韓福魁

大慶精神的主要內(nèi)涵
——《話說大慶精神》之十二

韓?？?/p>

以責(zé)任求品質(zhì)的精神，是大慶精神的一個(gè)重要的精神分支，是大慶精神的主要內(nèi)涵之一。不僅創(chuàng)造了一系列高水平，而且創(chuàng)造了越來越多的精品工程，特別是培養(yǎng)了一代又一代勇于負(fù)責(zé)、肯于追求高品質(zhì)的鐵人式英雄隊(duì)伍。

大慶精神；內(nèi)涵；以責(zé)任求品質(zhì)

大慶精神的主要內(nèi)涵之八，即以責(zé)任求品質(zhì)的精神。

責(zé)任和品質(zhì)，是兩個(gè)在人們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦薪?jīng)常出現(xiàn)的名詞，更是兩個(gè)極其重要的中性精神元。說其“重要”，是因?yàn)檫@兩個(gè)精神元，關(guān)系到事物的優(yōu)劣好壞，關(guān)系到工作的成功失敗，關(guān)系到人們的善惡良莠。既然普遍涉及到如此重大而根本的是非問題，不能不承認(rèn)這兩個(gè)精神元本身的極其重要性；說其“中性”，是因?yàn)檫@兩個(gè)精神元，沒有任何自身的傾向性，唯有所涉及對象的精準(zhǔn)界定性。責(zé)任之大小、有無、好壞、功過，品質(zhì)之高低、優(yōu)劣、真假、善惡，均完全取決于這兩個(gè)精神元之隸屬主體的真實(shí)性狀。這種對所涉及一切事物之性狀標(biāo)定的真實(shí)性、精準(zhǔn)性和本質(zhì)性，不能不承認(rèn)這兩個(gè)精神元本身的完全中性。

本文將主要從精神層面就大慶人對于相關(guān)責(zé)任以及所涉及的工作、產(chǎn)品等相應(yīng)品質(zhì)方面問題進(jìn)行初步探討。

責(zé)任和品質(zhì)，堪稱是顯示劑，精準(zhǔn)可靠，普遍適用。任何人，任何事物，在責(zé)任和品質(zhì)的檢驗(yàn)中都會(huì)分星劈兩、原形畢露?！柏?zé)任”，就像在化學(xué)分析中被廣泛應(yīng)用的試劑功能一樣，任何個(gè)人，經(jīng)過“責(zé)任”的檢測，其道德水準(zhǔn)、素質(zhì)水平、品位高低，都會(huì)昭然若揭，暴露無遺。無論是在口味雜陳、酸甜苦辣的生活經(jīng)歷中，還是在各行各業(yè)、形形色色的工作實(shí)踐中，或是在五光十色、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中；無論男女老少，為官為民，任何一個(gè)民事責(zé)任承擔(dān)人，都逃脫不掉“責(zé)任”的檢驗(yàn)和追究，無一例外地以對“責(zé)任”的態(tài)度和行為及其后果而論是非功過、成敗得失。大量的實(shí)踐說明，“責(zé)任”是除嬰幼兒以外所有神智正常的人們主宰自己命運(yùn)的唯一通道?！柏?zé)任”，既是通向成功、勝利乃至輝煌和榮耀的金光大道，也是跌入挫折、失敗乃至罪孽和恥辱的地獄之門。所以，“責(zé)任”是光明和黑暗的逆向并行之路，一切都取決于“行路人”如何對待“責(zé)任”。那種一再放縱個(gè)人欲望，只顧追求卑劣目的而不肯承擔(dān)責(zé)任的人，必定要受到責(zé)任的追究和懲罰?！捌焚|(zhì)”，就像在市場經(jīng)濟(jì)中被人們廣泛用來作為等價(jià)物黃金的功能一樣。任何事物，經(jīng)過“品質(zhì)”的標(biāo)定，其品相的好壞、質(zhì)量的優(yōu)劣、價(jià)值的貴賤，都會(huì)一清二楚，準(zhǔn)確無誤。無論什么物資、物品，作品、產(chǎn)品，工作、工程，制造、創(chuàng)造，文藝、體育，所有物質(zhì)、精神，萬事萬物，無論到什么時(shí)間，在什么空間，都有一個(gè)品質(zhì)的問題，無一例外地以品質(zhì)的明確標(biāo)定而論其好壞優(yōu)劣、高低貴賤。大量事實(shí)說明，品質(zhì)是一切事物、特別是一切產(chǎn)品的生命和價(jià)值。高品質(zhì)的產(chǎn)品不僅造福于人、為人稱道、廣受歡迎，甚至聞名遐邇，價(jià)值連城，連同制造者一起被載入歷史的光榮冊中；劣品質(zhì)的產(chǎn)品，不僅危害于人、為人所不齒，備受撻伐，甚至臭名昭著，血本無歸，連同粗制濫造者一起被釘在歷史的恥辱柱上。因此，“品質(zhì)”，永遠(yuǎn)是高貴和低賤的精準(zhǔn)度量衡和墓志銘，一切都取決于產(chǎn)品自身的質(zhì)量如何。那種只顧追求利潤，而不注重產(chǎn)品的質(zhì)量，甚至靠偷工減料、粗制濫造而非法謀利者，必定要受到“品質(zhì)”的裁判和否決，最終落得個(gè)傾家蕩產(chǎn)、身敗名裂、乃至牢獄之災(zāi)的下場。

責(zé)任和品質(zhì)，是大慶精神的兩個(gè)極為重要的精神元，是深深植根于大慶人心中的兩株生命之樹、欲望之魂。大慶人，特別是老會(huì)戰(zhàn)們視責(zé)任如泰山，他們在工作中以“為油田負(fù)責(zé)一輩子、經(jīng)得起子孫后代檢查”的精神，一如既往地?fù)?dān)當(dāng)著神圣的責(zé)任，人人身體力行、責(zé)無旁貸；他們在施工中以“寧要一個(gè)過得硬，不要九十九個(gè)過得去”的精湛，不知疲倦地追求著品質(zhì)的優(yōu)異；處處精雕細(xì)刻、永無止境，進(jìn)而形成了大慶精神中的剛性軟實(shí)力精神分支。以責(zé)任求品質(zhì)的精神，就是大慶精神中的一個(gè)重要的精神分支，是大慶精神的主要內(nèi)涵之一。這種精神，讓千千萬萬的大慶人在石油大會(huì)戰(zhàn)中，以及在后來的油田開發(fā)建設(shè)中發(fā)揮得淋漓盡致，不僅創(chuàng)造了一系列的高水平，而且創(chuàng)造了越來越多的精品工程，特別是培養(yǎng)了一代又一代勇于負(fù)責(zé)、肯于追求高品質(zhì)的鐵人式英雄隊(duì)伍，從而使大慶油田名揚(yáng)海內(nèi)外。

