陳年友,鄭柏松,袁繼道
(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北黃岡438002)
發(fā)揚(yáng)大別山老區(qū)精神 創(chuàng)辦示范性高職院校
陳年友,鄭柏松,袁繼道
(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北黃岡438002)
大別山老區(qū)精神是鄂豫皖革命老區(qū)共產(chǎn)黨人和革命群眾在斗爭(zhēng)實(shí)踐中以鮮血和生命鑄就的,是中華民族思想寶庫(kù)中的絢麗瑰寶。在建設(shè)大別山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)的奮斗中,在我們建設(shè)國(guó)家骨干高職院校過(guò)程中,在高技能人才培養(yǎng)中,辦好示范高職,服務(wù)老區(qū)經(jīng)濟(jì),都需要弘揚(yáng)革命老一輩創(chuàng)立的大別山老區(qū)精神。
大別山;老區(qū)精神;高職院校;示范建設(shè)
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要有一種精神,精神是民族凝聚力的重要支撐,是綜合國(guó)力的重要組成部分。每一個(gè)時(shí)代都需要一種引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的精神。時(shí)代精神是適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)需要而產(chǎn)生的,時(shí)代精神是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和光大。
在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90年的喜慶日子里,我們回顧歷史,緬懷先烈,提煉老區(qū)精神,繼承光榮傳統(tǒng),意義非凡。不僅在建設(shè)大別山革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)和全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗中,需要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的老區(qū)精神;而且,在我們辦好老區(qū)高職院校,創(chuàng)辦國(guó)家示范高職的過(guò)程中,在培養(yǎng)高端技能型專門人才的教育教學(xué)中,發(fā)揮老區(qū)優(yōu)勢(shì),更需要繼承和弘揚(yáng)老一輩創(chuàng)立的大別山老區(qū)精神。
大別山革命老區(qū)是以紅安縣(當(dāng)時(shí)叫黃安縣)為中心,包括大別山周圍鄂豫皖三省的黃岡市、孝感市、六安市、信陽(yáng)地區(qū)等二十多個(gè)縣市。大別山老區(qū)精神是老區(qū)人民在新民主主義時(shí)期,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為推翻三座大山,實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民富裕的歷史任務(wù),在不平凡的曲折過(guò)程中孕育和不斷發(fā)展而形成的,是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的生動(dòng)體現(xiàn),是中華民族思想寶庫(kù)中的絢麗瑰寶。
大別山老區(qū)精神是鄂豫皖革命老區(qū)的共產(chǎn)黨人和革命群眾在斗爭(zhēng)實(shí)踐中把馬克思主義理論同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國(guó)化的重要成果。在新民主主義革命的28年斗爭(zhēng)中,從建黨時(shí)期董必武把革命種子播散到大別山的黃安、麻城等地,到土地革命時(shí)期的黃麻起義和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新四軍,到劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山、及解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,大別山老區(qū)人民始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念理想不動(dòng)搖,在錯(cuò)誤和挫折,失敗和失誤面前不怕?tīng)奚?,百折不撓,敢于斗?zhēng),不懈奮斗;大別山老區(qū)黨組織始終堅(jiān)持相信群眾,依靠群眾,一切為了群眾的根本觀點(diǎn)和群眾路線不動(dòng)搖;大別山老區(qū)的群眾始終堅(jiān)定緊跟黨走,堅(jiān)信黨的事業(yè)一定會(huì)勝利,斗爭(zhēng)中老區(qū)人民一切為了前線,一切為了紅軍,節(jié)衣縮食,奮力支前;黨群一心、軍民同心,為中國(guó)革命的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。
大別山老區(qū)精神是鄂豫皖革命老區(qū)共產(chǎn)黨人和革命群眾在斗爭(zhēng)實(shí)踐中以鮮血和生命鑄就的,是以黨性和人民性為價(jià)值取向的認(rèn)知、情感、意志的總和。它同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、紅軍精神、延安精神、西柏坡精神,以及陜甘寧老區(qū)、沂蒙山老區(qū)等革命精神既一脈相承,又各具特色,交相輝映。
井岡山精神是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在土地革命時(shí)期把馬克思主義理論同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新道路的曲折革命實(shí)踐中形成的。井岡山精神就是實(shí)事求是,敢創(chuàng)新路;堅(jiān)定信念,矢志不渝;依靠群眾,勇于勝利;艱苦奮斗,百折不撓。
長(zhǎng)征精神是在革命遭受重大挫折,實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的生死關(guān)頭,共產(chǎn)黨員及其紅軍戰(zhàn)士在后有追兵,前有堵截的重兵圍困之中,在高山深澗、風(fēng)雪沼澤的惡劣自然環(huán)境中,為戰(zhàn)勝嚴(yán)酷的困難局面北上抗日,形成了不懼艱難、樂(lè)于吃苦的革命樂(lè)觀主義;勇于戰(zhàn)斗,無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義精神。
延安精神是在日本帝國(guó)主義入侵中華大地,全民抗戰(zhàn)形成的過(guò)程中,也是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的過(guò)程中,為了解決抗日戰(zhàn)爭(zhēng)面臨的物資匱乏、生活困難,奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利,并管理好共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū),在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,邊區(qū)軍民形成了延安精神。即全心全意為人民服務(wù)的精神;艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的精神;理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神;從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的求是精神。
