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      從生命意識(shí)缺失現(xiàn)象談大學(xué)生“三生教育”

      2011-08-15 00:52:14李智
      關(guān)鍵詞:三生教育意識(shí)生命

      李智

      (中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 理學(xué)院,江蘇 徐州 221116)

      從生命意識(shí)缺失現(xiàn)象談大學(xué)生“三生教育”

      李智

      (中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 理學(xué)院,江蘇 徐州 221116)

      隨著知識(shí)信息時(shí)代的快速發(fā)展和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇,人們的生命意識(shí)缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重,特別是當(dāng)代大學(xué)生自殺傷人、自暴自棄、漠視生命、各種心理疾病凸顯等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。分析大學(xué)生生命意識(shí)缺失現(xiàn)象及原因,提出高校通過開展“三生教育”,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀,引導(dǎo)學(xué)生“珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活”。

      大學(xué)生;生命意識(shí)缺失;三生教育

      生命意識(shí)是生命個(gè)體對(duì)生命的理解與態(tài)度,是生命為了適應(yīng)自身生存和發(fā)展的需要,通過后天的教化而形成的對(duì)生存價(jià)值的感悟。生命意識(shí)主要包括生存意識(shí)、安全意識(shí)和死亡意識(shí)等。在當(dāng)今社會(huì),人們?cè)谙硎芸茖W(xué)技術(shù)成果的同時(shí),也承受著前所未有的生存危機(jī),生存環(huán)境遭到破壞,精神家園的失落,特別是受各種不良文化和社會(huì)現(xiàn)象的沖擊,人們開始懷疑生命,漠視生命,甚至否定生命。這種生命缺失現(xiàn)象在大學(xué)生中表現(xiàn)為屢屢發(fā)生的自殺事件、傷害他人的暴力事件、消極頹廢、浪費(fèi)生命的現(xiàn)象等等,而且這些現(xiàn)象還有上升的趨勢(shì)。這種現(xiàn)象與我國(guó)教育過程中缺乏“三生教育”(生命教育、生存教育、生活教育)及成長(zhǎng)中社會(huì)大環(huán)境價(jià)值取向有著必然的聯(lián)系。因此,我們必須從改善社會(huì)教育環(huán)境出發(fā),加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過程中的“三生教育”,積極引導(dǎo)學(xué)生“珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活”。

      一、大學(xué)生生命意識(shí)缺失現(xiàn)象

      目前大學(xué)生生命意識(shí)缺失現(xiàn)象可歸納一下幾種類型:

      (一)懷疑生命

      生命是由出生、成長(zhǎng)、老化、死亡等構(gòu)成的連續(xù)過程[1],生命的生長(zhǎng)過程是艱難的,漫長(zhǎng)的,充滿著危險(xiǎn),生命過程中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生重大影響,甚至導(dǎo)致生命的終止。21世紀(jì),人類承受著前所未有的生存危機(jī),自然災(zāi)害、疾病讓人類感到自身的渺小和生命的無奈;道德價(jià)值觀的巨變和各種社會(huì)問題的出現(xiàn),影響著人們的生命觀;精神家園的失落,導(dǎo)致人們對(duì)生命意義的不解。種種生存危機(jī)的存在,讓人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到無奈,對(duì)未來感到迷茫,甚至開始懷疑生命。 “我是誰(shuí)?”,“人到底應(yīng)該為什么活著?什么才是最重要的?我從哪里來,要到哪里去?”成為困擾了無數(shù)人的人生命題。對(duì)于處在人生特殊時(shí)期的大學(xué)生而言,生活節(jié)奏越來越快,競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,家庭貧困、就業(yè)困難等問題的客觀存在,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏一定的耐挫力,當(dāng)個(gè)人生活中遇到挫折時(shí),很容易懷疑生命的意義與價(jià)值,甚至輕視生命。