“責(zé)任”，是由“責(zé)”和“任”兩個(gè)精神要素組合而成的。“責(zé)”——有責(zé)任、要求、詰問之義，亦有責(zé)令、責(zé)難、責(zé)罰之義，總起來理解，是約束、制約、控制，而且是極強(qiáng)的約束。主要來自兩個(gè)方面，既有必須做到、做好的應(yīng)盡責(zé)任之義，又有做不到、做不好而受到應(yīng)有責(zé)罰之義。因此，“責(zé)”屬于約束型精神要素?！叭巍薄腥斡谩⒕腿?、任免之義，亦有聽任、放任、任憑之義，綜合起來理解，主要是決定、否定或不定，通常用來確定事物的歸屬。所以，“任”是屬于歸屬型精神要素。“責(zé)”和“任”兩個(gè)精神要素的結(jié)合，形成了一個(gè)既明確又強(qiáng)化的約束性精神元，使約束的要義得到進(jìn)一步的確認(rèn)和強(qiáng)化，表示責(zé)任是不容淡化和推卸的，必須強(qiáng)化和承擔(dān)，而且是始終如一地強(qiáng)化，責(zé)無旁貸地承擔(dān)。否則，稍有差池，就要承擔(dān)過失后果，受到應(yīng)有責(zé)罰。實(shí)際上，“責(zé)任”不僅關(guān)系到事物的興衰，而且伴隨著人們的終生。無論做人做事，無論為官為民，無論于公于私，無論言談舉止，大到國家興亡匹夫有責(zé)，小到只言片語，陰陽差錯(cuò)，每時(shí)每刻都有“責(zé)任”的如影隨形，由于對待“責(zé)任”的態(tài)度迥異，行為徑庭，隨時(shí)隨地都有吉兇禍福的紛至沓來。君不見，有的志士仁人，為國為民，鐵肩擔(dān)道義，鞠躬盡瘁，名垂青史；有的貪婪之人，為己為利，私心膨脹，禍國殃民，遺臭萬年。如海爾企業(yè)，責(zé)任至上，質(zhì)量第一，興旺發(fā)達(dá)，愈做愈大、愈做愈強(qiáng)，步上了科學(xué)發(fā)展的康莊大道；像生產(chǎn)三鹿奶粉的企業(yè)，為了謀取暴利，置責(zé)任于九天之外，傷天害理地添加危害人體健康的三聚氰胺，因而走上了名聲狼藉、業(yè)敗廠亡、人陷囹圄的不歸之路。由此可見，責(zé)任之關(guān)系何等重大！

責(zé)任是必須做好的分內(nèi)之事，否則，必須承擔(dān)相應(yīng)的過失，因而受到相應(yīng)的責(zé)罰。正如俗話所說，不是不報(bào)，時(shí)候不到；時(shí)候一到，什么都報(bào)。做人有做人的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，崗位工作有崗位工作的責(zé)任。只要生活在這個(gè)地球上，人人都有相應(yīng)的責(zé)任，人人都應(yīng)該成為負(fù)責(zé)任的人。包括言行舉止、運(yùn)籌帷幄、出謀劃策、通權(quán)達(dá)變、大事小情、家里家外、公事私事、感情之事，都是要負(fù)有相關(guān)責(zé)任的。不去主動(dòng)擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任，就要被動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的過失。責(zé)任和過失，非此即彼，必居其一。所以，責(zé)任是強(qiáng)力制約性精神元。其通過信仰、理想、道德倫理、社會(huì)關(guān)系、權(quán)利職務(wù)等一系列柔性理念，時(shí)時(shí)刻刻地制約著人們千變?nèi)f化的欲望，使人們不斷地強(qiáng)化著相關(guān)的責(zé)任意識；通過法律、法規(guī)、制度、紀(jì)律、組織等一系列嚴(yán)格戒律，事事處處地制約著人們千奇百怪的行為，使人們自覺地堅(jiān)守著相關(guān)的責(zé)任底線；通過監(jiān)督、輿論、行政懲處等一系列責(zé)罰手段樁樁件件地制約著人們形形色色的過失，使人們有悖于責(zé)任的行為受到剛性的制裁和嚴(yán)格的遏制。

責(zé)任，是鑒別每個(gè)人品質(zhì)的試金石。對待責(zé)任的態(tài)度就是做人的品質(zhì)的最直接體現(xiàn)。責(zé)任意識很強(qiáng)，勇于負(fù)責(zé)任、甚至善于負(fù)責(zé)任的人，就是品質(zhì)良好的人；無論在什么情況下都能堅(jiān)持責(zé)任底線、甚至遠(yuǎn)離責(zé)任底線的人，就是品質(zhì)優(yōu)秀的人；放棄責(zé)任，隨意突破責(zé)任底線，甚至不計(jì)后果的人，就是品質(zhì)惡劣的人。

大慶人把責(zé)任看得比什么都重要，視責(zé)任如山、如天、如生命。把負(fù)不負(fù)責(zé)任，看做是做人的底線、當(dāng)黨員的底線、當(dāng)干部的底線、干工作的底線。1959年，鐵人赴京出席群英盛會(huì)，看到首都公交車因缺汽油而背著煤氣包運(yùn)行，深感負(fù)疚和自責(zé)，流著熱淚說：我是搞石油的，咋讓國家作這么大難？！發(fā)誓“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田！”這不僅僅是王鐵人崇高愛國情懷的體現(xiàn)、對國家高度負(fù)責(zé)的鏗鏘誓言，同時(shí)，也是百萬石油人、成千上萬大慶人——特別是老會(huì)戰(zhàn)們——傾情愛國，“我為祖國獻(xiàn)石油”那種高度責(zé)任感、使命感的生動(dòng)寫照。其實(shí)，一直主宰著英雄大慶人生命旋律的“我為祖國獻(xiàn)石油”的美好夙愿，就源于對偉大祖國的拳拳愛國之心，就源于對新中國的那種神圣而強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感?！拔覟樽鎳I(xiàn)石油”是石油人義不容辭的共同責(zé)任，更是大慶人至高無尚的偉大擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)，在大慶人——特別是老會(huì)戰(zhàn)們的人生中超越一切、壓倒一切、統(tǒng)領(lǐng)著一切，他們的追求和理想、他們的精力和智慧、他們的辛苦和汗水，乃至他們的青春和生命，都毫無保留地傾注到了“我為祖國獻(xiàn)石油”的偉大擔(dān)當(dāng)之中。

