孫 莉*

（河北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河北 保定 071002）

淺析靳尚誼名畫(huà)《青年女歌手像》

孫 莉*

（河北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河北 保定 071002）

本文主要闡述了靳尚誼的繪畫(huà)藝術(shù)魅力，通過(guò)對(duì)其作品《青年女歌手像》的著重介紹，我們可以了解靳尚誼在肖像畫(huà)創(chuàng)作上的特點(diǎn)，在畫(huà)面要素上的處理方法。此外，本文也從繪畫(huà)背景和繪畫(huà)內(nèi)容等方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，了解畫(huà)家的繪畫(huà)理念。經(jīng)過(guò)對(duì)作品的分析，我們可以更好地了解靳尚誼及其他的繪畫(huà)藝術(shù)作品，可以領(lǐng)略他的人物肖像畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)特色。

靳尚誼；油畫(huà)；造型；技法

一、繪畫(huà)背景簡(jiǎn)介

《青年女歌手像》是中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)靳尚誼的代表作品之一。通過(guò)仔細(xì)地賞析這幅作品，我們可以感受到青年女歌手的真切自然，現(xiàn)代與古典美的結(jié)合，流露出了一種淡雅之美。

20世紀(jì)80年代初，中西方文化的交流日益頻繁，流派繽紛，中國(guó)的油畫(huà)藝術(shù)規(guī)模也逐漸增多。在不斷求變的思潮中，靳尚誼經(jīng)過(guò)對(duì)美國(guó)和歐洲考察，精心研究眾多的博物館藏畫(huà)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的油畫(huà)與古典主義大師作品的差距。隨著他對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的深入研究，結(jié)合了許多的中國(guó)文化元素，使民族的很多東西得到了體現(xiàn)，這也更加明確了他的繪畫(huà)藝術(shù)追求，在畫(huà)作中體現(xiàn)他自己的審美與人生看法成為其最為重要的特點(diǎn)。他進(jìn)行了一系列的藝術(shù)創(chuàng)作，尤其在肖像畫(huà)上達(dá)到了一個(gè)新的境界。1983年的《塔吉克新娘》是靳尚誼的代表作之一。此畫(huà)描繪了一位含蓄而安靜的塔吉克新娘，該畫(huà)作突破了以往所有肖像畫(huà)的固定模式，展現(xiàn)了人物的真實(shí)世界，融合了古典之風(fēng)以及理想主義和民族氣息，堪稱靳尚誼的經(jīng)典油畫(huà)作品。作為中國(guó)新古典主義的開(kāi)山之作，《塔吉克新娘》的創(chuàng)作拋棄了以往肖像繪畫(huà)創(chuàng)作的直接畫(huà)法，既沒(méi)有強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，也沒(méi)有個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)古典主義美的理解十分到位，讓欣賞者看后感到十分的柔和、安靜、肅穆，符合中國(guó)的審美觀，達(dá)到了一個(gè)新的水平。對(duì)人的內(nèi)心的解剖是他作品的獨(dú)特之處，他將中國(guó)人內(nèi)心的世界展現(xiàn)出來(lái)，擺脫了紛雜與空虛，充滿了理想主義的色彩，這是對(duì)美好生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的渴望。作為靳尚誼繪畫(huà)新標(biāo)志的《塔吉克新娘》的問(wèn)世，使其在肖像畫(huà)創(chuàng)作上有了一個(gè)新境界。在1983年靳尚誼赴美探親期間，他相繼完成了《青年女歌手像》、《孫中山》等一系列的作品，其中以彭麗媛為模特造型的《青年女歌手像》最為成功。靳尚誼曾說(shuō)：“現(xiàn)在我把肖像畫(huà)創(chuàng)作作為一種手段，目的是需要體現(xiàn)我的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求?！苯姓x在繪畫(huà)中將歐洲油畫(huà)的厚度、體積和人物抽象化完美結(jié)合起來(lái)，畫(huà)作厚重而不失人物個(gè)性的展現(xiàn)，不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行描繪和表現(xiàn)，而是在肖像畫(huà)中體現(xiàn)出了他的思想與看法。

