù),并越來(lái)越向現(xiàn)代書(shū)籍裝幀形式靠攏。

      在我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中,魯迅可算是開(kāi)山鼻祖,他特別重視對(duì)國(guó)內(nèi)外書(shū)籍裝幀藝術(shù)的研究,提倡向外來(lái)藝術(shù)包括西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí),使中國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)逐漸改變了傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀的樣式,建立起中國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。魯迅非常注重書(shū)籍裝幀藝術(shù)的整體面貌,主張將封面、版式編排、字形紙張、印刷裝訂等結(jié)合在一起整體進(jìn)行設(shè)計(jì)。經(jīng)他親自參與設(shè)計(jì)出版的書(shū)籍和畫(huà)冊(cè),不僅思想內(nèi)容好,在印制上也是非常講究,為我國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)開(kāi)辟了一條健康發(fā)展的道路。他提出“天地要闊、插圖要精、紙張要好”的書(shū)籍設(shè)計(jì)的基本要求;對(duì)于版式,他主張版面要有設(shè)計(jì)概念,不要排得太過(guò)擁擠,需要留有一點(diǎn)空間,視覺(jué)元素之間有前后層次,給人以節(jié)奏感;版面設(shè)計(jì)與書(shū)籍內(nèi)容應(yīng)整體一致,擁有和諧的韻律美。與此同時(shí),魯迅還親自設(shè)計(jì)了數(shù)十種書(shū)籍的封面,其中有《吶喊》、《引玉集》、《華蓋集》等。在《吶喊》的設(shè)計(jì)中,魯迅運(yùn)用了印章圖案為創(chuàng)作元素,色彩上運(yùn)用了紅白、紅黑的對(duì)比,形式簡(jiǎn)潔,有力地體現(xiàn)出作品的內(nèi)在精神。

      1.2 20世紀(jì)30—40年代杰作紛呈、多姿多彩

      20世紀(jì)30—40年代,許多留學(xué)歐美、日本的留學(xué)生帶回了國(guó)外的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,努力追逐世界藝術(shù)潮流,在創(chuàng)作時(shí)博采眾長(zhǎng),無(wú)所羈絆,極大地豐富了新文學(xué)書(shū)籍的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。我國(guó)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)界人才輩出,設(shè)計(jì)杰作紛呈,呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷的繁榮景象,我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)進(jìn)入一個(gè)多樣藝術(shù)風(fēng)格并存的繁榮活躍期。比較有影響的有陶元慶、錢(qián)君陶、陳之佛、司徒喬、豐子愷、龐薰琴、曹辛之、林風(fēng)眠、關(guān)良、蔡若虹、葉靈鳳等一批極富素養(yǎng)的現(xiàn)代文化大家,其中不乏畫(huà)家、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家、文學(xué)家、教育家及出版家等。由于他們視野開(kāi)闊,修養(yǎng)良好,與文學(xué)界、美術(shù)界聯(lián)系密切,設(shè)計(jì)出了許多優(yōu)秀的書(shū)籍裝幀作品并形成了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格[2]。