這種偉大的擔(dān)當(dāng)，即神圣的責(zé)任，在大慶油田成千上萬的干部員工中，在油田勘探開發(fā)建設(shè)的千頭萬緒工作中，是如何體現(xiàn)和實(shí)施的呢？總的來說，在大慶油田廣大干部和員工中，既把責(zé)任上升到了毋庸置疑的政治高度，同時(shí)把責(zé)任落實(shí)到了實(shí)實(shí)在在的具體工作中。其實(shí)，具體工作的總體目標(biāo)化就是政治；政治的具體行動(dòng)化就是實(shí)踐，連接著政治和實(shí)踐的紐帶就是責(zé)任。在大慶人的意識中，離開了實(shí)踐講政治，那就是空頭政治，一錢不值，恰如鐵人所說：不干，半點(diǎn)馬列主義也沒有！然而，埋頭實(shí)干而不關(guān)心政治，那是盲目的實(shí)干，容易迷茫。老會(huì)戰(zhàn)們之所以干得如此出色，正是由于人人心中都擔(dān)當(dāng)著對祖國的神圣責(zé)任。為此，大慶油田做到了責(zé)任感的全員化、具體化，因而成功地培育出了高素質(zhì)的員工隊(duì)伍；做到了責(zé)任制的章法化、規(guī)范化，從而全面地確保了高水平的工作實(shí)施；做到了責(zé)任心的理念化、靈魂化，進(jìn)而不斷地打造出高質(zhì)量的精品工程。

通過責(zé)任感的全員化、具體化，培育出了高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。大慶油田在企業(yè)管理中有一條十分普遍的重要經(jīng)驗(yàn)，這就是無論抓什么工作都堅(jiān)持從思想入手的方針原則。做到思想領(lǐng)先。由此得出深刻的體會(huì)是：思想通，一通百通。為了把“我為祖國獻(xiàn)石油”的偉大擔(dān)當(dāng)和神圣責(zé)任切實(shí)做到全員化、具體化，大慶油田幾十年如一日地既轟轟烈烈又扎扎實(shí)實(shí)、既通俗易懂又卓有成效，全員、全方位、全過程地深入進(jìn)行思想疏導(dǎo)工作。從會(huì)戰(zhàn)工委、油田黨委到基層隊(duì)的黨支部，從油田政治部、二級單位政治處到基層教導(dǎo)員、指導(dǎo)員，包括工青婦等各級群眾組織，每一級組織都緊緊圍繞擔(dān)當(dāng)?shù)闹黝}、責(zé)任的含義，細(xì)雨無聲地滋潤著每一個(gè)員工；從全戰(zhàn)區(qū)的會(huì)戰(zhàn)誓師動(dòng)員大會(huì)、職工代表大會(huì)、三級干部大會(huì)、技術(shù)座談會(huì)、勞模會(huì)、政工會(huì)、各種專業(yè)會(huì)議到基層的職工大會(huì)、生產(chǎn)例會(huì)、班前班后會(huì)，每一個(gè)會(huì)議都次次緊扣著主題的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任的教化，聲情并茂地唱響著責(zé)任的主旋律；從《戰(zhàn)報(bào)》、《日報(bào)》、《油田報(bào)》到期刊板報(bào)、廣播、電視；從會(huì)戰(zhàn)初期的“五面紅旗”到一年一度的“評比選樹”，從邀請專家報(bào)告到全員參與的專題大討論，從各式各樣的競賽活動(dòng)到各種形式的演講比賽，每一個(gè)載體都全力負(fù)荷著石油的主題、責(zé)任的賦予；從轟轟烈烈的主題教育到情感交融的思想政治工作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都刻意突出主題的深化、責(zé)任的啟迪；從黨員干部的以身作則到英雄模范的典型事跡，每一個(gè)榜樣都展現(xiàn)著擔(dān)當(dāng)?shù)木?、?zé)任的極致。如此充實(shí)的內(nèi)容、靈活的方法，通透的疏導(dǎo)，深情的感染，鮮活的示范和濃烈的氛圍，使廣大干部員工在春風(fēng)拂煦的沐浴中，在潛移默化的熏陶中，在大慶會(huì)戰(zhàn)號角的激蕩中，在激情燃燒的淬煉中，于內(nèi)心深處深深地扎下了擔(dān)當(dāng)?shù)母?，成為老?huì)戰(zhàn)們終生的夙愿，尤其是化作了神圣的責(zé)任并落實(shí)到每個(gè)員工的具體工作中，甚至成為統(tǒng)領(lǐng)大慶人一切工作的不變律條，成為每一個(gè)員工從事任何工作的最低底線，成為做人、識人、用人、育人的最低門檻。在石油大會(huì)戰(zhàn)中，盡管千軍萬馬、千頭萬緒，但是沒有不負(fù)責(zé)任的人，沒有無人負(fù)責(zé)任的事。在工作中，允許人失誤，失誤是挫折，失誤有可能是經(jīng)驗(yàn)問題、水平問題、能力問題，歸根結(jié)底是需要總結(jié)、學(xué)習(xí)、改進(jìn)乃至提高的問題；但是，不允許人失責(zé)，失責(zé)是恥辱，失責(zé)很可能是失職問題、違紀(jì)問題、品質(zhì)問題，無論如何是要受到詰問、批評甚至嚴(yán)厲責(zé)罰的問題。在大慶油田，流傳著鐵人王進(jìn)喜“挺直腰桿聽批評”的故事，那是王鐵人聞過則喜的故事，勇于負(fù)責(zé)的故事，也是在責(zé)任面前人人平等的故事。由于每個(gè)干部和員工都有很強(qiáng)的責(zé)任意識，從一開始就進(jìn)入工作的清醒狀態(tài)、充分準(zhǔn)備狀態(tài)、主動(dòng)自覺狀態(tài)、積極努力狀態(tài)，使工作的整個(gè)過程處于極佳狀態(tài)。這應(yīng)該是以人為本的充分體現(xiàn)。實(shí)踐充分說明，大慶油田的員工隊(duì)伍是勇于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)的高素質(zhì)員工隊(duì)伍。