西柏坡精神是在革命形勢(shì)迅猛發(fā)展,黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)轉(zhuǎn)入全國(guó)反攻的關(guān)鍵時(shí)期,我黨敢于不失時(shí)機(jī)地發(fā)起戰(zhàn)略決戰(zhàn),將革命進(jìn)行到底,并為迎接全國(guó)的解放做好了積極準(zhǔn)備。由此形成了西柏坡精神,這就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的開(kāi)拓進(jìn)取精神,戒驕戒躁、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神。
大別山老區(qū)精神區(qū)別于其它老區(qū)精神,其內(nèi)在根據(jù)是:大別山老區(qū)在28年的革命斗爭(zhēng)中,紅旗始終不倒,不斷為中國(guó)革命輸送新鮮力量,形成了今天全國(guó)少有的將軍縣、將軍鎮(zhèn)。大別山老區(qū)精神的內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
什么是大別山老區(qū)精神?目前有很多不同表述,如,“大別山精神是指1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái),至1949年新中國(guó)成立這一特定歷史時(shí)期,在大別山這一特定區(qū)域,由大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨人和人民群眾在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中,用鮮血和生命凝成的一種以為共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命意識(shí)、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。概括起來(lái),大別山精神就是信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)、意識(shí)先進(jìn)、品質(zhì)質(zhì)樸、行動(dòng)果敢?!保?]又如,“大別山精神的精髓:英勇無(wú)畏、百折不撓;大別山精神的核心:堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠(chéng);大別山精神的支柱:艱苦奮斗、勇往直前;大別山精神的體現(xiàn):無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于犧牲。”[2]由于紅安縣在大別山老區(qū)的重要地位和對(duì)中國(guó)革命的特殊貢獻(xiàn),有人專門提出和論證了紅安精神。如“新民主主義革命時(shí)期,紅安14萬(wàn)英雄兒女用生命鑄就了'萬(wàn)眾一心、為黨為民,樸誠(chéng)勇毅、不勝不休'的紅安精神。”[3]等等。我們認(rèn)為,大別山老區(qū)精神主要體現(xiàn)在:“不怕?tīng)奚?、百折不撓、不勝不?堅(jiān)定信念、真誠(chéng)信仰、必勝信心;團(tuán)結(jié)奮斗、黨群一心、軍民同心”三個(gè)方面。
在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期,國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)大別山地區(qū)發(fā)動(dòng)了一次又一次的“會(huì)剿”、“圍剿”,日本侵略者對(duì)大別山多次進(jìn)行“清鄉(xiāng)”、“掃蕩”。然而大別山地區(qū)革命紅旗始終高高飄揚(yáng),武裝斗爭(zhēng)連綿不斷,大別山軍民彰顯出一種不怕?tīng)奚?、百折不撓的頑強(qiáng)作風(fēng)。
在28年的革命斗爭(zhēng)中,雖然歷經(jīng)多次曲折反復(fù),大別山人民百折不饒、不勝不休,直至迎來(lái)革命的徹底勝利。轟轟烈烈的大革命失敗以后,大別山地區(qū)的黨組織遵循中共“八·七”會(huì)議精神,紛紛潛入大別山老區(qū)組織秋收起義,拉開(kāi)了土地革命的序幕。1927年11月黃安、麻城的農(nóng)民自衛(wèi)軍經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備,舉行了黃麻起義,[4]并一舉奪取黃安縣城,當(dāng)時(shí)流傳一句民謠:小小黃安,真不簡(jiǎn)單,銅鑼一響,四十八萬(wàn),男將打仗,女將送飯。由于國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的反撲,力量懸殊,起義失敗了。失敗后的7名共產(chǎn)黨員,他們“揩干了身上的鮮血,掩埋了同伴的尸體”,毅然走上木蘭山,在柴山堡地區(qū)繼續(xù)斗爭(zhēng),開(kāi)始了向井岡山學(xué)習(xí),走工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路。經(jīng)過(guò)幾年的奮斗,秋收起義的星星之火,終于發(fā)展為燎原之勢(shì)。繼黃麻起義之后,又分別爆發(fā)了六霍起義、商南起義,分別形成了鄂豫邊、皖西、豫東南根據(jù)地,1931年統(tǒng)一為鄂豫皖根據(jù)地,并組建了工農(nóng)紅軍第四方面軍,徐向前任總指揮。
土地革命時(shí)期,鄂豫皖根據(jù)地紅軍先后粉碎了敵人三次“圍剿”,第四次“圍剿”失利后,1932年10月,紅四方面軍主力撤離蘇區(qū),向川陜進(jìn)軍。紅四方面軍主力撤離后,鄂豫皖根據(jù)地形勢(shì)極其嚴(yán)峻。中共鄂豫皖省委在黃安檀樹(shù)崗召開(kāi)軍事會(huì)議,重新組建紅二十五軍,軍長(zhǎng)吳煥光,繼續(xù)艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1934年9月黨中央派程子華來(lái)鄂豫皖工作,根據(jù)中央軍委指示,結(jié)合鄂豫皖根據(jù)地斗爭(zhēng)實(shí)際,紅二十五軍實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,留一部分武裝再建紅二十八軍。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,1935年2月,中共鄂豫皖省委常委、皖西北道委書記高敬亭在太湖縣涼亭坳(今屬岳西縣)第三次組建了紅二十八軍,高敬亭任政治委員。紅二十八軍在鄂豫皖邊區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)3年的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),1938年2月,紅二十八軍和豫南游擊隊(duì)在黃安縣七里坪正式整編為新四軍第四支隊(duì)。