      (二)漠視生命

      大學(xué)生中漠視生命、不尊重生命的現(xiàn)象比較常見,如同學(xué)之間不能很好地相處,經(jīng)常發(fā)生口角、彼此謾罵、諷刺挖苦或冷落,甚至打架斗毆,遇到挫折時(shí)會(huì)選擇攻擊他人或傷害自己的方式去解決,而不考慮自己的言行會(huì)對(duì)他人和社會(huì)帶來什么樣的危害。另外,大學(xué)生無視交通規(guī)則亂穿馬路、對(duì)殘疾人、心理疾病患者的歧視現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生,這一切都在一定程度上反映了大學(xué)生對(duì)生命的輕視和踐踏,不尊重自己和他人的生命,不理解生命的意義。漠視生命必然會(huì)帶來個(gè)人情感經(jīng)驗(yàn)的缺失,造成人格的扭曲和人性的缺陷,嚴(yán)重的甚至?xí)l(fā)展到采取極端的方式去否定生命。[2]

      (三)殘虐生命

      大學(xué)生殘虐生命的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,諸如劉海洋“傷熊事件”、張亮“虐貓事件”、馬加爵“殺人事件”、河北大學(xué)“校園車禍”案,還有發(fā)生在2010年10月20日晚上的大學(xué)生藥家鑫“撞人刺八刀案”,當(dāng)時(shí),藥家鑫開車撞上騎電動(dòng)車的張妙后,下車查看,發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟,他不但沒有及時(shí)將傷者送往醫(yī)院,反而因怕張妙看到其車牌號(hào),以后找麻煩,便產(chǎn)生殺人滅口之惡念,利用隨身攜帶的尖刀對(duì)倒地的張妙連捅數(shù)刀,致張妙當(dāng)場(chǎng)死亡,藥家鑫駕車逃離現(xiàn)場(chǎng)后又撞傷兩人。這些無端剝奪他人生命的暴力事件,反映出了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的冷漠,生命意識(shí)的缺乏。

      (四)浪費(fèi)生命

      大學(xué)生中還普遍存在著一些消極頹廢、空虛無聊、精神荒蕪等浪費(fèi)生命的現(xiàn)象?,F(xiàn)在的許多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后,不是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不是通過學(xué)習(xí)知識(shí)來改變自己的命運(yùn)和創(chuàng)造生命的奇跡,而是不思進(jìn)取、浪費(fèi)生命、游戲人生?!坝魫灐薄ⅰ盁o聊”已經(jīng)成為大學(xué)生的口頭禪,他們把大量的時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)吧,沉迷于網(wǎng)絡(luò),整天上網(wǎng)聊天、看電影、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等等;把大好的青春年華浪費(fèi)在花前月下;還有一些大學(xué)生整天無所事事、東游西蕩、浪費(fèi)時(shí)間、消磨時(shí)光,他們經(jīng)常會(huì)埋怨大學(xué)生活痛苦無聊。浪費(fèi)生命,游戲人生是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任,表現(xiàn)了大學(xué)生精神家園的失落。

      (五)否定生命

      近幾年,時(shí)常發(fā)生的大學(xué)生自殺和殺人事件,反映了大學(xué)生由于生命意識(shí)的缺失而導(dǎo)致對(duì)生命的否定,目前,自殺已成為大學(xué)生非正常死亡的重要原因。大學(xué)階段是矛盾沖突比較集中的一段時(shí)期,比如獨(dú)立性與依賴性的矛盾、交往需要與自卑閉鎖的矛盾、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾等等,生活節(jié)奏越來越快,競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,家庭貧困、就業(yè)困難等問題的客觀存在,一些有害信息也影響到大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)個(gè)人生活中遇到挫折時(shí),他們不是積極尋找和諧解決問題的辦法,而是選擇了自殺或殺人的方式,他們寧可選擇毀滅生命來表達(dá)一種最強(qiáng)烈的抗?fàn)嶽3]。于是,有些大學(xué)生因?yàn)楦杏X活著沒意思而自殺,有些因?yàn)槌煽?jī)不好而自殺,有些因?yàn)槭俣詺?,還有因?yàn)椴辉敢猱?dāng)公務(wù)員與家長(zhǎng)爭(zhēng)吵而自殺等。2010年對(duì)廣州部分高校大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示:10.71%的大學(xué)生表示當(dāng)遭遇挫折時(shí)想到用結(jié)束生命的方式來解決,28.6%的大學(xué)生“偶爾有”或“經(jīng)常有”自殺念頭(比例高于國(guó)內(nèi)其它報(bào)告),5.79%的大學(xué)生認(rèn)為死亡是解決一切痛苦的辦法。中國(guó)成高自殺率國(guó)家,25%的大學(xué)生有自殺念頭[4]。已有研究表明,大學(xué)生是自殺的高危人群,從本質(zhì)上說,大學(xué)生選擇自殺或殺人是對(duì)生命意義和價(jià)值的根本否定,更突顯出大學(xué)生生命意識(shí)的嚴(yán)重缺失。

