湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 吳 晉
你今天是否“騎樂無窮”?(某摩托車廣告語),在工作上有“一明驚人”(某眼病治療儀廣告語)的表現(xiàn)嗎?享受了別人給你帶來的“無胃不至”?(某胃藥廣告語),什么事情都是“大石化小,小石化了”?(某膽舒膠囊廣告語),在家能否“隨心所浴”(熱水器廣告),希望每天都過的“食全食美”(某酒店廣告語)。
上述這些都是“廣告成語”,是來自各種廣告中利用漢字諧音改編的成語,而制作成廣告用語的做法。看似新穎,其實(shí)不過是商家為吸引眼球而玩的一種文字游戲,它完全改變了古代成語的初衷。雖然成語不是一成不變的,而是根據(jù)社會的需要發(fā)展且變化的,但是亂用的后果將會讓咿呀學(xué)語的小孩乃至正處于成長期學(xué)習(xí)期的青少年帶來很大的干擾和影響,并且是對中國古代文化的不尊重。不知道從什么時候開始,利用漢字的諧音改編成語制作成廣告語成為現(xiàn)代廣告文案人員的新創(chuàng)意,成語被改頭換面之后屢屢出現(xiàn)在媒體上。而這種作法在社會各界引起極大反響,褒貶不一。
有人認(rèn)為廣告界利用成語對產(chǎn)品的宣傳是有獨(dú)創(chuàng)性又符合產(chǎn)品的形象特征,能夠給消費(fèi)者留下深刻的印象,同時對祖國語言也是一種豐富;也有人認(rèn)為這樣濫用成語不利于語言健康文明的發(fā)展,而且會產(chǎn)生一種負(fù)面效應(yīng)。過度的篡改成語使用現(xiàn)象反映出一種浮躁的文化心態(tài)。這一種心態(tài)的形成與現(xiàn)代這個讀圖時代有很大的關(guān)系,人們都喜歡快餐文化,很難專心讀完整本書,簡單而機(jī)械地模仿成為一種普遍心理狀態(tài)。這種心態(tài)在現(xiàn)代廣告中尤為常見。如不深入理解就會造成笑話,而嚴(yán)重影響公司形象和產(chǎn)品的銷售狀況。例如,某痔瘡藥企業(yè)的廣告詞是“痔在必得”,這句亂用成語的意思是“必然得痔瘡”。這就是不了解成語意思而亂用的后果。
目前各類媒體上的語言文字規(guī)范使用情況不容樂觀。各種科技手段的創(chuàng)新,招牌、廣告、標(biāo)語、櫥窗的各種廣告媒體和商家也紛紛玩起花樣,想方設(shè)法去吸引顧客們的眼球。這些鋪天蓋地的新“現(xiàn)代成語”輪番轟炸著我們的生活。無論是行走在大街小巷還是在電視機(jī)熒屏前,乃至翻開手頭的雜志,市民們經(jīng)常會看到這類以“篡改”成語為創(chuàng)意的廣告詞。而這種商業(yè)游戲容易誤導(dǎo)孩子對成語的認(rèn)知。這一種現(xiàn)象應(yīng)該高度引起人們的重視。規(guī)范使用漢字,尊重國家的民族文化。
現(xiàn)代的人用自己豐富的想象力和創(chuàng)新能力,將古老的成語文化來改編成廣告,來增加收益。獨(dú)出心裁,富有創(chuàng)意。廣告,從某種程度上來說,是創(chuàng)業(yè)者面對顧客的第一張“名片”。這張“名片”的好壞,直接影響顧客對企業(yè)的認(rèn)知度和信任度。好的廣告語帶來的是良好的經(jīng)濟(jì)效益,而差的廣告語將會影響整個公司的形象和產(chǎn)品的銷售額。對于商家來講,不能不顧社會公德,只重經(jīng)濟(jì)利益,不考慮社會利益,象什么“錢(前)途無量”,“引郎(狼)入室”,“繡(秀)色可餐”等還是少用為佳。篡改的不成功,就會給人一種牽強(qiáng)附會、生拉硬拽的感覺。這樣的濫用不但達(dá)不到預(yù)期效果,還可能引起消費(fèi)者的反感。用諧音篡改成語在廣告業(yè)中的普及,雖然給某些產(chǎn)品帶來不錯的效果,但并不是這一現(xiàn)象應(yīng)該繼續(xù)存在的理由。廠商或者廣告文案員喜歡用成語是完全可以理解的。成語是大家都熟知的,這樣利用成語作為廣告語,比一般的句子更具有表現(xiàn)力,消費(fèi)者記憶容易。在廣告語中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語,能使廣告語通俗易懂;能使廣告語增強(qiáng)吸引力,加深產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中的印象。運(yùn)用巧妙的成語的也不少,但是多數(shù)的廣告語也給現(xiàn)在的學(xué)生造成不良的誤導(dǎo)作用,給人們帶來不利的影響:
(1)容易誤導(dǎo)青少年。廣告在各種媒體上出現(xiàn),帶著傳遞信息的功能。廣告用語不是給單一的消費(fèi)者看的,往往青少年由于正處于接受外來信息的旺盛時期,在他們每天都是接觸到媒體廣告中錯誤成語,會誤以為成語原本就是這樣,從而“理直氣壯”地犯錯。中小學(xué)生正處在學(xué)語文的關(guān)鍵時期,如果他首先認(rèn)識的就是這種“偽成語”,之后印象就很難消除,很容易在真正使用這些成語時寫錯,甚至用錯。