1939年初,李先念受黨中央的派遣,率領(lǐng)160多人由延安返回大別山,創(chuàng)建新四軍豫鄂獨(dú)立游擊支隊(duì),1941年1月組建成新四軍第五師。新四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山的抗日游擊戰(zhàn)威震中原,不僅在戰(zhàn)略上牽制了日軍,而且在戰(zhàn)役上有力地配合了抗日正面戰(zhàn)場(chǎng)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,1947年6月,以劉鄧大軍突破黃河天險(xiǎn),發(fā)動(dòng)魯西南戰(zhàn)役為起點(diǎn),人民解放軍開(kāi)始了戰(zhàn)略大反攻,接著,黨中央做出了劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的戰(zhàn)略決策,大別山革命老區(qū)迎來(lái)了積蓄革命力量,直指反動(dòng)勢(shì)力心臟的戰(zhàn)略機(jī)遇,著名的淮海戰(zhàn)役勝利以后,大別山人民終于迎來(lái)了革命的勝利。
在28年的革命斗爭(zhēng)中,黃安縣犧牲了14萬(wàn)英雄兒女,有名有姓的烈士22 552人,河南新縣為革命獻(xiàn)身的英雄兒女近6萬(wàn),查明的烈士35 000人,麻城乘馬與順河兩鎮(zhèn)登記的烈士近1000人。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅黃安縣就有6萬(wàn)多人參加紅軍,6000人參加新四軍、解放軍。由此可見(jiàn),大別山人民不怕?tīng)奚?、不屈不撓、不勝不休的英雄氣概?/p>
理想信念是人類的精神家園,是一個(gè)人的靈魂和精神支柱。從建黨到1949年全國(guó)解放的28年中,老區(qū)人民歷盡艱辛,無(wú)論環(huán)境如何惡劣,不管條件如何艱苦,一直堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)的信念、堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和必勝信心。這種觀念來(lái)源于對(duì)科學(xué)真理的真誠(chéng)追求,來(lái)源于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁戴和信任。他們堅(jiān)信馬克思主義能夠救中國(guó),堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的救星,黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)一定會(huì)取得勝利,敵人一定會(huì)滅亡。
董必武是我黨的創(chuàng)始人之一。他早年投身于辛亥革命,又積極參加五四運(yùn)動(dòng),1920年在武昌創(chuàng)辦了私立武漢中學(xué),傳播馬克思主義,并與陳潭秋等一起創(chuàng)建了武漢共產(chǎn)主義小組。該小組積極傳播馬克思主義,對(duì)湖北黨組織的創(chuàng)建和發(fā)展,對(duì)黨、團(tuán)組織的建立創(chuàng)造了條件。董必武等把馬克思主義的書籍刊物《共產(chǎn)黨宣言》、《國(guó)家與革命》、《新青年》、《共產(chǎn)黨》、《向?qū)А返冉榻B到黃安、麻城等老區(qū)青年,使他們領(lǐng)悟了革命道理,逐步樹(shù)立了共產(chǎn)主義的革命觀、人生觀。在董必武倡導(dǎo)下,黃安先后辦起了《黃安青年》和《黃安通俗旬刊》等革命刊物。董必武的諄諄教誨,使革命的知識(shí)青年受到了極為深刻的馬克思主義教育,為他們后來(lái)的革命實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。1921年至1923年在武漢中學(xué)和省立一師讀書的一批先進(jìn)青年,先后加入了中國(guó)共產(chǎn)黨和青年團(tuán)。1924年,黃安、麻城、黃岡等地建立了共產(chǎn)黨的組織。
科學(xué)理論武裝了進(jìn)步青年的頭腦,使大別山老區(qū)的一批進(jìn)步青年在“軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、國(guó)將不國(guó)”的舊中國(guó)看到了希望和前途,正是他們對(duì)共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求,激勵(lì)著老區(qū)人民長(zhǎng)期堅(jiān)持不屈不撓的斗爭(zhēng)。從轟轟烈烈的大革命到八七會(huì)議糾正右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤;從武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派、開(kāi)展秋收起義的土地革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利……;在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下老區(qū)人民從不氣餒,黨的組織一直存在,武裝斗爭(zhēng)從未間斷,革命紅旗始終不倒。大別山革命老區(qū)人民以高昂的斗志和頑強(qiáng)的毅力,堅(jiān)定的理想和必勝信心,無(wú)私無(wú)畏,堅(jiān)持斗爭(zhēng),前赴后繼,一往無(wú)前。
不僅如此,在黨和紅軍內(nèi)部發(fā)生的一些不幸事件中,大別山的黨員、干部都能做到顧全大局,堅(jiān)持斗爭(zhēng)。自1931年4月張國(guó)燾來(lái)到大別山,擔(dān)任鄂豫皖中央分局書記兼軍事委員會(huì)主席以后,大搞一言堂家長(zhǎng)制,他從個(gè)人野心出發(fā),排除異己,擅自撤銷原老區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人;在肅反運(yùn)動(dòng)中大搞逼供信,許多老區(qū)的紅軍干部遭受冤屈,甚至被錯(cuò)殺,大批革命干部被加上“改組派”、“AB團(tuán)”、“第三黨”等莫須有的罪名,僅錯(cuò)殺的團(tuán)職以上領(lǐng)導(dǎo)干部就有近百人[5]。在延安時(shí)期,也發(fā)生了因“西路軍”失敗事件,紅四方面軍的一些干部被撤職、處分等不公正待遇。逆境之下,廣大黨員干部仍矢志不渝,在困難和冤屈面前,大別山的黨員干部都能做到堅(jiān)定信念,真誠(chéng)信仰,無(wú)怨無(wú)悔。
大別山老區(qū)的共產(chǎn)黨人無(wú)論是大革命、土地革命時(shí)期,還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,都始終忠實(shí)地踐行黨的宗旨,在生與死的考驗(yàn)面前,他們把生的希望讓給群眾,把死的威脅留給自己。張南一舍身救群眾,面對(duì)敵人威逼,大義凜然:“老子生是革命人,死是革命鬼,再過(guò)二十年,老子還要革命!”秦紹勤堅(jiān)守黨的秘密,怒對(duì)強(qiáng)敵:“我是革命者,一不怕死,二不流淚?!备锩攘疫@種拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏革命精神,都源于為黨為民的執(zhí)著追求,滲透著中國(guó)共產(chǎn)黨和老區(qū)人民、人民子弟兵與人民群眾之間魚水相親、血肉相連、唇齒相依的深厚情感。也正是這種感情,才有了“山山嶺嶺銅鑼響,村村寨寨戰(zhàn)歌昂,家家戶戶忙打仗,男女老少齊武裝”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。