通過責(zé)任制的全覆蓋、全過程，確保了工作的高水平運(yùn)行。無論干什么工作，沒有精神不行；然而，只靠精神和熱情去干工作也是不科學(xué)的。我們探討精神的實(shí)踐，或許能夠從研究物質(zhì)的實(shí)踐中得到一些有益的啟示。對于相關(guān)物質(zhì)研究和利用，往往需要采取十分嚴(yán)格的物理化學(xué)手段，甚至使用催化劑、添加劑才能達(dá)到科學(xué)實(shí)驗(yàn)或生產(chǎn)生活的需要。同樣道理，精神的實(shí)踐也需要在嚴(yán)格的規(guī)范和濃厚的氛圍中才能實(shí)現(xiàn)我們生產(chǎn)和工作的預(yù)期目的和期待的結(jié)果。中國有句老話：沒有規(guī)矩不成方圓。所謂“規(guī)矩”，就是辦事的標(biāo)準(zhǔn)、方法和程序，這就是制度。相對而言，企業(yè)的生產(chǎn)和工作依靠完善的制度實(shí)施就是科學(xué)的。鄧小平同志在上世紀(jì)的1975年抓整頓時(shí)就曾嚴(yán)肅指出：一個(gè)企業(yè)，沒有制度是不行的，有了制度不執(zhí)行更是不允許的。大慶油田在石油大會(huì)戰(zhàn)中，把“我為祖國獻(xiàn)石油”的偉大擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為全員化、具體化的神圣責(zé)任，同時(shí)，又通過全覆蓋、全過程的責(zé)任制做到一切生產(chǎn)和工作的規(guī)范化、章法化。進(jìn)而確保了生產(chǎn)工作的高水平運(yùn)行。就拿工人崗位責(zé)任制來說，具體包括八項(xiàng)內(nèi)容，即崗位專責(zé)制、交接班制、巡回檢查制、質(zhì)量負(fù)責(zé)制、設(shè)備維修保養(yǎng)制、崗位練兵制、安全生產(chǎn)制、班組經(jīng)濟(jì)核算制。崗位專責(zé)制按照工作場所、設(shè)備狀況和生產(chǎn)工藝的特點(diǎn)及工作量的大小，合理劃分崗位，把相關(guān)設(shè)備、工具、物品的管理責(zé)任落實(shí)到每個(gè)崗位。通過定崗位、定工作、定人員、定責(zé)任，把日常生產(chǎn)工作上的千萬件事同千萬名崗位員工聯(lián)系起來，做到人人有專責(zé)，事事、物物有人管，使每個(gè)崗位員工的工作責(zé)任規(guī)范化、章法化；交接班制從崗位員工上、下班之間交接工作內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、責(zé)任和要求等方面;巡回檢查制從當(dāng)班崗位員工對相關(guān)生產(chǎn)部位的檢查時(shí)間、檢查項(xiàng)點(diǎn)、檢查線路以及情況處置等方面；質(zhì)量負(fù)責(zé)制從每個(gè)崗位、每項(xiàng)工程、每件產(chǎn)品和工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)措施、責(zé)任要求等方面；設(shè)備維修保養(yǎng)制從相關(guān)設(shè)備使用期限、保養(yǎng)級別、保養(yǎng)內(nèi)容和保養(yǎng)措施、方法等方面；崗位練兵制從崗位員工應(yīng)知應(yīng)會(huì)內(nèi)容，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、操作水平以及練兵的項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)間和地點(diǎn)等方面；安全生產(chǎn)制從安全理念、勞動(dòng)紀(jì)律、操作細(xì)則、防范環(huán)節(jié)、措施辦法、責(zé)任落實(shí)等方面；班組經(jīng)濟(jì)核算制從核算組織、核算內(nèi)容、核算標(biāo)準(zhǔn)、核算辦法等方面，使崗位員工方方面面的工作和責(zé)任，得到規(guī)范化的實(shí)施和章法化的落實(shí)。使廣大干部和員工的高度責(zé)任感和使命感，在紛繁復(fù)雜的具體工作中得到科學(xué)的遵循和充分的體現(xiàn)。

大慶人難能可貴之處還在于，各方面生產(chǎn)在遵循一系列健全完善制度的進(jìn)行中，不是處于簡單地照章辦事的被動(dòng)狀態(tài)，而是處于充分的有所作為的主動(dòng)狀態(tài)。其實(shí)，崗位責(zé)任制等各項(xiàng)制度中一系列明確規(guī)定，都是相關(guān)生產(chǎn)工作中的底線規(guī)定，并不妨礙更高標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行和更高水平的發(fā)揮。大慶油田從石油大會(huì)戰(zhàn)初期形成的生產(chǎn)工作的全面制度化，為廣大干部員工的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的充分落實(shí)，提供了科學(xué)的可行性規(guī)范。如何執(zhí)行和落實(shí)完善的規(guī)章制度，大慶人有一條十分深刻的體會(huì)，用老會(huì)戰(zhàn)們的話來說，那就是：“崗位責(zé)任制的靈魂是崗位責(zé)任心?！庇辛诉@種高度的崗位責(zé)任心，不但在執(zhí)行制度中游刃有余，確保制度的完全落實(shí)，甚至能夠立足制度、把制度作為生產(chǎn)和工作行為的最低起點(diǎn)，進(jìn)而創(chuàng)造更高標(biāo)準(zhǔn)、更高水平的生產(chǎn)和工作，成功打造超出設(shè)計(jì)水平的精品工程。可以毫不夸張地說，大慶油田的所有高品質(zhì)工作和精品工程，都是成千上萬的大慶人高度責(zé)任心不斷物化的豐碩結(jié)晶。

