夏旭陽(yáng)

（淮北師范大學(xué) 政法學(xué)院，安徽 淮北 235000）

□社會(huì)·經(jīng)濟(jì)

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織形式家族公司化現(xiàn)象解析

夏旭陽(yáng)

（淮北師范大學(xué) 政法學(xué)院，安徽 淮北 235000）

以中小企業(yè)形式組織的私有經(jīng)濟(jì)主要表現(xiàn)為家族公司。家族公司是我國(guó)現(xiàn)在和未來(lái)一段時(shí)間民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織形式的基本定位。家族因素和公司制度的有機(jī)結(jié)合使傳統(tǒng)和現(xiàn)代得以接軌。公司制度的現(xiàn)代優(yōu)勢(shì)、傳統(tǒng)家族文化的有益影響、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的有力支持是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織形式家族公司化的理論基礎(chǔ)。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)；家族公司；家族文化；交易理論

一前言

中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)課題組的分析認(rèn)為，2004年我國(guó)的個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)占GDP的比重可能已達(dá)到45%左右。從稅收總量看，目前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)稅收比重已經(jīng)超過(guò)國(guó)有經(jīng)濟(jì)。在不少地方，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的稅收占地方財(cái)政收入的比重已經(jīng)超過(guò)70% -80%，甚至更高，成為地方的主體財(cái)源。[1]根據(jù)2007年度中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析報(bào)告統(tǒng)計(jì)，截止2007年第三季度，登記注冊(cè)的全國(guó)私營(yíng)企業(yè)達(dá)到538.7萬(wàn)戶(hù)，注冊(cè)資金總額為8.8萬(wàn)億元，從業(yè)人員為7058.6萬(wàn)人。來(lái)自國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示，2007年1-11月，規(guī)模以上私營(yíng)工業(yè)利潤(rùn)總額為4000億元，同比增長(zhǎng)50.9%。同時(shí)，個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)稅收大幅增加，2007年私營(yíng)企業(yè)稅收總額為4771.5億元，同比增長(zhǎng)36.5%；個(gè)體戶(hù)稅收總額為1484.2億元，同比增長(zhǎng)24.2%。[2]

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)地方乃至國(guó)家經(jīng)濟(jì)的巨大貢獻(xiàn)均是通過(guò)各種經(jīng)營(yíng)實(shí)體而實(shí)現(xiàn)的。據(jù)2004年全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查數(shù)據(jù)，在全國(guó)198萬(wàn)家私營(yíng)企業(yè)中，獨(dú)資企業(yè)66.7萬(wàn)家，占36.8%；合伙企業(yè)14.4萬(wàn)家，占7.3%；有限責(zé)任公司110萬(wàn)家，占55.5%；股份公司7.18萬(wàn)家，占3.6%。其中公司制企業(yè)占了近60%。[3]分析發(fā)現(xiàn)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)中，三種現(xiàn)代企業(yè)組織形式都有存在；公司制企業(yè)比重占有優(yōu)勢(shì)。問(wèn)題是這種狀況在中國(guó)是否是最佳的選擇？作為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的家族公司是否在中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)中還有潛力可挖，是否還存在巨大的發(fā)展空間？要回答這些問(wèn)題，有必要結(jié)合理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與價(jià)值等進(jìn)行分析，并提出中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織形式的發(fā)展前途是采用公司制，并且是家族公司的形式。正如2006年夏威夷國(guó)際商事會(huì)議上有專(zhuān)家認(rèn)為的那樣，繁榮社會(huì)的重要發(fā)動(dòng)機(jī)是家族公司。在這種社會(huì)中大部分的公司可以劃入家族公司，GDP中的大部分是由家族商業(yè)所創(chuàng)造的[4]。我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的的繁榮發(fā)展，同樣有賴(lài)于家族公司的繁榮發(fā)展。

二 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與家族公司的內(nèi)涵：研究對(duì)象的界定