大別山老區(qū)的群眾為了民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放,以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí),踏上了拯救中華民族的人生征程,前赴后繼,為新中國(guó)的誕生獻(xiàn)出了鮮血和生命,譜寫了“樹(shù)也砍不完,根也挖不盡”等可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義壯麗詩(shī)篇。敵人對(duì)鄂豫皖地區(qū)每次“圍剿”都把黃安作為重點(diǎn)地區(qū),實(shí)行慘無(wú)人道的“三光”政策。敵人洗劫后,全縣一片廢墟,慘不忍睹。英雄的大別山兒女置生死于度外,棄小家為國(guó)家,一次次走出家門,邁出田埂,踏上革命的征程。戴克敏全家參加革命、王鑒夫婦同上戰(zhàn)場(chǎng)、王秀松大義滅親、吳煥先破家濟(jì)民等英雄事跡至今還激勵(lì)著人們繼續(xù)前進(jìn),努力改變家鄉(xiāng)的面貌。
大別山老區(qū)的群眾為了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,做到人民一切為了前線、一切為了紅軍。1931年在國(guó)民黨第三次反革命“圍剿”尚未布置就緒時(shí),紅四方面軍向黃安下達(dá)了征集軍糧195萬(wàn)斤的任務(wù),這對(duì)于處于極度貧困之中的黃安人民來(lái)說(shuō),無(wú)疑是極其困難的。但黃安人民掀起了轟轟烈烈的“捐糧上前線”擁軍參戰(zhàn),踴躍支前的運(yùn)動(dòng)。據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙報(bào)道披露,僅11月29日至12月5日一周之內(nèi),全縣又一次捐大米、小麥、花生、黃豆各數(shù)十萬(wàn)斤;棉衣、布鞋4000多件。戰(zhàn)前黃安各地組織擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、婦女送飯隊(duì)等戰(zhàn)勤組織,掀起了擁軍參戰(zhàn)的高潮。在黃安人民的大力支持下,紅軍于1931年11月10日發(fā)起“黃安戰(zhàn)役”。經(jīng)過(guò)43天的激烈戰(zhàn)斗,攻克了黃安縣城,殲敵5 000余人,活捉師長(zhǎng)趙冠英。大別山是一塊英雄的土地。大別山人民表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)奮斗、黨群一心、軍民同心的英雄氣概,正是民族精神、老區(qū)精神的集中體現(xiàn)。
2011年年初,湖北省省委、省政府根據(jù)中央精神、順應(yīng)民意作出了建設(shè)大別山革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)的重大決策[6],目的是統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,讓革命老區(qū)人民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果,回報(bào)大別山革命老區(qū)為中國(guó)革命作出的巨大貢獻(xiàn)。建設(shè)大別山革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展試驗(yàn)區(qū),要繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)敢想敢干、敢闖敢試的優(yōu)良傳.統(tǒng),要大膽闖、大膽試,學(xué)會(huì)用市場(chǎng)的辦法、改革的辦法、開(kāi)放的辦法解決問(wèn)題、破解難題,形成有利于發(fā)展的環(huán)境和文化。建好老區(qū)高職院校,培養(yǎng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的技能人才,正是順應(yīng)了大別山革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)的需要。
黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所大別山老區(qū)的高職院校,是一所國(guó)家骨干高職院校、示范院校,如何在建設(shè)大別山革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)的重點(diǎn)決策中發(fā)揮積極作用是我們面臨的重點(diǎn)課題。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)老區(qū)精神,以百折不撓的毅力、以堅(jiān)定真誠(chéng)的信念、以團(tuán)結(jié)奮斗的勇氣,用老區(qū)精神建設(shè)高職院校,建好高職院校服務(wù)老區(qū)經(jīng)濟(jì),培養(yǎng)高端技能型專門人才,促進(jìn)大別山老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。
第一,端正辦學(xué)思想、創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略。黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院辦學(xué)62年,建院12年來(lái),廣大師生員工,發(fā)揚(yáng)老區(qū)精神,艱苦奮斗,勤儉辦學(xué),逐步形成了具有老區(qū)特色的系統(tǒng)性的辦學(xué)思想:學(xué)校堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合發(fā)展道路”的辦學(xué)方針;樹(shù)立“用老區(qū)精神辦好高職教育,辦好高職教育服務(wù)老區(qū)經(jīng)濟(jì)”的辦學(xué)思想;確立“立足黃岡市,面向大別山,對(duì)接大武漢,培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線高端技能型專門人才,促進(jìn)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的辦學(xué)定位;堅(jiān)持“改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、提升內(nèi)涵、創(chuàng)建示范、特色強(qiáng)校、服務(wù)至上”的辦學(xué)理念;堅(jiān)持“樹(shù)品牌、創(chuàng)特色、建示范”的辦學(xué)戰(zhàn)略。
黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所大別山老區(qū)的高等職業(yè)學(xué)校,必須立足區(qū)域特點(diǎn),以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為辦學(xué)宗旨,體現(xiàn)區(qū)域定向性、結(jié)構(gòu)優(yōu)化性、體制創(chuàng)新性、延伸互補(bǔ)性四大特性,通過(guò)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、集團(tuán)辦學(xué)、校辦產(chǎn)業(yè)、合作辦學(xué)、職教超市等多元化辦學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)與區(qū)域發(fā)展良性互動(dòng)和“有機(jī)增長(zhǎng)”。區(qū)域化品牌一般具有三個(gè)要素:一是區(qū)域性,能夠體現(xiàn)明顯的區(qū)域差異和地域特色;二是示范性,品牌高職在辦學(xué)品位上必須最具競(jìng)爭(zhēng)力,在本地區(qū)有舉足輕重的作用;三是集群性,形成與區(qū)域經(jīng)濟(jì)“相生共舞”效應(yīng)[7]。只有使高職品牌創(chuàng)建與區(qū)域經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展,才會(huì)有扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和旺盛的社會(huì)需求,并將贏得持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和更大發(fā)展空間。
第二,理順管理體制、創(chuàng)新辦學(xué)機(jī)制。目前,高職院校還存在專業(yè)設(shè)置失調(diào),資源配置失衡等問(wèn)題,脫離區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,制約了區(qū)域化品牌高職的建設(shè)。因此,必須本著縱向控制適度、橫向聯(lián)系加強(qiáng)的原則,打破條塊分割,理順管理體制。黃岡職院在地方政府的大力支持下,以學(xué)校為龍頭,由41家企業(yè)和16所職業(yè)學(xué)校聯(lián)合組建了黃岡職教集團(tuán),搭建起校企合作、協(xié)調(diào)發(fā)展的辦學(xué)平臺(tái)。探索建立由政府、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校共同組成的黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院理事會(huì)。政府作為投入主體,在辦學(xué)中起主導(dǎo)作用;行業(yè)企業(yè)以資金、設(shè)備、技術(shù)、人力資源投入辦學(xué);學(xué)校作為辦學(xué)主體,為社會(huì)培養(yǎng)人才,為企業(yè)提供高素質(zhì)的人力資源和技術(shù)服務(wù)。在理事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下,建立了13個(gè)專業(yè)群校企合作分會(huì),由相關(guān)學(xué)院系處與相關(guān)行業(yè)企業(yè)負(fù)責(zé)人組成,在專業(yè)建設(shè)與發(fā)展、學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、技術(shù)推廣、人員培訓(xùn)等方面,具體協(xié)調(diào)校企合作事宜。學(xué)校還實(shí)行??h對(duì)接、政企校合作辦學(xué),先后與將軍縣紅安、麻城市、團(tuán)風(fēng)縣等10縣市簽訂了對(duì)接共建協(xié)議,學(xué)校為縣市提供技術(shù)、智力和人力資源,縣市為學(xué)校提供實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地和就業(yè)崗位,逐步實(shí)現(xiàn)地方、企業(yè)、學(xué)校三方共贏,共同促進(jìn)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。總之,基本建立起以政府部門宏觀統(tǒng)籌為主導(dǎo)、行業(yè)部門中觀指導(dǎo)為依托、多種合作主體協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ),共同參與投資和管理,共同分享利益的多主體辦學(xué)機(jī)制,形成大別山地區(qū)高職、中職、成教統(tǒng)籌;職教部門與地方政府結(jié)合的統(tǒng)籌管理構(gòu)架,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展目標(biāo),獲得區(qū)域化品牌高職的最優(yōu)化發(fā)展。
第三,突出地方特色、優(yōu)化培養(yǎng)模式。區(qū)域性地方高職院校的技能型人才培養(yǎng)模式,必須根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展的需求合理創(chuàng)立,具有十分豐富的內(nèi)涵,我們認(rèn)為,主要體現(xiàn)在:一是結(jié)合地方特色,準(zhǔn)確定位培養(yǎng)目標(biāo);二是突出實(shí)踐教學(xué);三是提高社會(huì)服務(wù)與輻射能力。黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院在地方政府和社會(huì)各界、相關(guān)企業(yè)的關(guān)心和幫助下,逐步形成“雙境培養(yǎng)、雙師共教、雙證融通”的人才培養(yǎng)模式。通過(guò)校企縣合作,將學(xué)校教育和社會(huì)鍛煉兩個(gè)育人環(huán)境貫通起來(lái);通過(guò)專職教師和企業(yè)高技能兼職教師結(jié)合起來(lái)共同育人;實(shí)行大學(xué)畢業(yè)證和崗位技術(shù)等級(jí)證融通,大大提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和技能。為此,我們采取“內(nèi)外結(jié)合、共建共享”的原則,大力開(kāi)展校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地建設(shè),目前校內(nèi)建有8個(gè)實(shí)訓(xùn)中心,含18個(gè)實(shí)訓(xùn)基地和168個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室,與近600家企業(yè)簽訂了合作協(xié)議。同時(shí),積極開(kāi)展社會(huì)服務(wù),作為國(guó)家“陽(yáng)光工程”培訓(xùn)基地,已培養(yǎng)轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力6000多人,培訓(xùn)農(nóng)民近80000人次,培養(yǎng)農(nóng)民大學(xué)生200多名。充分發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì),大力開(kāi)展科學(xué)研究和技術(shù)推廣,近幾年傳授先進(jìn)實(shí)用技術(shù)150項(xiàng),有11名教師成為“湖北農(nóng)技110”首席專家。社會(huì)服務(wù)和輻射能力建設(shè)是高職院校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體體現(xiàn)。