品質(zhì)，是由“品”和“質(zhì)”兩個(gè)精神要素合成的?！捌贰薄腥似贰⑵肺?、種類（品種、種類等）、等級（極品、精品、佳品、合格品、不合格品等）、辨別優(yōu)劣、眾人評論、大家認(rèn)可、社會(huì)認(rèn)可之義，系公論性的認(rèn)定。所以，“品”是屬于從眾性精神要素?！百|(zhì)”——有物質(zhì)、質(zhì)量、性質(zhì)、本質(zhì)、質(zhì)樸、質(zhì)問等意思，主要是指一種事物區(qū)別于另一種事物的內(nèi)在規(guī)定性，說明某事物自身的根本性特點(diǎn)，進(jìn)而確定其性質(zhì)好壞、品相優(yōu)劣、品位高低。所以，“質(zhì)”是屬于標(biāo)志性的精神要素?！捌贰焙汀百|(zhì)”兩個(gè)重要的精神要素結(jié)合在一起形成了一個(gè)得到社會(huì)普遍重視而密切關(guān)注的精神元，即品質(zhì)。從一個(gè)小商品的品質(zhì)到一臺(tái)設(shè)備的品質(zhì)；從一個(gè)零部件的品質(zhì)到一個(gè)工程的品質(zhì)；從一個(gè)人的品質(zhì)到一支隊(duì)伍的品質(zhì)；從文藝的品質(zhì)到文化的品質(zhì)；從專業(yè)品質(zhì)到政治品質(zhì)等等?？梢哉f，人世間沒有不涉及到品質(zhì)的事物。品質(zhì)差的產(chǎn)品，比如使用有毒添加劑的食品，其制造者利欲熏心、不擇手段，簡直就是圖財(cái)害命。然而，那些品質(zhì)好的產(chǎn)品，比如中國的千年古瓷，譽(yù)滿全世界，據(jù)說連中國的國名都源于中國古代的瓷器產(chǎn)地。品質(zhì)差的工程比如那些“豆腐渣”工程，不但使責(zé)任者聲名狼藉，負(fù)罪天下，而且給國家和人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了無法挽回的慘重?fù)p失；然而，那些品質(zhì)好的工程，比如中國的萬里長城，雖經(jīng)千年滄桑，依舊傲然屹立，似巨龍盤臥，象征著偉大的中華民族雄踞東方。品質(zhì)壞的人物，比如馬加爵、藥家鑫之流，傷天害理、滅絕人性，被永遠(yuǎn)地釘在了罪孽的恥辱柱上；然而，那些品質(zhì)好的人物，比如黃帝創(chuàng)業(yè)、大禹治水，功垂青史，流芳萬古，為普天下的中華兒女年年歲歲頂禮膜拜、奉若神明。由此可見，品質(zhì)的優(yōu)劣好壞，直接影響到人們的生活、學(xué)習(xí)和工作，關(guān)乎到人們的喜怒哀樂、福禍安危，甚至關(guān)系到全社會(huì)的和諧穩(wěn)定、繁榮興旺。由此說明，品質(zhì)的影響何等廣泛、作用何等巨大、意義何等深遠(yuǎn)。不僅產(chǎn)品需要品質(zhì)，工程需要品質(zhì)，做人需要品質(zhì)；實(shí)際上，社會(huì)、家庭、生活、工作、愛情、友情，都需要品質(zhì)。應(yīng)該說，高品質(zhì)是每一個(gè)正常人的向往，更是大慶人永遠(yuǎn)的追求。品質(zhì)是大慶精神中不可或缺的重要精神元，甚至是大慶精神中的恒定精神元。

在大慶油田，人們對工作好壞的評論，對產(chǎn)品優(yōu)劣的評價(jià)，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是品質(zhì)，以品質(zhì)論是非。品質(zhì)好，自然受到組織、領(lǐng)導(dǎo)和廣大員工的一致認(rèn)可，乃至充分肯定；品質(zhì)差，必然受到組織、領(lǐng)導(dǎo)和廣大員工的普遍不容，甚至完全否定。比如，在油田廣泛流行著“推倒重來”的說法。其實(shí)，這不僅僅是一句簡明扼要的流行語，而是叫真碰硬的工作理念和傳統(tǒng)。對于無論什么原因而沒干好的工作、達(dá)不到要求的結(jié)果，一律推倒重來，重新干好；對于質(zhì)量不合格的產(chǎn)品、對于沒有達(dá)到設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的工程，無論何人、何單位施工或制造，一律推倒重來，絕不允許進(jìn)入下道工序，絕不容許以任何理由或借口出廠。這一極其嚴(yán)格的傳統(tǒng)規(guī)矩，對任何人、任何單位都一視同仁，絕不搞“網(wǎng)開一面”。老會(huì)戰(zhàn)們都知道，哪怕是對赫赫有名的老英雄王鐵人帶領(lǐng)的鋼鐵1205鉆井隊(duì)也絕不例外。他們曾經(jīng)在1963年4月19日含淚填掉了一口井斜超標(biāo)井。這次標(biāo)桿隊(duì)的唯一一次“走麥城”，不但受到會(huì)戰(zhàn)工委、石油部主要領(lǐng)導(dǎo)的大會(huì)嚴(yán)厲批評，使1205隊(duì)員工沒齒不忘，而且讓全油田干部、工人都牢牢記住這難忘的“4·19”。對此，老會(huì)戰(zhàn)們至今不能釋懷。

在大慶人心中，品質(zhì)決定是非，品質(zhì)決定高低，品質(zhì)決定成敗，品質(zhì)決定榮辱。在石油大會(huì)戰(zhàn)人人追求品質(zhì)的漫長歲月中，形成了老會(huì)戰(zhàn)們對品質(zhì)的濃重情結(jié)。人人欣賞高品質(zhì)，以高品質(zhì)為榮，高品質(zhì)是大慶人、特別是老會(huì)戰(zhàn)們心目中永遠(yuǎn)的崇高；人人向往高品質(zhì)，以高品質(zhì)為上，高品質(zhì)是大慶人、特別是老會(huì)戰(zhàn)們工作中永遠(yuǎn)的追求；人人崇拜高品質(zhì)，以高品質(zhì)為傲，高品質(zhì)是大慶人、特別是老會(huì)戰(zhàn)們終生的癡迷。老會(huì)戰(zhàn)們以艱苦卓絕的奮斗，以崇高、執(zhí)著的追求，為黨、為祖國、為人民不斷地交出高品質(zhì)的答卷。

大慶人，特別是老會(huì)戰(zhàn)們欣賞品質(zhì)，品質(zhì)成為他們普遍的榮辱觀。會(huì)戰(zhàn)初期，無論生活條件還是工作條件，都十分困難和簡陋?？墒牵瑮l件再差——哪怕是“人拉肩扛”——工作和生產(chǎn)的品質(zhì)不能差，大慶人——特別是老會(huì)戰(zhàn)們——在工作中精雕細(xì)刻、精益求精，寧可千辛萬苦，千難萬難，也要干出高水平，也要一次成功。每次取得高品質(zhì)的突出成績，都要敲鑼打鼓向上級報(bào)捷，向黨組織報(bào)喜，小則刊登于《大慶戰(zhàn)報(bào)》，大則以《大慶戰(zhàn)報(bào)》“號外”公告于全戰(zhàn)區(qū)，鼓舞士氣，振奮精神，讓男女老少都為高品質(zhì)歡呼雀躍，分享喜悅。