改革開(kāi)放已經(jīng)30年，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，它對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。在2008年3月14日由復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院等舉辦的“中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的今天與未來(lái)”高峰對(duì)話(huà)會(huì)上，更有專(zhuān)家預(yù)測(cè)未來(lái)中國(guó)20年的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不僅是重要的組成部分，而且代表著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起[5]。然而，究竟什么是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，近年來(lái)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界和經(jīng)濟(jì)實(shí)務(wù)界卻引起了廣泛的關(guān)注和爭(zhēng)論，甚至有人認(rèn)為這個(gè)概念是混亂的，應(yīng)該停止使用[6]。為了研究的清晰和科學(xué)，首先要弄清在中國(guó)歷史上存續(xù)了幾十年的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)指的是什么；在本質(zhì)特征上，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)指的是什么性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，或者說(shuō)應(yīng)該用什么概念術(shù)語(yǔ)作為替代或加以解釋更能反映其本質(zhì)呢？

當(dāng)前理論界以及政府有關(guān)部門(mén)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的理解散見(jiàn)于各種論文、著作及文件當(dāng)中。這些觀點(diǎn)歸納起來(lái)大致上有以下幾種類(lèi)型。一種是將民營(yíng)經(jīng)濟(jì)等同于私有經(jīng)濟(jì)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)就是非國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。一些學(xué)者從所謂廣義和狹義角度來(lái)界定民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。廣義的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)指非公有制經(jīng)濟(jì)；狹義的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)指私有經(jīng)濟(jì)，即私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)。這些代表性觀點(diǎn)的不同表述，總體上來(lái)說(shuō)使局面處于較為混亂的狀態(tài)，有必要予以澄清。

“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這一術(shù)語(yǔ)的中性化導(dǎo)致了歧義的產(chǎn)生。如果我們假設(shè)其中的“營(yíng)”被理解為經(jīng)營(yíng)方式的話(huà)，那么結(jié)論是任何經(jīng)濟(jì)組織、經(jīng)濟(jì)主體的“經(jīng)營(yíng)”就不能被分為公與私、國(guó)與民。因?yàn)闊o(wú)論什么所有制的企業(yè)，公有的、私有的、混合所有的，其作為組織體，享有法律上的獨(dú)立地位，但最終的經(jīng)營(yíng)權(quán)都是由其機(jī)關(guān)，即自然人或內(nèi)部機(jī)構(gòu)來(lái)行使的。作為經(jīng)營(yíng)權(quán)行使的主體，都具有私人性。嚴(yán)格來(lái)講國(guó)營(yíng)企業(yè)不是由國(guó)家經(jīng)營(yíng)的，國(guó)家也只能委托給有意思表示能力的個(gè)人或個(gè)人聯(lián)合來(lái)經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)所得歸屬于投資者或曰所有者。而經(jīng)營(yíng)者只能通過(guò)契約取得約定的提供經(jīng)營(yíng)性勞動(dòng)的報(bào)酬。因此，經(jīng)營(yíng)作為一種活動(dòng)具有同質(zhì)性，無(wú)所謂公與私、國(guó)與民之分。有公私之分的只能是從所有制方面的考察。還現(xiàn)行民營(yíng)經(jīng)濟(jì)以本來(lái)面目，那就是它所指就是“私有制經(jīng)濟(jì)”。

私有經(jīng)濟(jì)的組織形式無(wú)論在中國(guó)國(guó)內(nèi)還是在發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家采用的，尤其是中小企業(yè)采用的絕大部分為家族公司的形式。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為私有經(jīng)濟(jì)，也是如此。有統(tǒng)計(jì)指出，世界范圍內(nèi)80%以上的企業(yè)歸屬于家族企業(yè)[7]。在中國(guó)，家族企業(yè)也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前，我國(guó)內(nèi)地的非公有制經(jīng)濟(jì)中，家族式經(jīng)營(yíng)的企業(yè)至少占到90%以上[8]。那么，家族企業(yè)或家族公司是什么呢？

有人認(rèn)為家族公司是由一個(gè)或多個(gè)家族所有或管理或能對(duì)其產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響的企業(yè)，無(wú)論誰(shuí)管理公司，但家族都擁有最終的決定權(quán)[9]。根據(jù)這一定義，家族公司可能存在家族所有的情形，但也可能存在家族控制管理的情形，因而發(fā)展到極端，認(rèn)為上市公司中也可能會(huì)存在家族公司的特征，而歸屬于家族公司，其與上市公司這樣的股份公司的資合性本質(zhì)相違背，因此，個(gè)人認(rèn)為，有濃厚身份關(guān)系屬性的家族公司不應(yīng)該包含上市公司這樣的股份公司范疇。