例如:現(xiàn)在的家長經(jīng)??梢栽诤⒆拥淖鳂I(yè)本上發(fā)現(xiàn)這些錯誤的成語,如:“衣衣不舍,咳不容緩,一網(wǎng)情深,食全食美”等等。孩子被家長責(zé)問,還振振有詞的說:“電視上是這樣寫的呀,附近的網(wǎng)吧招牌是這樣寫的呀,哪錯了?”家長只好無奈的搖頭。
此風(fēng)氣一旦形成,會養(yǎng)成人們隨手篡改成語慣用語的習(xí)慣,結(jié)果必然會發(fā)展到魚目混珠,胡編亂用的局面。不僅不利于學(xué)好語文,也有可能永遠(yuǎn)失去這些優(yōu)秀的語言。
(2)語言環(huán)境的混亂。成語是漢語的重要組成部分,也是中華歷史在語言中的沉淀和積累。我們要用對、用好成語,既是對中華文化的尊重,也是對自己具有良好修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。
現(xiàn)代社會除了有這種不規(guī)范的“廣告成語”的普遍存在,還有越來越新潮、越來越讓人看不懂的網(wǎng)絡(luò)語言。這些都是可能會讓以后的人們逐漸忘記自己的母語。所以作為中國人,都應(yīng)該認(rèn)識到使用漢字是一件嚴(yán)肅的事情,規(guī)范使用是對國家的尊重,對民族文化的尊重,成語,是我們祖先留下來的寶貴遺產(chǎn),它的形成是經(jīng)過幾百年,甚至上千年的發(fā)展演變。成語出于一段歷史典故或精彩詩詞,是漢語言中獨(dú)有的現(xiàn)象,是我們語言文化中的精華。漢字歷史源遠(yuǎn)流長,注定它有著豐富的內(nèi)涵。我們應(yīng)該好好珍惜,并保有這一份遺產(chǎn)。胡亂篡改,必然會以謬誤人。
廣告詞篡改成語,實(shí)質(zhì)上是正統(tǒng)成語與“偽成語”之爭。成語由于所處文化背景和環(huán)境上的改變,實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了另外一種文化——廣告文化。盡管這種廣告文化具有獨(dú)創(chuàng)性又符合產(chǎn)品的形象特征,并且能夠給消費(fèi)者留下深刻的印象,但是,對于已經(jīng)習(xí)慣于理解正統(tǒng)成語文化的一部分人來說,廣告文化不僅是對成語字面的篡改,更是一種文化的篡改,是對中國語言文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。特別是在國內(nèi)一個好的廣告容易造成跟風(fēng)的形式,因此才會有現(xiàn)在商家都利用“廣告成語”的趨勢。我們作為普通消費(fèi)者希望廣告文案不篡改也有好創(chuàng)意。其實(shí)對企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)意十足的廣告設(shè)計(jì)是好的,但必須要有遵守廣告設(shè)計(jì)的法律法規(guī)意識,使廣告在吸引消費(fèi)者的同時也合情合法。而且好的廣告創(chuàng)意,并不是篡改成語才能得到的。對于廣告業(yè)來說,第一個用諧音篡改成語的或許是好的創(chuàng)意,如果其他商家的廣告文案大量的復(fù)制創(chuàng)意,那么再好的創(chuàng)意也是雞肋了。廣告業(yè)要持續(xù)良好地發(fā)展,不僅僅是商家的責(zé)任,更加是做廣告設(shè)計(jì)人員的重任。不要再把用爛的創(chuàng)意繼續(xù)使用,而是應(yīng)該發(fā)揮自己的專業(yè)態(tài)度,找到設(shè)計(jì)自己客戶的創(chuàng)意。從而自覺承擔(dān)起保護(hù)傳統(tǒng)文化的義務(wù)。相信即使不用諧音篡改成語,廣告業(yè)人士斷然不會黔驢技窮,反而會加倍努力發(fā)揮專業(yè)創(chuàng)新意識,為客戶做出更有新意、更能超越篡改成語這個創(chuàng)意的廣告。
總而言之,當(dāng)前社會用字的混亂現(xiàn)象,既不利用文化教育、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和兩個文明的建設(shè),也不利于對外文化交流。社會用字的混亂,是社會文化素質(zhì)和社會文明程度不高的表現(xiàn),是與我們國家的地位不相稱的。因此,我們必須努力消除社會用字的混亂現(xiàn)象。要嚴(yán)把廣告的語言文字關(guān),還廣告市場以健康、有序與文明。廣告作為大眾傳播媒介的一部分,理應(yīng)向社會、向受眾傳遞健康的文化觀和價值觀,不該把篡改成語當(dāng)創(chuàng)意,而應(yīng)自覺承擔(dān)起保護(hù)傳統(tǒng)文化的義務(wù),對弘揚(yáng)中華民族精神和民族文化、提高人們思想道德修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,起到積極的引導(dǎo)作用。成語既然是文化傳承,那么我們做為中華民族子孫,就要保護(hù)民族文化,爭取早日還孩子們一片純凈的語言天空。