劉運(yùn)動(dòng)

（周口師范學(xué)院 政法系，河南 周口 466001）

周口市區(qū)域文化資源開(kāi)發(fā)研究

劉運(yùn)動(dòng)

（周口師范學(xué)院 政法系，河南 周口 466001）

周口市歷史悠久，文化資源豐富，近年來(lái)，周口市充分利用其豐富的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，制定出了切實(shí)可行的文化資源旅游開(kāi)發(fā)政策和措施，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，使得旅游業(yè)已成為周口經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。為了進(jìn)一步挖掘區(qū)域文化資源開(kāi)發(fā)的潛力，在分析周口市文化資源的基礎(chǔ)上，提出了進(jìn)一步完善周口市文化資源旅游開(kāi)發(fā)的一些建議和對(duì)策設(shè)想。

周口市；文化資源；開(kāi)發(fā)研究

周口市地處豫東平原，是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)大市，剩余勞動(dòng)力較多，人均可自由支配收入十分有限，在整個(gè)市境內(nèi)，知名企業(yè)極少，更多的是由于經(jīng)營(yíng)不善處于半倒閉狀態(tài)，同時(shí)，也沒(méi)有可開(kāi)發(fā)利用的礦藏等自然資源。全市的財(cái)政收入基本上是靠農(nóng)業(yè)，對(duì)整個(gè)周口市人民來(lái)說(shuō)，設(shè)法去尋求一種新的產(chǎn)業(yè)來(lái)帶動(dòng)發(fā)展周口市的經(jīng)濟(jì)已成為刻不容緩的事情。目前，旅游業(yè)倍受關(guān)注，周口市歷史悠久，人文景觀較多，有些在全國(guó)絕無(wú)僅有，如：太昊陵、太清宮、關(guān)帝廟等，這些獨(dú)特的人文資源具有參觀價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。為了迅速帶動(dòng)周口市的地方經(jīng)濟(jì)，發(fā)展旅游業(yè)是我們明智的選擇。我們能否利用好文化資源，如何去合理地開(kāi)發(fā)利用我們的文化資源財(cái)寶，關(guān)系到我們的地方經(jīng)濟(jì)能否得到迅速發(fā)展。

一、周口市文化資源開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀

近年來(lái)，周口市的大部分旅游資源都得到了不同程度的開(kāi)發(fā)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)了太昊陵景區(qū)、老子文化旅游景區(qū)、關(guān)帝廟景區(qū)、女?huà)z城文化旅游景區(qū)等六大景區(qū)，旅游市場(chǎng)已初具規(guī)模。其中最著名的是太昊陵景區(qū)和老子文化旅游景區(qū)。鹿邑縣以“近幾年充分發(fā)揮老子文化優(yōu)勢(shì)，大力挖掘文化旅游資源，強(qiáng)力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”諸多特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，當(dāng)選為“河南十大文化強(qiáng)縣”?；搓?yáng)是我國(guó)姓氏文化節(jié)的舉辦地和我國(guó)最大的民間廟會(huì)——羲皇故都朝祖會(huì)舉辦地。這些旅游資源的開(kāi)發(fā)吸引了海內(nèi)外大量游客，其中“伏曦文化”與“老子文化”的旅游品牌已經(jīng)聞名中外，旅游資源開(kāi)發(fā)較充分，吸引力較強(qiáng)，尤其是每年從二月二到三月三舉行的淮陽(yáng)廟會(huì)和從二月十五到三月十五舉行的老子廟會(huì)及鹿邑舉辦的國(guó)際老子文化節(jié)等各類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)都吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客。據(jù)周口晚報(bào)報(bào)道，在2008年的春節(jié)黃金周期間，周口市共接待游人21.6萬(wàn)人次，比去年增長(zhǎng)35%；旅游綜合收入620萬(wàn)元，比去年增長(zhǎng)36%。其中納入全省預(yù)報(bào)的淮陽(yáng)縣太昊陵景區(qū)共接待游客10.22萬(wàn)人，門(mén)票收入113.67萬(wàn)元，較上年增長(zhǎng)60%。［1］目前，周口市的旅游業(yè)正穩(wěn)定地向前發(fā)展，發(fā)展態(tài)勢(shì)較好。

二、制約周口市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素

盡管周口市的旅游市場(chǎng)已初具規(guī)模，吸引了海內(nèi)外的大量游客，為周口市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。但是，除了在廟會(huì)期間尤其是每年一度為期一月的淮陽(yáng)廟會(huì)和鹿邑廟會(huì)吸引了大客流外，在平時(shí)，兩地作為國(guó)家級(jí)AAAA旅游文化景區(qū)，和外地發(fā)育比較成熟的同類(lèi)景區(qū)比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別，外地的狀況是門(mén)庭若市，而兩地絕對(duì)可以用門(mén)庭冷落來(lái)形容。制約周口市旅游市場(chǎng)發(fā)展的因素有哪些呢？我們談一談自己的看法。