      如早年留學(xué)日本的陶元慶,他所設(shè)計(jì)的書(shū)籍封面構(gòu)圖新穎,色彩明快,具有強(qiáng)烈的形式美感。他在給魯迅小說(shuō)集《彷徨》進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí),封面圖案就運(yùn)用了三個(gè)寂寞的人在曬太陽(yáng),暗含追求光明的寓意,把作者本人想要傳遞的思想表達(dá)得非常貼切,深得魯迅的贊賞。特別是由陶元慶執(zhí)筆設(shè)計(jì)的許欽文小說(shuō)集《故鄉(xiāng)》的封面畫(huà),色彩醇美,構(gòu)圖奇巧,被譽(yù)為書(shū)籍裝幀史上的經(jīng)典之作。錢(qián)君陶兼有著名書(shū)法篆刻家和出版家的美譽(yù),他的藝術(shù)生命歷久不衰。從20世紀(jì)30—90年代,他一直從事書(shū)籍設(shè)計(jì)工作,對(duì)中國(guó)的書(shū)籍藝術(shù)設(shè)計(jì)起到重大的推動(dòng)作用,影響了幾代書(shū)籍設(shè)計(jì)工作者。經(jīng)他設(shè)計(jì)的書(shū)籍裝幀作品多達(dá)四千多件,在文化圈內(nèi)享有“錢(qián)封面”的雅稱(chēng),一批五四時(shí)期新文學(xué)作家的作品大多由他設(shè)計(jì),如巴金的《家》、葉圣陶的《古代英雄的石像》、茅盾的《子夜》等。其作品多用簡(jiǎn)潔明快的抽象圖案裝飾,因內(nèi)容的不同采用不同的色彩,或?qū)Ρ葟?qiáng)烈或和諧淡雅,具有濃厚的抒情意味。陳之佛是頗負(fù)盛名的花鳥(niǎo)畫(huà)家,也是成績(jī)斐然的書(shū)籍裝幀藝術(shù)家。在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中他堅(jiān)持采用幾何圖案和傳統(tǒng)圖案,同時(shí)也借鑒古埃及、古希臘的藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作。其設(shè)計(jì)的《東方雜志》、《小說(shuō)月報(bào)》、《文學(xué)》、《發(fā)掘》、《蘇聯(lián)短篇小說(shuō)集》等書(shū)籍封面都有獨(dú)到之處,要么色彩渾厚而樸實(shí),要么圖案精美且富于變化,構(gòu)圖都比較嚴(yán)謹(jǐn)。赴法國(guó)留學(xué)的畫(huà)家司徒喬,以毛筆速寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng),設(shè)計(jì)風(fēng)格大膽新穎,是集插圖創(chuàng)作和封面設(shè)計(jì)于一身的設(shè)計(jì)大家。他曾為不少蘇俄的譯本設(shè)計(jì)過(guò)封面,如《爭(zhēng)自由的波浪》、《契訶夫短篇小說(shuō)集》、《浮士德》、《饑餓》等。豐子愷,是一位漫畫(huà)家和散文家,他的《子愷畫(huà)集》、《擴(kuò)土畫(huà)巢》、《緣緣堂隨筆》等作品,至今仍備受讀者青睞。他的封面畫(huà)也以漫畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng),如《人散后,一鉤新月天如水》、《三等乍窗》等,頗富詩(shī)意,又透著濃厚的生活情趣,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。龐薰琴,畫(huà)家,又是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教育家,在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾繪畫(huà)方面有豐厚的研究專(zhuān)著,對(duì)設(shè)計(jì)教育也有著顯著貢獻(xiàn),其設(shè)計(jì)的作品具有濃郁的傳統(tǒng)裝飾之風(fēng)。還有在裝幀界首位獲得“韜奮出版獎(jiǎng)”的曹辛之,他兼顧了書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞等藝術(shù)特質(zhì),其作品詩(shī)意盎然,極富典雅雋秀之氣。

      除此之外,聞一多、張光宇、葉淺矛、林風(fēng)眠、黃苗子,丁聰、廖冰兄等藝術(shù)家也都投身于書(shū)籍裝幀的藝術(shù)創(chuàng)作之中。還有巴金、聞一多、沈從文、邵洵美,胡風(fēng)、艾青、蕭紅、卞之琳等作家,也積極參與了書(shū)籍封面設(shè)計(jì),那是當(dāng)時(shí)獨(dú)特的一道人文風(fēng)景線(xiàn)。這些大家均有著深厚的文化素養(yǎng),無(wú)論是否研習(xí)過(guò)美術(shù),在設(shè)計(jì)領(lǐng)域都顯露出卓越的才華。

      2 新中國(guó)成立后升騰跌宕、變化萬(wàn)千

      2.1 新中國(guó)成立后萬(wàn)象更新、百花齊放

      新中國(guó)成立后,全國(guó)上下都懷著極大的熱情投身到新中國(guó)的建設(shè)之中。出版行業(yè)當(dāng)然也不例外,紛紛設(shè)立美編室,并有了專(zhuān)門(mén)從事書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師。如原中央工藝美術(shù)學(xué)院專(zhuān)門(mén)成立了書(shū)籍設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),由著名書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)家、教育家邱陵主持,為書(shū)籍設(shè)計(jì)事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的后繼力量。與此同時(shí),大批藝術(shù)家欣然投入書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作之中,使書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)奏響了新的樂(lè)章。

