譚雁

(華北水利水電學(xué)院思想政治教育學(xué)院，河南鄭州450011)

馬克思主義原理課教學(xué)改革探析

譚雁

(華北水利水電學(xué)院思想政治教育學(xué)院，河南鄭州450011)

馬克思主義原理課教學(xué)對(duì)高校學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的馬克思主義原理課教學(xué)，要結(jié)合政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景和黨中央提出的新任務(wù)、新要求，探索新方法，充實(shí)新內(nèi)容，開(kāi)拓新途徑。

馬克思主義原理;創(chuàng)新能力;思想境界;教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法

一、教學(xué)內(nèi)容改革，應(yīng)結(jié)合馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，把思想武裝與能力品德培養(yǎng)并重

教學(xué)內(nèi)容是指教與學(xué)相互作用過(guò)程中有意傳遞的主要信息，而馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)體系，涉及自然、社會(huì)和人類思維的各個(gè)領(lǐng)域，其主要組成部分是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。改革開(kāi)放幾十年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也涌現(xiàn)出了許多復(fù)雜而重大的問(wèn)題，需要重新認(rèn)識(shí)和正確回答。在這種情況下，馬克思主義原理課的教學(xué)內(nèi)容不能一成不變，需依據(jù)改革開(kāi)放條件下人們思想觀念出現(xiàn)的新變化和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的鮮活事例，有針對(duì)性地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

(一)要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

改革開(kāi)放以來(lái)，黨的領(lǐng)導(dǎo)人非常注重創(chuàng)新。鄧小平提出了“與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新”的理論觀點(diǎn)，以大無(wú)畏的精神開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè);江澤民也強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”［1］(P243－244)。胡錦濤多次在不同場(chǎng)合談到創(chuàng)新。2010年他在中國(guó)科學(xué)院院士大會(huì)上發(fā)出號(hào)召:“必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為戰(zhàn)略基點(diǎn)?！边@些話告訴我們:教育不能只限于傳授知識(shí)，而應(yīng)著重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。馬克思主義原理課教學(xué)在這方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，起著重要的作用。早在古希臘，哲學(xué)就被稱作“智慧學(xué)”、“聰明學(xué)”。馬克思主義不僅是世界觀，也是方法論，因而馬克思主義原理課更重悟性的提高和方法論的最優(yōu)化。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，掌握最佳的學(xué)習(xí)方法、思維方法和實(shí)踐方法，把學(xué)生放在主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展的位置上，啟發(fā)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，幫助他們分析問(wèn)題，指導(dǎo)他們用馬克思主義的理論觀點(diǎn)解決問(wèn)題。倡導(dǎo)素質(zhì)教育，摒棄機(jī)械的、呆板的、凝固的、守舊的應(yīng)試教育。作為教育工作者要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于探索，敢于與學(xué)生展開(kāi)深層次的討論。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的新型人才。

(二)要注重學(xué)生思想境界和道德品質(zhì)的提高

從上世紀(jì)末，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家就把發(fā)展教育、加大教育投入、建設(shè)高質(zhì)量教育和提高國(guó)民素質(zhì)作為21世紀(jì)的基本國(guó)策。美國(guó)表示要把發(fā)展教育作為國(guó)家發(fā)展的首要任務(wù);德國(guó)強(qiáng)調(diào)教育是21世紀(jì)知識(shí)社會(huì)的立足之本;法國(guó)更是將教育置于國(guó)家義務(wù)的優(yōu)先地位。從中可以看出，學(xué)校不僅要完成知識(shí)傳播的使命，還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家與人民利益高于一切的深厚感情。教育作為傳播和創(chuàng)新的基地，培養(yǎng)人才的搖籃，以及精神文明建設(shè)的重要陣地，將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的決定性因素。因此，如何發(fā)展和推進(jìn)精神文明建設(shè)，已成為關(guān)系人類進(jìn)步和生存的重大問(wèn)題。1991年江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立70周年大會(huì)上指出:“要堅(jiān)持進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想和共產(chǎn)主義思想的教育?！焙\濤在北京大學(xué)建校110周年大會(huì)上要求，“時(shí)刻心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉，使愛(ài)國(guó)主義精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大”。對(duì)此，馬克思主義原理課教學(xué)要注重并強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和道德品質(zhì)教育，唱響主旋律。因?yàn)?，理想和道德品質(zhì)是現(xiàn)代青年塑造完美人格，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人的第一要素。只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，才能擺正個(gè)人與集體的關(guān)系，從而確立符合社會(huì)發(fā)展要求的人生目標(biāo)和價(jià)值取向，最終成為一個(gè)對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的棟梁之材。