第四,創(chuàng)新教學(xué)模式、培養(yǎng)高技能人才。職業(yè)學(xué)校和企業(yè)作為職業(yè)教育不同培養(yǎng)主體,在人才培養(yǎng)上各具優(yōu)勢(shì),需要既合作,又分工。單純?cè)趯W(xué)校內(nèi),用3年時(shí)間很難真正培養(yǎng)出高端技能型人才。因此,必須廣泛利用各種社會(huì)資源、企業(yè)力量。近幾年,我們不斷深化教學(xué)改革,積極探索“行動(dòng)導(dǎo)向”的教學(xué)模式,大力推廣“模塊教學(xué)法”、“項(xiàng)目教學(xué)法”、“全程系統(tǒng)訓(xùn)練法”等,靈活運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、案例分析、仿真操作等具體教學(xué)法,堅(jiān)持做到“做中學(xué)、做中教,教學(xué)做合一”。突出教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性、職業(yè)性,認(rèn)真抓好實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié),提高頂崗實(shí)習(xí)的質(zhì)量,使學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力大為提高,辦學(xué)質(zhì)量明顯改善,我校畢業(yè)生就業(yè)率一直保持在98%以上,企業(yè)滿意度90%以上。
堅(jiān)持培養(yǎng)全面發(fā)展的人,一方面,要充分認(rèn)識(shí)畢業(yè)生非專業(yè)技能素質(zhì)的要求,通過(guò)引進(jìn)企業(yè)文化,使學(xué)生熱愛(ài)本專業(yè),培育職業(yè)興趣,樹(shù)立職業(yè)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生具備良好的職業(yè)道德素質(zhì),以便更好地為社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。另一方面,要努力探索校園文化與企業(yè)文化融通、專業(yè)知識(shí)與通識(shí)文化融合的方法與途徑;教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)合作,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和人格魅力,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力等,全面提升學(xué)生綜合素質(zhì),打造高職特有的精神文化和人才類型。
從1998年開(kāi)始的高等職業(yè)教育大規(guī)模發(fā)展,使得幾乎所有高等職業(yè)院校都在師資、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件、實(shí)習(xí)基地、教學(xué)培養(yǎng)方案、課程設(shè)置、教材建設(shè)等方面跟不上發(fā)展的需要,面臨著改革創(chuàng)新發(fā)展的巨大壓力。
黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院發(fā)揚(yáng)老區(qū)精神,不斷深化教育教學(xué)改革,不斷實(shí)踐探索高等職業(yè)教育的路程,走出了一條改革之路,創(chuàng)新之路,發(fā)展之路。其歷程可分為三個(gè)階段:
第一,六大調(diào)整與五個(gè)前移。學(xué)校在辦高職之初(前三年)就在思索:什么是高職、如何實(shí)現(xiàn)從中專向高職的跨越、如何辦好高職教育?為了適應(yīng)由中職向高職的轉(zhuǎn)變,學(xué)校提出:實(shí)施“六大調(diào)整”,實(shí)現(xiàn)層次提升。六大調(diào)整即辦學(xué)觀念調(diào)整、師資結(jié)構(gòu)調(diào)整、專業(yè)設(shè)置調(diào)整、教學(xué)計(jì)劃調(diào)整、教學(xué)內(nèi)容調(diào)整、教學(xué)模式調(diào)整。學(xué)校從辦學(xué)觀念到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革,特別是在辦學(xué)觀念上明確“高職”首先姓“職”,然后是“高”,“職”意味教育類型不變,“高”就是必須具備大學(xué)意識(shí)。六大調(diào)整對(duì)全校教職員工樹(shù)立正確的高職教育觀起到了很好的作用。
高職教育是針對(duì)職業(yè)技能人才培養(yǎng)的高等教育,是面向廣大青年的大眾化高等教育,為學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)、為老區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)是我們學(xué)校的辦學(xué)宗旨。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間發(fā)展后,如何提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生技能,實(shí)現(xiàn)學(xué)生充分就業(yè),是學(xué)校面臨的又一個(gè)重大課題。為此,2003年學(xué)校提出了“五個(gè)前移”的教育教學(xué)改革內(nèi)容,五個(gè)前移即主專業(yè)課前移、實(shí)踐課前移、專業(yè)技能考證前移、就業(yè)教育課前移、職業(yè)教育前移,目的是幫助學(xué)生提高專業(yè)技能和就業(yè)能力。五個(gè)前移是充分分析高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),堅(jiān)持高職人才培養(yǎng)規(guī)格,主動(dòng)適應(yīng)高職生就業(yè)需要,積極探索高職教育教學(xué)規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。后來(lái)教育部明確提出高職生畢業(yè)前應(yīng)到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)六個(gè)月,這充分證明我們的教育改革的大方向是正確的。