大慶人，特別是老會(huì)戰(zhàn)們追求品質(zhì)，品質(zhì)成為他們普遍的職業(yè)觀。大慶人言出于思、行成于思，言思一致、言行一致。他們從思想上重視高品質(zhì)，在工作中追求高品質(zhì)。高品質(zhì)從何而來？很重要的是來源于高標(biāo)準(zhǔn)。高標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)在工作中，體現(xiàn)在每個(gè)人的行為中，體現(xiàn)在生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)在人人事事、時(shí)時(shí)處處，體現(xiàn)在工作生產(chǎn)的細(xì)節(jié)進(jìn)行中，體現(xiàn)在徹底摒棄、杜絕工作生產(chǎn)中的隨意性中，實(shí)現(xiàn)全方位、全過程的標(biāo)準(zhǔn)化施工中。如何實(shí)現(xiàn)？答案就在群眾中。只要大家想得通、愿意干，心齊勁足，標(biāo)準(zhǔn)再高、要求再嚴(yán)、難度再大也能辦得到。實(shí)踐說明，群眾是真正的英雄。一個(gè)群眾性的規(guī)格化——實(shí)際上就是標(biāo)準(zhǔn)化——活動(dòng)在全戰(zhàn)區(qū)熱火朝天地開展起來了。井場規(guī)格化、車間規(guī)格化、庫房規(guī)格化、施工現(xiàn)場規(guī)格化、甚至連機(jī)關(guān)辦公室、職工宿舍等處處都實(shí)現(xiàn)規(guī)格化。規(guī)格化搞得非常突出的就叫“樣板”。那時(shí)，從基層到機(jī)關(guān)，從前線到后勤，從生產(chǎn)到生活，全大慶涌現(xiàn)出許許多多的樣板，有“樣板井”、“樣板車”、“樣板班”、“樣板站”，還有樣板現(xiàn)場、樣板庫房、樣板科室、樣板食堂，甚至還有“樣板村”、“標(biāo)桿村”等。方方面面、林林總總的“樣板”，就是大家學(xué)習(xí)的榜樣、實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)、趕超的目標(biāo)、普及的范式。結(jié)果是，井架林立的鉆井隊(duì)，星羅棋布的采油房，高度分散的礦區(qū)村，緊張繁忙的施工現(xiàn)場，靜謐精細(xì)的科研院所，處處整齊劃一、秩序井然、賞心悅目；人人出手過得硬，臺(tái)臺(tái)在用設(shè)備完好，項(xiàng)項(xiàng)工程質(zhì)量全優(yōu)，高水平、高品質(zhì)的產(chǎn)品、成果和工程如雨后春筍層出不窮、源源不斷。

大慶人，特別是老會(huì)戰(zhàn)們迷戀高品質(zhì)，品質(zhì)成為他們重要的價(jià)值觀。重視品質(zhì)、欣賞品質(zhì)、渴望品質(zhì)甚至迷戀品質(zhì)，高品質(zhì)是他們思想上的癡迷、精神上的寄托、工作上的追求、價(jià)值上的取向。在實(shí)踐高品質(zhì)工作和生產(chǎn)的漫長歲月中，大慶人、特別是老會(huì)戰(zhàn)們不分晝夜，“黑天和白天一個(gè)樣”，始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)；大慶人、特別是老會(huì)戰(zhàn)們不講條件，“壞天氣和好天氣一個(gè)樣”，同樣干出高水平；大慶人、特別是老會(huì)戰(zhàn)們表里如一，“領(lǐng)導(dǎo)不在場和領(lǐng)導(dǎo)在場一個(gè)樣”，自覺堅(jiān)持嚴(yán)要求；大慶人、特別是老會(huì)戰(zhàn)們嚴(yán)細(xì)成風(fēng)，“沒有人檢查和有人檢查一個(gè)樣”，時(shí)時(shí)處處一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)。在不斷地打造產(chǎn)品和工程的高品質(zhì)實(shí)踐中，同時(shí)也錘煉了員工隊(duì)伍的高品質(zhì)成長。毫無疑問，持續(xù)提高的高品質(zhì)員工隊(duì)伍也卓有成效地促進(jìn)了油田的高品質(zhì)開發(fā)和建設(shè)。大慶油田的光榮發(fā)展史充分說明：大慶油田的管理是高品質(zhì)的管理；大慶油田的員工隊(duì)伍是高品質(zhì)的隊(duì)伍；大慶油田的石油工程技術(shù)是高品質(zhì)的技術(shù)；大慶油田的開發(fā)建設(shè)是高品質(zhì)的開發(fā)建設(shè)。

一個(gè)強(qiáng)力的約束型精神元——責(zé)任和一個(gè)極其重要的屬性型精神元——品質(zhì)有機(jī)地構(gòu)建在一起，形成了一個(gè)強(qiáng)勢的優(yōu)秀精神分支，即以責(zé)任求品質(zhì)的精神。須知，影響“品質(zhì)”的因素既眾多又復(fù)雜。既有主體因素，也有客體因素；既有原生因素，也有次生因素。比如，一種產(chǎn)品或一個(gè)工程的品質(zhì)如何，既取決于原材料、原設(shè)計(jì)以及生產(chǎn)施工的設(shè)備、機(jī)具和工藝技術(shù)水平等相關(guān)因素，也取決于生產(chǎn)者的勞動(dòng)技能、工作作風(fēng)和企業(yè)管理水平等相關(guān)因素。其實(shí)，最關(guān)鍵的因素是取決于人的因素，取決于相關(guān)人員的責(zé)任心。只有責(zé)任的制約和擔(dān)當(dāng)，只有責(zé)任的到位，才有其他相關(guān)因素的全部最佳狀態(tài)到位。也就是說，只有勞動(dòng)者精神要素、精神元、精神分支等相關(guān)精神因素的到位，才能有生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對象、科學(xué)技術(shù)等相關(guān)物質(zhì)因素的到位，才有生產(chǎn)或施工等具體工作的展開，才可能有高品質(zhì)的產(chǎn)品或工程的形成和產(chǎn)生。大慶油田開發(fā)建設(shè)中的一系列高品質(zhì)工作和工程都是以責(zé)任求品質(zhì)的結(jié)果。大慶以責(zé)任求品質(zhì)精神的實(shí)踐還充分說明，既能形成和產(chǎn)生高品質(zhì)的物質(zhì)成果，也能檢驗(yàn)和發(fā)展高品質(zhì)的精神成果，特別是有利于培養(yǎng)和形成高素質(zhì)的員工隊(duì)伍和高水平的文明風(fēng)氣。

