許克保

（安徽巢湖市委統(tǒng)戰(zhàn)部，安徽 巢湖 238000）

宗教在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

許克保

（安徽巢湖市委統(tǒng)戰(zhàn)部，安徽 巢湖 238000）

宗教問題是社會(huì)總問題的一部分，中國共產(chǎn)黨人要正確認(rèn)識和對待宗教，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮宗教的積極作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。

宗教；相適應(yīng)；和諧社會(huì)

宗教的存在有著深刻的社會(huì)歷史根源，且會(huì)長期存在并發(fā)生作用。它以大量群眾信奉為前提，往往構(gòu)成了一種較為強(qiáng)大的社會(huì)力量，從而使宗教問題成為社會(huì)總問題的一部分，處理得好，可以對社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定產(chǎn)生積極作用，處理得不好，就會(huì)產(chǎn)生消極作用，甚至產(chǎn)生很大的破壞作用，關(guān)鍵是看能否有效地管理和引導(dǎo)，減少消極因素，發(fā)揮積極因素。

1 正確認(rèn)識和對待宗教

正確認(rèn)識和對待宗教是我們共產(chǎn)黨人管理和引導(dǎo)宗教的前提。[1]共產(chǎn)黨人是唯物主義者，不信仰宗教，但要堅(jiān)持以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法來對待宗教，對宗教存在的長期性、群眾性、復(fù)雜性要予以充分認(rèn)識，努力認(rèn)識和掌握宗教的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，因勢利導(dǎo)，做好宗教工作。

社會(huì)主義條件下宗教的存在具有長期性，因而我們既不能用行政的力量去發(fā)展宗教，也不能用行政力量去消滅宗教，而要積極宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。立足長遠(yuǎn)，著眼當(dāng)前，堅(jiān)持不懈地做好宗教工作；要深刻認(rèn)識和理解宗教問題的群眾性，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，保護(hù)宗教界的合法權(quán)益；要善于把握宗教問題的特殊復(fù)雜性，正確把握宗教的活動(dòng)規(guī)律，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，依法管理宗教事務(wù)，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪。

2 引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

宗教要與其所處的社會(huì)相適應(yīng)，這是宗教存在與發(fā)展的普遍規(guī)律。縱觀古今中外，幾千年宗教存在和發(fā)展史，其實(shí)就是一個(gè)與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)不斷調(diào)整適應(yīng)的歷史；我國宗教中自古以來就蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)和新中國成立以來宗教自身的改革與進(jìn)步，是積極適應(yīng)的內(nèi)在動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國人民正在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，黨和政府倡導(dǎo)宗教要與之相適應(yīng)，符合這一規(guī)律要求，也得到了廣大信教群眾的響應(yīng)。因?yàn)?，這種適應(yīng)既是社會(huì)主義社會(huì)對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身存在的客觀要求。[2]這種適應(yīng)不是要求公民放棄宗教信仰，不是改變宗教的基本教義，而是要求宗教在法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，與社會(huì)的發(fā)展與文明的進(jìn)步相適應(yīng)。這是符合信教群眾和各宗教本身的根本利益的。因此，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是我們做好宗教工作的重要任務(wù)之一。

3 要發(fā)揮好宗教的積極作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“全面貫徹黨的宗教基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用?！边@是我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好宗教工作的指導(dǎo)方針。各級統(tǒng)戰(zhàn)、宗教部門要按照此方針，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；各宗教團(tuán)體和教職人員也要遵照此方針，主動(dòng)積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在當(dāng)今社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，我們必須引導(dǎo)宗教與之相適應(yīng)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)民主法治、公平正義、誠實(shí)友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，宗教在其中是能夠發(fā)揮積極作用的。我國信仰宗教的群眾不少，巢湖信教群眾也有數(shù)萬多人，大家都是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的積極力量，同樣是構(gòu)建社會(huì)主義積極社會(huì)的重要力量。主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)是宗教得以存在和發(fā)展的歷史必然，是引導(dǎo)適應(yīng)的客觀基礎(chǔ)。