第二,三大整合與兩項(xiàng)改革。經(jīng)過(guò)5年左右的高職教育辦學(xué)實(shí)踐后,學(xué)校在專業(yè)建設(shè)上還帶有中專段專業(yè)的痕跡,還有專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容為本科內(nèi)容的壓縮,培養(yǎng)的學(xué)生技能不高,有的專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。2005年,學(xué)校提出了開(kāi)展“三大整合、兩項(xiàng)改革”(三大整合、兩項(xiàng)改革簡(jiǎn)稱為三整兩改),走特色強(qiáng)校之路的教學(xué)改革新舉措。所謂“三整兩改”,就是專業(yè)方向整合、課程體系整合、教材內(nèi)容整合;改革考試內(nèi)容與方式、改革實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)段與方式。2006年,全校立項(xiàng)“三整兩改”方面的專項(xiàng)教育教學(xué)研究課題32項(xiàng),其中有關(guān)考試方法改革的16項(xiàng)?!叭麅筛摹币皂?xiàng)目的形式在教學(xué)領(lǐng)域全面實(shí)施,形成了如火如荼的改革局面。當(dāng)時(shí)全校基本上形成了一系一法,如:原土木建筑工程系的項(xiàng)目教學(xué)法,機(jī)電工程系的理論實(shí)踐一體化教學(xué)法,計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系的“6+1”課程整合模式,生物工程系的產(chǎn)教結(jié)合、校企合作人才培養(yǎng)模式,經(jīng)貿(mào)系的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式等等,可謂教改舉措精彩紛呈。2006年正值高職高專人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估年,我校的教學(xué)改革成果得到了省教育廳評(píng)估專家組的高度評(píng)價(jià),專家們一致認(rèn)為“學(xué)校的教學(xué)改革與服務(wù)老區(qū)的執(zhí)著精神鑄就了學(xué)校較為鮮明的特色”。
第三,系統(tǒng)設(shè)計(jì)與分層定位。2006年底,教育部下發(fā)了《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高[2006]16號(hào)),為高職教育教學(xué)改革指明了方向。學(xué)校結(jié)合幾年來(lái)的高職教育改革實(shí)踐,提出了系統(tǒng)設(shè)計(jì),分層定位的思想。系統(tǒng)設(shè)計(jì)就是在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)與文化傳承四大高校使命中找準(zhǔn)辦學(xué)支點(diǎn)。學(xué)校認(rèn)為“以服務(wù)為宗旨”就是要服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是學(xué)校的生存之基、發(fā)展之源。理清了服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的思路,找準(zhǔn)了服務(wù)社會(huì)這個(gè)支點(diǎn),就能明白專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)和文化傳承的內(nèi)容,這就是“艱苦建校、質(zhì)量立校、文化治校、服務(wù)興校、特色強(qiáng)?!钡霓k學(xué)思想的要義,這就是系統(tǒng)設(shè)計(jì)的頂層設(shè)計(jì)。分層定位是從宏觀辦學(xué)層面,實(shí)施校企合作,借企業(yè)資源和真實(shí)的工作環(huán)境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生;在人才培養(yǎng)層面,實(shí)施工學(xué)結(jié)合,提出學(xué)習(xí)的內(nèi)容即為工作的內(nèi)容,在工作中學(xué)習(xí);在教學(xué)層面,實(shí)施教學(xué)做合一,教師在做中教,學(xué)生在做中學(xué)。由此而構(gòu)成了“多層雙向融合”的黃岡高職教育模式。這種分層定位模式,涵括宏觀層面上的“??h對(duì)接,校企合作,雙贏共進(jìn)”的辦學(xué)模式;中觀層面上的“雙境培養(yǎng)、雙師共教、雙證融通”三雙工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式;微觀層面上的“做中學(xué),做中教,教學(xué)做合一”的教學(xué)模式。
高職教育可持續(xù)發(fā)展受眾多因素的影響,各因素之間相互作用,共同決定高等職業(yè)教育發(fā)展水平。世界職業(yè)教育發(fā)展史表明:經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)的地區(qū),職業(yè)教育也愈發(fā)達(dá)。我們革命老區(qū)正處于工業(yè)化發(fā)展初期,外部環(huán)境制約老區(qū)高職教育事業(yè)發(fā)展。大別山老區(qū)有百折不撓,團(tuán)結(jié)奮斗,黨群一心的光榮傳統(tǒng),在困難和問(wèn)題面前,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng),努力實(shí)踐大別山老區(qū)精神,大膽改革,不怕挫折,干群一心,克難奮進(jìn),努力辦好老區(qū)高職院校。過(guò)去,我們高舉服務(wù)老區(qū)大旗,堅(jiān)持教育教學(xué)的改革創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了專業(yè)、教師、課程、技能、就業(yè)等一系列建設(shè)品牌與成果,學(xué)校的學(xué)生技能競(jìng)賽、畢業(yè)生就業(yè)狀況和社會(huì)服務(wù)等方面所取得的成績(jī)?cè)谌「咝V杏休^大的影響,在全國(guó)也有相當(dāng)?shù)闹龋詫W(xué)校才得以成為省級(jí)示范性高職院校,最終成為國(guó)家骨干高職院校建設(shè)單位。
一個(gè)學(xué)校校風(fēng)是長(zhǎng)期形成并為全體教職員工所認(rèn)同的學(xué)校風(fēng)氣,包括辦學(xué)理念、團(tuán)體意識(shí)、價(jià)值觀念、精神氛圍、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等,即人們所說(shuō)的“大學(xué)精神”、“校園空氣”。學(xué)校校風(fēng)是全體師生員工精神面貌、工作作風(fēng)、行為模式的集中體現(xiàn)。精神文化是校園風(fēng)氣的核心和靈魂,正確的理想信念就是一種強(qiáng)大的精神力量,它鼓舞人們的斗志,振奮人們的精神,激發(fā)人們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
校風(fēng)建設(shè)要用大別山老區(qū)精神為指導(dǎo),突出理想信念教育,發(fā)揮革命老區(qū)的優(yōu)勢(shì),把老一輩用鮮血和生命換來(lái)的老區(qū)精神發(fā)揚(yáng)光大。理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。大別山老區(qū)的實(shí)踐證明,正確的理想信念是革命和建設(shè)成功的法寶。鄧小平同志說(shuō):“我們一定要教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?那就是因?yàn)槲覀冇欣硐?,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念?!保?]