      二、大學(xué)生生命意識(shí)缺失原因分析

      一般來講,導(dǎo)致大學(xué)生生命意識(shí)缺失現(xiàn)象的原因主要有四個(gè):一是受家庭成長(zhǎng)環(huán)境的影響;二是不良社會(huì)風(fēng)氣的影響和暴力文化的日益泛濫;三是高?!叭逃币庾R(shí)的缺乏;四是自我價(jià)值認(rèn)知的偏差。

      (一)家庭環(huán)境的影響

      家庭環(huán)境是影響大學(xué)生身心發(fā)展的最重要因素之一,家庭是他們成長(zhǎng)和接受教育的第一空間,家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生正確的人生觀、生命觀的形成起著至關(guān)重要的作用,良好的家庭環(huán)境能夠潛移默化地影響大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;不良的家庭氛圍或不當(dāng)?shù)募彝ソ逃龝?huì)導(dǎo)致大學(xué)生形成不健全的心態(tài)和畸形的人格品質(zhì),他們漠視生命、無視生命的價(jià)值,甚至采用極端的方法解決問題。比如,目前我國(guó)很多家庭夫妻關(guān)系緊張,離婚率較高,在這種不完整的家庭中成長(zhǎng)的大學(xué)生,缺少父親或母親的關(guān)心、體貼和愛護(hù),或者從受到父母的百般呵護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)樵馐芤环酱直┑拇蛄R虐待,被無意識(shí)地灌輸了父母之間的仇恨,從而給他們心理造成嚴(yán)重的傷害,導(dǎo)致感情交流失衡、人際關(guān)系冷漠,形成不良性格和叛逆心理,使他們感到情無所系,心無所依,感受不到生命的重要和美麗。

      (二)不良社會(huì)風(fēng)氣的影響和暴力文化的日益泛濫

      目前,中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,生活節(jié)奏日益加快、競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇、人際關(guān)系日益復(fù)雜、社會(huì)觀念多元化,社會(huì)上存在不公、腐敗和其它一些丑惡的現(xiàn)象,還有各種利益的角逐,使得大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理失衡、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的不滿以及對(duì)自己前途感到失望和迷茫,對(duì)生命價(jià)值的感知日益麻木。

      另外,隨著互聯(lián)網(wǎng)和大眾媒體的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)和媒體對(duì)色情、暴力和自殺等信息大肆渲染和不恰當(dāng)報(bào)道,特別是在大學(xué)生沉迷的虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲中,暴力信息、漠視生命、肆意踐踏生命的行為變得微乎其微,這些不良的文化容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生心理暗示,如果長(zhǎng)期處在虛擬的暴力氛圍中,會(huì)使大學(xué)生分不清虛擬與現(xiàn)實(shí),無視現(xiàn)實(shí)中的生命意義與價(jià)值,從而導(dǎo)致大學(xué)生生命意識(shí)嚴(yán)重缺失。