相比較而言，適用于中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織形式的家族公司，可以參考如下的定義：家族公司是由不超過(guò)四個(gè)個(gè)人或家族擁有的公司。家族是指配偶或同居者以及他們的子女（含養(yǎng)子女和國(guó)家法律承認(rèn)的繼子女）和兄弟，以及侄子女和甥子女。所有權(quán)可以在每一個(gè)家族的眾多成員之間分散，只要擁有的是不超過(guò)四個(gè)家族的所有者，那么，公司仍然滿(mǎn)足家族公司的定義[10]。這一定義既與前文的家族公司非為股份公司的思路一脈相承，同時(shí)又與本文討論的中國(guó)環(huán)境相吻合，完全符合中國(guó)新公司法有關(guān)有限責(zé)任公司的法律規(guī)定以及有限責(zé)任公司的本質(zhì)屬性；既反映了現(xiàn)代企業(yè)的公司制需求，又與家族的身份屬性相呼應(yīng)。

三 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織形式家族公司化的理論基礎(chǔ)分析

具有私有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)多數(shù)是以中小企業(yè)的形式來(lái)組織的，這種中小企業(yè)又多數(shù)是按家族公司的形式來(lái)組織的。投資者選擇公司制組織其家族企業(yè)具有一定的科學(xué)性和合理性。

（一）民營(yíng)經(jīng)濟(jì)采用家族公司形式，可以利用公司這一企業(yè)形式的各種優(yōu)勢(shì)，為家族企業(yè)注入新鮮血液，增強(qiáng)家族企業(yè)的活力

1.公司是獲得豐厚投資收益的組織形式。在投資市場(chǎng)面前，投資者可以選擇多種理財(cái)方式和投資去向。不同的投資選擇會(huì)給投資者帶來(lái)不同的利益和風(fēng)險(xiǎn)。債權(quán)投資風(fēng)險(xiǎn)小，利益也受到限制；股權(quán)投資風(fēng)險(xiǎn)大，利益也大。同時(shí)，由于公司投資的收益在理論上具有不受限制的擴(kuò)展空間，適應(yīng)了多數(shù)投資者的需要，成為被廣泛采用、最受歡迎的投資形式。

2.公司形式有助于投資者對(duì)投資風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行控制。以企業(yè)為投資對(duì)象的各種直接投資中，獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)的企業(yè)主和合伙人承擔(dān)無(wú)限責(zé)任，從而使投資者承受極大的風(fēng)險(xiǎn)。而公司以其自身的獨(dú)立責(zé)任和股東的有限責(zé)任為基本的法律特征，投資者的責(zé)任在其投資額的范圍內(nèi)得以控制。

3.公司與其他企業(yè)相比募集經(jīng)營(yíng)資金的渠道較多。公司成立時(shí)和成立后，均具有優(yōu)越的融資能力。公司以其明晰的主體形象和法律獨(dú)立性在對(duì)外融資中處于有利的地位。對(duì)家族公司來(lái)說(shuō)，最重要的體現(xiàn)就是公司可以募集公司債券。由于公司債券具有流通性，使這種通過(guò)發(fā)行有價(jià)證券方式進(jìn)行的融資具有一般融資手段難以達(dá)到的融資效果。依據(jù)我國(guó)新公司法的規(guī)定，只要符合條件家族公司也可以發(fā)行公司債券。

4.公司企業(yè)實(shí)行的是科學(xué)的管理制度。現(xiàn)代企業(yè)管理指的是民主管理和科學(xué)管理的結(jié)合，公司是現(xiàn)代企業(yè)管理的典型組織形式。股東以股權(quán)為依據(jù)，按照公司法的規(guī)定參與公司的經(jīng)營(yíng)管理，對(duì)公司實(shí)行間接控制；而公司的股東會(huì)、董事會(huì)及監(jiān)事會(huì)作為公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)管理權(quán)行使機(jī)構(gòu)及監(jiān)督機(jī)構(gòu)，依公司法的規(guī)定行使職權(quán)，各機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和權(quán)限的規(guī)定充分貫徹了分權(quán)與制衡，權(quán)利、義務(wù)與責(zé)任統(tǒng)一的原則。使公司的管理達(dá)到了高度的民主化和科學(xué)化[11]。