(三)要注重學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)的養(yǎng)成

伴隨著21世紀(jì)的進(jìn)程，人類既迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇，又面臨著史無(wú)前例的挑戰(zhàn)。世界正在經(jīng)歷著一場(chǎng)從根本上改變?nèi)藗兩a(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)方式的信息技術(shù)革命。在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略上以怎樣的態(tài)度對(duì)待知識(shí)經(jīng)濟(jì)，并采取何種步驟調(diào)整社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，以推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展，就成為關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)前途的大事。對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行思考、分析和判斷的正確與否，直接影響著青年學(xué)子未來(lái)的發(fā)展和成就，同時(shí)也影響著我國(guó)將以何種面貌出現(xiàn)在世界民族之林。在這樣的形勢(shì)下，我們要依靠馬克思主義教學(xué)為國(guó)家提供思想儲(chǔ)備和人才支撐，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供理論支持。因?yàn)轳R克思主義是制定政策的基本論證工具，它為重大決策提供特有的專門理論和方法，提供綜合性的基礎(chǔ)知識(shí)，提供實(shí)施方案的科學(xué)依據(jù)。胡錦濤在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上指出:“在新的歷史條件下堅(jiān)持馬克思主義，關(guān)鍵是要及時(shí)回答實(shí)踐提出的新課題，為實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)?！辈⒁笪覀儭耙獪?zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入研究我國(guó)發(fā)展的階段性特征，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題，作出新的理論概括，永葆科學(xué)理論的旺盛生命力”。因此，必須深入實(shí)際，深入群眾，深入基層，選擇具有重大現(xiàn)實(shí)意義的理論課題開(kāi)展調(diào)研，為學(xué)生開(kāi)設(shè)專題講座，豐富和完善馬克思主義理論課教學(xué)內(nèi)容。

(四)要注重培養(yǎng)學(xué)生全球經(jīng)濟(jì)一體化的意識(shí)

經(jīng)濟(jì)全球化的快速推進(jìn)，使世界上任何一個(gè)國(guó)家都不能孤立發(fā)展，而必須與國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生相互的影響和作用。中國(guó)的發(fā)展是世界發(fā)展的重要組成部分。因此，馬克思主義原理課教學(xué)不能封閉在一個(gè)孤立的領(lǐng)域，它必須涉及全球性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題。例如:在闡述生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系時(shí)就應(yīng)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不單單由本國(guó)生產(chǎn)力決定，而應(yīng)放在一個(gè)開(kāi)放的大系統(tǒng)中去理解，要引導(dǎo)學(xué)生站在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局高度看問(wèn)題。又如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家建立何種經(jīng)濟(jì)體制，不僅取決于本國(guó)國(guó)情和生產(chǎn)力狀況，還要受世界經(jīng)濟(jì)浪潮的影響。只有這樣，才能使學(xué)生清醒地看到，世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)和世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)，以及中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然性，增強(qiáng)學(xué)生與世界經(jīng)濟(jì)接軌的意識(shí)，樹(shù)立全局觀念。

(五)要注重解決學(xué)生心靈深處的人生哲學(xué)難題

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)喜歡獨(dú)立思考，渴望解決一系列思想認(rèn)識(shí)上模糊不清的問(wèn)題。但是，由于他們?nèi)狈ι鐣?huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比較單純幼稚，很需要我們運(yùn)用馬克思主義的基本原理，結(jié)合他們思想中存在的帶有普遍性的問(wèn)題給予正確的引導(dǎo)和解答。因?yàn)轳R克思主義原理課是世界觀、價(jià)值觀和人生觀“三觀”教育的綜合，突出地體現(xiàn)著既教書又育人的雙重責(zé)任。古人云:師者，傳道授業(yè)解惑也。因此，作為一名原理課教師，不能僅限于“授業(yè)”，更應(yīng)重視“傳道”和“解惑”。尤其是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深入發(fā)展，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，社會(huì)生活節(jié)奏加快，各方面競(jìng)爭(zhēng)加劇，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為規(guī)范受到嚴(yán)重沖擊，青年學(xué)生不可避免地置身于各種矛盾之中，憂患意識(shí)和心理壓力也日益增加，使她們產(chǎn)生了這樣和那樣的心理困擾和心理障礙。這就要求教師不能上完課一走了之，而應(yīng)用較多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，縮短與學(xué)生的感情距離，使學(xué)生感到老師可信、可交，從而和學(xué)生進(jìn)行真正的思想感情交流，把哲理融入善誘之中。

二、教學(xué)方法改革應(yīng)結(jié)合大學(xué)生成長(zhǎng)成熟的特征，變被動(dòng)教學(xué)為互動(dòng)教學(xué)

教學(xué)方法是指在一定教育思想指導(dǎo)下形成的實(shí)現(xiàn)其教育思想的策略性途徑。教育方法是教育的客觀規(guī)律和原則的反映及具體體現(xiàn)，正確地采用各種教育方法，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育目的，完成教育任務(wù)具有重要作用。