校風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,對(duì)拜金主義、消費(fèi)主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等進(jìn)行批判,抵制各類不良歪風(fēng),倡導(dǎo)優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)老區(qū)精神。老區(qū)高職院校必須結(jié)合高職教育特色和地域文化特色、優(yōu)秀企業(yè)文化和學(xué)術(shù)文化等,把人文素質(zhì)教育滲透在特色強(qiáng)校的辦學(xué)戰(zhàn)略中、校企合作的辦學(xué)模式中、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育等辦學(xué)優(yōu)勢(shì)中,形成具有老區(qū)高職教育特色的、濃厚人文氣息的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
校風(fēng)建設(shè)的核心是師德教風(fēng)建設(shè)。教師首先要成為踐行老區(qū)精神的典范,做到愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表,“以德立身,以行立教”,使學(xué)生“親其師”、“信其道”,以至達(dá)到“敬而受教”的境地。校風(fēng)建設(shè)的主要形式是開(kāi)展校園科技文化活動(dòng)。如校園內(nèi)的政治、學(xué)術(shù)、科技講座;各類藝術(shù)、體育、娛樂(lè)等,具體有利用講壇宣講老區(qū)精神,舉辦故事會(huì)、紅歌會(huì),通過(guò)參觀訪問(wèn)、調(diào)查研究等多種形式傳播老區(qū)精神。還要認(rèn)真搞好開(kāi)學(xué)和畢業(yè)典禮、校慶日,還有國(guó)慶節(jié)、教師節(jié)、五四青年節(jié)、各種周年紀(jì)念等政治思想性鮮明的節(jié)日慶?;顒?dòng),還有文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)……等等。各種活動(dòng)都應(yīng)該精心設(shè)計(jì),認(rèn)真組織,統(tǒng)籌規(guī)劃,打造老區(qū)精神教育氛圍,凸顯老區(qū)院校的鮮明特色。
校風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)是學(xué)風(fēng)建設(shè),在學(xué)風(fēng)建設(shè)上,除了抓好日常教學(xué)管理,嚴(yán)格教學(xué)秩序以外,我們的抓手是構(gòu)建“4+1”學(xué)生素質(zhì)拓展平臺(tái),即思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)四個(gè)拓展平臺(tái)和一個(gè)學(xué)生成人成才的保障機(jī)制。思想政治素質(zhì)拓展平臺(tái)重點(diǎn)抓好三大工程,即創(chuàng)建紅色精神家園工程、志愿者服務(wù)推進(jìn)工程、資助育人工程。人文素質(zhì)拓展平臺(tái)重點(diǎn)抓好三項(xiàng)活動(dòng),即文明養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生校園文化藝術(shù)活動(dòng)。職業(yè)素質(zhì)拓展平臺(tái)重點(diǎn)抓好三個(gè)載體,即職業(yè)能力培訓(xùn)“超市”、職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)中心、職業(yè)技能訓(xùn)練營(yíng)。身心素質(zhì)拓展平臺(tái)重點(diǎn)建立兩個(gè)基地,即心理健康教育基地、身體素質(zhì)拓展基地。一個(gè)學(xué)生素質(zhì)拓展保障機(jī)制,即完善素質(zhì)拓展平臺(tái)的運(yùn)行管理機(jī)制,建立考核考評(píng)體系和信息反饋體系,并有針對(duì)性開(kāi)展問(wèn)題研究,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)解決問(wèn)題,不斷提高素質(zhì)拓展平臺(tái)的教育實(shí)效性,保障“4+1”學(xué)生素質(zhì)拓展平臺(tái)工作任務(wù)和目的順利實(shí)現(xiàn)。
在卓越的優(yōu)良校風(fēng)營(yíng)造中,既要注意建設(shè)的核心和重點(diǎn),也要注意建設(shè)的方法與途徑,更要注意建設(shè)的動(dòng)力和靈魂。用老區(qū)精神塑造人,用老區(qū)精神鼓舞人,用老區(qū)精神激勵(lì)人,應(yīng)成為我們的校園文化精髓。突出理想信念教育,讓我們的教師勇往直前,讓我們的學(xué)生永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光,我們的學(xué)校就一定會(huì)百折不撓,不懼風(fēng)雨,永立潮頭。
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Carry Forward the Spirit Formed in the Old Areas of Dabie Mountain and Found Demonstrative Higher Vocational Colleges
CHEN Nian-you,ZHENG Bai-song,YUANG Ji-dao
(Huanggang Polytechnic College,Huanggang 438002 Hubei)
The spirit formed in the old areas of Dabie Mountain is casted by communists and revolutionarymasses in E-yuwan old revolutionary areas with the blood and life during the struggle practice,which is also the gorgeous treasure of the thought treasury of Chinese nation.To found demonstrative vocational colleges and serve for the economy of old area,we need to promote the spirit formed in the old areas of Dabie Mountain in the struggle of building the economic and social development test area in Dabie Mountain,in the process of constructing the national backbone vocational colleges and in the cultivation of highly skilled talents.
Dabie Mountain;The spirit formed in the old areas;Higher vocational college;Demonstrative construction
G471
A
1672-1047(2011)06-0001-08
10.3969/j.issn.1672-1047.2011.06.01
2011-11-16
陳年友,男,湖北武穴人,教授,院長(zhǎng)。研究方向:高等職業(yè)教育教學(xué)管理與質(zhì)量評(píng)價(jià)研究。
[責(zé)任編輯:郭杏芳]
黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2011年6期