（二）民營(yíng)經(jīng)濟(jì)采用家族公司組織形式，還可以發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)家族文化的優(yōu)勢(shì)，對(duì)家族文化的揚(yáng)棄運(yùn)用，也是其他非家族企業(yè)無(wú)與倫比的

1.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)采用家族公司形式的深層次原因是家族信任傳統(tǒng)的存在。馬克斯·韋伯將信任分為特殊信任和普遍信任兩種。特殊信任以血緣性社區(qū)為基礎(chǔ)，建立在私人關(guān)系或準(zhǔn)家庭關(guān)系之上；普遍信任則以信仰共同體為基礎(chǔ)。他認(rèn)為，中國(guó)人的信任行為屬于特殊信任?！霸谥袊?guó)，一切信任，一切商業(yè)關(guān)系的基石明顯地建立在親戚關(guān)系或親戚式的純粹個(gè)人關(guān)系上面，這有十分重要的經(jīng)濟(jì)意義?！盵12]

在我國(guó)現(xiàn)階段，建立于法律、制度、正式契約以及道德等社會(huì)規(guī)范基礎(chǔ)上的普遍主義社會(huì)信任嚴(yán)重缺乏，而建立于血緣關(guān)系、準(zhǔn)家庭私人關(guān)系基礎(chǔ)上的特殊主義家庭信任比較發(fā)達(dá)[13]。發(fā)展經(jīng)濟(jì)所依賴(lài)的信任目前就只有特殊的家族的信任。即無(wú)普遍信任可以依賴(lài)，則只有尋求特殊信任的幫助。

2.家族企業(yè)通常對(duì)永續(xù)經(jīng)營(yíng)有著強(qiáng)烈的企圖心。這種強(qiáng)烈的家族責(zé)任感，這種對(duì)家的觀念的堅(jiān)守，使家族企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得以用家庭及其結(jié)合來(lái)進(jìn)行，每一個(gè)人的努力不是為了自己享受，而是為了家族的興旺，追求的是發(fā)家致富、光宗耀祖、衣錦還鄉(xiāng)[14]。由于涉及財(cái)產(chǎn)的增值和遺傳，家族公司的經(jīng)理們幾乎都在拼命地工作。這種非常的使命意識(shí)是用股票選擇權(quán)和八位數(shù)的薪水買(mǎi)不來(lái)的。同時(shí)，因?yàn)閭€(gè)人利益、家族利益與公司的未來(lái)休戚相關(guān)，這種利害關(guān)系促使家族董事認(rèn)真地進(jìn)行管理，并且向他人施加影響。紐約的企業(yè)管理顧問(wèn)艾拉·米爾斯坦說(shuō)：那些擁有少數(shù)股份的非家族的CEO不會(huì)像家族公司的經(jīng)營(yíng)者們這樣勤奮，因?yàn)榧易宥聜冇X(jué)得自己是在玩自己的錢(qián)，而外部的非家族成員經(jīng)營(yíng)者們有自己家族的責(zé)任感，他們?cè)谕鎰e人的錢(qián)的時(shí)候，應(yīng)該說(shuō)就沒(méi)有那么愛(ài)惜了[15]。

IMD的沃登·蘭克教授也認(rèn)為，家族公司之戰(zhàn)已在歐美久立不敗之地，這是因?yàn)榧易鍢s譽(yù)的責(zé)任感帶來(lái)的巨大能量[16]。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此呢。二十世紀(jì)八十年代中期中國(guó)北方盛贊以大為標(biāo)志的“大邱莊模式”，而在南部沿海則出現(xiàn)以家庭企業(yè)為標(biāo)志的“溫州模式”。正如有學(xué)者指出的，時(shí)至今日，大邱莊模式僅孕育出了一個(gè)禹作敏那樣的土財(cái)主式惡霸，已在報(bào)紙雜志上銷(xiāo)聲匿跡。而當(dāng)年引起頗多爭(zhēng)議的溫州家族企業(yè)，卻生意興隆，大發(fā)利市[17]。