以責(zé)任求品質(zhì)，干部水平高，隊(duì)伍素質(zhì)高。在大慶油田以責(zé)任求品質(zhì)的漫長實(shí)踐中，“責(zé)任”滋潤著人才的茁壯成長，“品質(zhì)”見證著人才的脫穎而出。評價(jià)一個(gè)干部的能力如何，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)固然是多方面的，但是，無論領(lǐng)導(dǎo)和群眾，特別是作為組織人事部門的工作人員，首先要了解被考察干部在工作中肯不肯于負(fù)責(zé)、善不善于負(fù)責(zé)、敢不敢于負(fù)責(zé)，而且要通過客觀實(shí)績——“品質(zhì)”——證實(shí)。在工作中從不回避責(zé)任，而且肯為品質(zhì)負(fù)責(zé)的人，說明其是具有較強(qiáng)責(zé)任心的人，有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的基本素養(yǎng)和基本潛質(zhì)，選拔干部就要選拔那些在工作中肯于為品質(zhì)負(fù)責(zé)任的人；在工作中知難而進(jìn)，善于開創(chuàng)新局面，刻意追求高品質(zhì)的人，說明其是具有較強(qiáng)能力的人，有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的實(shí)力和潛力，培養(yǎng)干部就要培養(yǎng)那些在工作中善于追求高品質(zhì)的人；在工作中從不推卸責(zé)任，總是推功攬過勇于負(fù)責(zé)的人，說明其是具有成就事業(yè)的過人素質(zhì)，有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的博大胸懷和高尚品格，使用干部就要使用那些在工作中勇于追求高品質(zhì)，敢于為品質(zhì)負(fù)責(zé)任的人。

大慶老會(huì)戰(zhàn)們有一句名言，即“崗位責(zé)任制的靈魂是崗位責(zé)任心”。其實(shí)，何止如此呢？責(zé)任心不僅僅是崗位責(zé)任制的靈魂，也是干工作的靈魂，當(dāng)黨員的靈魂，當(dāng)干部的靈魂，做人的靈魂?？梢韵胍?，干工作不負(fù)責(zé)任，那就等同于是違章；當(dāng)黨員的不負(fù)責(zé)任，那就是沒有黨性；當(dāng)干部的不負(fù)責(zé)任，那就無異于是瀆職；做人不負(fù)責(zé)任，那就等于是沒有人性。這種人，不是靈魂出了問題就是靈魂缺失。然而，發(fā)揚(yáng)以責(zé)任求品質(zhì)的精神，既不會(huì)出現(xiàn)這樣的事，也不會(huì)出現(xiàn)這樣的人。責(zé)任就像律條，無處不在地鞭策著人們的一思一念；品質(zhì)就像磁石，時(shí)時(shí)刻刻地吸引著人們的一舉一動(dòng)。表現(xiàn)在油田各級領(lǐng)導(dǎo)和干部身上，就是身先士卒，率先垂范?！肮と巳嗟梗喟嘁婎I(lǐng)導(dǎo)”，“與職工同吃、同住、同勞動(dòng)、同解決生產(chǎn)問題、同娛樂”，“要求群眾做到的，領(lǐng)導(dǎo)要帶頭做到，要求群眾不做的，領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)決不做。”盡管在當(dāng)年石油大會(huì)戰(zhàn)那樣極其艱難的歲月，油田各級領(lǐng)導(dǎo)和干部人人盡心盡力，個(gè)個(gè)盡職盡責(zé)，他們在廣大員工中始終享有絕佳的口碑和崇高的威望。干部隊(duì)伍在員工中有著廣泛的親和力，不分彼此，干群一心；有著強(qiáng)大的號召力，不講條件，一呼百應(yīng)；有著卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，無論難易，攻克必勝。現(xiàn)在回想起來，說良心話，石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)的干部隊(duì)伍是人們公認(rèn)的最好的干部隊(duì)伍。

表現(xiàn)在廣大共產(chǎn)黨員身上，就是模范帶頭，精進(jìn)不休。在廣袤的油田上，處處有“黨員責(zé)任區(qū)”，行行有“黨員先鋒崗”，還有眾多的黨員“聯(lián)系點(diǎn)”、“聯(lián)系戶”等等。基層黨組織普遍開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)。哪里有困難哪里就有黨員；哪里需要黨員，黨員就出現(xiàn)在哪里；哪里是關(guān)鍵，黨員就堅(jiān)守在哪里。在大慶油田的開發(fā)建設(shè)中，特別是在石油大會(huì)戰(zhàn)中，油田各級各單位的共產(chǎn)黨員普遍發(fā)揮先鋒模范作用，在廣大員工中享有極高的評價(jià)和由衷的欽佩。黨員隊(duì)伍在員工中有著極佳的感性形象力，眾望所歸，向黨員看齊；有著強(qiáng)烈的磁性吸引力，人心所向，跟黨員進(jìn)?。挥兄茖W(xué)的理性帶動(dòng)力，緊跟黨員，創(chuàng)造更多的奇跡。讓大家說心里話，大慶的黨員隊(duì)伍是大家心中最佩服的模范隊(duì)伍。

表現(xiàn)在員工隊(duì)伍身上，就是爭先恐后，拼搏進(jìn)取。面對重重矛盾，萬眾一心，一切為油，“拼命也要拿下大油田！”面對困難重重，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，建成一流大油田；面對持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持“兩論”起家、“二分法”前進(jìn)，建設(shè)百年油田，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。在大慶油田的發(fā)展史上，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，大慶油田的員工隊(duì)伍不但經(jīng)受過艱難困苦的長期磨煉，而且經(jīng)歷過改革開放的嚴(yán)峻考驗(yàn)，特別是經(jīng)驗(yàn)過兩種根本不同經(jīng)濟(jì)體制的非凡歷練。豐富的實(shí)踐，充分呈現(xiàn)出大慶油田員工隊(duì)伍素質(zhì)無比優(yōu)異，他們英勇奮戰(zhàn)，有很強(qiáng)的競爭實(shí)力，特別是在市場經(jīng)濟(jì)中有很高的信譽(yù)和聲望。這是因?yàn)樗麄儾坏钟懈咂焚|(zhì)的施工資質(zhì)，而且在國內(nèi)外市場中表現(xiàn)出了出類拔萃的施工能力。在技術(shù)含量很高的施工中，他們精雕細(xì)琢，不斷地打造出精品工程，表現(xiàn)出了隊(duì)伍專業(yè)上的高超技能力；在眾多急難險(xiǎn)重的工程施工中，他們攻堅(jiān)克難，全面地滿足甲方的復(fù)雜要求，表現(xiàn)出了隊(duì)伍作風(fēng)上的堅(jiān)決執(zhí)行力；在條件十分惡劣的施工環(huán)境中，他們頑強(qiáng)拼搏，出色地完成艱巨任務(wù)，表現(xiàn)出了隊(duì)伍整體上的超強(qiáng)戰(zhàn)斗力。這些浩若煙海的高品質(zhì)工作和工程，凝結(jié)成了高品質(zhì)的大慶油田，也造就了成千上萬大慶老會(huì)戰(zhàn)們的高品質(zhì)人生。老實(shí)說，無論人和物，只有高品質(zhì)者才能在現(xiàn)實(shí)中扎根，才能在歷史中閃光。大慶油田是有中國特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展史上的不朽豐碑；大慶石油老會(huì)戰(zhàn)是優(yōu)秀的中華民族奮斗史上的杰出兒女。