宗教要與當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)相適應(yīng)首先要愛國。愛祖國、愛人民，是我們宗教界的義務(wù)。愛國主義歷來是我國宗教界以及社會(huì)各界團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，愛國與愛教是一致的、統(tǒng)一的，從來都不矛盾。我們生活在社會(huì)主義制度的新中國，熱愛社會(huì)主義制度，維護(hù)中華民族的根本利益，就是廣大信教群眾與社會(huì)和諧相處的具體體現(xiàn)。愛國愛教體現(xiàn)了我們中華民族信教者熱愛祖國、維護(hù)民族尊嚴(yán)與國家主權(quán)的光榮傳統(tǒng)，也是巢湖市宗教界朋友們長期的執(zhí)著追求。各宗教協(xié)會(huì)作為愛國宗教團(tuán)體，要教育好每一個(gè)信眾熱愛自己的祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求信眾從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益；要支持他們與各族人民一起反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一和巢湖發(fā)展作出貢獻(xiàn)。巢湖市在宗教界開展“雙文明”活動(dòng)（爭創(chuàng)文明活動(dòng)場所、爭當(dāng)文明信教公民）就是積極引導(dǎo)相適應(yīng)的具體載體和抓手。宗教愛國要體現(xiàn)在愛民上，體現(xiàn)在做好事行善事上。行善助貧、助弱，就是愛民。這也是我們共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)和新農(nóng)村建設(shè)中，全市各宗教團(tuán)體要和睦相處，要與普通人和諧相處，人與自然、人與宗教和諧相處，要多從事一些有益于社會(huì)發(fā)展的公益、慈善活動(dòng)，要幫助信教群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活，追求和創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福生活。

其次是愛教。信徒愛自己信奉的教，就是要認(rèn)真學(xué)好本教教義，修好行，真正做到修行積德、揚(yáng)善抑惡。各宗教要多弘揚(yáng)自己教中積極向上的教義，有些教義或思想與我們共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的精神是相貼近，比如《圣經(jīng)》的主題是“和好”以及上帝的“愛”等，佛教提倡普渡眾生，慈悲為懷等，這些思想在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)中作用是很大的。

我們落實(shí)十七大精神要正確認(rèn)識和處理信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的關(guān)系，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。長期以來，我們黨高度重視宗教問題和宗教工作，堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)觀點(diǎn)看待宗教，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)宗教與社會(huì)和諧相處，各宗教和諧相處，信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處。當(dāng)前，進(jìn)一步做好新形勢下的宗教工作，必須全面貫徹黨的宗教工作基本方針。要全面正確地貫徹黨的宗教信仰自由政策，堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重，保障宗教界人士和廣大信教群眾在擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)上享有充分的信仰自由權(quán)利，發(fā)揮他們在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。要堅(jiān)持依法管理宗教事務(wù)，認(rèn)真貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》，保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪，確保宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，幫助和支持各宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)，形成一支政治上靠得住、學(xué)識上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊(duì)伍，保證宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國愛教的人士手中，保證我國宗教不受任何外國勢力支配。要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，鼓勵(lì)和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們對宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，支持他們反對和抵制利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng)，堅(jiān)決抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透，使信教群眾在全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)下最大限度地團(tuán)結(jié)起來共同奮斗。

[1]李德洙.宗教知識簡明讀本[M]，北京：華文出版社，2003.

[2]陳宗榮.從七對關(guān)系把握我國的基本宗教政策[J].中國宗教，2008，（2）.

責(zé)任編輯：澍 斌

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：1672－2868（2011）01－0018－02

2010-12-15

許克保（1954-），男，安徽廬江人。巢湖市委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長、市政協(xié)民宗委主任，高級經(jīng)濟(jì)師。