（三）家族公司組織優(yōu)勢(shì)地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)詮釋

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)選擇家族公司組織形式，不僅有文化傳統(tǒng)的因素支撐，而且在經(jīng)濟(jì)上具有合理性

1.交易成本理論對(duì)家族公司形式的有利詮釋。為了減少交易費(fèi)用，產(chǎn)生了企業(yè)，在企業(yè)中引入家族關(guān)系，造就了家族公司，在一定程度上更可以減少市場(chǎng)契約或企業(yè)契約配置經(jīng)濟(jì)資源的交易成本[18]。因?yàn)榻灰踪M(fèi)用的產(chǎn)生原因主要是交易活動(dòng)的不確定性與風(fēng)險(xiǎn)：欺騙、信譽(yù)和機(jī)會(huì)主義行為。而家族公司較之于其他公司的特質(zhì)即公司內(nèi)家族關(guān)系的存在恰好能克服這些增加交易成本的誘因。一方面，家族成員在血緣、親緣關(guān)系基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的忠誠(chéng)信任關(guān)系作為一種資源進(jìn)入企業(yè)，提高了信息的對(duì)稱(chēng)性，家庭倫理約束簡(jiǎn)化了企業(yè)的監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制，從而降低了企業(yè)內(nèi)部的交易費(fèi)用[19]；另一方面，家庭的交易關(guān)系中利他行為、利他心在財(cái)富的跨代轉(zhuǎn)移中起到了一定的作用。在家庭關(guān)系中，利他者會(huì)以精神收益代替貨幣收益。在家族公司中，利他行為之所以有效率，就在于假定家庭組織減少了家人之間的交易成本；同時(shí)還在于該類(lèi)公司較之于一般公司人數(shù)較少，組織較小，利他行為對(duì)受益者來(lái)說(shuō)是顯而易見(jiàn)的。由于利他行為的存在，家族公司要比現(xiàn)代公司更能防止偷懶、卸責(zé)等機(jī)會(huì)主義行為的發(fā)生[20]。

2.委托代理理論也為家族公司形式提供了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的支持。現(xiàn)代企業(yè)理論認(rèn)為，所有者與經(jīng)營(yíng)者之間存在的是委托代理關(guān)系。由于代理人與委托人的目標(biāo)函數(shù)不一致，信息不對(duì)稱(chēng)，契約不完全，代理人的行動(dòng)不能直接被委托人觀察到，從而產(chǎn)生了代理人以個(gè)人目標(biāo)代替股東利潤(rùn)最大化目標(biāo)，損害所有者利益的道德風(fēng)險(xiǎn)[21]。但是在家族公司中，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)合二為一，家族的資本積累和控制也往往是公司的首要目標(biāo)，家族公司經(jīng)營(yíng)管理者擁有的權(quán)力也是為此目標(biāo)服務(wù)的。家族公司中一般不存在聘請(qǐng)外來(lái)職業(yè)經(jīng)理，這就避免了委托代理問(wèn)題，降低了企業(yè)代理成本，提高了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益；在一定程度上克服了信息不對(duì)稱(chēng)及機(jī)會(huì)主義行為，使傳統(tǒng)委托代理關(guān)系中的道德風(fēng)險(xiǎn)大大降低。