      (三)高校“三生教育”意識(shí)的缺乏

      意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾深刻指出:“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)揮,教育就是助長(zhǎng)生命力發(fā)展的一切行為?!盵5]然而,我國(guó)傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”模式只注重科學(xué)文化知識(shí)、職業(yè)技能和就業(yè)技能的傳授,對(duì)大學(xué)生實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化模式的培養(yǎng),使得高校成為“批量生產(chǎn)”大學(xué)的工廠,對(duì)于生命教育、生存訓(xùn)練、生活能力培養(yǎng)等與“三生教育”相關(guān)的知識(shí)則涉及不多,甚至一點(diǎn)沒有,這種教育的目中無人和生命意義的淡漠,不僅使學(xué)生體驗(yàn)不到生活中的樂趣,感受不到生命的意義和生存的價(jià)值,還導(dǎo)致學(xué)生既不尊重他人的生命,也不珍惜自己的生命,漠視他人和自己生命存在的意義和價(jià)值。[6]當(dāng)他們?cè)谟龅嚼щy時(shí)會(huì)不知所措,出現(xiàn)情緒波動(dòng)、逃避和退縮等不良心理和行為,甚至走上輕生的道路。因此,我們不得不反思當(dāng)前的高等教育,在傳道授業(yè)的同時(shí),應(yīng)該更加注重生命教育、生存教育和生活教育,從而喚醒大學(xué)生生命意識(shí)的責(zé)任和使命[7]。

      (四)自我價(jià)值認(rèn)知的偏差

      三、開展“三生教育”的主要內(nèi)容和途徑

      云南省早在2008年2月就正式提出在各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生中實(shí)施“三生教育”的理念,并于8月開始實(shí)施。所謂“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。[8]

      生命教育就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。生存教育就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,樹立正確生存觀念的教育。生活教育就是幫助學(xué)生了解生活常識(shí),掌握生活技能,實(shí)踐生活過程,獲得生活體驗(yàn),確立正確的生活觀,追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類的幸福生活的教育。

      溫家寶總理在國(guó)家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上的講話中要求:學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí),還要學(xué)會(huì)動(dòng)手,學(xué)會(huì)動(dòng)腦,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)與別人共同生活,這是整個(gè)教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。在高校開展“三生教育”的本質(zhì)在于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、生命觀、生存觀和生活觀,提升學(xué)生的生命質(zhì)量,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

      (一)構(gòu)建完整的“三生教育”體系

      加強(qiáng)師資培訓(xùn),提高教師素質(zhì)。教師是教育的主體,是育人的核心力量,開展“三生教育”,必須打造一支強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍,包括專業(yè)教師、班主任和輔導(dǎo)員。同時(shí),要求所有任課教師自身保持積極向上的生活態(tài)度,培養(yǎng)自己的生命情懷,在教學(xué)活動(dòng)中將對(duì)生命、生存和生活的感悟通過自己的言行傳遞給學(xué)生,并尊重學(xué)生的主體地位。

      開設(shè)相關(guān)課程,構(gòu)建“三生教育”課程體系。一方面,將“三生教育”課程安排到教學(xué)計(jì)劃中,有計(jì)劃地、系統(tǒng)地向?qū)W生傳授生命知識(shí)、生存技能和生活方式等知識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)生活、掌握生存技能,進(jìn)而關(guān)注、珍愛生命,樹立積極的人生觀、生命觀、生存觀和生活觀。另一方面,在其它課程的教學(xué)過程中也要滲透“三生教育”的理念,通過加強(qiáng)理想信念教育、挫折教育和死亡教育等內(nèi)容,讓“三生教育”的內(nèi)容廣泛地存在學(xué)生的周圍。

      重視第二課堂,豐富大學(xué)生校園文化生活。學(xué)校在加強(qiáng)“三生教育”教學(xué)的同時(shí),還要通過組織學(xué)生參加豐富多彩的校園活動(dòng),提高他們對(duì)生命、生活的熱愛程度。學(xué)??梢杂嗅槍?duì)性地邀請(qǐng)成功校友與學(xué)生面對(duì)面暢談人生。充分利用學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)組織開展豐富多彩的校園活動(dòng),組織“三生教育”主題的系列活動(dòng),包括演講、朗誦、文藝活動(dòng)、游戲、征文等等,豐富學(xué)生的課外生活,樹立積極樂觀的生活態(tài)度。

      改革開放40年中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是中國(guó)設(shè)計(jì)走向體系化、市場(chǎng)化,釋放自身能量的過程。然而,回憶過往,中國(guó)能夠建立全面、完整的工程設(shè)計(jì)體系,那些工程設(shè)計(jì)院(所)功不可沒。