二、畫(huà)作畫(huà)面要素與內(nèi)容解析

作為中國(guó)高等教育培養(yǎng)出來(lái)的著名畫(huà)家，靳尚誼幾十年來(lái)創(chuàng)作出了很多畫(huà)作，其中《青年女歌手像》就是他的代表作之一?！靶鹿诺渲髁x”是指繼鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義之后在中國(guó)興起的一種以學(xué)院為基礎(chǔ)的新寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。作為中國(guó)新古典主義的代表畫(huà)家，《青年女歌手像》可謂是經(jīng)典作品。該畫(huà)以北宋山水畫(huà)宗師范寬的《雪景寒林圖》為人物背景，三角形的構(gòu)圖方式，平光的造型，從而凸顯出了一種寧?kù)o典雅的藝術(shù)美。以年輕女歌手彭麗媛為繪畫(huà)表達(dá)對(duì)象，將一個(gè)現(xiàn)代人物造型與宋代山水畫(huà)進(jìn)行有機(jī)的融合，使中國(guó)的幾千年文化與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。靳尚誼通過(guò)熟練的繪畫(huà)技巧，將人物的性格特征巧妙的表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)通過(guò)色調(diào)的巧妙把握、虛實(shí)結(jié)合等有的放矢，使整個(gè)畫(huà)作處理地清新自然，特定環(huán)境與人物也達(dá)到了完美的統(tǒng)一，此畫(huà)作足以顯示出靳尚誼作為油畫(huà)大師深厚的造型基礎(chǔ)和繪畫(huà)功力。

《青年女歌手像》這幅作品在構(gòu)圖上，人物主體占據(jù)了畫(huà)作的中間位置，畫(huà)面呈三角形布局，穩(wěn)定感強(qiáng)，作品不但描述簡(jiǎn)單，而且力度明顯，畫(huà)面的顏色對(duì)比并不十分強(qiáng)烈，靳尚誼運(yùn)用了古典主義手法，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的恬靜之感。畫(huà)面主體表現(xiàn)了一個(gè)年輕女歌手形象，整幅畫(huà)具有一種東方繪畫(huà)特點(diǎn)。畫(huà)作的光線表現(xiàn)也十分到位，運(yùn)用了光影對(duì)比的表現(xiàn)手法。在人物的形態(tài)、光線、明暗的處理上都具有一定的個(gè)人感情色彩。靳尚誼將東西方的繪畫(huà)風(fēng)格融為一體，畫(huà)作的人物面部表現(xiàn)十分到位，與達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》有異曲同工之妙，人物畫(huà)面輪廓清晰，對(duì)比強(qiáng)烈，形成了一定的反差，畫(huà)作有虛有實(shí)，躍然紙上，特點(diǎn)鮮明。此外，此畫(huà)的詳略處理得當(dāng)，黑色的連衣裙與人物面部、手等形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，服飾簡(jiǎn)潔大方，形成一種恬靜的美感，青年女歌手端莊大方的形象被展現(xiàn)出來(lái)。人物的面部神情安靜、典雅，表情十分自然，給人一種美好、純潔的自然美，沒(méi)有一絲的矯揉造作。

針對(duì)油畫(huà)的特點(diǎn)，靳尚誼十分注重對(duì)繪畫(huà)題材的選擇，有時(shí)候題材是建立在繪畫(huà)技法上面的。靳尚誼更加追求的是對(duì)形象和空間的塑造，不再?gòu)?qiáng)調(diào)蘇派的銀灰色調(diào)和大筆觸，這是對(duì)法國(guó)學(xué)院畫(huà)派的借鑒與嘗試，利用細(xì)膩的筆法與灰褐色的色調(diào)構(gòu)成人物的主體，人物造型更加凝重而含蓄。靳尚誼在油畫(huà)技法上的變化使蘇派的油畫(huà)技法在中國(guó)的傳承發(fā)生了一定的變化，擺托了蘇派油畫(huà)技法的政治宣傳性，這種中國(guó)延續(xù)了很多年的油畫(huà)技法發(fā)生了改變。靳尚誼繼承了社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義，逐漸走向了形式主義，這種隱藏在技術(shù)中的展示手法，繪畫(huà)對(duì)象成為了技術(shù)展示的載體。繼承19世紀(jì)俄羅斯畫(huà)派的很多優(yōu)點(diǎn)也是靳尚誼成功的一個(gè)十分重要方面。人物肖像油畫(huà)足見(jiàn)畫(huà)家的功底，通過(guò)人物的繪畫(huà)展示對(duì)象的內(nèi)心世界和性格特征，我們可以通過(guò)他的創(chuàng)作體會(huì)到對(duì)生活和生命的熱愛(ài)，是一種心靈的震撼。

