張 威，余維祥

(黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院，湖北黃岡438002)

大別山紅色文化資源在大學(xué)生理想信念教育中的價值探析

張 威，余維祥

(黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院，湖北黃岡438002)

理想信念教育是高校思想政治工作的核心。充分利用大別山紅色文化資源加強大學(xué)生理想信念教育，有助于確保大學(xué)生理想信念教育堅持正確的政治方向，有助于加強愛國主義教育的實效性，有助于完善社會主義核心價值體系的建構(gòu)。在理想信念教育實踐中，高校應(yīng)該建立思想政治理論課課堂教學(xué)、校園文化以及實踐教學(xué)三元對接的教學(xué)模式，在傳承發(fā)揚大別山精神的同時，加強大學(xué)生的理想信念教育。

大別山;紅色文化資源;大學(xué)生;理想信念教育

理想與信念是人生目標(biāo)的體現(xiàn)，是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。正確認識和把握新時期大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)涵，對加強和改進大學(xué)生理想信念教育有著極為重要的作用。中共中央在《關(guān)于加強和改進思想政治工作的若干意見》中明確指出，要把理想信念教育作為思想政治工作的核心內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員干部和群眾樹立起建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。改革開放以來，高校理想信念教育的立足點在于引導(dǎo)大學(xué)生自覺地把自己的人生追求同國家的前途命運聯(lián)系起來。而紅色文化資源作為我國人民在歷史發(fā)展進程中長期形成的偉大民族精神和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命斗爭與社會主義建設(shè)實踐中逐漸形成的偉大精神財富與物質(zhì)載體，能夠?qū)⒗硐胄拍罱逃蛧椤Ⅻh情教育，以及中國革命史教育有機結(jié)合起來，可以引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生深刻理解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦卓絕的奮斗歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定對中國特色社會主義的理想信念。

一、大別山紅色文化資源在大學(xué)生理想信念教育中的價值體現(xiàn)

紅色文化資源是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐中形成的偉大革命精神及其物質(zhì)載體［1］。它包括兩個層面的內(nèi)容：一是物質(zhì)層面的內(nèi)容，包括在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)與改革開放新時期所產(chǎn)生的歷史事件、革命舊址、紀念館、展覽館等物質(zhì)文化資源;二是精神層面的內(nèi)容，包括革命戰(zhàn)爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅安精神、大別山精神，和社會主義建設(shè)時期形成的抗美援朝精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、98抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神等。作為我國紅色文化資源中的重要構(gòu)成部分，大別山紅色文化資源是在新民主主義革命時期，在大別山地區(qū)孕育、產(chǎn)生、發(fā)展起來的紅色文化資源，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命先烈在長期的革命武裝斗爭中，不斷發(fā)展、積累起來的一種獨特的、先進的、兼具物質(zhì)載體與精神內(nèi)涵的博大文化資源。大別山紅色文化資源的歷史文化底蘊豐富，從革命斗爭到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，既一脈相承又與時俱進，其所蘊涵的革命精神都折射出革命先輩崇高的革命理想、堅定的共產(chǎn)主義信念。在改革開放新時代的今天，依托大別山紅色文化資源，加強大學(xué)生的理想信念教育具有重要的現(xiàn)實意義與價值。

首先，確保大學(xué)生理想信念教育堅持正確的政治方向

理想信念是統(tǒng)帥人們靈魂的精神支柱，是道德的基礎(chǔ)，理想信念決定著人們的前進方向和精神狀態(tài)，是強大的精神動力。當(dāng)代大學(xué)生要有理想，這個理想的核心就是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;當(dāng)代大學(xué)生要有信念，這個信念的內(nèi)涵就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本理論和基本路線不動搖，堅定不移地走中國特色社會主義道路。

作為我國紅色文化資源重要構(gòu)成的大別山紅色文化資源是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與大別山地區(qū)紅色革命精神的結(jié)晶。當(dāng)我們走進大別山這片紅色土地，用心聆聽昔日這片熱土上革命人民的戰(zhàn)爭號角，解讀各種紅色文化資源背后傳遞的革命信息，我們就能夠接受到這一獨具特色的紅色文化的洗禮。感受到民族精神的心靈震撼。因此，從培育“四有”新人、加強高校思想政治工作和黨建工作、推動社會主義事業(yè)長遠發(fā)展的高度，我們應(yīng)當(dāng)充分認識發(fā)掘和弘揚大別山精神的必要性與緊迫性。通過開發(fā)利用大別山紅色文化資源，把我們黨的光輝歷史、革命先輩的崇高精神和英雄事跡，作為開展大學(xué)生理想信念教育的珍貴教材，使當(dāng)代大學(xué)生更加深刻地認識和理解歷史和人民是怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義制度，幫助大學(xué)生用馬克思主義理論武裝頭腦，指引大學(xué)生沿著中國特色社會主義道路前進，幫助大學(xué)生把中國特色社會主義的共同理想信念內(nèi)化為內(nèi)心的堅定信仰和執(zhí)著追求，從而確保大學(xué)生理想信念教育堅持正確的政治方向。