      劉海粟、傅抱石、古元、吳作人、李樺、黃胄、黃水玉、彥涵、楊永青等一大批畫(huà)家,為新中國(guó)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作了豐富的精美插圖和封面。再如楊永青的《五彩路》、吳作人的《林海雪原》、黃永玉的《阿詩(shī)瑪》等,在書(shū)籍中采用的插圖整體藝術(shù)水準(zhǔn)頗高,均是書(shū)籍插圖藝術(shù)的范本。另一批中國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)家,如邱陵、任意、鄒雅、范一辛、張茲中、沈云瑞、衛(wèi)水山、袁運(yùn)甫、王卓倩、錢(qián)月華、郭振華、曹潔、陳新、吳壽松、柳成蔭、王榮憲、余秉楠等,既經(jīng)歷了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”文藝創(chuàng)作的興盛期,也度過(guò)了極“左”思想籠罩下的迷惘與無(wú)奈時(shí)期,但是通過(guò)他們的不懈努力,新中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)綻放出絢麗的光彩,為當(dāng)代中國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),他們的設(shè)計(jì)作品仍能夠融入當(dāng)今時(shí)代并顯現(xiàn)出光華四射的生命力。

      1959年4月,文化部出版局和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦了第一屆全國(guó)書(shū)籍藝術(shù)展覽會(huì)。同年秋季,在德國(guó)萊比錫國(guó)際書(shū)籍藝術(shù)展覽會(huì)上,我國(guó)《楚辭集注》、《永樂(lè)宮壁畫(huà)》、《五體清文鑒》、《蘇加諾工學(xué)士》、《博士藏畫(huà)集》等書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)、插圖等獲得十枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?、九枚銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。那一時(shí)期,我國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)作品均具有相當(dāng)?shù)膰?guó)際水準(zhǔn)。

      20世紀(jì)60年代,出版業(yè)轉(zhuǎn)入低潮,大批出版社關(guān)門(mén)停業(yè)。這段時(shí)期的出版物品種單一,質(zhì)量上印制粗糙,設(shè)計(jì)思路狹窄,單調(diào)的文化環(huán)境遏制了藝術(shù)家的創(chuàng)造力,書(shū)籍裝幀行業(yè)也一度跌入谷底,失去了應(yīng)有的活力與生命力。

      2.2 改革開(kāi)放以來(lái)重?zé)ㄉ鷻C(jī),蓬勃發(fā)展

      隨著改革開(kāi)放政策的實(shí)施,給我國(guó)封閉已久的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了新的活力和動(dòng)力,也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐沃的發(fā)展土壤。國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)交流的機(jī)會(huì)日益增多,外來(lái)文化中神奇的想象、巧妙的構(gòu)思、強(qiáng)烈的色彩對(duì)比等,極大地沖擊著人們的視覺(jué),促使我國(guó)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作思想也異?;钴S。這時(shí)大批內(nèi)容豐富的經(jīng)典作品得到出版,書(shū)籍裝幀也頗具特色。其中人民美術(shù)出版社《毛澤東故居藏書(shū)畫(huà)家贈(zèng)品展》、《故宮博物院藏明清扇面書(shū)畫(huà)集》、《中國(guó)古代木刻畫(huà)選集》(三冊(cè))分獲萊比錫國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)和國(guó)際藝術(shù)書(shū)籍展覽會(huì)金、銀、銅獎(jiǎng)。但由于長(zhǎng)期的文化封閉,又加之對(duì)外來(lái)文化缺乏深入的理解和研究,在一些書(shū)籍設(shè)計(jì)中存在著一味抄襲國(guó)外設(shè)計(jì)形式的現(xiàn)象,缺少中國(guó)特有的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。我國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)人員應(yīng)注重更高層次的文化精神融合,裝幀藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)建立在學(xué)識(shí)、修養(yǎng)的積累上,并將設(shè)計(jì)上的虛實(shí)、疏密、曲直等形式變化,轉(zhuǎn)化為中國(guó)書(shū)籍裝幀所獨(dú)有的氣韻之美,而這種獨(dú)有的美正是西方所不具備、而我國(guó)應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)和表現(xiàn)的東方藝術(shù)精神[3]。