靳尚誼是我國(guó)著名的油畫(huà)家、教育家，曾任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職位。長(zhǎng)期以來(lái)，他堅(jiān)持在人物肖像畫(huà)上不斷探索，形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。肖像畫(huà)創(chuàng)作是一門深?yuàn)W的藝術(shù)，尤其在對(duì)人物的內(nèi)心解剖和主題把握上是存在一定的難度的。靳尚誼在人物肖像畫(huà)的創(chuàng)作中將塑造與描繪分別開(kāi)來(lái)，使其與其他同時(shí)代畫(huà)家有了鮮明的區(qū)別。他的藝術(shù)作品往往是充滿了人文主義的關(guān)懷，一些創(chuàng)作的對(duì)象，諸如農(nóng)民、小姑娘、工人等普通勞動(dòng)者形象有機(jī)的融入到了油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言之中，充滿了勃勃生機(jī)與活力。此外，在油畫(huà)技法上，他將傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)技法與西方繪畫(huà)技法融為一體，其最大的藝術(shù)特色就在于展現(xiàn)了栩栩如生的生活氣息，令觀者印象深刻。作品生活氣息的濃郁是將欣賞者深刻感悟過(guò)的、有過(guò)情感交融的東西展現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)家經(jīng)過(guò)平時(shí)不斷的觀察與歷練，從自身的感受與體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，將繪畫(huà)對(duì)象的容貌與神情經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，再結(jié)合繪畫(huà)表現(xiàn)的技法，結(jié)合個(gè)人修養(yǎng)等因素展現(xiàn)出創(chuàng)造性的個(gè)人形象。畫(huà)作本身是存在生命氣息的，這是畫(huà)家對(duì)人物的深刻感受，這種感受就是時(shí)代精神的體現(xiàn)。

《青年女歌手像》展現(xiàn)了靳尚誼對(duì)人性的回歸，呼喚美好事物的良好愿望。正如其別的作品一樣，靳尚誼畫(huà)筆下的很多女性形象都是新文化浪潮的主體，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代美好的精神需求，他的作品就是一個(gè)傳奇，給欣賞者展現(xiàn)了一個(gè)完美的世界。畫(huà)家抒發(fā)了內(nèi)心的感受，在藝術(shù)表現(xiàn)上也得到了體現(xiàn)。靳尚誼進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)代特征明顯，人物含蓄委婉，作品的格調(diào)十分清新典雅，整體意境十分悠遠(yuǎn)，這也都是對(duì)當(dāng)時(shí)文化心理的向往和追求。靳尚誼抒發(fā)了其內(nèi)心的真實(shí)情感，還形成了自己的繪畫(huà)特點(diǎn)，融合了多種繪畫(huà)技法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在不斷的藝術(shù)探索中求得發(fā)展，畫(huà)作內(nèi)涵豐富，嚴(yán)謹(jǐn)而不失流暢，含蓄高雅，形成一種典雅美，這也正是靳尚誼的成功之處。

［1］ 朱 狄，曹意強(qiáng)．中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)名作典藏：靳尚誼［M］．濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2000．

［2］ 靳尚誼．靳尚誼畫(huà)集［M］．北京：人民美術(shù)出版社，1994．

［3］ 蔣 曄，武京予．靳尚誼［M］．石家莊：河北人民出版社，2008．

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1008－6471（2011）03－0110－02

2011－05－03

孫莉（1982－），女，山東東平人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)2010級(jí)在職研究生，秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系教師。