1．起步晚、基礎(chǔ)差

周口市的文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展起步晚、發(fā)展慢。旅游上層設(shè)施落后，縣城內(nèi)尚無(wú)高檔次的酒店；餐飲質(zhì)量也較差，沒(méi)有形成具有地方特色的餐飲產(chǎn)品。旅游車(chē)站建設(shè)滯后，車(chē)次少，管理差。城市交通發(fā)展緩慢，出租車(chē)檔次不高，并且管理混亂。各個(gè)景點(diǎn)之間的交通缺乏規(guī)范性管理。規(guī)模較大、地方特產(chǎn)齊全的購(gòu)物場(chǎng)所幾乎沒(méi)有?，F(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施也很缺乏。這些基礎(chǔ)設(shè)施很難滿足游客的需要。

2．人才嚴(yán)重短缺、從業(yè)人員綜合素質(zhì)偏低

旅游專(zhuān)業(yè)方面的人才特別是旅游管理、旅游外語(yǔ)類(lèi)人才非常短缺；從事旅游業(yè)的人員學(xué)歷偏低。根據(jù)調(diào)查資料顯示：取得研究生學(xué)歷的為零，本科學(xué)歷的占10%，大專(zhuān)學(xué)歷的占25%，大部分從業(yè)人員只有初、高中文化程度。另外，一個(gè)景區(qū)的導(dǎo)游的綜合素質(zhì)（包括語(yǔ)言表達(dá)能力、旅游專(zhuān)業(yè)知識(shí)、導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)知識(shí)、工作態(tài)度等）直接影響到游客對(duì)該景區(qū)的印象。對(duì)于一些文物，僅僅靠游客自己看是不行的，關(guān)鍵是導(dǎo)游的講解，本人在調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，一些導(dǎo)游工作態(tài)度不認(rèn)真，對(duì)游客敷衍了事，講解不認(rèn)真，甚至把一些很有講解價(jià)值的景點(diǎn)敷衍過(guò)去，無(wú)故縮短或改變旅游路線。

3．與周邊其他旅游地區(qū)存在著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

周口市位居中原，歷史悠久，有著豐富的人文資源，一些資源是全國(guó)乃至全世界所獨(dú)有的，其資源優(yōu)勢(shì)是其他地區(qū)無(wú)法比擬的。但是，我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到我們的不足，就拿我們周邊的幾個(gè)地區(qū)來(lái)講，論交通我們不及商丘、開(kāi)封、許昌；論投資和宣傳的力度我們和商丘、開(kāi)封、許昌無(wú)法比擬；論城市的知名度我們也比不上商丘和開(kāi)封；論對(duì)景區(qū)的建設(shè)，在老子故里的建設(shè)上，我們還比不上偽老子故里——渦陽(yáng)，在伏羲文化的開(kāi)發(fā)建設(shè)上我們比不上甘肅的天水市；從我們所擁有的文化資源的角度看，我們做的還不夠，還需要繼續(xù)努力。找出與其他地區(qū)的差距，認(rèn)識(shí)到我們的不足，客觀地看待我們所面臨的挑戰(zhàn)。

4．對(duì)景區(qū)的文化內(nèi)涵挖掘不夠

周口的歷史文化資源有其獨(dú)特的特點(diǎn)，就是要突出“文化”特色，“文化”是周口歷史文化資源的靈魂，如果失去了這個(gè)靈魂，我們的這些資源就失去了存在的價(jià)值，就毫無(wú)吸引力。但是，我們現(xiàn)在對(duì)老子文化、伏羲文化等的開(kāi)發(fā)方面僅停留在建筑物的建設(shè)上，所謂開(kāi)發(fā)旅游資源就是花錢(qián)搞建筑，建筑物越多，景區(qū)建設(shè)得就越好，這種思路是錯(cuò)誤的，一個(gè)景區(qū)的知名度與該景區(qū)的建筑物的高大、宏偉壯麗并不成正比，就拿老子故里文化的開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘就不夠，例如：太清宮景區(qū)內(nèi)的碑刻文化及其西側(cè)的隱山遺址文化、長(zhǎng)子口大墓等這些文化都還沒(méi)有挖掘出來(lái)。就整個(gè)周口市的文化資源來(lái)講，周口文化的知名度與我們所擁有的文化資源是極不相符的，這需要我們繼續(xù)挖掘文化內(nèi)涵，讓老子文化、伏羲文化帶著周口越洋過(guò)海、走向世界。

5．票價(jià)昂貴

除了在廟會(huì)期間淮陽(yáng)和鹿邑能夠吸引大量客流外，在平時(shí)，卻門(mén)可羅雀，其中最主要的原因還是票價(jià)問(wèn)題：太昊陵60元人民幣，太清宮60元人民幣，明道宮40元人民幣。這種票價(jià)和本地區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)狀況很不協(xié)調(diào)，廣大游客很難接受。

三、對(duì)周口市文化資源開(kāi)發(fā)的建議

我們要抓住機(jī)遇，努力開(kāi)發(fā)旅游資源，使周口豐富的文化資源在今后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。為此，在今后的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，我們認(rèn)為要注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1．挖掘文化內(nèi)涵，樹(shù)立品牌