      20世紀(jì)80年代,為了更好地促進(jìn)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展,我國(guó)先后成立了中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)裝幀藝術(shù)研究會(huì)(后改為裝幀藝術(shù)工作委員會(huì))及中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)插圖、裝幀藝術(shù)委員會(huì)。《曹辛之裝幀藝術(shù)》的出版,使人們領(lǐng)略了老一代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)家的風(fēng)采,邱陵的《書(shū)籍裝幀藝術(shù)簡(jiǎn)史》更是填補(bǔ)了我國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)史論方面的空白。1979年舉辦的第二屆全國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)展覽會(huì),是自1959年舉辦第一屆以來(lái)時(shí)隔20年的一次書(shū)籍藝術(shù)的文藝復(fù)興。在l986年舉辦的第三屆全國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)展覽會(huì)中,一大批中青年藝術(shù)家脫穎而出,形成了書(shū)籍裝幀藝術(shù)界老、中、青藝術(shù)家匯聚一堂的新局面。邱陵、任意、張守義、張慈中、吳壽松、章桂征、王卓情、陶雪華等設(shè)計(jì)家,用各自獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,設(shè)計(jì)了大量?jī)?yōu)秀的書(shū)籍藝術(shù)作品,如邱陵的《紅旗飄飄》、張守義的《煙壺》、章桂征的《祭紅》、陶雪華的《神曲》等。進(jìn)入到20世紀(jì)90年代,中國(guó)的出版事業(yè)蓬勃發(fā)展,國(guó)際間設(shè)計(jì)界的交流日益廣泛。全國(guó)各出版社出版了大量介紹國(guó)外優(yōu)秀書(shū)籍設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)出版物,其中王序主編的外國(guó)設(shè)計(jì)家系列和朱鍔主編的十元外國(guó)設(shè)計(jì)叢書(shū)獨(dú)具特色。這些學(xué)術(shù)交流和出版活動(dòng)對(duì)中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)行業(yè)觀(guān)念的推陳出新可謂影響頗深[3]。

      2.3 新世紀(jì)奏響書(shū)籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)新樂(lè)章

      進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),人們對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的概念不斷進(jìn)步,設(shè)計(jì)師們從單一的裝幀走向書(shū)籍整體設(shè)計(jì)概念的轉(zhuǎn)換,這在觀(guān)念上是極具實(shí)質(zhì)意義的進(jìn)步。人們逐漸意識(shí)到書(shū)籍藝術(shù)本身的含義,它傳遞的是文化而不單純是商品。書(shū)籍設(shè)計(jì)絕非局限于外表包裝或內(nèi)文的簡(jiǎn)單裝飾的層面。因此.書(shū)籍著重的是信息傳達(dá)的表現(xiàn)力,是努力傳遞給讀者的一個(gè)生動(dòng)有趣、明了易懂的文化信息,是設(shè)計(jì)師在作者和讀者之間架起的一座心靈溝通的橋梁[4]??梢哉f(shuō),書(shū)籍設(shè)計(jì)與文本有著同等的價(jià)值,這已成為出版界和讀者的共識(shí)并初見(jiàn)成果。

      近十年來(lái),中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展引人矚目,越來(lái)越多的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)出來(lái),不少藝術(shù)家逐漸成長(zhǎng)為書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)業(yè)的中堅(jiān)力量,一些富有責(zé)任感和事業(yè)心的設(shè)計(jì)師成立了專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)工作室,成為出版設(shè)計(jì)業(yè)的主力軍。如可稱(chēng)之為中國(guó)內(nèi)地書(shū)籍設(shè)計(jì)界第一人的呂敬人,曾被評(píng)為亞洲著名的十大設(shè)計(jì)師之一,中國(guó)十大杰出設(shè)計(jì)師之一,不僅在國(guó)內(nèi)國(guó)際的展覽、比賽上獲得過(guò)不少金獎(jiǎng),而且還編、譯、寫(xiě)過(guò)數(shù)本書(shū)籍裝幀、設(shè)計(jì)方面的著作。呂敬人的書(shū)籍形態(tài)設(shè)計(jì)非常強(qiáng)調(diào)民族性和傳統(tǒng)特色,但他不是簡(jiǎn)單地照搬傳統(tǒng)要素,而是創(chuàng)造性地再現(xiàn)它們,使之有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的表現(xiàn)性符號(hào)。呂敬人以其獨(dú)到的設(shè)計(jì)理念,蘊(yùn)藉深厚的人文含義,性格鮮明的視覺(jué)樣式,成為書(shū)裝界影響很大的一位書(shū)籍設(shè)計(jì)家,由此而形成的“呂氏風(fēng)格”也成為書(shū)裝界一道獨(dú)特的人文景觀(guān)[5]。