3.身份資產(chǎn)理論在家族公司中的運(yùn)用與其他企業(yè)相比也具有優(yōu)勢(shì)。市場(chǎng)交易關(guān)系的發(fā)生可能是一次性的、簡(jiǎn)單的，也可能是重復(fù)的、復(fù)雜的。重復(fù)交易發(fā)生于雙方可以相互認(rèn)定身份之時(shí)。而身份的認(rèn)定又是在重復(fù)交易的過(guò)程中得以確立，并形成所謂的身份專(zhuān)業(yè)化，即買(mǎi)方在自己熟悉的交易對(duì)象中尋找一個(gè)值得信賴(lài)的人并與之進(jìn)行交易。這樣就可以保證交易的信用，從而減少非身份專(zhuān)業(yè)化交易中的交易成本。這種由身份專(zhuān)業(yè)化所積累的資產(chǎn)就是身份資產(chǎn)。身份資產(chǎn)具有與其他資產(chǎn)不同的特性，那就是它很難轉(zhuǎn)讓給他人。如果身份資產(chǎn)轉(zhuǎn)移給他人，受讓人無(wú)法保證原來(lái)身份資產(chǎn)持有人把身份資產(chǎn)給他后，不再私下偷偷地運(yùn)用其身份資產(chǎn)；而且身份資產(chǎn)的持有者也不能確定其身份資產(chǎn)轉(zhuǎn)移完全被受讓人所接受，而不敢放心與之交易，這也使得身份資產(chǎn)的受讓人對(duì)是否能真正接收身份資產(chǎn)發(fā)生懷疑。這就決定了身份資產(chǎn)很難在市場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行交易，而在家庭組織內(nèi)，則可以透過(guò)家庭成員的身份關(guān)系去轉(zhuǎn)移身份資產(chǎn)。同一般的物質(zhì)資產(chǎn)一樣，身份資產(chǎn)同樣是一種十分稀缺的資源，對(duì)其有效配置同樣具有重要的經(jīng)濟(jì)意義。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，家族公司的存在主要在于身份資產(chǎn)的存在以及該資產(chǎn)無(wú)法在市場(chǎng)中交易與轉(zhuǎn)讓?zhuān)荒茉诩易褰灰字羞M(jìn)行[22]。

四結(jié)論

家族公司并非一種落后的企業(yè)組織形式，它的存在有其合理性和科學(xué)性。與其他類(lèi)型的企業(yè)相比，家族公司的交易成本更低，聲譽(yù)機(jī)制作用更明顯，道德風(fēng)險(xiǎn)更低[23]。受中華民族五千年傳統(tǒng)思想文化的影響，大部分私有企業(yè)選擇了家族經(jīng)營(yíng)是一種歷史的必然選擇。家族企業(yè)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中頑強(qiáng)地生存和發(fā)展，家族企業(yè)的存在現(xiàn)實(shí)性又是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的必然結(jié)果。家族企業(yè)不僅為社會(huì)提供了巨量的就業(yè)崗位，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要使命，保持和促進(jìn)家族企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略有著重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

我國(guó)新公司法對(duì)有限責(zé)任公司設(shè)立條件的規(guī)定以及一人公司的設(shè)計(jì)為家族企業(yè)采用現(xiàn)代公司形式，即家族公司形式奠定了法律基礎(chǔ)。1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)的大工廠如果想有什么大作為的話(huà)，最終還得租給許多小的制造業(yè)企業(yè)。中國(guó)可能朝那個(gè)方向試驗(yàn)……我相信，中國(guó)只要照目前這條道路前進(jìn)，可望在2020年成為全世界第二或第三的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)?！盵24]家族公司組織形式是家族企業(yè)發(fā)展的高級(jí)階段和必然的選擇。我們應(yīng)該在研究美國(guó)、日本和中國(guó)溫州模式的基礎(chǔ)上加以借鑒和發(fā)展。

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[21]汪旭暉.家族公司資源配置效率與治理機(jī)制優(yōu)化[J].管理科學(xué)，2003，（5）：20-26.

[22]婁依興，范 煒.我國(guó)家族企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)及其變革方向[J]．當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2005，（3）：12-13．

[23]汪旭暉.家族公司資源配置效率與治理機(jī)制優(yōu)化[J].管理科學(xué)，2003，（5）：20-26.

[25]謝智紅.民營(yíng)企業(yè)員工組織承諾影響因素及實(shí)證[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，（5）：81-85.

Analyzing Fam ily Corporatization of Private Econom ic Organizations

XIA Xu－yang
(School of Political Science and Law,Huaibei Normal University,Huaibei,Anhui235000,China)

The private economy organized in the form of mid and small enterprises is mainly of family corporation which is the basic orientation of private economic organizations at present and will remain so for some time in the future.The organic combination of family factors with company system has integrated tradition with modernity.Themodern advantages of company systems,the positive influences of traditional family culture and the powerful support from economic theories together constitute the theoretical foundation for the family corporatization of private economic organizations.

private economy;family corporation;family culture;transaction theory

F121.23

A

1674-3652（2011）03-0146-05

2011-03-11

夏旭陽(yáng)（1968- ），男，安徽潛山人，淮北師范大學(xué)政法學(xué)院副教授。

[責(zé)任編輯：曾 超]

[本期英文編輯：曾文武]