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      可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在竹木家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

      2011-08-15 00:43:59
      關(guān)鍵詞:竹木竹材竹子

      黨 偉

      (鄭州華信學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 451150)

      可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在竹木家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

      黨 偉

      (鄭州華信學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 451150)

      隨著可持續(xù)設(shè)計(jì)思想的不斷深入人心,人們需求個(gè)性的不斷擴(kuò)展,傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)和現(xiàn)代家具很難滿足當(dāng)代人的需求,開(kāi)發(fā)新式家具已經(jīng)顯得十分重要.在家具產(chǎn)業(yè)中大力開(kāi)發(fā)新型的竹木家具,對(duì)于我國(guó)家具產(chǎn)業(yè)走向國(guó)際市場(chǎng)有著重要的意義.

      竹木家具;可持續(xù)設(shè)計(jì)理念;家具產(chǎn)業(yè)

      當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)全球化、技術(shù)潛能外延化、人的需求地域化、消費(fèi)特征個(gè)性化,人類未來(lái)的生存方式正在經(jīng)受一次重要的變革,可持續(xù)設(shè)計(jì)理念正是在設(shè)計(jì)領(lǐng)域改革浪潮中的一次大膽創(chuàng)新,它旨在創(chuàng)造人類健康、合理的生存方式,其最高層次是服務(wù)性設(shè)計(jì),它是人類進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展階段的必然境界,不僅要解決人類生存的當(dāng)前問(wèn)題,還要思考下一代以及未來(lái)人類生存、發(fā)展的可能,提倡“全民和諧共享”,反對(duì)“個(gè)人貪婪私用”.于是隨著可持續(xù)設(shè)計(jì)思想的不斷深入人心,人們需求個(gè)性的不斷擴(kuò)展,傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)和現(xiàn)代家具很難滿足當(dāng)代人的需求,開(kāi)發(fā)新式家具已經(jīng)顯的十分重要.從國(guó)內(nèi)外的研究狀況來(lái)看,開(kāi)發(fā)以竹材、木材為主要原料的復(fù)合材料的家具少之又少.竹、木材料同屬于無(wú)毒、無(wú)污染的生態(tài)環(huán)境材料,具有可再生、可回收、可生物降解等優(yōu)勢(shì),有著極佳的環(huán)境友好性和人類親和性.我國(guó)又是世界上竹子的故鄉(xiāng),其竹子蓄積量為世界第一,然而木材資源卻嚴(yán)重匱乏,在以木質(zhì)材料為主的家具產(chǎn)業(yè)中大力開(kāi)發(fā)新型的竹木家具,“以竹代木、竹木結(jié)合”對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)林業(yè)資源的可持續(xù)發(fā)展和我國(guó)家具產(chǎn)業(yè)走向國(guó)際市場(chǎng)有著重要的意義.

      1 可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在竹木家具設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

      由于地域性的特點(diǎn),我國(guó)擁有世界上最為豐富的竹材資源,竹材是我國(guó)非木資源的的典型代表,屬于速生材,具有生長(zhǎng)快、繁殖力強(qiáng)、短期成材等生物特性.我國(guó)竹林類資源十分豐富,無(wú)論是在蓄積量還是年采伐量均居世界之首.據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)共有竹類植物40多屬500余種,竹林面積720萬(wàn)hm2,其中純竹林420萬(wàn)hm2,主要分布在福建、江西、浙江、湖南、廣東和四川等省.竹子分布的地域性十分明顯,在我國(guó)木材資源日益匱乏的背景下,“以竹代木,竹木結(jié)合”,設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的竹木家具必將是我國(guó)由家具制造大國(guó)邁向家具設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)的途徑之一.竹材屬于非均質(zhì)和各向異性材料,其強(qiáng)度大、易縱向剖開(kāi)、破篾性好,受熱易彎曲、成材周期短等特點(diǎn),竹木家具的設(shè)計(jì)可以借鑒實(shí)木家具的制作方法,比較分析竹、木材料的性能異同,吸收消融木質(zhì)家具的設(shè)計(jì)精花和中國(guó)傳統(tǒng)的竹編織工藝,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和功能創(chuàng)新,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)竹木家具造型語(yǔ)言的現(xiàn)代化、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)易化、生產(chǎn)技術(shù)的綠色化、總體特征的中國(guó)化.

      (1)竹、木材料同屬于是無(wú)毒、無(wú)污染的生態(tài)環(huán)境材料,具有可再生、可回收、可生物降解等優(yōu)勢(shì),有著極佳的環(huán)境友好性和人類親和性.竹木家具減小了對(duì)人們身心健康及生活環(huán)境的危害;竹、木材料的物理性質(zhì)決定了竹木家具在制作的過(guò)程中,可以彼此利用性能的優(yōu)點(diǎn),相互結(jié)合,框架板材,標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì),來(lái)滿足人們不同的功能需求,以實(shí)現(xiàn)竹木家具功能的可持續(xù).