      隨著新世紀(jì)數(shù)碼技術(shù)的介入與數(shù)碼設(shè)計(jì)的出現(xiàn),帶給藝術(shù)設(shè)計(jì)界的影響也是巨大的。特別是數(shù)碼技術(shù)涉入的書(shū)籍裝幀作品,其新穎獨(dú)特的視覺(jué)效果、豐富多變的字體和精美的印刷質(zhì)量,給我國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)師以強(qiáng)烈的震撼。與傳統(tǒng)的手工繪制藝術(shù)相比,電腦數(shù)碼技術(shù)以其高效、便利、精確等優(yōu)勢(shì)為書(shū)籍設(shè)計(jì)人員提供了豐富的技術(shù)表現(xiàn)手段,不僅可以大大提高書(shū)籍設(shè)計(jì)的工作效率,使設(shè)計(jì)師從復(fù)雜、重復(fù)的手工繪制中解放出來(lái),能夠集中精力進(jìn)行想象力和再創(chuàng)造力的深度挖掘,精確有效地處理各種文字和圖像,而且還大大拓寬了思維空間,實(shí)現(xiàn)以手工繪制無(wú)法表現(xiàn)的創(chuàng)意。隨著我國(guó)數(shù)碼技術(shù)的不斷進(jìn)步和數(shù)碼設(shè)備的普及,設(shè)計(jì)手段逐漸多樣化,材料語(yǔ)言的運(yùn)用也越來(lái)越豐富,使書(shū)籍的形式與內(nèi)容有了很好的統(tǒng)一,藝術(shù)與技術(shù)有了完美的融合,從而使書(shū)籍裝幀作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

      3 結(jié)束語(yǔ)

      總的說(shuō)來(lái),我國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的巨大變化和進(jìn)步令人欣喜,書(shū)籍整體設(shè)計(jì)概念在增強(qiáng),觀(guān)念的更新成為中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)步的原動(dòng)力。人們更加尊重書(shū)籍文化本身,在中國(guó)本土文化審美意識(shí)的回歸中,保持中國(guó)自身獨(dú)有的書(shū)籍語(yǔ)言風(fēng)格。與此同時(shí)也不斷引進(jìn)新觀(guān)念,開(kāi)拓設(shè)計(jì)新思路,在設(shè)計(jì)功能中體現(xiàn)美感與個(gè)性,關(guān)注書(shū)籍藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合,并在促進(jìn)設(shè)計(jì)體制多元化的過(guò)程中不斷推動(dòng)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的健康發(fā)展[6]。當(dāng)然不可否認(rèn),我國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)中也還存在許多不足與遺憾,這尚需要人們作進(jìn)一步的反思,并在實(shí)際工作中不斷探索與改進(jìn)。隨著各國(guó)之間文化交流活動(dòng)的增多,我國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)作品也得到了國(guó)際設(shè)計(jì)界的好評(píng)。在德國(guó)圖書(shū)藝術(shù)基金會(huì)主辦的“世界最美的書(shū)”評(píng)選活動(dòng)中,中國(guó)圖書(shū)連續(xù)七年在此項(xiàng)代表當(dāng)今世界最高水平的圖書(shū)設(shè)計(jì)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。每年進(jìn)行的“世界最美的書(shū)”評(píng)選活動(dòng)代表了當(dāng)今世界圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)界的最高榮譽(yù),連續(xù)獲得國(guó)際大獎(jiǎng),充分體現(xiàn)出中國(guó)文化影響力在國(guó)際社會(huì)特別是歐洲的擴(kuò)大,也反映出近年來(lái)我國(guó)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)奏響了歷史的新樂(lè)章。

      [1]代尤佳.我國(guó)近現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的歷史沿革[J].價(jià)值工程,2010(14):249.

      [2]朱紅紅,陸蕾.民國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展與演變[J].藝術(shù)探索,2008(2):36-37.

      [3]呂敬人.翻開(kāi)——當(dāng)代中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2004:53.

      [4]呂敬人.創(chuàng)造書(shū)卷之美——邁入新世紀(jì)的中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)[J].編輯之友,2008(1):57-59.

      [5]宋艷華.論呂敬人書(shū)籍創(chuàng)作的本土文化觀(guān)[J].中國(guó)圖書(shū)評(píng)論,2010(6):120-122.

      Analysis of Centennial Chinese Book Decoration Design

      XU Xi-ren
      (Department of Art Design,Changzhou College of Information Technology,Changzhou 213164,China)

      In China,the book decoration design has demonstrated the critical tortuous developments and tremendous changes from the period of the May 4th movement to the founding of New China for almost a century.Since New China,the book decoration design has taken on a new look and been like a hundred flowers in bloom.Since the reform and opening-up,the book decoration design has established a feature with the vigorous development.Chinese culture will expand its influence in the world and compose a new movement of harmonious development.

      book decoration;art design;Chinese characteristic

      J 524

      A

      1672-2434(2011)05-0075-04

      2011-05-23

      徐夕人(1979-),女,講師,從事研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)教育、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)

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      人間(2015年17期)2015-12-30 03:40:57
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