以責(zé)任求品質(zhì)的精神，是大慶精神的主要內(nèi)涵之一，也是大慶精神中的一個(gè)重要分支。它極大地增強(qiáng)了大慶精神的能動(dòng)性、寶貴性和不朽品格。大慶油田開發(fā)建設(shè)的偉大實(shí)踐充分說明，以責(zé)任求品質(zhì)的精神，能夠極大地激發(fā)每一個(gè)勞動(dòng)者的能量，在追求勞動(dòng)過程和勞動(dòng)成果高品質(zhì)的實(shí)踐中得以不遺余力地全部釋放；通過這一整個(gè)精湛的、創(chuàng)造性的實(shí)踐過程，不但持續(xù)地催生出高品質(zhì)的產(chǎn)品和精品工程，而且使勞動(dòng)者自身的潛能得到不斷開發(fā)，素質(zhì)得到不斷優(yōu)化，能力得到不斷增強(qiáng)，品質(zhì)得到不斷提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展。這就是大慶油田為什么能夠在不同時(shí)期，在不同的經(jīng)濟(jì)體制中，在不同的條件環(huán)境中，不斷地創(chuàng)造出卓越的物質(zhì)成果和精神成果，特別是培養(yǎng)出一代又一代鐵人式大慶人的真諦。神，做到躬身求知，問計(jì)于民。要關(guān)心職工，千方百計(jì)為職工群眾做好事、辦實(shí)事，重視穩(wěn)定工作，努力理順情緒、化解矛盾，真正讓企業(yè)改革和發(fā)展的成果惠及廣大職工群眾，進(jìn)一步激發(fā)職工群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

〔責(zé)任編輯：王樂群〕

八是正確處理好權(quán)力與監(jiān)督的關(guān)系。權(quán)力失去監(jiān)督，必然導(dǎo)致腐敗。權(quán)力與監(jiān)督，好像劍與鞘，隨身佩帶裸劍，難免傷及自身。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確地使用好手中的權(quán)力，就要理性看待權(quán)力，始終把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下。權(quán)力再大，不可獨(dú)來獨(dú)往，職位再高，不能拒絕監(jiān)督，失去監(jiān)督的權(quán)力很容易產(chǎn)生腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督的渠道和方式是多種多樣的，但最直接、最重要的監(jiān)督是班子成員之間的監(jiān)督。無數(shù)事例表明，領(lǐng)導(dǎo)干部光明磊落就不怕監(jiān)督，想減少失誤就得歡迎監(jiān)督，想提高決策水平就會(huì)要求監(jiān)督。如果班子成員之間不愿監(jiān)督、不敢監(jiān)督，沒有起到監(jiān)督應(yīng)有的作用，就是失職。領(lǐng)導(dǎo)干部在自覺接受監(jiān)督的同時(shí)，更要增強(qiáng)自律意識，要“吾日三省吾身”，始終保持清醒的頭腦，“內(nèi)安于心，外安于目”，守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，任何時(shí)候都要認(rèn)清腐敗的慘重代價(jià)，做到一塵不染、清正廉潔。

九是正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。我們談奉獻(xiàn)，并不是否定和漠視個(gè)人的正當(dāng)利益與合法權(quán)益的獲得，也不是說講奉獻(xiàn)就不要個(gè)人利益，一提個(gè)人利益就不講奉獻(xiàn)。這不僅僅是一般意義上的道德約束，更是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本品質(zhì)?？梢哉f，工作沒起色，大多數(shù)不是能力的問題，而是缺乏那種腳踏實(shí)地、埋頭苦干、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。領(lǐng)導(dǎo)干部要少說多做不張揚(yáng)，踏實(shí)工作不浮躁，少一點(diǎn)功利色彩，多一點(diǎn)務(wù)實(shí)精神。要把正在做的工作看得重些，把個(gè)人的得失看得輕些。要帶頭大力發(fā)揚(yáng)勤奮工作、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，不畏艱苦、知難而進(jìn)的拼搏精神，樹立領(lǐng)導(dǎo)干部真抓實(shí)干、身體力行、無私奉獻(xiàn)的良好形象。

十是正確處理好為官與做人的關(guān)系。“為官一陣子,做人一輩子”。人品是官品的基礎(chǔ)，官品是人品的延伸。怎樣做人，為誰“當(dāng)官”，是領(lǐng)導(dǎo)干部改造人生觀必須解決的重大現(xiàn)實(shí)問題。古人講“德不厚者不可使民”，道理就在這里。有了好的人品，做官才能有長久的生命力。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。這說明了領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)做人，就必須加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，不斷陶冶情操，提高自身修養(yǎng)，思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，做官的底氣就足了。同時(shí)，要堅(jiān)持黨性原則，真正做到不為名利所誘惑，不干對不起組織的事，不說喪失原則的話，秉公辦事，一身正氣。要心地坦蕩，淡泊名位，端正“官”念，嚴(yán)以律己，恪盡職守，實(shí)現(xiàn)人品和官品的完美統(tǒng)一。

當(dāng)前，國有企業(yè)正處在改革攻堅(jiān)的關(guān)鍵階段，面臨的任務(wù)十分艱巨，領(lǐng)導(dǎo)干部作為企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定的中堅(jiān)力量，必須正確處理和把握好以上十個(gè)關(guān)系，以旺盛的革命斗志、良好的精神狀態(tài)和令人信服的自身形象，積極為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

〔責(zé)任編輯：陳 ?！?/p>

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1002-2341(2011)04-0027-07

2011-07-05

韓福魁（1943-），男，遼寧綏中人，原黨委常委，宣傳部長，教授級高級工程師，從事大慶精神鐵人精神研究。