      (2)我國(guó)素有“竹子王國(guó)”之美譽(yù),被稱作“竹子文明的國(guó)度”.中國(guó)森林資源的特征之一是在木材資源稀缺的同時(shí)擁有世界上最為豐富的竹材資源,在木材資源日益匱乏、竹材資源種類豐富的背景下,在家具產(chǎn)業(yè)中大力扶持竹木家具,“以竹代木、竹木結(jié)合”以實(shí)現(xiàn)我國(guó)森林資源的可持續(xù)發(fā)展.

      (3)竹材資源是可再生、可持續(xù)利用的資源,一次植林成功可永續(xù)利用,以較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值被稱作是“窮人的金子”.中共十七屆五中全會(huì)提出要推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、加快社會(huì)主義新農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù),拓寬農(nóng)民增收渠道,完善農(nóng)村發(fā)展體制機(jī)制,建設(shè)農(nóng)民幸福生活的美好家園,竹木家具的興起必定會(huì)拉動(dòng)當(dāng)?shù)刂褡赢a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為當(dāng)?shù)厣絽^(qū)的老百姓帶去實(shí)惠,為我國(guó)山區(qū)新農(nóng)村建設(shè)增添新的活力,為山區(qū)地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出巨大貢獻(xiàn).以浙江省安吉縣為例,2008年全縣從事竹子相關(guān)產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民有30多萬(wàn),為農(nóng)民增加收入6億元,山區(qū)農(nóng)民人均收入2000元,占總收入的三分之一,全縣財(cái)政收入的25%以上來(lái)自竹子產(chǎn)業(yè).

      (4)英國(guó)科學(xué)家李約瑟先生曾經(jīng)指出:中國(guó)古代文明就是“竹子文明”,竹子的很多特征與品格都與中華文明息息相通;在中國(guó)的竹文化中,竹子虛心有節(jié),內(nèi)斂淡雅、筆直挺拔,故古人有“君子比德于竹”的名言,白居易的《養(yǎng)竹記》將竹子比作圣賢君子,贊美竹子本固、性直、心空、節(jié)貞的品格.由此竹子體現(xiàn)出來(lái)的文化情操和道德審美與中華民族的審美趣味不謀而合.家具是人類文化最重要的信息載體之一,因此在竹木家具中竹文化的植入必定會(huì)滿足人們的精神需求,提升人們的精神境界,以實(shí)現(xiàn)人文精神的可持續(xù).

      2 竹木家具的開(kāi)發(fā)原則

      竹木家具作為一種新品種在開(kāi)發(fā)之時(shí),和其它材料的家具一樣都要具有物質(zhì)功能和精神功能,竹木家具不僅要滿足其直接的使用功能,而且還要滿足人們?cè)谑褂眠^(guò)程中的審美快感的精神需求.竹木家具是富有中國(guó)特色的“中式家具”,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的造型、質(zhì)樸歸真的材料、便捷易用的功能、安全綠色的工藝,必將是中國(guó)家具進(jìn)軍國(guó)際舞臺(tái)的最具活力的家具之一.總而言之,竹木家具的開(kāi)發(fā)是在可持續(xù)設(shè)計(jì)理念支撐的前提下進(jìn)行的,總結(jié)其開(kāi)發(fā)原則有以下幾點(diǎn):

      (1)保持材料的可持續(xù)性

      材料是構(gòu)成家具的物質(zhì)基礎(chǔ).竹材和木材在我國(guó)廣泛存在,蓄積量大、可再生、可循環(huán)利用、對(duì)環(huán)境無(wú)污染、經(jīng)濟(jì)成本低同屬于生態(tài)環(huán)境材料,具有可持續(xù)發(fā)展的重要意義;竹、木材料,綠色環(huán)保、紋理自然、美觀、手感好、易于加工著色,竹、木材料制作的家具優(yōu)雅雍容、返璞歸真、具有田園風(fēng)格,可以增加其附加值.并且在我國(guó)木材資源匱乏,竹材資源異常豐富的境況下,“以竹代木、竹木結(jié)合”實(shí)為我國(guó)家具產(chǎn)業(yè)緩解木材進(jìn)口,樹(shù)立本土品牌的明智之舉.

      (2)保持結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)易性

      竹木家具的制作工藝流程也是從最基礎(chǔ)的零部件開(kāi)始的,特別是對(duì)于竹材的零部件,要求借鑒木質(zhì)零部件的同時(shí)還要根據(jù)竹材自身的物理特性,進(jìn)行工藝加工.在竹木家具零部件以及整體的加工過(guò)程中,要求盡量避免形態(tài)繁瑣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,要求線條簡(jiǎn)潔、表面平整、制作方便、有利于減少高技術(shù)的工藝加工和勞動(dòng)消耗,降低成本,提高工作效率,還有利于產(chǎn)品的包裝、運(yùn)輸和儲(chǔ)存.在竹木家具制作的過(guò)程中一定要注重零部件的標(biāo)準(zhǔn)化、通用化,可拆卸化.互換性竹木家具的零部件主要是以竹整材,竹片材,竹集成材、木框架、木排版的形態(tài)呈現(xiàn)的,零部件的制作統(tǒng)一尺寸,標(biāo)準(zhǔn)化加工,零部件之間的接合運(yùn)用裸露或者暗藏五金螺母,不僅容易組裝拆卸而且攜有了“點(diǎn)”元素的裝飾效果.而圓竹之間也可以用棒狀對(duì)接、丁字接、十字接、L字接、嵌接、纏接等,接合方式制作簡(jiǎn)單,技術(shù)底下,也易于拆卸.