其次，有助于加強愛國主義教育的實效性

大別山紅色文化資源內(nèi)涵豐富，數(shù)量眾多的革命遺址、圖片、文字記載，乃至流傳至今的革命詩歌、歌謠、戲劇等都極具社會教育價值，是不可多得的、鮮活的愛國主義教材。例如，為加快大別山地區(qū)紅色文化資源的應(yīng)用開發(fā)和傳承弘揚大別山紅色革命精神，湖北省委于2005年11月批準(zhǔn)組建湖北紅安革命傳統(tǒng)教育學(xué)院，2006年，湖北省為將“紅色文化”保護工作與“紅色旅游”開發(fā)結(jié)合起來，陸續(xù)投資5.33億元打造“紅色景區(qū)”。與大別山紅色文化資源有著緊密聯(lián)系的黃岡市大別山紅色旅游區(qū)(包括紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、麻城市革命烈士陵園、英山縣革命烈士陵園、羅田縣勝利烈士陵園)、孝感市紅色旅游景區(qū)(包括大悟縣宣化店談判舊址、新四軍新五師師部舊址等)得到重點打造，紅色旅游資源的愛國主義教育價值得到不斷彰顯。通過寓教于游、寓學(xué)于樂的社會實踐，讓大學(xué)生走出校門，領(lǐng)略大別山地區(qū)的風(fēng)土人情，瞻仰革命舊址、革命紀念館，走進愛國主義基地，可以使它們在娛樂休閑中感受紅色文化的熏陶，了解大別山革命斗爭史，在潛移默化中受到壯麗山川的感染和民族精神的激勵，培養(yǎng)愛國主義情懷，樹立共產(chǎn)主義的理想信念，激發(fā)實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的責(zé)任感和使命感，具有極其重要的意義和作用。

第三，有助于完善社會主義核心價值體系的建構(gòu)

當(dāng)今中國社會進入了一個快速發(fā)展的時期。毋庸諱言，經(jīng)濟的繁榮和物質(zhì)的豐富未能有效填補有些人思想上的空虛和精神上的失落，對金錢和享樂的向往，正侵蝕著社會良知，扭曲著人們的主流價值觀和信仰。精神文明滑坡的現(xiàn)象層出不窮。歷史已經(jīng)證明，信仰一旦缺失，社會將失去凝聚力，失去前進的動力。因此，如何擺脫精神貧困的禁錮，捍衛(wèi)和發(fā)展社會主義核心價值體系是緊迫的時代課題。黨的十四屆六中全會《決議》中明確指出：“精神文明建設(shè)總的要求是以高尚的精神塑造人，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！保?］大別山精神作為大別山紅色文化資源的精髓，是我們黨在革命斗爭、社會主義建設(shè)發(fā)展時期精心培育和大別山人民共同創(chuàng)造的先進群體意識，它所蘊涵的理想信念、價值觀念和道德規(guī)范，符合社會主義精神文明建設(shè)與社會主義核心價值體系的基本原則和要求。用精神的力量來規(guī)范社會的行為，推進社會主義的信仰重建，可以起到法律、政策監(jiān)管所不能起到的特殊作用。所以，弘揚信念堅定、意志頑強、品質(zhì)質(zhì)樸、行動果敢的大別山精神有助于將中國人，尤其是青年大學(xué)生在信仰迷失的時候從“權(quán)”和“錢”的異化中解放出來，增強對利己主義、享樂主義的抵御能力，朝著人的全面發(fā)展的目標(biāo)不斷奮進。

二、充分利用大別山紅色文化資源，加強大學(xué)生理想信念教育的路徑選擇

探究大別山紅色文化資源在大學(xué)生理想信念教育中的合理運用，增強理想信念教育的實效性，需要采取切實有效的實踐策略。針對鄂東地區(qū)地方高校的辦學(xué)實際，可以構(gòu)建思想政治理論課課堂教學(xué)、校園文化以及實踐教學(xué)三元對接的教學(xué)模式，在傳承發(fā)揚大別山精神的同時，加強大學(xué)生的理想信念教育。