(一)變填鴨式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，高校馬克思主義原理課的教學(xué)方法也比較單一。教師大多采取填鴨式教學(xué)，大量講解概念，造成學(xué)生對(duì)馬克思主義原理課的畏懼感。為應(yīng)付考試死記硬背，課堂缺乏活力，教學(xué)效果也相對(duì)較差，這和我們推行的素質(zhì)教育相悖。而啟發(fā)式教學(xué)的精髓在于始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在講課過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用提問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、課堂辯論等方式，激發(fā)學(xué)生與教師保持同步思維，和教師一起尋求解決問(wèn)題的途徑。這種教學(xué)方法既有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有利于教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性在課堂上的統(tǒng)一。采用啟發(fā)式教學(xué)要做到:“導(dǎo)”，即指導(dǎo)學(xué)生遵循唯物主義的認(rèn)識(shí)路線;“激”，即激發(fā)學(xué)生的求知欲望;“引”，即給學(xué)生引出問(wèn)題，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

(二)變單一的灌輸法為多向的課堂直觀法

馬克思主義原理課是一門內(nèi)在邏輯聯(lián)系強(qiáng)、抽象概括程度高的政治理論課，加上教材的深?yuàn)W與非直觀化，學(xué)生初學(xué)時(shí)感到比較困難。如果采用傳統(tǒng)的單一灌輸法，很難使學(xué)生學(xué)好這門課，而且還會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而多向的課堂直觀法，使深?yuàn)W難解的抽象理論直觀化、形象化，起到了單憑口頭講授起不到的清晰與分明的作用。這種教學(xué)方法可以充分利用廣播、錄音、投影、電影、電視、錄像、計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等先進(jìn)手段進(jìn)行。通過(guò)這些形象直觀的演示，透徹的比較分析，既豐富了馬克思主義原理課的教學(xué)內(nèi)容，又提高了教學(xué)效果，從而使學(xué)生真正信服馬克思主義科學(xué)理論，進(jìn)一步去澄清模糊認(rèn)識(shí)，解決深層次的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。

(三)變封閉式教學(xué)法為開(kāi)放式教學(xué)法

封閉式教學(xué)法往往把學(xué)生局限在學(xué)校內(nèi)、課堂上，脫離活生生的豐富多彩的改革開(kāi)放實(shí)踐，采用的方式是單純的理論說(shuō)教，使理論顯得簡(jiǎn)單化、抽象化、空洞化，不利于學(xué)生應(yīng)付復(fù)雜問(wèn)題和對(duì)問(wèn)題作綜合性、系統(tǒng)性的把握，更不利于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。而馬克思主義的鮮明特點(diǎn)就是它的實(shí)踐性，這是馬克思主義區(qū)別于其他一切理論的最顯著特點(diǎn)。胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，從來(lái)不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條”。馬克思主義的全部理論都要付諸實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐、變?yōu)槿罕姷倪\(yùn)動(dòng)，化作改造世界的物質(zhì)力量。也就是說(shuō)，馬克思主義永不衰竭的生命力在于理論和實(shí)踐結(jié)合，在于通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐不斷自我更新、自我完善，使理論不斷前進(jìn)。而開(kāi)放式教學(xué)正是充分體現(xiàn)了馬克思主義的顯著特點(diǎn)。作為原理課教師，要經(jīng)常創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，傾聽(tīng)群眾的呼聲，汲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把課堂所學(xué)理論帶到實(shí)踐中去，提高學(xué)生把基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合的水平和能力。采用開(kāi)放式教學(xué)應(yīng)適當(dāng)縮短馬克思主義原理課的課堂理論教學(xué)，相應(yīng)增加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生有目的地進(jìn)行參觀、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)。只有這樣，馬克思主義原理課的教學(xué)才能充分體現(xiàn)理論與實(shí)踐的相結(jié)合。

總之，教育部制定的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》和三代中央領(lǐng)導(dǎo)同志的講話精神，為馬克思主義原理課教學(xué)改革指明了方向、提供了動(dòng)力。廣大馬克思主義原理課教學(xué)工作者要解放思想、更新觀念、明確責(zé)任、身體力行、大膽實(shí)踐、勇于開(kāi)拓，為培養(yǎng)更多的青年馬克思主義者，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

［1］中共中央文獻(xiàn)研究室．江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義(專題摘編)［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2002．

On the Teaching Reform of the Course of the Marxism Principles

TAN Yan
(School of Ideological and Political Education，North China Institute of Water Conservancy and Hydroelectric Power，Zhengzhou450011，China)

The teaching of Marxism principles is critical for college students to form a correct world outlook and life values．Under the condition of socialist market economy，new methods and contents need to be explored by combining political pluralism，the background of economy globalization and the new tasks and new requirements put forward by CPC Central Committee．

Marxism principles;Innovation ability;State of mind;Teaching content;Teaching method

G641

A

1008—4444(2011)06—0159—03

2011－09－13

譚雁(1963—)，女，河南新鄉(xiāng)人，華北水利水電學(xué)院思想政治教育學(xué)院副教授，碩士。

(責(zé)任編輯:劉明)