      (3)保持功能的雙重性

      家具是為了供人們使用而設(shè)計(jì)制造的,必須具有一定的功能性,功能是家具設(shè)計(jì)的先導(dǎo),是家具發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,因此在竹木家具開(kāi)發(fā)時(shí),必須在使用功能的基礎(chǔ)上選擇材料、結(jié)構(gòu)和外觀.竹木家具的功能主要分為使用功能和精神功能.

      竹木家具的使用功能.實(shí)用性是竹木家具設(shè)計(jì)的先決條件,“實(shí)用”對(duì)竹木家具提出了要求,也就是竹木家具的設(shè)計(jì)必須要符合人體的形態(tài)特征,適合人的生理?xiàng)l件,符合人體工程學(xué),為人提供使用的方便,使人在享用家具的時(shí)候安全、易用、舒服、健康.

      竹木家具的精神功能表現(xiàn)在竹、木材料都取自大自然,給人帶來(lái)了返璞歸真的感覺(jué).木材色澤光潤(rùn)、紋理豐富、具有很強(qiáng)的親和力,給人一種舒適感;竹材通直挺拔,雅致清新、古拙自然、虛心有節(jié)、色澤翠滴、楚楚可人,自古到今多少文人墨客對(duì)竹子情有獨(dú)鐘,竹子文化已經(jīng)沉淀為忠貞不屈的民族精神.竹木家具的呈現(xiàn)必定會(huì)提高人們的審美情趣,增強(qiáng)人們的文化內(nèi)涵,有助于我國(guó)古老的竹子文化發(fā)揚(yáng)光大.

      (4)保持傳統(tǒng)工藝的繼承性

      在竹木家具的設(shè)計(jì)過(guò)程中,竹木家具主要是以竹排板、木框架,竹框架、木板材,木框架、竹編織,實(shí)木家具、竹裝飾等實(shí)體形式存在的,木材的工藝加工在家具設(shè)計(jì)中早就形成一套獨(dú)立的研制體系,在此不多贅述,而竹材的零部件加工,是從中國(guó)民間傳統(tǒng)的手工藝制作開(kāi)始的,竹材中空,挺拔筆直,力學(xué)強(qiáng)度大,劈裂性好,容易加工,有良好的破蔑性,在竹林資源豐富的竹區(qū)流傳著各式各樣的民間傳統(tǒng)加工方法.竹編是最富有代表性的一種,利用竹子良好的破蔑性可以編織出形式多樣的面材紋樣,例如:編織、車華、拼花、穿珠、翻簧等,竹材表面可以進(jìn)行雕刻、烙畫(huà)、繪畫(huà)、書(shū)寫(xiě)等各種裝飾;我國(guó)的竹雕技術(shù)在清代時(shí)候都十分發(fā)達(dá),制作技法可以分為竹刻、留青和翻簧.竹刻集中地在明代,均喜歡雕刻竹根人物.留青即是皮雕,它利用竹青外表作為裝飾;翻簧,是乾隆后期流行的一個(gè)品種,它是將竹子去掉青皮,經(jīng)熱水煮后壓平,制成器皿如盒、瓶等,在加工后的竹簧上進(jìn)行細(xì)雕,由于簧色溫潤(rùn),有象牙的質(zhì)感.這些民間傳統(tǒng)手工藝使現(xiàn)代竹木家具的設(shè)計(jì)帶著濃厚的東方色彩,對(duì)于我國(guó)保持傳統(tǒng)文化的可持續(xù)起著重要作用.

      3 小結(jié)

      中國(guó)的家具產(chǎn)業(yè)已經(jīng)歷經(jīng)二十多年的快速發(fā)展,在世界各國(guó)家具制作水平相當(dāng)?shù)那闆r下,家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)無(wú)疑將是中國(guó)家具業(yè)邁向世界家具強(qiáng)國(guó)的必由之路.具有中國(guó)特色的竹木家具設(shè)計(jì)將是我國(guó)家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要途徑.當(dāng)然在竹木家具的制作過(guò)程中還存在防潮,防蟲(chóng)等問(wèn)題,這也是我們?cè)谘芯恐衲炯揖咴O(shè)計(jì)過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題.

      〔1〕劉一星,趙廣杰.木質(zhì)資源材料學(xué)[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2006:2-7.

      〔2〕陳祖建,蔣松林.竹木家具制作工藝[J].研究與開(kāi)發(fā),2006(1).

      〔3〕浙江省安吉縣經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì).安吉工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析[Z].浙江:2008.

      〔4〕田自秉.中國(guó)工藝美術(shù)史[M].東方出版社,1990:328.

      〔5〕李風(fēng)菘.家具設(shè)計(jì)[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2005(7):162-165.

      J525.3

      A

      1673-260X(2011)10-0143-02

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