首先，將大別山紅色文化資源納入到高校思想政治理論課的教學(xué)體系中，形成紅色文化資源、思政課課堂教學(xué)、理想信念教育三者之間的良性互動高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行黨的意識形態(tài)教育和理想信念教育的主渠道和主陣地。由于思政課的核心內(nèi)容為馬克思主義以及建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論和基本原則，因此在系統(tǒng)講授理論知識的同時，為避免空洞、枯燥、效率底下的“滿堂灌”教學(xué)，提高思政課教學(xué)的實效性，應(yīng)當(dāng)結(jié)合地方社會政治經(jīng)濟文化諸方面的實際，將精心挑選的紅色文化資源作為思政課教材主體內(nèi)容的有益補充，以案例專題式教學(xué)的方式納入教學(xué)體系中，并制定切實可行的教學(xué)實施方案。因此，就鄂東地區(qū)地方高校的思政課教學(xué)而言，如果能夠把豐富的大別山紅色文化資源與思政課教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)進行銜接，就一定能夠使地方高校思政課教學(xué)體系中的主體內(nèi)容得到有益的補充，從而發(fā)揮出大別山紅色文化資源在思政課教學(xué)中的獨特作用，形成紅色文化資源、高校思政課教學(xué)、理想信念教育三者之間的良性互動。

其次，將大別山紅色文化資源同實踐教學(xué)結(jié)合起來，寓教于游，寓學(xué)于樂，探索體驗式實踐教學(xué)的新方法

“貼近生活，貼近實際”是理想信念教育的基本原則。在運用大別山紅色文化資源進行理想信念教育時，要按照實踐育人的原則，以體驗式教學(xué)為基本途徑，精心組織內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強的理想信念教育實踐活動。充分運用大別山紅色文化資源，組織大學(xué)生參觀革命傳統(tǒng)教育基地、觀看革命歷史題材的影視作品、舉辦觀后感征文比賽、重走紅軍革命之路豐富多彩等活動形式，對他們進行中國革命傳統(tǒng)教育、艱苦奮斗的革命精神教育，用大別山精神感染學(xué)生，用紅色經(jīng)典事跡吸引學(xué)生，幫助他們認識中國國情，體會到現(xiàn)在的幸福生活的來之不易，必須倍加珍惜，使他們樹立民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚中華民族偉大的愛國主義精神。

第三，將大別山紅色文化資源的開發(fā)利用與大學(xué)校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，開創(chuàng)校園文化建設(shè)的新思路

校園文化是理想信念教育的有機載體。在校園文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)注重以大別山紅色文化引領(lǐng)和充實高校的校園文化，營造校園中的大別山紅色文化傳播與教育的氛圍，通過發(fā)揮校園文化的育人功能，加強大學(xué)生的理想信念教育。高?？梢猿浞掷么髣e山紅色文化資源所蘊涵的人文底蘊，通過經(jīng)常性的舉辦紅色文化學(xué)術(shù)講座、紅色文化論壇、紅色歌會、革命詩詞朗誦會，開辟紅色文化網(wǎng)站、建立紅色文化資源電子數(shù)據(jù)庫等活動形式，使大學(xué)生在自覺參與校園活動，營造良好校園文化氛圍的過程中，思想感情得到熏陶，精神世界得到充實，并通過潛移默化的方式將紅色文化資源的開發(fā)利用與大學(xué)校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，更好地拓寬大學(xué)生理想信念教育的新途徑、新方法。

當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望，祖國的未來。進一步加強和改進大學(xué)生理想信念教育是以胡錦濤同志為總書記的黨中央從新時期新階段推進中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安出發(fā)做出的一項重大決策。充分利用大別山地區(qū)豐富的紅色文化資源，加強大學(xué)生理想信念教育，提高大學(xué)生的政治覺悟和理論素養(yǎng)，增強他們的民族自尊心、自信心和自豪感，把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者，對于確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖，確保實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都具有十分重要的作用。在新形勢下，充分開發(fā)利用大別山紅色文化資源是加強大學(xué)生理想信念教育的新思路、新方法、新途徑。

［1］江峰.鄂東紅色文化資源的應(yīng)用開發(fā)研究［M］.湖北人民出版社，2010：7.

［2］人民日報［N］.1996-10-10.

G412

A

1672-1047(2011)06-0009-03

10.3969/j.issn.1672-1047.2011.06.02

2011-11-13

2010年度湖北省人文社科重點研究基地大別山紅色文化研究中心項目(10CR114)，2010年度黃岡師范學(xué)院黨建研究項目(10CJ071)

張 威，男，湖北黃岡人，博士，講師。研究方向：紅色文化研究。

［責(zé)任編輯：蔡新職］