我們要立足于文化資源優(yōu)勢(shì)，要突出地方特色，把旅游資源的開(kāi)發(fā)與地方文化內(nèi)涵深入密切地結(jié)合起來(lái)。讓游客在旅游的過(guò)程中不自覺(jué)地吸收到地方文化特色，感受到地方文化的博大精深，形成我們自己的文化旅游品牌，只有品牌，才能贏得群眾，贏得市場(chǎng)。在宣傳地域特色文化的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，以學(xué)術(shù)理論為基礎(chǔ)，打造特色文化項(xiàng)目、舉辦地域特色文化活動(dòng)。切記泯滅自我特色，喪失文化的吸引力。

2．加大宣傳力度

利用各種媒體加大對(duì)周口文化資源的宣傳力度。重點(diǎn)做好“上網(wǎng)”發(fā)布和利用電視、廣播等宣傳媒體的“過(guò)電”傳播，多利用央視、省視，還有像鳳凰衛(wèi)視等強(qiáng)勢(shì)媒體增強(qiáng)廣告效應(yīng)，提高知名度。在省市電視臺(tái)、廣播電臺(tái)甚至國(guó)際媒體、網(wǎng)絡(luò)、雜志等設(shè)立專(zhuān)題欄目。要讓更多的中外游客了解周口文化、宣傳周口文化、投資周口文化。

3．科學(xué)規(guī)劃旅游發(fā)展

科學(xué)規(guī)劃是文化旅游開(kāi)發(fā)的前提和基礎(chǔ)，直接決定文化旅游產(chǎn)業(yè)布局、發(fā)展速度和效益。對(duì)周口區(qū)域文化資源的開(kāi)發(fā)，政府有關(guān)部門(mén)要有一個(gè)統(tǒng)一規(guī)劃，權(quán)衡一下全市各縣區(qū)文化資源的分量，分出輕重緩急，避免區(qū)域文化資源開(kāi)發(fā)的散亂無(wú)序狀態(tài)，使全市文化旅游資源開(kāi)發(fā)布局合理。

4．提高管理人員和服務(wù)人員的素質(zhì)

周口的旅游資源主要是人文景觀，既是人文景觀，就必然積淀有較深厚的文化內(nèi)涵，而文化內(nèi)涵的解碼又不是匆匆而過(guò)的游客們一時(shí)所能做到的，這就要求服務(wù)人員特別是導(dǎo)游要有較高的文化素養(yǎng)，較豐富的歷史、文學(xué)等知識(shí)，只有這樣才能給游客提供高質(zhì)量的服務(wù)，使游客滿意。此外，保障景區(qū)的社會(huì)秩序，讓游人放心也是管理部門(mén)應(yīng)著重考慮的問(wèn)題，堅(jiān)決避免有些不法商販強(qiáng)行售物、強(qiáng)行給游人拍照、強(qiáng)行令客人用餐等現(xiàn)象。

5．降低門(mén)票價(jià)格

正如上文所說(shuō)，除了在廟會(huì)期間淮陽(yáng)和鹿邑能夠吸引大量客流外，在平時(shí)，一些旅游景點(diǎn)卻門(mén)可羅雀，其中最主要的原因還是票價(jià)定位太高，例如：太昊陵每人每次60元，太清宮60元，明道宮40元。這種票價(jià)和本地區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)狀況很不協(xié)調(diào)。因此，這里鄭重建議，兩地最好實(shí)行低價(jià)戰(zhàn)略和免票戰(zhàn)略。據(jù)悉，世界級(jí)景點(diǎn)杭州西湖和浙江紹興的魯迅故里實(shí)行免票戰(zhàn)略后，綜合收入不是下降，而是大規(guī)模地上升了。

為了進(jìn)一步發(fā)掘周口文化資源的潛力，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅要突出歷史人文古跡的重要地位，還要將文化旅游與經(jīng)濟(jì)、科技、教育、體育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如鹿邑的道家文化經(jīng)典、各地不同的風(fēng)土人情，打造特色各異的文化旅游帶、文化旅游品牌等。另外，發(fā)展以手工制作、加工、戲曲、雜技等內(nèi)容產(chǎn)業(yè)為主的特色文化旅游產(chǎn)業(yè)，整合歷史人物、傳說(shuō)、民俗、手工技藝、地方戲曲等。如淮陽(yáng)布老虎、泥泥狗、風(fēng)轱轆，鹿邑的黑古陶，老子研讀經(jīng)書(shū)、升仙等歷史傳說(shuō)，只要經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)奈幕瘎?chuàng)意策劃和相關(guān)資源整合，都有可能成為具有市場(chǎng)潛力的文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

［1］劉運(yùn)動(dòng).周口市旅游資源深度開(kāi)發(fā)利用研究［J］.三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（2）：44.

C07

A

1671-2862（2011）01-0066-02

2010-10-20

2010年河南省科技廳科技攻關(guān)重點(diǎn)資助項(xiàng)目，編號(hào)：102102310301；2009年周口師范學(xué)院青年科研基金資助項(xiàng)目，編號(hào)：zknuqn200932

劉運(yùn)動(dòng)，男，河南周口師范學(xué)院政法系講師，研究方向：中國(guó)民族文化史。