      (二)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生生命意識(shí)

      社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育的延伸,是大學(xué)生接觸社會(huì)、鍛煉自我的有效途徑。在開展“三生教育”的過程中,應(yīng)突出社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一方面要充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用,依托學(xué)生社團(tuán)開展與“三生教育”相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如通過環(huán)保協(xié)會(huì),開展綠色環(huán)保宣傳、節(jié)能節(jié)水宣傳;通過紅十字協(xié)會(huì)開展義務(wù)獻(xiàn)血、禁毒宣傳等相關(guān)活動(dòng);通過青年志愿者協(xié)會(huì)等組織,開展公民道德宣講、走訪敬老院、孤兒院等活動(dòng)。另一方面發(fā)揮“三生教育”在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。圍繞“三生教育”的目標(biāo),結(jié)合學(xué)生專業(yè),確定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題,讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去感悟生命,學(xué)會(huì)生存,開心生活。

      (三)開展生命美育教育,提高學(xué)生的生命審美觀的能力

      所謂“生命美育”,就是使受教育者認(rèn)識(shí)并實(shí)現(xiàn)其生命的美感形態(tài)和審美價(jià)值的教育。[9]生命美育有助于完善學(xué)生的人格心理結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生仁愛的情感,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),發(fā)展學(xué)生個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,從而提高對(duì)生命、生存和生活的認(rèn)識(shí)。開展生命美育教育就是要用美的思想去陶冶學(xué)生,幫助他們樹立正確的審美觀,提高辨別真善美和假惡丑的能力;用美的環(huán)境熏陶學(xué)生,營(yíng)造和諧的校園文化氛圍,通過提供優(yōu)美的自然環(huán)境和人文環(huán)境,讓學(xué)生在校園里生活的開心;還要用美的事物激勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)他們的審美能力。[10]通過生命美育教育,能夠使學(xué)生用審美的態(tài)度對(duì)待生活,學(xué)會(huì)如何更好的生存,懂得生命的真正意義。

      (四)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的“三生教育”體系,全方位服務(wù)學(xué)生健康成長(zhǎng)

      實(shí)施“三生教育”要注重學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的結(jié)合,以學(xué)校教育為引導(dǎo),家庭教育為基礎(chǔ),社會(huì)教育為保障,構(gòu)建育人合力。學(xué)校教育是開展“三生教育”的關(guān)鍵場(chǎng)所,學(xué)校應(yīng)該積極探索“三生教育”的載體和實(shí)現(xiàn)途徑,通過開設(shè)“三生教育”相關(guān)課程,舉辦相關(guān)活動(dòng),積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活,樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。家庭是“三生教育”的基礎(chǔ),和諧的家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要,對(duì)孩子有著潛移默化的影響。一方面父母要學(xué)會(huì)珍愛和尊重生命,讓孩子感受到生命的可貴。另一方面,在日常生活中,要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子積極樂觀的生活態(tài)度和不怕挫折的精神,使孩子形成良好的品質(zhì),正確對(duì)待生活。最后,要營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境,構(gòu)建和諧社會(huì),全社會(huì)都形成一種尊重生命、善待生命、快樂生活的氛圍。

      開展“三生教育”是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的基礎(chǔ),是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)的有效途徑之一,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。高等學(xué)校通過開展“三生教育”,幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀,從而使得大學(xué)生能夠“珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活”。

      [1]楊月.我國(guó)生命教育面面觀[J].中國(guó)教師,2005,(2).

      [2]姚月紅.當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)缺失現(xiàn)象的思考[J].思想政治教育,2008,(12).

      [3]周德新.大學(xué)生生命意識(shí)的缺失及其培養(yǎng)途徑[J].當(dāng)代教育論壇,2006,(8).

      [4]http://www.hinews.cn/news/system/2010/10/27/011359256.shtml.

      [5]鄧濤.教育視野里的生命教育[J].教育育人,2002,(8).

      [6]蘭小云.生命教育:從青少年自殺現(xiàn)象談起[J].江西教育科研,2003,(8).

      [7]馮建軍.生命教育在于喚醒人的生命意識(shí)[J].河南教育,2006,(12).

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